第四单元 家乡文化生活 我们的家园——当代文化参与高一语文上学期教学课件(共61张PPT)(统编版必修上册)

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名称 第四单元 家乡文化生活 我们的家园——当代文化参与高一语文上学期教学课件(共61张PPT)(统编版必修上册)
格式 pptx
文件大小 72.6MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-10-23 16:46:02

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文档简介

(共61张PPT)
第四单元 
我们的家园——当代文化参与
[学习目标] 
思考家乡文化生活与自我成长之间的关系,形成关注和参与当代文化生活的意识,培养家国情怀。
了解访谈的基本概念和特点,掌握有关访谈的基本知识、方法、程序、技巧等;提高在具体情境下的语言文字运用能力。
阅读有关家乡的乡土风俗等方面的文章,帮助完成本单元要求的学习活动,提升理性思维能力和审美鉴赏能力;学会灵活运用常见工具书和网络,根据一定的目的,查阅所需信息资料,快速定位信息。
学会从现象中提炼有价值的典型问题,形成专题研究的意识,根据事实说话,学会论证说理;学会分析梳理材料,了解调查报告应包括的一般要素并完成调查报告写作;培养自己理性思考、深入认识问题的能力。
01 第一课时
02 第二课时
03 第三课时
目录
DIRECTORY
第一课时
学习任务一 透过镜头看变化
学习任务二 通过文字写思考
1
学习任务一 透过镜头看变化
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请你拿起手中的镜头,真实记录先民留给我们的文化符号,呈现出它当下的状态,以及与我们当下生产生活的关系,以期致敬先民,记录、珍惜、反思当下的生活。
美国摄影家兰格有言:“纪实摄影记录我们时代的社会场景,它映照现在,为将来保留文献。”真实的镜头资料,能够最直观地记录生活。
学习任务一 透过镜头看变化
活动1:我说我图
好图配好文,才能相得益彰。面对不同的解说对象,解说内容会有所差异。从自己拍摄的作品中选取至少三幅图片,或者从下面一位同学在2019年拍摄的有关潍坊风筝的图片中任意选择其中三幅,完成以下两个情境下的解说。
潍坊风筝图片示例
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图一
图二
图三
图四
活动1:我说我图
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图片说明:
图一:潍坊火车站附近一地下风筝卖场。
图二:风筝广场蓝天下放飞场景。
图三:闪光风筝,翅膀和尾部是高亮度边灯。
图四:拍摄于2019年国庆期间潍坊风筝广场,蓝天白云下,耸立着白色的蝴蝶风筝雕塑。
活动1:我说我图
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(1)如果你要将其中一幅图片在班内进行展示,请你向同学介绍这幅作品的构图要素,以及画面展示出的文化符号及社会意义。不少于100字。
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序号 画面描述 图片意义
活动1:我说我图
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参考答案 
序号:图二
画面描述:在湛蓝的天空中,飞翔着各式风筝。小猪乔治图案风筝在画面中间,乐迪图案风筝、雨燕图案风筝、飞机造型风筝、金鱼造型风筝依次围绕在它周围。
图片意义:小猪乔治造型源自外来文化,乐迪、飞机代表着现代,雨燕、金鱼都是风筝的传统造型。不同时代、不同文化风格的风筝在风筝广场上共舞同飞,体现着现代与传统的完美交融,外来文化与民族文化的深度交流。这不仅展现着潍坊的兼容并包,更是现代化中国发展的缩影。
活动1:我说我图
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(2)如果某小学生研学团来我们故乡参观我们的文化符号,请你选取一幅图片向他们介绍我们的文化符号及承载的文化意义。不少于200字。
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序号 图片要素及其对应的地域元素,反映出的意义
活动1:我说我图
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参考答案 
序号:图二
同学们,快看!蓝蓝的天空下,各种各样的风筝飞来飞去。大家看到了哪些风筝呢?是不是有乔治风筝、乐迪风筝、飞机风筝、燕子风筝、金鱼风筝?乔治、乐迪来自英国和我国动画片,飞机是现代交通工具,雨燕、金鱼都是潍坊很古老的风筝,不同时代、不同文化风格的风筝在潍坊风筝广场上齐飞,我们既看到了潍坊风筝的悠久历史,又看到了潍坊风筝的快速发展;既看到了咱们国家自己的文化,又看到了咱们与外国文化的交流融合。
学习任务一 透过镜头看变化
活动2:我寻我比
文化符号的今昔变化,折射出的是社会的变化。请从下面两项活动中任选一项完成。
活动2:我寻我比
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(1)右面是某同学通过网络搜集到的潍坊风筝的旧照片,与活动1的图片相比,你看到了潍坊的哪些变化?请进行说明。
图片说明:
图五:新中国建立初期的风筝。
图六:60年代潍坊火车站户外摆摊卖风筝。
图七:一老人在放飞传统的鹰形风筝。
图八:70年代的潍坊风筝广场。
旧照片 “我”拍摄的图片 “我”的对比感受
序号 图片呈现 序号 图片呈现
活动2:我寻我比
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(2)通过网络以文化符号为切入点,查阅以前的旧图片(至少3幅),将这些图片与自己拍摄的图片进行对比,在笔记本上梳理概括条目,通过今昔对比更真切地感受家乡的巨大变化。
学习任务二 通过文字写思考
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请你以“从文化符号演变中看故乡的变化”为副标题,正题自拟,写一篇不少于800字的作文。
要求:①作文必需要用到图片;②文章一定要紧扣两者的关联;③不能抄袭。
通过参观拍照、解说照片、对比变化等三个活动,你对文化符号的过去和现状有了一定的了解,你一定对文化符号的今昔变化有自己的思考,而文化符号的变化与故乡的变迁是紧密联系的。
第二课时
学习任务三 通过采访见传承学习
2
我们的家乡有着各色人物、多样景致和独特的文化符号,承载着丰富的记忆和情感。也许某个人物留下了动人的故事,也许某幢建筑有着特殊的来历,也许某个文化符号有着特殊的价值,这些都值得我们寻访探究。
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veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt explicabo.
学习任务三 通过采访见传承
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学习任务三 通过采访见传承
活动1:技能借鉴
请结合课本76页《访谈法》,对访谈的流程做一个梳理,并完成下面的表格。
活动1:技能借鉴
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采访流程 具体内容
访谈准备
访谈过程
梳理访谈内容
写作访谈
参考答案 (示例)
采访流程 具体内容
访谈准备 访前准备包括制定访谈计划和进行访谈预约。做访谈计划时,要多熟悉采访对象,合理设计采访内容,包括访谈切入、访谈问题、提问形式、访谈结语等。访谈预约时首先自我介绍,然后说明访谈目的、访谈内容以及访谈所需时间,并协商访谈的时间和地点
采访流程 具体内容
访谈过程 访谈开始前,应征求被访谈人意见,视情况确定是否对谈话进行录音或书面记录。访谈要紧扣主题,抓住重点,问题要简明易懂,适应被访者身份、知识水平和谈话习惯,并按一定的次序展开。要根据访谈目的和被访对象特点,采用不同的提问方式,多用探讨式、商量式口气,不用生硬的、审判式的口气。采访结束后要尽快通过合适的方式表示感谢
梳理访 谈内容 梳理时,首先要确立中心观点,理出问题之间的脉络层次,做到主次分明,衔接自然,层层展开;要注意去芜存菁,删繁就简,保证访谈录重点突出,不枝不蔓
采访流程 具体内容
写作访谈 访谈录通常由两部分构成。第一部分是对访问对象、访谈内容、访谈时间、访谈背景等的介绍;第二部分是访者和谈者的对话,这是访谈录的主体
活动2:我学我写
围绕本市文化符号的传承与发展,对市内文化名人进行采访。根据自己采访的材料,整理一篇访谈录。
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
参考答案 (示例)
风筝大师张效东
采访者:张老,您好。非常感谢您百忙之中能接受我们的采访。作为风筝大师,您的60多年的风筝制作经历让我们赞叹。您是怎样开始手工风筝制作这一行业的?
张老:我们张家的祖辈很早便与风筝结下不解之缘,可以说,是这门手艺活儿养活了张氏家族,到我这一辈,已是第十五代传人。跟着爷爷开始学做风筝时,我才八岁,却已经入迷着魔,在学校只盼着太阳快下山,就可以回家劈竹子、扎风筝了,每次扎破手指也顾不上疼,奶奶很心疼,但爷爷严厉得很,在这样恩威并济的氛围中,短时间就将风筝扎制得像模像样,后来越扎越上瘾,手艺倒被磨砺得越来越纯熟。
采访者:听说您参加了30多届的国际风筝节,对此,您有什么样的感受?
张老:今年是潍坊举办的第36届国际风筝会,我完完整整地参加过36届风筝会。还记得,1984年,潍坊举办第一届潍坊国际风筝会,我扎制了一只“春燕”风筝参加比赛。虽然当时并没有拿到什么名次,但结识了许多爱好风筝的朋友。此后,大伙儿常聚在一起进行扎制交流和放飞比赛,让我学到了不少东西,我对这个风筝的热爱更是一发不可收拾。光是参加各类比赛的风筝,我一年起码要做200个,这么多年算下来,做过的风筝不下7 000个。不过我也提醒自己不能懈怠,总是琢磨着怎样才能把下一个风筝做得更新更美更好玩儿。
采访者:作为一名风筝大师,您能介绍一下做风筝有什么诀窍吗?
张老:风筝制作,除开扎实精湛的手艺,更要有鲜活生动的情趣,以供大家观赏娱乐,一个风筝就是一个故事。比如我自己珍藏的一款叫作“对弈”,灵感就是来自于生活。我家附近有个池塘,里边种满了荷花,早上散步的时候,我就看到有只青蛙经常在荷叶上蹦来蹦去的,好看得很,旁边有棵树,一只螳螂原本是在树上的,被风吹到了荷叶上,青蛙就想去吃螳螂,螳螂举起双刀,把对手吓得退了回去,充满生趣的“对弈”便诞生了。转动荷花形状的风轮,青蛙忽而进攻,忽而退守,螳螂的双刀忽上忽下,当风筝在天空遨游时,好似在表演一出精彩的情景剧。其实,做风筝的手艺人,跟别人不一样,因为做风筝,要求需要极大的耐性和气性。一个龙头要用几百根竹篾,一只金鱼风筝做半个月,这些活,心浮气躁的做不了。跟其他手工艺不同,风筝的最大特点是能不能飞好。风筝拿在手里一看、一放,高下立见。
采访者:风筝是我们潍坊最具特色的文化符号,您觉得它以后会如何发展?
张老:许多风筝艺人固守着“传男不传女”的祖训,但是风筝技艺要传承下去,我对自己的技术不保守,我把这门手艺传给了闺女,她现在成了潍坊风筝界的后起之秀,其他的对慕名前来的风筝爱好者,我也毫不保留地传授,现在教出手的徒弟已不下200人,其中还有外国人。有些有出息的徒弟如今已办起了大型风筝厂,每年出口创汇上百万元,促进了当地风筝产业的发展。我也经常到学校里免费教孩子们扎制风筝,让孩子们了解风筝这项传统技艺,尽量培养孩子的兴趣,争取传承下去。希望潍坊的风筝可以通过自己和更多风筝艺人的努力,一起飞得更高,走得更远。
采访者:有人说,现代生活越来越机械化、信息化,机器批量生产出来的风筝会逐渐取代传统手工制作的风筝,您怎么看?
张老:传统手工风筝是机器风筝永远不能代替的。传统风筝讲究“扎、糊、绘、放”四大技艺。当然选材必须讲究,而且年限也必须相当严格,要选用两年以上三年以下的毛竹,这样的竹子韧性强、弹性大、油性好。而这些都是机器生产所不能代替的。
采访者:非常感谢您的分享,最后,您对年轻一代有什么要嘱托的吗?
张老:生活不易,也要留住手艺,几十年来,我留住了心中的风筝梦想,不断地努力、创新,收获着果实。如今,风筝也带给了我很多光环,我经常到国内外各大城市参加风筝的扎制、放飞表演,每次外出参加活动,都不忘宣传潍坊,宣传潍坊风筝。风筝就像我的生命一样,我毕生的梦想就是让潍坊风筝在蓝天白云下越飞越高。希望手工风筝制作这门手艺在年轻人的手中能飞得更高。
第三课时
学习任务四 完成调查报告和建议书
3
学习任务四 完成调查报告和建议书
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通过访谈和资料搜集整理的活动,我们对文化符号有了更进一步的了解,对它的今昔变化,以及它与家乡的人民的密切关系一定都有了自己的理解思考。
活动1:根据下表中对调查报告各部分的要求,并结合课本75页《调查的技术》,把你眼中的文化符号通过一篇调查报告呈现给大家。着重谈文化符号的古今状况和内涵价值演变,以及人们对它的传承和发展。全文不少于1 000字。
调查报告结构表
项目 要求
标题 标题应明确调查的主旨,放在第一页中间
摘要 简要概括报告内容,语言应简明清晰
目录 列出报告主要包括哪几部分
调查背景与目标 文章开头阐明调查的背景和设定的目标
调查步骤与方法 怎样实施调查,经历了什么样的步骤,运用了哪些方法
调查内容与分析 调查的主要问题,获得的各种信息,以及对这些信息的分析。这是调查报告的主体部分,可以分成若干段落
结论 总结调查的主要内容,提出自己的看法
建议 简要提出解决问题的措施
参考资料 列出参考的文献资料及其来源
参考答案 (示例)
潍坊风筝调查报告
张世飞
摘要:潍坊又称鸢都,潍坊风筝至今已有两千多年的历史。潍坊民间风筝特点鲜明,个性独特,类型多样。然而潍坊风筝的经济产业链发展不足,影响潍坊风筝的发展,不少风筝生产厂家希望能有一个批发零售的平台,充分发挥规模效应。随着网络的发展,网络购物以及群众自发的团购日趋盛行,潍坊风筝迎来新的商业前景。
关键字:潍坊 个性独特 风筝产业链 网络购物
风筝,古名“纸鸢”,又名“鹞子”,是普及于山东各地的一种玩具,尤以潍坊为盛。潍坊又称鸢都,制作风筝历史悠久,工艺精湛。潍坊风筝的源头可以追溯到鲁国大思想家墨翟制作的第一只“木鸢”,至今已有两千多年的历史,但真正开始兴盛,走向民间却是在明代。到清朝中叶,潍坊开始出现专门从事风筝制作的民间艺人。
据史料记载,早在清代,潍县城里的风筝作坊和店铺就有30余家,清明时节在集市上摆摊的有数十户,外地客商在这里络绎不绝,生意十分兴隆。现在的潍坊风筝,由于当地政府的重视和人民的钟爱,伴随着国际潍坊风筝节的连续举办,已成为当代潍坊人的文化象征物。
1.潍坊民间风筝特点是:
1.1 民间风筝的制作者,多数是农民和手工艺人,一般地说,在艺术上没有经过专门的训练。他们按照自己对生活的直观感受和审美习惯,无拘无束地表达理想和愿望。他们的风筝,无论是造型、用料、色彩的配置,还是制作风格,都带有浓厚的乡土气息。
1.2 民间风筝大都是结合清明、重阳节这些传统节令制作的,所以其主题是有选择的,形式讲究装饰性。
1.3 民间风筝一般都是就地取材,篾扎纸糊,不甚讲究,但风格粗犷,不矫揉造作。
1.4 民间风筝受地域性文化、经济、风俗习惯的影响,而且在制作中往往相互观摩、磋商,加之祖传、世袭的因素,所以,民间风筝带有古老传统的色彩,实际上是一种集体创作。
2.潍坊风筝的独特个性
潍坊风筝的独特个性是通过“扎、绘、糊、放”的四艺来具体表现的。
2.1 扎 潍坊风筝的骨架一般用竹材扎成,扎骨架的工序有:选竹材、破竹材、削竹条(有“抽削”“推削”诸法)、修竹条、弯竹条、扎结竹条等。风筝架子多种多样,扎法各有千秋,一般说掌握了硬翅风筝、软翅风筝和拍子风筝架子的基本扎法后,就可以自由变化,扎制各种风筝了。前辈艺人们在扎风筝中总结了丰富的经验,有的还编成了歌诀。例如扎硬翅胖沙燕的口诀是:胖燕四四法最新,一头一腹一尾根。上条平直须坚硬,下条扁软势随形。七段等分论条架,两膀对扎半圆形,中腹应按双分计,尾竹上端中线寻。下端长短如何定,横设架子首尾平。托纸中间方四块,两膀各四必相等。头部迎风腹为主,尾竹要软好泻风。裆肥纸阔单面软,迎风不会左右倾。
2.2 糊 糊风筝用纸,用矾绢,用薄绸等,可依风筝形式确定。倒如,糊蜻蜓风筝用绢,因为绢比纸的透明度好,更像活蜻蜓的翅膀,糊龙青鱼尾部用绸,放飞时迎风抖动肖似鱼尾,糊鹰不能用绢,因为绢受风后抖动就不像在空中打旋的鹰了,必定要用皮纸或托裱了的防风纸。糊风筝时,先比着架子剪纸,纸比架子大些,边缘部分剪开一些口子,在边缘涂浆糊后,依次把剪开的边缘糊在纸条上。风筝可以先糊后绘,也可以先绘后糊。因为风筝的彩绘图案多是对称的,为了使图案对称一致,艺人们一般是先绘后糊。先把各部分的纸剪好,彩绘、阴干,熨平,再糊到架子上。彩绘时,各部分衔接处图案不画金,留出一些空白,糊好后再把衔接处的图案补画整齐。
2.3 绘 风筝的绘画构图与设色最能体现地方特色。潍坊的风筝吸取了潍县木版年画的技法,又博采京津画风筝之长,线条粗犷,色彩以红、黄、蓝三颜色为基础色,重笔浓抹,色调明快、浑朴,在对称中达到强烈的美的视觉效果。西方艺术大师说过:“要懂得用最少的颜色,如果该用七个颜色,你却用二个表现时,那你的本事就更大了。”潍坊的风筝艺人对风筝的构图和彩绘,正是这样做的。他们尽量少用色,以块色为主,非常鲜明地突出了民间艺术色彩单纯而浓郁的特点。
2.4 放 放风筝的工具有线、绕线工具和供游戏用的各种附加物。放风筝的线有“缝衣线”(适合放小风筝)、“小线”(三股棉线,民间最常用的风筝线)、“衣线”(真丝线,细的叫“丝线”,粗的叫“丝绳”)、“麻线”(从前民间用此线放大风筝)等等,绕线工具最普遍的是“线桄子”,这是一种穿在轴柄上的六角线线轴,可以自由地旋转着放线。收线时,一手拉线,一手打轮,十分方便,样子也玲珑可爱,本身就是一件惹人喜爱的玩具;还有一种“简易桄子”,轴柄上穿着一种扁框,用起来也很方便。
3.风筝的主要类型
今日的潍坊风筝艺术品种繁多。
3.1 由于风筝艺人和各行各业的风筝制作者不同的生活阅历、不同文化层次和不同的知识结构,形成了不同体系和流派,大体有如下三种:传统民间派、传统艺匠派、现代创新派。
3.2 按样式可分为:
潍坊串式:把数只相同或者不同的风筝像穿糖葫芦似的拴在一根或多根线上放飞的风筝。例如龙头蜈蚣风筝,分头、身、尾三个部分,身子为主体,由若干个圆片形的单体组成,每个圆片就是一个风筝。
潍坊桶形:亦称立体风筝,一般采用折叠结构的骨架,由一个或多个圆桶或其他形状的桶组成,如宫灯、花瓶、火箭等。
潍坊板子:就是平面板形风筝。升力片就是主体部分,四边有竹条支撑,形状多八角、菱形、正方形、四边形等。
潍坊硬翅:这种风筝的翅子是固定的形式,而翅子范围以外的部分造型与骨架结构,则因题材不同而各不相同。它的升力片用上下两根横竹条做成翅的形状,两侧边缘高,中间凹,形成通风道。翅的两端向后倾,使风从翅两端逸出。
潍坊软翅:它的升力片是用一根主翅条构成,翅子的下端是软性的,没有依附主条。骨架结构多作成浮雕式,适宜于禽鸟和昆虫风筝。如鹰、蜜蜂、燕子、仙鹤、凤凰、蜻蜓、螳螂、蝉等。
潍坊自由类:自由类包括跨种类,运用新技术,吸取外国风筝之长的风筝。跨种类的如“鹊桥会”,把串式、立体、板子等几种方法集于一体;运用新技术的如长120米的串式风筝“梁山一百单八将”“百鸟朝凤”等,不仅能迎风转动,还能敲锣打鼓、喷烟冒火,“孙悟空”还能在放飞中七十二变。
3.3 按形象分为鸟形风筝(如鹰、燕、仙鹤)、虫形风筝(如蜻蜓、知了、蝴蝶)、水族风筝(如金鱼、蛙、蟹)、人物风筝(如孙悟空、胖娃娃、老寿星)、字形风筝(如“双喜”、“福”字、“寿”字风筝)、器物风筝(如扇子、钟、宫灯)、变形和几何图形风筝(如瓦片、八卦、五星),按风筝的构造分有硬翅风筝、软翅风筝、拍子风筝、平桃风筝、软风筝、桶形风筝等;按风筝的功能分有玩具风筝、观赏风筝、特技风筝等等。按大小又可分为巨型风筝与微型风筝。如潍坊艺人扎的“鲤鱼跳龙门”风筝,两层楼高,面积为174平方米,扎风筝的艺人是站在楼上扎成的。巨型立体蜈蚣风筝,龙头状的头和数十节的身,共100多米长。
著名艺人:张效东、陈善庭、张衍禄、牟秀兰、郭遒馨、胡敬珠、杨同科、杨万善、韩连溪、康万香、孙永春。
4.潍坊风筝的经济产业链
“美尚美”风筝批发商城是潍坊市首次成立的风筝交易市场,100多家风筝生产销售业主进驻。潍坊作为世界上最大的风筝生产基地,多年来因为种种原因,还没有形成一个风筝批发及零售的专业市场,风筝的生产经营处于分散、无序的状态,这严重制约着潍坊风筝产业的发展。不少风筝生产厂家希望能有一个批发零售的平台,充分发挥规模效应。
随着网络的发展,网络购物以及群众自发的团购日趋盛行,有关潍坊风筝的网站——世界风筝都网上商城是潍坊地区首选同城购物网站,潍坊最大购物网站,由世界风筝都网上商城B2B平台创办,致力于成就潍坊首选购物网站。世界风筝都网上商城包括网上商城、网上购物、网上开店、企业电子商务服务、网上信息发布等业务,让人们享受同城网购乐趣。世界风筝都网上商城倡导诚信、活泼、高效的网络交易文化。“宝可不淘,信不能弃。”打造更安全高效的网络交易平台的同时,世界风筝都网上商城也全心营造和倡导互帮互助、轻松活泼的家庭式氛围。每位在购物在线网进行交易的人,不但交易更迅速高效;而且在交易的同时,交到更多朋友。网上商城致力于网上创业和以商会友。
我相信潍坊风筝的明天会更好!
学习任务四 完成调查报告和建议书
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活动2:结合前面课时有关风筝的参考资料,参考下面“建议书的写作格式”,就风筝这一文化符号的发展向潍坊市人民政府提出有价值的建议,完成一份建议书。不少于800字。
建议书的写作格式:
在第一行正中写“建议书”三个字。
第二行顶格写接受建议方的名称。
正文:(1)建议的原因或出发点,便于对方考虑;(2)建议的具体事项。
表达建议者的愿望。
结尾写表示敬意的话,如“此致敬礼”等语。
落款写上建议者的名称或姓名,以及写建议书的日期。
参考答案 (示例)
关于潍坊风筝产业发展的建议书
尊敬的潍坊市人民政府:
您好!
感谢您在百忙之中阅读此建议书,我书写此建议书,是期待为我市风筝文化发展贡献绵薄之力,因所见有限,多有疏漏之处,还请见谅。
潍坊市被称为“世界风筝之都”,不仅风筝制作工艺精湛,还形成了特有的风筝产业,实现了经济效益和社会效益双丰收,为我市风筝文化的长久持续发展提供了保障,使潍坊市发展成为集风筝制作体验、风筝放飞、风筝文化体验为一体的富有特色的城市。但在我的调查研究中,我发现目前潍坊风筝产业面临着风筝会发展模式固化、文化创意产业发展乏力、风筝艺人创新意识不足等问题。这些问题不仅制约潍坊风筝产业的发展,还将削弱潍坊的风筝文化软实力。
如何解决潍坊风筝产业发展瓶颈的问题?在前期调查分析的基础上,我提出以下建议:
(一)政府部门加大支持
政府部门应当进行科学有效的宏观管理,从财政支持、税收优惠等多个方面为潍坊风筝的发展打开绿色渠道。在财政方面,一方面,政府可以通过投入资金以促进企业的创新与发展;另一方面,政府可以设置专门的财政奖励机制,对经营良好的企业和手艺好、爱岗敬业的风筝工作人员进行奖励。此外,在税收政策方面,可采用降低税率等,以此来减轻风筝企业的纳税负担,促使其更快、更好地发展。
(二)规范市场经营秩序,促进风筝产业健康发展
良好市场秩序的建设离不开政府科学的宏观管理和有力的法律手段的维护,行政部门和司法部门可以建立联合监督机制,坚决打击故意压价、垄断市场等恶意竞争行为。企业一方面要遵纪守法,合理合法进行有序经营,另一方面,企业也应当积极学习法律知识,维护自身的合法利益。
(三)开展项目支撑平台
风筝产业是传统的劳动密集型产业,但就目前的状况而言,生产地区分散且生产效率较为低下,针对这一现象,应开展项目支撑平台,如借助山东科技大学文化产业研究基地、潍坊世界风筝博物馆、潍坊杨家埠风筝厂,使潍坊风筝产业有一定的支撑平台,扩大风筝的整体规模,形成一定的龙头企业,以强带弱,通过与乡镇个体户积极地沟通协商,建立良好合作关系,促进生产力与生产资料的集中使用,提高生产效率。
(四)借助互联网平台,促进风筝产业创新
创新是一个民族发展的不竭动力,是一个民族进步的源泉,而风筝产业也必将通过创新迸发出新的生机与活力。风筝文化创新产业发展,以互联网为平台,推出新产品。提高产品的多样化,丰富风筝会形式与内容,提高普通群众对风筝的兴趣,使其重新燃起对风筝的热情与希望。使潍坊风筝旅游产业进行产业升级,大力开发新型旅游项目。
古往今来,风筝与人们有不解之缘,风筝诗、风筝画、风筝联、风筝节、风筝经济等,形成了情趣盎然的风筝文化。潍坊风筝文化的传播丰富了经济社会的文化内涵,使社会环境更富有文化意境。这固然需要社会、学校、企业多方的努力,但更离不开政府的领导与组织协调。
希望您能采纳我的建议,让风筝为代表的传统民俗文化在新形势下焕发出新的生机与活力。
此致
敬礼
××市××中学李明
2023年××月××日
再见