天水市2023-2024学年高一上学期10月月考
语文试卷 答案
题号 一 二 三 四 总分
得分
第Ⅰ卷(阅读题，共70分)
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成1～3题。(9分，每小题3分)
古典诗歌的现代传承
杨景龙
综观20世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。
胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫，其秉承古典诗歌的遗传基因至为明显，胡适自己就承认，他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。胡适之后，白话诗人的创作或强或弱，或显或隐，或多或少，却无法完全逃离古典诗歌传统的一脉血缘。
古今诗歌意象、诗句之间，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即来自李璟《摊破浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”，卞之琳就说《雨巷》“读起来好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的忧伤就灭顶”，活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。
古今诗歌作品之间，郑愁予名篇《错误》的艺术构思，显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境；舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔，与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同出机杼。
古今诗人之间，像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌，艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌，戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温、李诗词，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜、吴雅词等；古今诗体之间，像胡适之体的浅白与元白体的浅俗，俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式，郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行，白话小诗的体式与古代绝句小令等；古今诗歌流派之间，像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色显明，与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光独特等；古今诗歌主题之间，像社会政治主题、爱国主题、爱情主题、时间生命主题、历史主题、自然主题、乡愁主题等；古今诗歌形式手法之间，像构句分节押韵、意象化、比兴象征、构思立意、意境营造与氛围渲染、叙事性和戏剧化、互文与用典等；其间均有着千丝万缕的内在联系。
开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作，有利于古代诗歌研究者扩宽视野，完善知识结构，形成关于中国诗歌史发展演变的整体观。理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源，从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就，做出较为准确的评估，并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照，剖析新诗艺术的利弊得失，提升新诗的艺术水准，促使古典诗艺的现代性转化。它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科。而在广泛的意义上，它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、开阔的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。
(选自《光明日报》，有删改)
1．根据文意，下列不能证明“古今诗歌意象、诗句之间”的关系的一项是( )
A．舒婷《春夜》中的名句“我愿是那顺帆的风/伴你浪迹四方”，与宋代张先《江南柳》词句“愿身能似月亭亭，千里伴君行”，可说是活脱相似。
B．李瑛的《谒托马斯·曼墓》中的“细雨刚停，细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”，很容易让人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的诗句“晨钟云外湿”。
C．洛夫做过将古诗句“加工改造”的实验，他曾把李贺的“石破天惊逗秋雨”一句改写为“石破/天惊/秋雨吓得骤然凝在半空”。
D．中国台湾诗人席慕蓉在她的《悲喜剧》一诗中写“白苹洲”上的等待与相逢，其实是对温庭筠《梦江南》词意的翻新与主题的挖掘。
【答案】D
【解析】A、B、C三项说的都是“古今诗歌意象、诗句之间”的关系，D项说的是古今诗歌作品之间的关系。
2．下列对“古今诗歌传承研究工作”的意义的表述，符合原文意思的一项是( )
A．能够扩宽古诗研究者的视野，完善知识结构，整体把握中国诗歌史的发展演变。
B．能够较为准确地评估古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就。
C．能够拓展中国新诗的领域，进而形成边缘交叉的、新的分支学科。
D．能够丰富现代人的审美趣味，开阔现代人的历史视野，同时对古典诗艺进行创造性转化。
【答案】B
【解析】A项原文是说“形成关于中国诗歌史发展演变的整体观”；C项原文是说“有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科”。D项最后一句话原文是说“对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力”。
3．下面各项的分析与概括，不符合文意的一项是( )
A．中国新诗在继承古诗优良传统的同时，横向移植外来作品，并对外来作品进行现代创造性转化。
B．白话新诗从一开始出现，就秉承了古典诗歌的遗传基因。《尝试集》的作者胡适对此给予了肯定。
C．古今诗歌无论是在作品之间还是诗歌体裁之间，以及在诗人之间，都有着千丝万缕的内在联系。
D．小到意象、诗句，大到诗人、流派、主题、手法，都可以寻找到古今之间施受传承的脉络和痕
迹。
【答案】A
【解析】A项，原文第一段说“这种继承……而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化”，而不是“对外来作品进行现代创造性转化”；B项是对第二段第一句话的正确改写；C项是对第四、五两段相关内容的正确转述或概括；D项是对第三、四、五三段内容的正确概括。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面文字,完成4～6题。
高一手
蒋世平
菜市场后街来了一个流浪老人。他整天醉意昏沉,一醒来,就向路人和店家讨钱买酒喝。问他情况,老人说不清楚,大家就都叫他“醉酒爷爷”。
这天,郑晓亮买菜经过,醉酒爷爷伸出黑糊糊的手说“哥,有钱没有,给点买酒喝。”郑晓亮说“大爷,您跟我走,我请您喝酒。”郑晓亮在建筑工地做钢筋工,几个工友看见脏兮兮的醉酒爷爷,都指责郑晓亮。
郑晓亮说“他是我离家出走多年的爷爷。”郑晓亮带他洗了澡,换了干净衣服。吃饭时,醉酒爷爷问“酒呢 ”郑晓亮拿出半瓶酒,喝时问大爷情况,醉酒爷爷只说姓高。第二天,老板林勇问包工头,喝酒的老人是谁。包工头说是郑晓亮的爷爷。郑晓亮笑着说“那个不是我爷爷。我看他在外流浪遭罪,就带他来照顾几天。”林勇对包工头说“留下管理工具吧,工资每月2 000元。”又对郑晓亮说,“老人的生活,你就多关照了。”
郑晓亮对高大爷照顾很周到。高大爷虽不多说话,但没有醉过酒了,不过,高大爷对自己的身世还是守口如瓶。
那一天,郑晓亮被钢筋架砸断了腿。高大爷飞一样跑来,手指疾点血海、髀关、足三里、解溪等几个穴位,郑晓亮疼痛马上缓解。接着,高大爷一手轻按断骨处,一手握着小腿,往后一拉,然后迅雷不及掩耳地往前一送。
一旁民工和包工头都看得目瞪口呆。高大爷笑道放心吧,我包他一个月就好。30天后,郑晓亮真的就好了。郑晓亮对高大爷又钦佩又感激,待高大爷如同亲爷爷一般。可是,高大爷酒后总唉声叹气。郑晓亮想问,但又怕问到高大爷伤心处。
有一天,林老板出车祸了,右腿粉碎性骨折,医院要进行截肢。高大爷听说了,马上来到医院,说“林老板这么好,那条腿无论如何我也要给他保下来。”高大爷让林老板躺好,然后推、摁、掰、揉,林老板只觉有一股柔力渗入体内,可清晰地听到骨头对接时轻轻的“嚓嚓”声。林勇大惊这高大爷果然是江湖异人。足足忙了一个多小时,高大爷道“好了。”
林勇瞧着高大爷问“高大爷,您是否认识高一手 ”高大爷淡淡地说“我就是。”林勇大喜,说“高大爷,我就是您资助读书的林勇呀!”原来,高一手年轻时就是名震一方的骨科郎中。看见邻居林家贫困,便出资让林家小孩读书。后来,医院各种设备更新,来找高一手推拿接骨的人越来越少。高一手心灰意冷,快70岁时,便不再开诊所了。老伴去世后,他伤心过度,便离家出走了。
从医院回来后,郑晓亮见人就称赞高大爷,照顾他尽心尽力,高大爷反而不高兴了,总是唉声叹气。那天,高大爷生气地把酒杯重重一磕,叹息道“晓亮,你说我这正骨医术怎么样 ”郑晓亮说“好,好啊!”高大爷“哼”了一声,说“有什么好 你也不喊一声师父!”郑晓亮一听,慌忙双膝着地磕头,恭恭敬敬地喊“师父!”高大爷哈哈大笑,端起酒杯,一口干了说“我这绝技,终于有了传人!”
一个月后,林勇痊愈。他的腿行动如初,高一手的名声也传遍了城乡。林勇给高大爷一笔丰厚的酬金,但高大爷却分文不取。半年后,林勇带高大爷参观一栋两层小白楼“这栋小楼是专为您和晓亮行医设计建造的,楼上生活起居,楼下行医煎药,你们搬进来吧。”
郑晓亮中途学艺,却技压四方。接骨、正骨的人渐渐多了起来,高大爷还叫郑晓亮在门头挂了一块牌子郑一手。
(选自2017年8期《小小说月刊》,原载《故事林》)
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.小说开头先从高大爷是一个流浪汉,并且整天醉醺醺的,连自己的情况也说不清楚写起,目的是设置悬念,为下文情节的发展做铺垫。
B.高大爷先是因为可怜得到郑晓亮照顾,后来治疗晓亮和林勇之后,更是得到晓亮的悉心照顾,但他还是唉声叹气,是因为晓亮不明白他的心意。
C.小说写了郑晓亮帮助高大爷和林勇留高大爷管理工具这些事情,都能反映他们的善良,接着写他们都得到了高大爷的救助,反映了好人有好报的主旨。
D.小说采用了先抑后扬的方法,最后又用插叙的手法,介绍高大爷的身世,既使故事情节曲折离奇,又有着世事变迁,物是人非的感喟。
【答案】D
【解析】 “既使故事情节曲折离奇,又有着世事变迁,物是人非的感喟”错误。故事情节没有到离奇的程度,也没有“物是人非”的感喟。
5.文中的郑晓亮是一个怎样的人物形象 对写高大爷有什么作用 请作简要分析。(6分)
【答案】①心地善良,照顾流浪的高大爷。②为人正直,勇于担当,收留流浪的高大爷。③以传承传统文化为己任,愿意学习高大爷的正骨技术。④医术高超,成为“郑一手”。(4分)作用对高大爷起衬托作用,高大爷是善良的,他选中了郑晓亮,说明高大爷有眼光。(2分)
【解析】本题考查分析小说中人物形象及其作用。回答有关“作用”的题目,要从内容和结构两方面思考。分析人物形象要注意人物的正面描写和侧面描写的语句。首先 要阅读全篇找到有关郑晓亮的故事情节,结合郑晓亮的言谈举止,以及小 说中其他人物的评价来概括他的形象特征。作用主要从郑晓亮这一人物形象对高大爷的衬托这一角度来考虑。
6.从“高一手”到“郑一手”,中间有许多曲折。请找出有哪些曲折,并说说作者这样写的匠心。(6分)
【答案】曲折之处①高大爷由“高一手”变成流浪汉。②流浪汉得到郑晓亮和林勇的照顾。③郑晓亮和林勇不幸受伤得到高大爷的救助。④高大爷由“流浪汉”重新成为“高一手”。⑤“高一手”把自己的技能传授给郑晓亮,使他成为“郑一手”。匠心之处①弘扬了优秀的传统文化必须传承的精神,传统绝技不能失传,高大爷找到了合适的传人,把接骨绝技传承下去。②揭示了“善有善报”的主旨,有教育意义。郑晓亮照顾流浪汉高大爷,高大爷把自己的绝技传给郑晓亮,反映了好人有好报的思想。
【解析】本题考查分析小说情节安排的艺术手法。阅读小说,找到情节的曲折之处“高一手”由正骨名医变成流浪汉高大爷;郑晓亮和林勇照顾流浪汉;郑晓亮和林勇不幸受伤得到高大爷的救助;“高一手”把自己的高超的正骨技能传授给郑晓亮,使他成为“郑一手”。作者这样写的匠心要结合小说中人物形象的塑造、主题的设置来回答。
(三)实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成7～9题。(12分)
桃花源里的陶渊明
路过
陶渊明，东晋大司马陶侃重孙，其父为安城太守陶逸，在这样一个世家里，先祖的丰功伟绩激励着陶渊明，他后来曾写诗：“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。”良好的家教熏陶下，陶渊明学习很努力。八岁的时候，陶渊明的父亲死了，只好与母妹三人一起，投靠外祖父孟嘉。陶渊明的外祖父孟嘉据说是“好酣酒，至于忘怀得意，旁若无人”的，颇有魏晋名士风范，而这位野逸散仙般的老先生也成为陶渊明学习的榜样，在归隐后的陶渊明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。
陶渊明长大了，就搬出外祖父家单过，在陶家园盖了几间房子和老母同住。这期间，主要是在家读书和出外游学。祖上留下来的一些积蓄逐渐耗尽，亲友接济也逐渐不支，生活每况愈下。而且家里也已经没米下锅，学而优当仕，陶渊明决定外出做官。这个时候正是东晋末年，接二连三地爆发农民起义，军阀割据，民不聊生。陶渊明的仕途生涯就在这样的背景下开始了。
公元393年，陶渊明在江州刺史王凝之(王羲之的儿子)手下谋了一个祭酒的差事。可惜好景不长。王凝之这人脾气不好，喜欢用鼻孔看人，可陶渊明官职虽小，也是有傲骨的，四个鼻孔相对，两个人隔阂日深。陶渊明心灰意冷，不久就“不堪吏职，少日自解归”了，第一次仕途结束。
公元400年，陶渊明三十五岁，也许是实在过不下去了，他来到荆州，投靠到荆江二州刺使桓玄门下做了个参谋。但陶渊明很快就发现桓玄有个要命的想法——做皇帝。陶渊明毕竟是正统文人，忠君思想深入骨髓。他当然不想趟这造反的浑水，恰恰这年冬天，陶渊明母亲去世，于是以母丧辞官，第二次仕途结束。
公元402年，桓玄举兵攻入东晋首都建康，改国为楚。公元405年，刘裕在家乡京口起兵攻击桓玄，陶渊明很高兴，马上去投奔刘裕，并写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”
这一年，刘裕击败桓玄，扶保司马德宗登基，紧接着司马德宗将皇位禅让给刘裕，刘宋王朝诞生，南北朝开始。论功行赏，刘裕却仅仅封陶渊明做了一个无职无权的镇军参军。
陶渊明对刘裕是颇有几分崇拜的，但骨子里的正统思想却使得他对刘裕的“谋朝篡位”颇有不满，在这样的矛盾心理作用下，眼里的刘裕就有了许多异样的味道，刘裕对陶渊明这样的心态自然也是洞若观火，所以当然也不会重用陶渊明。陶渊明在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》中写道：“日倦山川异，心念山泽居……”三月，上表辞官，马上被批准。再回家种地。
还是公元405年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令。
这次到任应差的原因主要是为了生计，他在《归去来兮辞》里说：“家里穷得揭不开锅了，连酒都好久喝不上了……”
但干到第八十一天，浔阳督邮要来视察，手下说：“您得穿戴整齐了，去跪迎上差。”这时候，陶渊明心中多年的郁结和文人傲骨终于爆发：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”这是陶渊明第四次辞官，也是最后一次，十三年的仕宦生涯结束了。
幸甚啊，幸甚！归去来！
魏晋文人洒脱飘逸的风骨对他影响颇大，陶渊明这年为自己更名为“潜”，并开始与佛道隐士来往，思索感悟，在自然天地中体会自然化生，天人合一的快乐。终于得出结论，要“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”了，这时候的陶渊明终于不再是一个半吊子政客，半吊子侠客，而成长为我们心目中那个“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明了。以此为节点，把陶渊明的一生分为前后两段。
陶渊明归隐之后，过着“种豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，每天就是流连山水田园、饮酒、吟诗。与当年龌龊官场一比，真有重生之叹，这时候的陶渊明知道，这才是自己真正喜欢的生活。
他以诗明志：“悟已往之不谏，知来者之可追。”就是说过去错了，对仕途彻底绝望了。陶渊明归隐后有自得与快乐：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，欢乐之情溢于言表，但同时也有抑郁：“……景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”
丰收的年头，陶渊明家会酿几大缸米酒，朋友来了，则必饮，一般总是老陶先醉，醉前会说：“我要醉了，不送你了啊，自己走好。”真是可爱极了。歉收的年头，老婆孩子都一脸菜色，酒就没了。这时候也有朋友送他些钱米，也有的就请他过去，说是谈谈诗什么的，实际上就是想让陶渊明一醉。陶渊明曾在诗中写下自己的感叹：“饥来驱我去，不知竟何之！行行至斯里，叩门拙言辞……”
生活的确时有艰难，但归隐后的陶渊明，在大自然的山山水水里，最终得到了畅快淋漓的自由，他的诗章也在这个时期达到了最高境界，我们记住并且欣赏的也正是归隐后的田园诗家陶渊明：
《归园田居》里，他说：“久在樊笼里，复得返自然。”
《饮酒》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。”
《桃花源记》中：“阡陌交通，鸡犬相闻，有良田美池桑竹之属。”
《五柳先生传》里“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”
欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”王国维说：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。”
桃花源是一个抛却利禄功名后才能进去的一个弥漫花香的所在，桃花源是个大美的所在，在陶渊明描写的世外桃源里，人们自由和平，天性真纯。成为历代中国文人心灵的寄所，成为一个代表“田园隐逸”的文化符号。
7．下列理解分析，不符合文意的一项是(3分)( )
A．陶渊明的先祖有着令人羡慕的丰功伟绩，这使陶渊明早年就立下了“逸四海”“思远翥”的猛志。
B．陶渊明在与官场决裂，抛弃功名利禄之后，才真正走进了自己的心灵，享受了天人合一的境界。
C．陶渊明回归田园后，真正实现了自己“池鱼思故渊”的愿望，充分的自由让他感到了生活的诗意。
D．陶渊明所构建的桃花源，风景如诗如画，是中国历代失意文人心灵的寄所和田园隐逸的文化符号。
【答案】C
【解析】C项“充分的自由让他感到了生活的诗意”理解错误。陶渊明回归田园后，虽然享受到了充分的“自由”，但生活的困苦却常常缠绕着他，很难说这是一种诗意的生活。
8．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(4分)( )
A．“学而优则仕”是陶渊明几次出仕的原因。他是正统文人，有正统的忠君思想，加上少有大志，希望在仕途大展宏图就不难理解了。
B．陶渊明仕途经历坎坷。他先后在王凝之、桓玄门下做事，之后又投奔刘裕，却都不得志，最终在彭泽令任上辞官归隐。
C．本文运用了多种写作手法。文章评叙结合，多次引用陶渊明的诗句，多次使用心理分析和细节描写等手法，使人物丰满可信。
D．归隐之后的陶渊明一直过着拮据的生活。荒年要靠友人接济才能生活下去，所以在纵情山水田园之时，心中也感慨悲苦。
E．本文基本按时间顺序展开，结构完整。幸甚啊，幸甚！归去来！一段承上启下，表达了作者对陶渊明最终归隐的确肯定和顾喜。
【答案】BE
【解析】A项，陶渊明出仕还有解决家境窘迫的现实原因。C项，“多次使用细节描写”错。D项，生活是“时有艰难”，不是一直拮据；“所以”强加因果；也无悲苦意。
9．请分析陶渊明辞官归隐的主要原因。(5分)
答：
【答案】①政治上不得志，最终对仕途彻底绝望。对不被重用，无法施展兼济天下的抱负的不满；对龌龊的官场的厌弃，面对屈辱时多年郁结和文人傲骨的爆发，使陶渊明最终决定归隐田园。②对田园生活的喜爱。在田园生活中体会到了真正的快乐，明白这才是自己真正喜欢的生活。③晋时文人洒脱飘逸的世风对他的影响。野逸散仙般的外祖父及佛道隐士也对他产生了影响。
【解析】在陶渊明仕宦生涯的十三年中，有三次辞官，虽然具体原因各不相同，但整体上是因为不得志，不符合自己的抱负理想，其深层原因还在于田园生活和“魏晋文人洒脱飘逸的风骨对他影响颇大”。
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
梓人传
[唐]柳宗元
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。
其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立。向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。
继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。
彼为天下者，本于人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹，以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。
相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。
余谓梓人之道类于相，故书而藏之。
【注】 梓人，木工，建筑工匠。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)
A.彼佐天子相天下者举/而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之有规矩/绳墨以定制也/
B.彼佐天子相天下者/举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人/之有规矩绳墨/以定制也/
C.彼佐天子相天下者举/而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之/有规矩绳墨以定制也/
D.彼佐天子相天下者/举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之有规矩/绳墨以定制也/
【答案】 D
【解析】 原文标点应是：彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)
A.寻引：此指量尺。寻，八尺。引，十丈。
B.乡师：乡里的私塾老师。
C.里胥：古代的一里之长。
D.版尹：古代掌户籍的官吏。
【答案】 B
【解析】 乡师：从语境可以判断，这里是指官职，古代的一乡之长。
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)
A.梓人善于计算建筑材料，他精心考虑怎样用料会适合高低、深浅、方圆和长短的需要，随后指挥工匠们具体劳作。
B.梓人说他到官府干活谋生，得到的工资是工人们的三倍；到私家干活，得到的工钱是总收入的大半。
C.京兆尹要修建衙门，我经过那里，看到积聚了许多建筑材料，汇聚了许多工人。他们有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈子愤怒地与那个木匠对峙着。
D.作者认为，那些远的近的小的大的各种事情，都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们，这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样。
【答案】 C
【解析】 “都围成圈子愤怒地与那个木匠对峙着”错，应该为“都围成圈子面对那个木匠师傅站着”。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？(5分)
(2)能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。(5分)
【答案】 (1)那个木匠师傅是放弃他的手艺，专门发挥他的智力，而且能了解、掌握(体察)建筑学关键问题的人吧！
(2)有才能的人，按正常途径推荐他，使他不必感激谁的恩德；没有能力的，就辞退他，也没有谁敢怨恨。
【参考译文】
裴封叔的住宅，在光德里。有个木匠师傅敲响了他的大门，想在他那里租间空屋居住。他的职业让他随身带有量尺(度量长短的工具)、圆规、曲尺(量方的器具)、墨线和墨斗等东西，家里没有木工用的磨刀石和刀斧这些工具。问他的技能，他说：“我善于计算建筑材料。看房屋建筑的规模，(考虑怎样用料)适合高低、深浅、方圆和长短的需要，(随后)我就指挥工匠们具体劳作。若是没有我，工匠们就无法建成一座房屋。所以，到官府干活谋生，我得到的工资(是工人们的)三倍；到私家干活，我得到的工钱是总收入的大半。”有一天，(我)到他的屋里去，看见他睡的床缺了一只脚(自己)却不会修理，说：“打算请别的木工来修。”我觉得他很可笑，觉得他是个没有技术却贪图工钱和财物的人。
后来，京兆尹要修建衙门，我经过那里，看到积聚了许多建筑材料，汇聚了许多工人。他们有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈子面对那个木匠师傅站着。木匠师傅左手拿着度量工具，右手拿着一根棒，就站在中间。(他)估量房屋的规格，观察哪根木头可以选用，然后挥着手里的那根木棒说：“砍！”那些拿斧头的工人们就奔向右边。回过头去指着(木料)说：“锯！”那些拿锯子的工人们就奔向左边。一会儿，拿斧头的在砍，拿刀子的在削，都看他的脸色，等他说话，没有哪一个敢自己决定怎么干。其中有个别担当不起任务的，他就生气地斥退那个人，也没有谁敢怨恨他。他在墙上画了一座房屋的图样，只有一尺见方的面积，却可以把房屋结构丝毫不差地全部勾画出来，照着图样的尺寸计算来建造大厦，就不会有出入了。房屋建成以后，在正梁上题字说：“某年某月某日某人建造。”就是他的姓名。所有实际动手造房子的工匠们都不列名。我向四周一看大吃一惊，这才明白那个木匠师傅的技术确实是十分高超。
接着我感叹道：那个木匠师傅是放弃他的手艺，专门发挥他的智力，而且能了解、掌握(体察)建筑学关键问题的人吧！我听说用脑力的人指挥(役使)人，用体力的人被人指挥(役使)，他大概(也许、恐怕)就是用脑力的人吧！有手艺的人使用他的技能，有智慧的人出谋划策，他也许就是有智慧的人吧！这完全可以为辅佐帝王、治理国家的人效法，事情没有什么比这更近似的了。
那些治理天下的人都把治人当作根本大事。那些干具体事物的人，是徒隶，是乡师、里胥。他们上面有下士；再上有中士，有上士；再往上是大夫，是卿，是公。大概区分为六种职别，细分为多种职役。京城之外直至四方边境，有方伯、连率等高级地方官员。郡有太守，邑有县宰，都有辅佐的人；他们下面有胥吏，再下面都有啬夫、版尹，来服从差役，就像各位工匠各有的技能来自食其力。那些辅佐皇帝、治理国家的宰相，选拔、任命官吏，指挥、使用官吏，分别按照朝廷的法律规定来升降他们，一律按朝廷的制度来整顿他们，就像那个木匠师傅依据规矩绳墨来决定房屋的规格(规制、规模)一样。选择天下的官吏，使他们适合所担当的职务；安定天下的百姓，使他们专心工作。观察了京城就了解乡野，观察了乡野就能了解各地，观察了各地就能了解全国，那些远的近的小的大的各种事情，都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们。这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样。有才能的人，按正常途径推荐他，使他不必感激谁的恩德；没有能力的，就辞退他，也没有谁敢怨恨。就像那位木匠善于指挥众工匠而不夸耀自己的手艺一样。只有这样做宰相的方法才真正掌握，全国各地也就能治理好了。
做宰相的方法真正掌握好了，全国各地真正治理好了，天下的人就会抬头仰望着说：“这是我们宰相的功劳呀！”后人也会根据史书记载的事迹仰慕地说：“这是那个宰相的才能呀！”就像那个木匠师傅把自己的名字写在梁上表明自己的劳绩一样，而实际动手造房子的工人们是不能列名的。宰相真是伟大呀！懂得这个道理的，只有我们所说的宰相罢了。
我认为做木匠师傅的道理跟做宰相的道理相似，因而写了这篇文章并且将之保存起来。
(二)古代诗歌鉴赏(9分)
阅读下面的诗歌，完成14～15两题。
一剪梅
蒋捷
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥注，风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍 银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
注：秋娘渡、泰娘桥是当地两处有名景点。
14．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．上阕开篇写诗人触景生情，无法排解，就想找寻酒家，希望能够借酒消愁。
B．“舟摇”写出漂泊之感，“帘招”写见酒楼心喜，两处描写表露了诗人心迹。
C．洗袍、调笙、烧香这一系列动作，写出了诗人回家之后宁静而又闲适的生活。
D．上阕白描写景，景中带情；下阕正面写情，情中有景，表达了倦游思归之情。
【答案】C
【解析】C项，“实写诗人回家之后宁静而又闲适的生活”分析不正确。“何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧”意思是哪一天能回家洗客袍，结束客游劳顿的生活呢？哪一天能和家人团聚在一起，调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的盘香？这三句是想象归家后的生活情景，属于虚写。
15．词下阕中“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”是流传千古的名句，请简要赏析。（6分）
【答案】①“抛”运用拟人手法，形象生动，突出时光流逝之快。②“红”“绿”形容词作动词，准确贴切地展示了颜色的动态变化。③三句话化抽象为具象，把看不见的时光流逝转化为可以捉摸的形象，抒发了作者对年华流逝的感慨。
【解析】“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”从内容上来看，写的是春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红透，芭蕉又绿了，春天过去夏又到了。从手法上来看，时光流逝本是不可见的，这里诗人采用了拟人的手法，赋予春光以人的情感，用“流光容易把人抛”突出时光流逝之快，利用樱桃变红和芭蕉变绿这两种植物的颜色的变化，把抽象的时光流逝化为具体可感的事物，具体地显示出时光的飞逝，表达出诗人的感慨。
(三)名句名篇
16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：______ ，______。
(2)《观沧海》中写大海水波动荡，山岛高耸的句子是：______ ，_______。
(3)《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友，把离别写得乐观开朗，脍炙人口的名句是：_____________，____________。
【答案】三人行 必有我师焉 水何澹澹 山岛竦峙 海内存知己 天涯若比邻
【解析】此题要注意的易错字有：澹、竦、峙、涯。
三、语言文字运用(20分)
五四时代的徐悲鸿，其思想固然打上了痛批中国古老文化、崇拜西洋文化的时代烙 印，（ ）。他将毕生心血贡献给绘画艺术，坚持文化输出、文化建设和文化保藏，不仅 地改良中国画，而且进行了中国画的海外推广。他于 1939 年到 1941 年间 在南洋及印度多次举办画展，赈灾义卖， ，捐助抗战。20 世纪 30 年代，他被认 为是“在西方宣传中国画最重要的人物”，“他在 1933 年至 1934 年间在法国、比利时、 德国、意大利、苏联主办了中国画展”，他的画展所到之处， 。他的画展改写了 中国文化在世界的弱势状态，他努力与西方艺术建立平等交流的对话关系。80 余年过去 了，当年画展的盛况留给后人的启示良多。这样的展览当然不是向西方献上的“被看” 的材料，而是儒雅端庄、美丽大方的中国艺术的馨香，是和西方艺术 的中国艺 术的骄傲。
17．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．所以他在输入、援引西方文化的同时，也在寻求民族文化强盛之根
B．但他在援引、输入西方文化的同时，也在寻求民族文化强盛之根
C．但他在寻求民族文化强盛之根的同时，也在援引、输入西方文化
D．但他在输入、援引西方文化的同时，也不忘寻求民族文化强盛之根
【答案】B
【解析】根据前后文的语句“其思想固然打上了痛批中国古老文化、崇拜西洋文化的时代烙印”“不仅地改良中国画，而且进行了中国画的海外推广”前后应该是转折关系，用“但是”，排除A项，再根据前面“崇拜西洋文化的时代烙印”和后文“坚持文化输出”可知应该选择“他在援引、输入西方文化的同时，也在寻求民族文化强盛之根”是前后的陈述对象一致。故选B。
18．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．开天辟地 毁家纾难 万人空巷 难分伯仲
B．惊天动地 大公无私 万人空巷 相得益彰
C．开天辟地 大公无私 万头攒动 难分伯仲
D．惊天动地 毁家纾难 万头攒动 相得益彰
【答案】A
【解析】开天辟地：神话中说盘古氏开辟天地后才有世界，后来用“开天辟地”指宇宙开始或有史以来，句中取“有史以来”之意。惊天动地：形容声音特别响亮或形容声势浩大或事业伟大。根据语境，此处应填“开天辟地”。毁家纾难：捐献全部家产，帮助国家缓解危难。大公无私：完全为人民群众利益着想，毫无自私自利之心。从前后文“赈灾义卖”和“捐助抗战”来看，此处应填“毁家纾难”。万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来观看或参加某些大的活动等，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。万头攒动：形容许多人聚集在一起。根据语境，此处应填“万人空巷”。难分伯仲：比喻人或事物不相上下。相得益彰：两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。根据语境，此处应填“难分伯仲”。故选A。
19．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．他将毕生心血贡献给绘画艺术，坚持文化保藏、文化建设和文化输出。
B．他将毕生心血贡献给绘画艺术，坚持文化建设、文化输出和文化保藏。
C．他将毕生心血奉献给绘画艺术，坚持文化输出、文化建设和文化保藏。
D．他将毕生心血奉献给绘画艺术，坚持文化建设、文化保藏和文化输出。
【答案】D
【解析】题中句子主要考核并且成分之间的逻辑顺序“坚持文化建设、文化保藏和文化输出”，应该是建设——保存——输出。故选D。
20. 下图是某同学拟定的家乡文化生活调查活动流程图。请把这个流程图转写成一段文字。要求：内容完整，表述准确，语言连贯，110字左右。（5分）
【答案】家乡文化生活调查活动先要以调查问卷、专家访谈、实地考察等方式进行情况调查。再以去伪存真，去末取本的原则进行资料整理。最后按照确定主题、拟定提纲、起草报告、修改定稿的步骤撰写调查报告。
【解析】本题是一道图文转换题，提供的材料是流程图，首先要整体把握全图，然后依照一定的顺序进行表述，同时注意语言的准确与连贯，不要遗漏相关信息。解答此题，考生要关注几个细节：从题干信息中找到话头“家乡文化生活调查活动”；找到流程图得到起始点，即找到解说的顺序，本题是从左到右的顺序；注意图示中的包含关系如何解说。
21.小明准备通过走访社区居民了解祖国变化。下面是他拟写的访谈提钢，①②两处提有不妥之处，请你帮忙改正过来。（6分）
采访对象：社区居民。
访谈主题：改善居住环境，提升生活水平。
访谈提纲：
①你现在的住房情况是不是还很差？
②在这个社区生活的十年间，你对周围环境有过哪些不满？
③十年间搬过几次家？每次搬家体现了什么？
【答案】①您现在与十年前的住房情况有什么不同？②十年间周围环境发了什么变化？
【解析】①句问题不礼貌，没有考虑他人的心情，而且应联系“改善居住环境”提问，应问住房情况的变化，所以可改为“您现在与十年前的住房情况有什么不同”。②句问题同样应联系“改善居住环境”提问，应问周围环境的变化，所以可改为“十年间周围环境发生了什么变化”。
四、作文(60分)
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。
这个众声喧嚣的时代里，信息更迭风驰云卷，消息传播也不过指尖一触。无论在大街小巷，还是地铁公交，那些曾经翻阅报纸杂志的人群，开始拿起手机，低着头，沉浸在“拇指阅读”的快捷与便利之中。与此同时，《第十四次全国国民阅读调查报告》显示，2016年中国成年国民图书阅读率为58.8%，较2015年的58.4%上升了0.4个百分点。有学者将之定义为“纸质书阅读的回暖”。
读了上面这段材料，你有怎样的感触和思考？请以“我看阅读”或“我的阅读”为副标题，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】例文：
纸质阅读的价值守望
——我看阅读
这个众声喧嚣的时代里，信息更迭风驰云卷，消息传播也不过指尖一触。八街九陌，车水马龙，那些曾经翻阅报纸杂志的人群，开始拿起手机，低着头，沉浸在“拇指阅读”的快捷与便利之中。
当文明卷进科技变革的潮流旋涡里，城市开始拆除那些老旧的报刊亭，青山隐没，斜阳老去，我们也开始把情怀叠进抽屉。
前些日子，《新华每日电讯》一篇名为《都市的报刊亭，请慢些拆慢些拆……》的报道，给这个争分夺秒的快节奏时代打了一管柔化剂，而其背后引发的是对坚守纸质阅读的价值思考。
“移动化”到不了的深度
当传统报业江河日下，纸媒传播跌价没落，寻求出口的新闻行业也顺应社会与科技的发展需求，开始开发手机客户端，微信公众号、官方微博……就这样，移动化的新闻，紧紧跟随着日新月异的时代节奏。于是，越来越多的人认为这在某一程度上预示着有朝一日纸质新闻的历史性退出。
然而细观当下，电子显示屏上出现的新闻，总是以夺人眼球的标题来提升点击量，以刺激视觉的图片博取关注度，'而一旦人点击进入“阅读全文”，就会发现全文只有短短几百字，甚至几十字，叙述完讯息概要便再无其余细节与评述。
新闻价值并不止于简单的消息传播，更在于其引发的深入思考，社会万象终究只是表面现状，普罗大众更需要的是揭开这张面具，审视个人价值与社会价值之间的关系。
而移动化的新闻多少因为电子显示的问题无法有效地使人集中精力去阅读成千上万字的深刻评述。相比之下，纸质报刊拥有更细致的编辑排版，其平滑的纸张触感与印刷的墨色文字，往往可以让人更聚精会神，更沉浸其中。而且，纸质报刊总是更细节化更深度化地去聚焦社会热点。
同时，对于受众群体而言，移动化的新闻大多属于“碎片式”阅读，这种文字汲取只能被认为是“知晓”，而很少能当作真正的“懂得”。这个追求快节奏的时代，同样也在追求深刻，它更需要人们去沉淀，去懂得。传统纸质阅读的价值，有着当下电子阅读无法企及的深度。
“煽动式”达不到的高度
诚然，这是个人人都拥有话语权的时代，但公知的价值引导往往具有更强大的影响力。因而，比起对真相一知半解便议论纷纷的网民的评论，这个社会更听信个别人的观念指南，于是现代人对知识的输入越来越趋于听取某些公众号“煽动式”的看法。
今天，标榜公知的群体之中，虽不乏专家学者，但也有一些好煽动人群情绪的人存在。虽然人人手握麦克风，但其声音的传播范围因人而异。坐拥数万粉丝的公众号比起一个路人的评论，更容易受人追捧，数字化时代带来的话语平等背后往往是受众群体数量之间的高下较量。
反之，专业出身的记者与编辑，使纸质新闻阅读带来高质量的外界讯息，也过滤掉了过多的个体化思考，为阅读者保留了更多独立思考空间。没有他人煽动干扰的自我判断，才能算得上真正的思想自由。
这个包罗万象的社会，追求拥有强大发声能量的精英文化，同时也追求大千世界的别样见解。纸质阅读，历经时光淘洗，引发了无数先贤后人的思索，不同生活背景下激起的思想火花，不应该被“100000+”的数字所浇灭，也不应该被多人点赞的文字先入为主，从而导致越来越多的人产生独立思考的“惰性”。
换言之，纸媒拥有的思想自由，是很多自媒体“煽动式”灌输达不到的高度。
“回读性”可抵达的远方
旧时，总有一群人，每天清晨，路过报刊亭，向老板要。上一份最新的《参考消息》或是城市日报，然后夹着热腾腾的早餐和油墨味尚存的报纸，开始忙碌的一天；而一到放学，三五成群的少年会拥到书报前，指着要玻璃柜里或者墙上的漫画与杂志，然后一边走一边兴奋地翻看最新一期的连载……
报纸杂志，厚厚地堆摞一叠，书页随时间泛黄，字迹依岁月暗淡，而一次偶然翻阅的回味，却带给人们不可言喻的怀念与成长后的二次收获。
如果说当代人的情怀是在与时代博弈的一颗棋子，那么回读一本杂志、一篇文章就是这颗棋子在岁月纵横里一种守望的仪式。电子阅读带着这个时代的高效，也藏着这个时代的冰冷，而纸质阅读却给奔波劳累的当代人一个存放记忆的抽屉，那是唯有纸张可以抵达的远方。
记忆中的都市报刊亭，守望一方留存之地；纸页翻飞的传统阅读，等待步履不停的城市旅人一份耐心与深沉。
【解析】材料是有关阅读方式的，要求以“我看阅读”或“我的阅读”为副标题写作。以“我看阅读”为副标题，可以立意为：纸质阅读有其自身的优势，因为纸质书籍更具质感和体验感，更能让人在阅读的过程中享受到阅读的愉悦；“拇指阅读”因其快捷与便利而盛行，此种阅读方式契合当今时代信息传播的特点，给人们的阅读带来诸多便利；“纸质阅读”和“拇指阅读”两种阅读方式各有千秋，二者在营造书香社会的过程中相得益彰，不应偏废。以“我的阅读”为副标题，可以写“我的阅读方式”，注意不是阅读的方法，而是采用“纸质阅读”还是“拇指阅读”然后介绍其优势。天水市2023-2024学年高一上学期10月月考
语文试卷
题号 一 二 三 四 总分
得分
第Ⅰ卷(阅读题，共70分)
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成1～3题。(9分，每小题3分)
古典诗歌的现代传承
杨景龙
综观20世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。
胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫，其秉承古典诗歌的遗传基因至为明显，胡适自己就承认，他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。胡适之后，白话诗人的创作或强或弱，或显或隐，或多或少，却无法完全逃离古典诗歌传统的一脉血缘。
古今诗歌意象、诗句之间，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即来自李璟《摊破浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”，卞之琳就说《雨巷》“读起来好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的忧伤就灭顶”，活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。
古今诗歌作品之间，郑愁予名篇《错误》的艺术构思，显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境；舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔，与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同出机杼。
古今诗人之间，像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌，艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌，戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温、李诗词，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜、吴雅词等；古今诗体之间，像胡适之体的浅白与元白体的浅俗，俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式，郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行，白话小诗的体式与古代绝句小令等；古今诗歌流派之间，像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色显明，与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光独特等；古今诗歌主题之间，像社会政治主题、爱国主题、爱情主题、时间生命主题、历史主题、自然主题、乡愁主题等；古今诗歌形式手法之间，像构句分节押韵、意象化、比兴象征、构思立意、意境营造与氛围渲染、叙事性和戏剧化、互文与用典等；其间均有着千丝万缕的内在联系。
开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作，有利于古代诗歌研究者扩宽视野，完善知识结构，形成关于中国诗歌史发展演变的整体观。理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源，从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就，做出较为准确的评估，并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照，剖析新诗艺术的利弊得失，提升新诗的艺术水准，促使古典诗艺的现代性转化。它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科。而在广泛的意义上，它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、开阔的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。
(选自《光明日报》，有删改)
1．根据文意，下列不能证明“古今诗歌意象、诗句之间”的关系的一项是( )
A．舒婷《春夜》中的名句“我愿是那顺帆的风/伴你浪迹四方”，与宋代张先《江南柳》词句“愿身能似月亭亭，千里伴君行”，可说是活脱相似。
B．李瑛的《谒托马斯·曼墓》中的“细雨刚停，细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”，很容易让人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的诗句“晨钟云外湿”。
C．洛夫做过将古诗句“加工改造”的实验，他曾把李贺的“石破天惊逗秋雨”一句改写为“石破/天惊/秋雨吓得骤然凝在半空”。
D．中国台湾诗人席慕蓉在她的《悲喜剧》一诗中写“白苹洲”上的等待与相逢，其实是对温庭筠《梦江南》词意的翻新与主题的挖掘。
2．下列对“古今诗歌传承研究工作”的意义的表述，符合原文意思的一项是( )
A．能够扩宽古诗研究者的视野，完善知识结构，整体把握中国诗歌史的发展演变。
B．能够较为准确地评估古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就。
C．能够拓展中国新诗的领域，进而形成边缘交叉的、新的分支学科。
D．能够丰富现代人的审美趣味，开阔现代人的历史视野，同时对古典诗艺进行创造性转化。
3．下面各项的分析与概括，不符合文意的一项是( )
A．中国新诗在继承古诗优良传统的同时，横向移植外来作品，并对外来作品进行现代创造性转化。
B．白话新诗从一开始出现，就秉承了古典诗歌的遗传基因。《尝试集》的作者胡适对此给予了肯定。
C．古今诗歌无论是在作品之间还是诗歌体裁之间，以及在诗人之间，都有着千丝万缕的内在联系。
D．小到意象、诗句，大到诗人、流派、主题、手法，都可以寻找到古今之间施受传承的脉络和痕
迹。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面文字,完成4～6题。
高一手
蒋世平
菜市场后街来了一个流浪老人。他整天醉意昏沉,一醒来,就向路人和店家讨钱买酒喝。问他情况,老人说不清楚,大家就都叫他“醉酒爷爷”。
这天,郑晓亮买菜经过,醉酒爷爷伸出黑糊糊的手说“哥,有钱没有,给点买酒喝。”郑晓亮说“大爷,您跟我走,我请您喝酒。”郑晓亮在建筑工地做钢筋工,几个工友看见脏兮兮的醉酒爷爷,都指责郑晓亮。
郑晓亮说“他是我离家出走多年的爷爷。”郑晓亮带他洗了澡,换了干净衣服。吃饭时,醉酒爷爷问“酒呢 ”郑晓亮拿出半瓶酒,喝时问大爷情况,醉酒爷爷只说姓高。第二天,老板林勇问包工头,喝酒的老人是谁。包工头说是郑晓亮的爷爷。郑晓亮笑着说“那个不是我爷爷。我看他在外流浪遭罪,就带他来照顾几天。”林勇对包工头说“留下管理工具吧,工资每月2 000元。”又对郑晓亮说,“老人的生活,你就多关照了。”
郑晓亮对高大爷照顾很周到。高大爷虽不多说话,但没有醉过酒了,不过,高大爷对自己的身世还是守口如瓶。
那一天,郑晓亮被钢筋架砸断了腿。高大爷飞一样跑来,手指疾点血海、髀关、足三里、解溪等几个穴位,郑晓亮疼痛马上缓解。接着,高大爷一手轻按断骨处,一手握着小腿,往后一拉,然后迅雷不及掩耳地往前一送。
一旁民工和包工头都看得目瞪口呆。高大爷笑道放心吧,我包他一个月就好。30天后,郑晓亮真的就好了。郑晓亮对高大爷又钦佩又感激,待高大爷如同亲爷爷一般。可是,高大爷酒后总唉声叹气。郑晓亮想问,但又怕问到高大爷伤心处。
有一天,林老板出车祸了,右腿粉碎性骨折,医院要进行截肢。高大爷听说了,马上来到医院,说“林老板这么好,那条腿无论如何我也要给他保下来。”高大爷让林老板躺好,然后推、摁、掰、揉,林老板只觉有一股柔力渗入体内,可清晰地听到骨头对接时轻轻的“嚓嚓”声。林勇大惊这高大爷果然是江湖异人。足足忙了一个多小时,高大爷道“好了。”
林勇瞧着高大爷问“高大爷,您是否认识高一手 ”高大爷淡淡地说“我就是。”林勇大喜,说“高大爷,我就是您资助读书的林勇呀!”原来,高一手年轻时就是名震一方的骨科郎中。看见邻居林家贫困,便出资让林家小孩读书。后来,医院各种设备更新,来找高一手推拿接骨的人越来越少。高一手心灰意冷,快70岁时,便不再开诊所了。老伴去世后,他伤心过度,便离家出走了。
从医院回来后,郑晓亮见人就称赞高大爷,照顾他尽心尽力,高大爷反而不高兴了,总是唉声叹气。那天,高大爷生气地把酒杯重重一磕,叹息道“晓亮,你说我这正骨医术怎么样 ”郑晓亮说“好,好啊!”高大爷“哼”了一声,说“有什么好 你也不喊一声师父!”郑晓亮一听,慌忙双膝着地磕头,恭恭敬敬地喊“师父!”高大爷哈哈大笑,端起酒杯,一口干了说“我这绝技,终于有了传人!”
一个月后,林勇痊愈。他的腿行动如初,高一手的名声也传遍了城乡。林勇给高大爷一笔丰厚的酬金,但高大爷却分文不取。半年后,林勇带高大爷参观一栋两层小白楼“这栋小楼是专为您和晓亮行医设计建造的,楼上生活起居,楼下行医煎药,你们搬进来吧。”
郑晓亮中途学艺,却技压四方。接骨、正骨的人渐渐多了起来,高大爷还叫郑晓亮在门头挂了一块牌子郑一手。
(选自2017年8期《小小说月刊》,原载《故事林》)
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.小说开头先从高大爷是一个流浪汉,并且整天醉醺醺的,连自己的情况也说不清楚写起,目的是设置悬念,为下文情节的发展做铺垫。
B.高大爷先是因为可怜得到郑晓亮照顾,后来治疗晓亮和林勇之后,更是得到晓亮的悉心照顾,但他还是唉声叹气,是因为晓亮不明白他的心意。
C.小说写了郑晓亮帮助高大爷和林勇留高大爷管理工具这些事情,都能反映他们的善良,接着写他们都得到了高大爷的救助,反映了好人有好报的主旨。
D.小说采用了先抑后扬的方法,最后又用插叙的手法,介绍高大爷的身世,既使故事情节曲折离奇,又有着世事变迁,物是人非的感喟。
5.文中的郑晓亮是一个怎样的人物形象 对写高大爷有什么作用 请作简要分析。(6分)
6.从“高一手”到“郑一手”,中间有许多曲折。请找出有哪些曲折,并说说作者这样写的匠心。(6分)
(三)实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成7～9题。(12分)
桃花源里的陶渊明
路过
陶渊明，东晋大司马陶侃重孙，其父为安城太守陶逸，在这样一个世家里，先祖的丰功伟绩激励着陶渊明，他后来曾写诗：“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。”良好的家教熏陶下，陶渊明学习很努力。八岁的时候，陶渊明的父亲死了，只好与母妹三人一起，投靠外祖父孟嘉。陶渊明的外祖父孟嘉据说是“好酣酒，至于忘怀得意，旁若无人”的，颇有魏晋名士风范，而这位野逸散仙般的老先生也成为陶渊明学习的榜样，在归隐后的陶渊明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。
陶渊明长大了，就搬出外祖父家单过，在陶家园盖了几间房子和老母同住。这期间，主要是在家读书和出外游学。祖上留下来的一些积蓄逐渐耗尽，亲友接济也逐渐不支，生活每况愈下。而且家里也已经没米下锅，学而优当仕，陶渊明决定外出做官。这个时候正是东晋末年，接二连三地爆发农民起义，军阀割据，民不聊生。陶渊明的仕途生涯就在这样的背景下开始了。
公元393年，陶渊明在江州刺史王凝之(王羲之的儿子)手下谋了一个祭酒的差事。可惜好景不长。王凝之这人脾气不好，喜欢用鼻孔看人，可陶渊明官职虽小，也是有傲骨的，四个鼻孔相对，两个人隔阂日深。陶渊明心灰意冷，不久就“不堪吏职，少日自解归”了，第一次仕途结束。
公元400年，陶渊明三十五岁，也许是实在过不下去了，他来到荆州，投靠到荆江二州刺使桓玄门下做了个参谋。但陶渊明很快就发现桓玄有个要命的想法——做皇帝。陶渊明毕竟是正统文人，忠君思想深入骨髓。他当然不想趟这造反的浑水，恰恰这年冬天，陶渊明母亲去世，于是以母丧辞官，第二次仕途结束。
公元402年，桓玄举兵攻入东晋首都建康，改国为楚。公元405年，刘裕在家乡京口起兵攻击桓玄，陶渊明很高兴，马上去投奔刘裕，并写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”
这一年，刘裕击败桓玄，扶保司马德宗登基，紧接着司马德宗将皇位禅让给刘裕，刘宋王朝诞生，南北朝开始。论功行赏，刘裕却仅仅封陶渊明做了一个无职无权的镇军参军。
陶渊明对刘裕是颇有几分崇拜的，但骨子里的正统思想却使得他对刘裕的“谋朝篡位”颇有不满，在这样的矛盾心理作用下，眼里的刘裕就有了许多异样的味道，刘裕对陶渊明这样的心态自然也是洞若观火，所以当然也不会重用陶渊明。陶渊明在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》中写道：“日倦山川异，心念山泽居……”三月，上表辞官，马上被批准。再回家种地。
还是公元405年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令。
这次到任应差的原因主要是为了生计，他在《归去来兮辞》里说：“家里穷得揭不开锅了，连酒都好久喝不上了……”
但干到第八十一天，浔阳督邮要来视察，手下说：“您得穿戴整齐了，去跪迎上差。”这时候，陶渊明心中多年的郁结和文人傲骨终于爆发：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”这是陶渊明第四次辞官，也是最后一次，十三年的仕宦生涯结束了。
幸甚啊，幸甚！归去来！
魏晋文人洒脱飘逸的风骨对他影响颇大，陶渊明这年为自己更名为“潜”，并开始与佛道隐士来往，思索感悟，在自然天地中体会自然化生，天人合一的快乐。终于得出结论，要“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”了，这时候的陶渊明终于不再是一个半吊子政客，半吊子侠客，而成长为我们心目中那个“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明了。以此为节点，把陶渊明的一生分为前后两段。
陶渊明归隐之后，过着“种豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，每天就是流连山水田园、饮酒、吟诗。与当年龌龊官场一比，真有重生之叹，这时候的陶渊明知道，这才是自己真正喜欢的生活。
他以诗明志：“悟已往之不谏，知来者之可追。”就是说过去错了，对仕途彻底绝望了。陶渊明归隐后有自得与快乐：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，欢乐之情溢于言表，但同时也有抑郁：“……景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”
丰收的年头，陶渊明家会酿几大缸米酒，朋友来了，则必饮，一般总是老陶先醉，醉前会说：“我要醉了，不送你了啊，自己走好。”真是可爱极了。歉收的年头，老婆孩子都一脸菜色，酒就没了。这时候也有朋友送他些钱米，也有的就请他过去，说是谈谈诗什么的，实际上就是想让陶渊明一醉。陶渊明曾在诗中写下自己的感叹：“饥来驱我去，不知竟何之！行行至斯里，叩门拙言辞……”
生活的确时有艰难，但归隐后的陶渊明，在大自然的山山水水里，最终得到了畅快淋漓的自由，他的诗章也在这个时期达到了最高境界，我们记住并且欣赏的也正是归隐后的田园诗家陶渊明：
《归园田居》里，他说：“久在樊笼里，复得返自然。”
《饮酒》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。”
《桃花源记》中：“阡陌交通，鸡犬相闻，有良田美池桑竹之属。”
《五柳先生传》里“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”
欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”王国维说：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。”
桃花源是一个抛却利禄功名后才能进去的一个弥漫花香的所在，桃花源是个大美的所在，在陶渊明描写的世外桃源里，人们自由和平，天性真纯。成为历代中国文人心灵的寄所，成为一个代表“田园隐逸”的文化符号。
7．下列理解分析，不符合文意的一项是(3分)( )
A．陶渊明的先祖有着令人羡慕的丰功伟绩，这使陶渊明早年就立下了“逸四海”“思远翥”的猛志。
B．陶渊明在与官场决裂，抛弃功名利禄之后，才真正走进了自己的心灵，享受了天人合一的境界。
C．陶渊明回归田园后，真正实现了自己“池鱼思故渊”的愿望，充分的自由让他感到了生活的诗意。
D．陶渊明所构建的桃花源，风景如诗如画，是中国历代失意文人心灵的寄所和田园隐逸的文化符号。
8．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(4分)( )
A．“学而优则仕”是陶渊明几次出仕的原因。他是正统文人，有正统的忠君思想，加上少有大志，希望在仕途大展宏图就不难理解了。
B．陶渊明仕途经历坎坷。他先后在王凝之、桓玄门下做事，之后又投奔刘裕，却都不得志，最终在彭泽令任上辞官归隐。
C．本文运用了多种写作手法。文章评叙结合，多次引用陶渊明的诗句，多次使用心理分析和细节描写等手法，使人物丰满可信。
D．归隐之后的陶渊明一直过着拮据的生活。荒年要靠友人接济才能生活下去，所以在纵情山水田园之时，心中也感慨悲苦。
E．本文基本按时间顺序展开，结构完整。幸甚啊，幸甚！归去来！一段承上启下，表达了作者对陶渊明最终归隐的确肯定和顾喜。
9．请分析陶渊明辞官归隐的主要原因。(5分)
答：
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
梓人传
[唐]柳宗元
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。
其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立。向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。
继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。
彼为天下者，本于人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹，以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。
相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。
余谓梓人之道类于相，故书而藏之。
【注】 梓人，木工，建筑工匠。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)
A.彼佐天子相天下者举/而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之有规矩/绳墨以定制也/
B.彼佐天子相天下者/举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人/之有规矩绳墨/以定制也/
C.彼佐天子相天下者举/而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之/有规矩绳墨以定制也/
D.彼佐天子相天下者/举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之有规矩/绳墨以定制也/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)
A.寻引：此指量尺。寻，八尺。引，十丈。
B.乡师：乡里的私塾老师。
C.里胥：古代的一里之长。
D.版尹：古代掌户籍的官吏。
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)
A.梓人善于计算建筑材料，他精心考虑怎样用料会适合高低、深浅、方圆和长短的需要，随后指挥工匠们具体劳作。
B.梓人说他到官府干活谋生，得到的工资是工人们的三倍；到私家干活，得到的工钱是总收入的大半。
C.京兆尹要修建衙门，我经过那里，看到积聚了许多建筑材料，汇聚了许多工人。他们有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈子愤怒地与那个木匠对峙着。
D.作者认为，那些远的近的小的大的各种事情，都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们，这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？(5分)
(2)能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。(5分)
(二)古代诗歌鉴赏(9分)
阅读下面的诗歌，完成14～15两题。
一剪梅
蒋捷
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥注，风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍 银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
注：秋娘渡、泰娘桥是当地两处有名景点。
14．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．上阕开篇写诗人触景生情，无法排解，就想找寻酒家，希望能够借酒消愁。
B．“舟摇”写出漂泊之感，“帘招”写见酒楼心喜，两处描写表露了诗人心迹。
C．洗袍、调笙、烧香这一系列动作，写出了诗人回家之后宁静而又闲适的生活。
D．上阕白描写景，景中带情；下阕正面写情，情中有景，表达了倦游思归之情。
15．词下阕中“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”是流传千古的名句，请简要赏析。（6分）
(三)名句名篇
16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：______ ，______。
(2)《观沧海》中写大海水波动荡，山岛高耸的句子是：______ ，_______。
(3)《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友，把离别写得乐观开朗，脍炙人口的名句是：_____________，____________。
三、语言文字运用(20分)
五四时代的徐悲鸿，其思想固然打上了痛批中国古老文化、崇拜西洋文化的时代烙 印，（ ）。他将毕生心血贡献给绘画艺术，坚持文化输出、文化建设和文化保藏，不仅 地改良中国画，而且进行了中国画的海外推广。他于 1939 年到 1941 年间 在南洋及印度多次举办画展，赈灾义卖， ，捐助抗战。20 世纪 30 年代，他被认 为是“在西方宣传中国画最重要的人物”，“他在 1933 年至 1934 年间在法国、比利时、 德国、意大利、苏联主办了中国画展”，他的画展所到之处， 。他的画展改写了 中国文化在世界的弱势状态，他努力与西方艺术建立平等交流的对话关系。80 余年过去 了，当年画展的盛况留给后人的启示良多。这样的展览当然不是向西方献上的“被看” 的材料，而是儒雅端庄、美丽大方的中国艺术的馨香，是和西方艺术 的中国艺 术的骄傲。
17．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．所以他在输入、援引西方文化的同时，也在寻求民族文化强盛之根
B．但他在援引、输入西方文化的同时，也在寻求民族文化强盛之根
C．但他在寻求民族文化强盛之根的同时，也在援引、输入西方文化
D．但他在输入、援引西方文化的同时，也不忘寻求民族文化强盛之根
18．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．开天辟地 毁家纾难 万人空巷 难分伯仲
B．惊天动地 大公无私 万人空巷 相得益彰
C．开天辟地 大公无私 万头攒动 难分伯仲
D．惊天动地 毁家纾难 万头攒动 相得益彰
19．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．他将毕生心血贡献给绘画艺术，坚持文化保藏、文化建设和文化输出。
B．他将毕生心血贡献给绘画艺术，坚持文化建设、文化输出和文化保藏。
C．他将毕生心血奉献给绘画艺术，坚持文化输出、文化建设和文化保藏。
D．他将毕生心血奉献给绘画艺术，坚持文化建设、文化保藏和文化输出。
20. 下图是某同学拟定的家乡文化生活调查活动流程图。请把这个流程图转写成一段文字。要求：内容完整，表述准确，语言连贯，110字左右。（5分）
21.小明准备通过走访社区居民了解祖国变化。下面是他拟写的访谈提钢，①②两处提有不妥之处，请你帮忙改正过来。（6分）
采访对象：社区居民。
访谈主题：改善居住环境，提升生活水平。
访谈提纲：
①你现在的住房情况是不是还很差？
②在这个社区生活的十年间，你对周围环境有过哪些不满？
③十年间搬过几次家？每次搬家体现了什么？
四、作文(60分)
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。
这个众声喧嚣的时代里，信息更迭风驰云卷，消息传播也不过指尖一触。无论在大街小巷，还是地铁公交，那些曾经翻阅报纸杂志的人群，开始拿起手机，低着头，沉浸在“拇指阅读”的快捷与便利之中。与此同时，《第十四次全国国民阅读调查报告》显示，2016年中国成年国民图书阅读率为58.8%，较2015年的58.4%上升了0.4个百分点。有学者将之定义为“纸质书阅读的回暖”。
读了上面这段材料，你有怎样的感触和思考？请以“我看阅读”或“我的阅读”为副标题，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
