《穿井得一人》教案
《穿井得一人》教学学习目标：
1.积累文言实词:穿、溉、汲、及、闻、道等。（重点）
2.通过情节分析，理解文章内容及寓意。（难点）
3.联系现实生活，树立正确的发言及传播观念。
教学过程：
激趣导入
《三人成虎》
（庞葱）谓魏王曰:“今一人言市有虎，王信之乎 ”王曰:“否。”“二人言市有虎，王信之乎 ”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎 ”王曰:“寡人信之矣。”
庞葱曰:“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”
——《战国策·魏策二》
二、初读课文，整体感知
重点字音：溉汲（ɡài jí）
重点字词解释
1.穿井得一人（穿：挖掘，开凿）
2.溉汲（溉汲：打水浇田，汲：从井里取水）
3.及其家穿井（及：待，等到）
4.国人道之（国人：指居住在国都中的人，道：讲述）
5.闻之于宋君（闻：这里是“使知道”的意思。）
6.问之于丁氏（于：向）
7.得一人之使（使：使用，指劳力。）
8.丁氏对曰（对：应答，回答）
9. 求闻之若此（若此：像这样，如此）
10.不若无闻也（不若：不如，比不上）
重要虚词。
（1）之
①宋之丁氏（助词，的）
②有闻而传之者（代词，这话）
③国人道之（代词，指“穿井得一人”这件事）
④闻之于宋君（代词，这件事）
⑤得一人之使（助词，的）
⑥求闻之若此（定语后置的标志，语序应为“若此之求闻”）
（2）其
①及其家穿井（代词，他的）
②其人曰（代词，那）
③奈何忧其坏（代词，它）
（3）于
①宋君令人问之于丁氏（介词，向）
②非得一人于井中也（介词，在）
古今异义。
①穿井得一人（古义：挖掘、开凿；今义：破、透）
②国人道之（古义：国都；今义：国家）
③国人道之（古义：讲述；今义：道理）
疏通文意
宋之丁氏，家无井/而/出溉汲，常/一人/居外。及/其家/穿井，告人/曰：“吾穿井/得一人。”有/闻而传之/者：“丁氏/穿井/得一人。”国人/道之，闻之于/宋君。宋君/令人/问之于/丁氏。丁氏对曰：“得/一人之使，非得/一人/于井中也。”求/闻之/若此，不若/无闻也。
宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田、打水，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。
三、文本解读
1.故事的起因？何人在“传”？“传”了什么？何人在“闻”？“闻”后说/做了什么？
丁氏: 吾穿井得一人。
闻而传之者: 丁氏穿井得一人。
真相: 得一人之使，非得一人于井中也。
议论: 求闻之若此，不若无闻也。
2.如果宋君知道真相后要对此事追责，你认为谁难辞其咎？为什么？
可从信息发出者和信息传播者两个方面分析。
从信息源角度：语言表达需清晰准确。
从传播者角度：躬亲实践、去伪存真，不轻信盲从，不以讹传讹。
背景链接
本文节选自《吕氏春秋·慎行论·察传（chuán）》。“察传”即明察传言。
吕不韦时代正值战国时期，六国割据、连年战乱，各国以奉养机巧善变之士来图存求强，最著名的当属苏秦、张仪以三寸不烂之舌而成就了历史上的“合纵连横”。
在这种背景下，当时在人际传播领域论辩之风盛行，同时也出现了真言和谣言鱼龙混杂的现象，吕不韦告诫人们不能听风就是雨，应察传。
四、寓意及启示
寓言寓意
不可轻信传言并盲目传播；对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别。
寓言启示
站在国人的角度：
耳听为虚，眼见为实。
不要轻信流言蜚语，切忌道听途说。
不要听到传闻就往外传，要动脑筋想一想是否合乎情理。
站在丁氏的角度：
（4）语言表达必须做到准确、清楚，以避免出现不必要的误会和歧义。
五、作业布置
1.查阅相关成语释义
众口铄金、三告投杼
2.补充阅读《察传》全文(共28张PPT)
穿
井
得
一
人
学习
目标
1.积累文言实词:穿、溉、汲、及、闻、道等。
2.通过情节分析，理解文章内容及寓意。
3.联系现实生活，树立正确的发言及传播观念。
三人成虎
（庞葱）谓魏王曰:“今一人言市有虎，王信之乎 ”王曰:“否。”“二人言市有虎，王信之乎 ”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎 ”王曰:“寡人信之矣。”
庞葱曰:“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”
——《战国策·魏策二》
预习检测，温故知新
溉汲
判断下列说法的正误：
1.故事发生在宋朝年间。
2.《吕氏春秋》是由吕不韦编写的先秦杂家代表著作。
3.“得一人之使”中的“使”是“命令、派遣”的意思。
4.宋君不是一个轻信人言、人云亦云的人。
以问突思，以答促悟
故事的起因是？
何人在“传”？“传”了什么？
何人在“闻”？“闻”后说/做了什么？
丁氏: 吾穿井得一人。
闻而传之者: 丁氏穿井得一人。
真相: 得一人之使，非得一人于井中也。
以问突思，以答促悟
议论: 求闻之若此，不若无闻也。
谣言诞生，不胫而走
智者现身
实地求证
真相大白
谣言终结
真相大白，谣言终结
依文解言，明断案情
如果宋君知道真相后要对此事追责，你认为谁难辞其咎？为什么？
背景语境
信息源
传播者
谣言扩散
依文解言，明断案情
信息发出者
信息传播者
依文解言，明断案情
他山之石，可以攻玉
语言表达需清晰准确
信息源
角度
传播者
角度
察
传
躬亲实践、去伪存真，
不轻信盲从，不以讹传讹
背景链接
本文节选自《吕氏春秋·慎行论·察传（chuán）》。“察传”即明察传言。
背景链接
吕不韦时代正值战国时期，六国割据、连年战乱，各国以奉养机巧善变之士来图存求强，最著名的当属苏秦、张仪以三寸不烂之舌而成就了历史上的“合纵连横”。
在这种背景下，当时在人际传播领域论辩之风盛行，同时也出现了真言和谣言鱼龙混杂的现象，吕不韦告诫人们不能听风就是雨，应察传。
宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田、打水，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。
1.古今异义
古
挖掘、开凿
今
穿着
穿井得一人
古
居住在国都中的人
今
全国的人；本国的人
国人道之
古
讲述
今
道理；道路
古
应答、回答
今
正确
丁氏对曰
文言知识梳理
2.一词多义
1
有闻而传之者
2
闻之于宋君
闻
若
：听说，听到
3
求闻之若此
：使听到
：传闻，消息
1
求闻之若此
2
不若无闻也
：像
：及，比得上
2.一词多义
之
1
宋之丁氏
2
国人道之
：的
：代词，这件事
于
1
问之于丁氏
2
得一人于井中
：向
：在，从
3.词类活用
使动用法，使听到
闻之于宋君
判断句：……也，表判断
非得一人于井中也
4.特殊句式
倒装句：于宋君闻之
闻之于宋君
倒装句：宋君令人于丁氏问之
宋君令人问之于丁氏
倒装句：非于井中得一人也
当堂掌握,学有所获
翻译下列句子：
1.国人道之，闻之于宋君。
2.丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。
居住在国都中的人讲述这件事，使宋国国君知道了这件事。
丁家人回答说：“得到一个人使唤，而不是在井里挖到了一个人。”
切问近思，躬亲实践
1.查阅相关成语释义
众口铄金、三告投杼
2.补充阅读《察传》全文
切问近思，躬亲实践
夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃（jué,古书上说的一种大猴子），玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭pǐ，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
切问近思，躬亲实践
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔（kuí） 一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：“夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣”。
切问近思，躬亲实践
宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕shǐ 涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。
课堂小结
寓言启示
寓言启示
