广东省佛山市多校2023-2024学年高二上学期10月联考语文试题（含答案）

佛山市多校2023-2024学年高二上学期10月联考
语文
考生注意：
1．本试卷共150分，考试时间150分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册第一单元至第二单元和古诗词诵读。
一、现代文阅读（31分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
传统节日文化内涵，是通过民俗活动表现出来的，民俗活动越丰富，越有利于传统节日的传承。因此，要围绕传统节日的文化内涵精髓，创新其表达方式与传播形式，增强节日文化活动的群众性、广泛性，吸引力、感染力，让传统文化贴近人民，融入生活。
传播传承节日文化，既要借助一些看得见、摸得着的传统的象征性场景、仪式性物品，也需要适应当代生活的表现形式和表达方式，将传统文化通过当代的表达方式和传播渠道呈现在人们面前。随着互联网的高速发展，过节新形式不断出现。比如，元宵节，人们在微信群里约一场诗词“飞花令”；清明节，人们在网络空间参与线上祭扫活动；还有更多的人通过直播和短视频分享自己家乡热闹的节日场景，又透过别人的镜头走进了不一样的过节现场。如今，各地在组织线下节日活动的同时，往往借助各种线上平台，推出丰富多彩的传统节日主题活动，满足不同群众的个性化需求。
传统节日作为生活的一部分，跟社会进步、经济发展、生活方式的演进密切相关，它不可能独立于社会大环境，而是会随着时代发生相应的变化，因此，传统节日的“现代化”是一个必然趋势。比如重阳节，长期以来，避祸除邪消灾、强身健体一直是其主要文化内涵，但是随着时代进．步，我国对重阳节中的敬老意涵加以强化，倡导尊老、敬老、爱老的社会风气，赋予其“老年节”的时代内涵。
中国传统节日文化对厚植新时代青年爱国情怀，塑造新时代青年思想品格，引导新时代青年为推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明贡献青春力量，具有重要意义。当前，一些学校利用传统节日打造“红色思政课堂”，不仅有效推动了传统节日文化内涵更加深入人心，还带动孩子们在实践体验活动中弘扬了革命精神，传承了红色基因。
传统节日要与时俱进，就要被赋予新的时代价值与意义。但是“赋值”应建立在传统节日的文化内涵之上，背离或扭曲节日文化内涵的“赋值”是没有生命力的，也终究会被淘汰。
（摘编自张春枝《文化内涵是传统节日的灵魂》）
材料二：
作为中华优秀传统文化的缩影和表现形态，传统节日所具有的文化特性与社会功能对于推动社会主义核心价值观的普及和认同、培育和践行具有重要的现实意义。
伴随着人类社会发展与文明进步，传统节日的文化内涵与节日礼仪已经深深融入民众的精神世界与日常生活，具有引导思想观念、涵养精神情感、评判道德选择、约束规范行为等重要功能。这些社会功能对于社会主义核心价值观的培育和践行具有重要的推动作用。
传统节日承载着鲜明的民族文化符号，传承了民族文化的共同记忆，在中华文化发展与进步中起到了重要的作用。然而，在现代社会转型与全球化的背景下，发轫于农耕文明的传统节日却面临着严峻的发展困境与危机。
伴随着我国进入社会转型期，思想文化领域呈现多元复杂的状态，传统节日受到了各种冲击和挑战，主要表现在以下几个方面：首先，传统节日观念的淡薄化。传统节日是建立在以传统农业为基础的文化体系上的，而伴随着这种文化体系的瓦解，传统节日失去了其存在的文化依托。当前，由于缺少对传统节日的宣传、重视与保护，许多传统节日没有具体的礼仪庆典活动，节日气氛严重缺失，许多传统节日逐渐简化成为一种日期的标示，这消解了民众对传统节日的文化理解与精神向往，导致民众的传统节日观念逐渐淡漠。其次，传统节日活动形式的单调化。当前，许多传统节日沦落为“购物节”“美食节”，人们将传统节日简单地理解为休闲的假日，而传统节日的精神内核与文化内涵却被抽空。再次，传统节日文化寓意的庸俗化。当下，许多传统节日的商业色彩与功利色彩越来越浓厚，过度的商业化包装与市场运作，使传统节日原本的文化元素与文化意义被抹杀，逐渐沦落为商业炒作的工具。同时，伴随着传统节日的文化教化功能的式微，其娱乐功能却被无限放大，许多传统节日的文化精髓与文化内涵被随意曲解，逐渐沦落为媚俗的工具。最后，传统节日面临西方节日的冲击与挑战。在全球化背景下，伴随着我国改革开放进程的推进，西方文化与西方节日不断涌入。西方节日在西方强势文化的推动下，强烈冲击着我国传统文化节日，给本就处于困境之中的传统节日带来更为严峻的现实挑战。
社会主义核心价值观的建设，需要有效的载体支撑。作为民族文化的重要遗产，传统节日在社会主义核心价值观建设的过程中发挥着重要的载体功能。传统节日活动既是以风俗礼仪等物质形态形式呈现的物态文化载体，又是以独特的精神文化内涵影响与塑造民众的价值理念、道德规范与精神品质的精神文化载体，同时还是以丰富多样的节日活动让民众体验与感悟传统文化的价值理念与精神内涵的实践活动载体。
作为中华传统文化的缩影，传统节日是特定的人类族群或团体在社会生产实践中，经过反复的实践与提炼，凝结而成的文化表现形态。当前，充分发挥传统节日在社会主义核心价值观建设中的载体功能，要坚持传承与创新的高度统一，使传统节日的发展既有深厚的历史文化底蕴，又充满时代气息。
（摘编自苗瑞丹《传统节日的文化价值与功能探究》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．民俗活动可以表现传统节日的文化内涵，民俗活动越丰富，对传统节日的传承就越有利。
B．虽然传统节日与时代环境密切相关，但我们在创新时不能背离或扭曲传统节日的文化内涵。
C．依靠传统节日的文化特性与社会功能是当下培育和践行社会主义核心价值观的最佳途径。
D．传统节日具有载体功能，主要体现在物态文化载体、精神文化载体和实践活动载体等上。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．材料一中，作者在第一段明确提出论题，再在主体部分具体论证了如何传播传承节日文化，有理有据。
B．材料一中，作者用发展的观点思考问题，列举了一些当下传播传承节日文化的新形式的事例来加以论证。
C．材料二指出，传统节日受到的各种冲击和挑战导致了我国农耕文化体系的瓦解，思想文化领域多元复杂。
D．材料二既指出了传统节日的意义与其载体功能，又指出了当下传承传统节日的现实危机，给人启发与思考。
3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料二中“传统节日发挥着重要的载体功能”这一观点的一项是（3分）（ ）
A．在清明节和重阳节时，后人以扫墓和祭祀的活动表达出对先人的怀念，彰显孝道，发挥了重要的社会教化作用。
B．外出打工的人们不怕奔波回乡，与家人共度佳节，维系着人与人之间的感情，增加了人们对自身文化的归属感。
C．正月十五、二月二、寒食、七夕、腊八等节日保留、渗入、积淀了大量的原始信仰习俗，表现出丰富的人文性。
D．“年”，俗称“年三十”“年三十夜”。民间广泛流传着“年”是一个在除夕之时出来伤害人畜的怪兽的传说。
4．当下传统节日的传承与发展存在哪些阻碍？请结合材料二简要说明。（4分）
5．文中说“传统节日的‘现代化’是一个必然趋势”，那么应如何将传统节日与现代化相融合呢？请根据材料一简要概括。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，14分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
虹（节选） 瓦西列夫斯卡娅
顾尔泰把小衫撕开。小儿子鼓着小肚子，捏着小拳头，小腿蜷到肚子上，赤裸裸地躺在桌子上哭。顾尔泰像抓小狗似的，抓住孩子的脖子，用两个手指提起来。孩子两只小脚在空中乱蹬，粉红色的透亮的脚指甲，像小花瓣似的。
“怎么样？”
他慢慢举起手枪来。
娥琳娜呆住了，手脚像冰一般。房屋高大起来，德国人在她面前也不断高大起来了。现在对着她站在桌子后边的，已经不是从前同她说话的那个人，而是头挨着云，奇大无比的怪物。在这不断延伸的无边无际的空中，只有她那孤零零的、赤裸裸、粉红色的儿子，悬在天与地之间战栗着。大概绷紧的肉皮，使他上不来气了。他不哭了，什么声音也发不出来了，只有小腿在痉挛地抖动，小拳头一捏一放像在捕捉空气。“喂，你说你是谁，是布尔什维克的孩子呢，还是母亲？”
娥琳娜醒悟过来。上尉再不像巍峨的山一般，在天与地之间摇摆。房间又恢复原来的大小了。
“回答吧。”
“我是母亲。”娥琳娜回答，她用的是森林里人家对她的称呼，他们这样称呼是为了答谢她的关心，答谢她的亲切话语，答谢她为他们煮饭，洗衣服。
“那么，你说，他们在什么地方？”
她不看自己的儿子，她一直望着那淡色睫毛围绕着的水沧沧的眼睛。
“我什么也不说，什么也不说……”
手枪的枪口，向小脸上移动。她没有望就看见了。
“这是你唯一的儿子，对吗？”顾尔泰问道。
她否定地摇摇头。
握着手枪的手，一下不动地停在空中。
“怎么？你还有孩子？是儿子，还是姑娘？人在哪里？是在村子里吗？”
光彩照人的微笑，突然出现在肿胀的、发裂的、干透了的嘴唇上。
“是儿子……净是儿子……好多好多儿子……在那儿，在森林里……卷毛、游击队……都在那儿，在森林里……”
砰的一声枪响了。正好打在小脸上。发出一股烟气和火药气，抓住娥琳娜的士兵们，都打了一个冷战。
上尉把孩子抖了一下。
“瞧瞧吧，母亲啊……”
两只小腿死死地下垂着，捏着紧紧的小拳头下垂着。
“瞧你把自己的儿子弄成什么样子了。”顾尔泰说。
她摇了摇头。这一刹那，她距这里很远很远了，到森林了。他们此刻在森林里做什么呢？坐在篝火旁呢，还是沿着林中小路悄悄偷袭德国部队呢？是包围驻扎的德国司令部的房子呢，还是抬着自己的伤员并向森林里撤退呢？德国士兵们带着恐怖的表情望着她。
“喂，我最后再问你一次，你说还是不说？”
娥琳娜没有回答，她甚至没有听见。①窗外，野地里飞扬的暴风雪，像死神一样在用沙嗓子哈哈大笑着。
“如果你不回答，现在也把你结果了。”
她没有听见，没有回答。因为一切的一切完了。孩子没有了，她等了二十年的儿子没有了，心平气静了，内心没有恐怖，没有惊慌，没有战栗，只有死一般的空虚。
娥琳娜用空虚的眼光，向上尉望了一眼，冷淡得就像望一块木石，就像望一件没有生命的东西。
“把她带出去结果了！”上尉吩咐道，“不过别在房子跟前，这儿死的够多了。最好弄到河里去！”
她被枪托推着，顺从地走了。是的，这是她的村子，她出生在这里，长在这里，在这里出嫁，一直期待着孩子，这孩子终于出世了，同她相处了几小时，可是现在他已经没有了。是她，是她自己，把他的命断送了，她亲眼看见手枪口偏着移近，可是她没有说出那可以使这枪口从孩子的小脸上拿开的那句话。不，她没有说出那句话。
…………
顾尔泰向后退了一步，拼全力把刺刀刺进女人的脊背。她倒下去了，脸贴在冰窟窿的边缘，仰面看到被晨曦唤醒的虹。②虹倾泻着蔷薇瓣似的色，闪着早春紫丁香的色，发着鲜莴苣叶的翠绿，射着铃铛花的紫蓝色，映着玫瑰花鲜艳的深红色和剪秋萝花瓣的金黄色。它的周身放射着温慈透明的、不灭的光辉。
上尉鼓起力气，拔出刺刀，又刺了一刀。女人颤抖了一下，挺直身子，一动不动地躺在盖着雪的冰上，一缕缕乱发垂下来，挨住了水。水托着头发，波浪冲刷着，乱发像精灵似的，在水里跳跃着。
“把她扔到水里！”上尉命令说。
士兵们跳到跟前，用枪托把尸身往下推。冰窟窿很小，头栽倒在水里，可是胳膊竖在两边，仿佛还在抵抗。
“你们怎么了，连一个女人也对付不了？”上尉气得发昏，咆哮着。
士兵们匆匆扑到死人跟前。他们把她的胳膊往里扭，用力把她往冰下推。她胸部先没入到水里，后来肚子也没入到水里，现在他们在上尉的眼光逼视下，慌慌张张用枪托、皮靴把她往下推。最后，水哗啦一声，尸体落了下去。现在冰窟窿只露出两只又青又肿、没有一点人样的脚。他们用枪托照着这可怕的、四不像的无趾的脚打着。最后，水哗啦又响了一声，呻吟了一下，涨起来。尸体不见了。汩汩响着的小小的浪花，从冰下涌出来，又在冰下消失了，顺着自己漫长的道路，向很远很远的地方奔腾而去了。
雪白的河面上，留着一块清晰的鲜红的红斑，那是孩子的身体掉落的时候留下的。看来它永远不会消失，它会永远留在这儿，直到春光明媚的日子来临。那时冰化了，雪消了，自由的河水在辽阔的平原上奔流，汇入无边无际的大海，汇入祖国亲人似的大海里。
（有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“小儿子”“小肚子”“小拳头”“小腿”“小脚”“小花瓣”，写出了新生儿的幼小、娇嫩，突出了顾尔泰等德国侵略者的残忍。
B．新生儿被杀死之后，小说连用“没有听见”“没有回答”“没有恐怖”“没有惊慌”“没有战栗”等，写出娥琳娜的心如死灰。
C．“德国士兵们带着恐怖的表情望着她”，是因为侵略者发现娥琳娜貌似弱小却宁死不屈，因而从内心深处产生深深的敬畏之情。
D．“冰窟窿只露出两只又青又肿、没有一点人样的脚”暗示娥琳娜在生前遭受了非人的虐待，与“这儿死的够多了”相呼应。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．小说不追求情节的曲折离奇，更多的是借助人物之间的对话来推动情节发展，如德军军官顾尔泰审问娥琳娜时的对话。
B．小说没有从正面展现战斗场景，而是主要表现主人公在战争背景下的弱小，表达了对战争的控诉和对死难人民的同情。
C．小说有一定的象征意味，娥琳娜的苦难和英勇不屈是一种象征，娥琳娜这个坚强的母亲形象成了不可战胜的祖国的形象。
D．小说的结尾写孩子的尸体掉落的时候留下的红斑永远不会消失，流露出革命乐观主义精神，给作品添上一抹亮色。
8．在德军军官顾尔泰审问娥琳娜的时候，“母亲”一词多次出现，请结合文本内容，分析“母亲”的含义。（4分）
9．小说中有多处景物描写，请简要赏析文中两处画横线的句子。（4分）
二、古代诗文阅读（39分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
（选自《论语》，有删改）
材料二：
孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。
鲁哀公问政，对曰：“政在选臣。”季康子问政，曰：“举直错诸枉，则枉者直。”康子患盗，孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。
孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹三代之礼，序书传，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾能征之矣。”观殷、夏所损益，曰：“后虽百世可知也以一文一质周监二代郁郁乎文哉。吾从周。”故书传、礼记自，孔氏。
孔子语鲁大师：“乐其可知也。始作翕如，纵之纯如，皦如，绎如也，以成。”“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”
古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，故曰“关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。
孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于易则彬彬矣。”
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。
（选自《史记·孔子世家》，有删改）
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给１分，涂黑超过三处不给分。（３分）
后虽百世A可知也B以一文C一质D周监E二代F郁郁G乎H文哉
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“就有道而正焉”与“焉能治之”（《兼爱》）两句的“焉”含义不同。
B．“请事斯语矣”与“不足以事父母”（《人皆有不忍人之心》）两句的“事”含义相同。
C．“孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁”与“去其重”两句的“去”含义不同。
D．“以备王道”与“自天子以至于庶人”（《大学之道》）两句的“以”含义不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A．对于颜回问的怎样才能践行仁的问题，孔子明确表示，要用礼的要求约束自己并提出了四条具体措施，对此，颜回态度也很明确，即按先生说的话去做。
B．面对王室衰微、礼乐不存的现状，孔子追溯夏、商、西周三代的礼仪制度，并依照时间的先后，编辑从唐尧、虞舜到秦穆公这一段时间的历史事件。
C．孔子认为，乐律是可以知晓的，音乐演奏的几个步骤连成一体，就构成一支完美的曲子，而后整理订正了音乐，使《雅》《颂》得到原来应有的曲调。
D．孔子为《易经》中的许多卦辞写了序文，研读《易经》也异常勤奋，常常翻断编穿竹简的绳子，足见他对《易经》的喜爱以及已经全部掌握了文辞和义理。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）一日克己复礼，天下归仁焉。（4分）
（2）孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。（4分）
14．材料一第一段与材料二第五段都提到了孔子与《诗经》，各自的侧重点有何不同？请简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15！16题。
答张十一功曹① 韩愈
山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。
未报恩波②知死所，莫令炎瘴送生涯。
吟君诗罢看双鬓，斗③觉霜毛一半加。
[注]①韩愈一生中两次遭贬，本诗是他第一次被贬到阳山（今属广东）后的第二年春天所作。唐德宗贞元十九年，张十一与韩愈同为监察御史，一起被贬到郴州，曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗作答。②恩波：皇帝的恩泽。③斗：通“陡”。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．首联勾画出了春山明净的优美景色，哀猿的啼叫更显出阳山的幽静。
B．筼筜与嫩笋争相滋长，踯躅开出艳艳的花朵，此处远景优美、迷人。
C．诗人被贬，面对炎热的瘴气不禁发出感叹，但求不要在此虚度余生。
D．这是一首赠答诗，尾联诗人看到自己双鬓更加斑白，心中一阵无奈。
16．诗歌尾联写得委婉曲折，请结合诗歌内容简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（10分）
（1）《论语·里仁》中，“________，________”两句概括了君子和小人不同的义利观。
（2）李白《将进酒》中，“________”一句写河水之来，势不可挡；“________”一句写河水之去，势不可回。一涨一落，形成舒卷往复的咏叹韵律。
（3）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“________，________”两句与“此时无声胜有声”的意境相契合。
（4）________？江月何年初照人？________，江月年年望相似。
（5）岂曰无衣？________。王于兴师，________，与子同仇。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分）
阅读下面的文字，完成18～19题。
教育部实施高校银龄教师支援西部计划后，一群年过花甲的专家教授背上行囊奔赴祖国的西部，重返三尺讲台，勇当莘莘学子的“提灯者”、青年教师的引路人，用执着和奉献点亮夕阳之光。
吉林大学图书馆党委书记陈长生退休后来到新疆政法学院，被聘为图书馆顾问。新图书馆即将竣工，１6万册图书要从北疆校区搬迁到南疆校区，陈长生马不停蹄地奔波于两个校区间，参与到繁忙的搬迁工作中。图书馆二次装修时，学校希望他帮助设计方案。陈长生在图书馆管理上得心应手，但在装修设计上却是“门外汉”。他没有推辞，查阅资料，请教专家，一周后拿出了设计方案。
中国政法大学教授李鸣背上行囊，从北京直奔图木舒克。到了新疆政法学院后，主动提出担任“中国法律史”的教学任务。李鸣老师学识渊博，善于使各个朝代联系起来对比教学，让学生印象深刻。每一节课堂，他都会以金句结束，同学们都会报以热烈的鼓掌。
徐凤君是南京农业大学理学院的退休教授。到达新疆政法学院后，她把更多的精力放在帮助青年教师成长上。徐凤君针对学生普遍反映课程较难、青年教师教学经验不足的实际情况而花费大量时间精心编写且写满不同颜色批注的教案被青年教师当作学习的模板。
18．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）
19．请将文中画波浪线的部分改写成逻辑合理、语意连贯的5个短句，以使句子表达相对舒缓。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（5分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成20~21题。
随着年龄的增长，不少人开始重视自身的健康。坊间一直流传着输液可以清理血管垃圾、每天喝一杯红酒能够活血化瘀的“秘方”。其实，我们担心的“血管垃圾”这一说法并不存在。人体的代谢废物通过血液运输到肾脏等器官进行排泄，是人体正常的工作模式，并不存在所谓的“血管垃圾”。
事实上，大家真正担心的其实是血管狭窄堵塞引发动脉硬化和心脑血管疾病。心脑血管疾病是逐渐发展起来的，并不是输液可以解决的，更没有任何研究提示， ① 。相反，常常不当输液，还可能增加出血、药物过敏以及静脉炎等风险。
对于每天一杯红酒活血化瘀的说法，专家表示并没有十足的科学依据。更何况喝酒容易上瘾，稍不注意就会过量，如果纵酒或者酗酒，带来的健康风险是毋庸置疑的。
除此之外，专家还提醒， ② 。不少人认为阿司匹林可以预防心脑血管疾病，减少肠道癌症等，似乎是个“万能药”。但阿司匹林是处方药，需要在医生指导下服用。已经得了心脑血管疾病的人，应该在医生指导下服用阿司匹林，此后是可以有效预防心血管疾病的再发的。对于普通老百姓来说，擅自服用 ③ ，还可能导致消化系统溃疡、出血等副作用。
20．下列句子中的“我们”和文中加点处的“我们”，用法相同的一项是（3分）（ ）
A．春节前夕，我们全家收拾好行李，踏上了返乡的旅程。
B．事实上，我们的机体是否缺钙，与多种因素有关。
C．我们一起打扫、布置好教室，迎接新学期的到来。
D．运动会上，我们班运动员顽强拼搏，取得了优异成绩。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
22．请用正楷字将下面的内容（含标点符号）抄写在答题卷的方格内，要求准确规范、美观整洁。（3分）
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
中国精神有红船精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、铁人精神、焦裕禄精神、雷锋精神、探月精神、脱贫攻坚精神等。人无精神不立，国无精神不强。这些精神，已经深深融入中华民族的血脉和灵魂，是鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、从胜利走向胜利的强大精神动力。
以上材料引起了你怎样的思考与感悟？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高二语文参考答案
1．C 【解析】本题考查理解和分析文章内容的能力。“最佳途径”于文无据，根据文中“传统节日所具有的文化特性与社会功能对于推动社会主义核心价值观的普及和认同、培育和践行具有重要的现实意义”和“这些社会功能对于社会主义核心价值观的培育和践行具有重要的推动作用”可知，传统节日对培育和践行社会主义核心价值观具有现实意义和推动作用，并没有提到“最佳途径”。
2．C 【解析】本题考查理解文章重要内容和作者的观点态度的能力。“传统节日受到的各种冲击和挑战导致了我国农耕文化体系的瓦解，思想文化领域多元复杂”因果不当，根据文中“伴随着我国进入社会转型期，思想文化领域呈现多元复杂的状态，传统节日受到了各种冲击和挑战”和“而伴随着这种文化体系的瓦解，传统节日失去了其存在的文化依托”的信息可知，“我国农耕文化体系的瓦解，思想文化领域多元复杂”是“传统节日受到的各种冲击和挑战”的原因，而不是结果。
3．D 【解析】本题考查分析文章论证相关知识的能力。本项提到的是“年”这种节日的来源，不属于传统节日的载体功能。
4．①传统节日观念的淡薄化，伴随着以传统农业为基础的文化体系的瓦解，传统节日失去了其存在的文化依托。②传统节日活动形式的单调化，传统节日的精神内核与文化内涵被抽空。③传统节日文化寓意的庸俗化，传统节日原本的文化元素与文化意义被抹杀，逐渐沦落为商业炒作的工具。④伴随着传统节日的文化教化功能的式微，许多传统节日的文化精髓与文化内涵被随意曲解。⑤传统节日面临西方节日的冲击与挑战。（每点1分，答出任意四点即可，其他答案酌情给分）
【解析】本题考查筛选文章信息的能力。根据题目要求要在材料二中去找相关信息，答案主要在第四段中。
5．①利用适合当代生活的表现形式和表达方式，将传统文化通过当代的表达方式和传播渠道呈现在人们面前。②借助多种平台，推出丰富多彩的传统节日主题活动，满足不同群众的个性化需求。③与时俱进，在传统节日的文化内涵之上赋予其新的时代价值与意义。④利用传统节日打造“红色思政课堂”等，有效推动传统节日文化内涵更加深入人心。（每点1分，其他答案，言之有理的酌情给分）
【解析】本题考查概括文章内容的能力。根据题目要求，要依据材料一中的相关内容进行概括。
6．C 【解析】本题考查分析小说相关内容的能力。“深深的敬畏之情”理解错误，应是恐惧之情，写出侵略者的色厉内荏。
7．B 【解析】本题考查分析鉴赏小说艺术特色的能力。“主要表现主人公在战争背景下的弱小”分析错误，应该是主要表现主人公在战争背景下的坚贞不屈。
8．①“是布尔什维克的孩子呢，还是母亲？”“瞧瞧吧，母亲啊……”中的“母亲”指娥琳娜是新生儿的母亲。②“我是母亲”中的“母亲”指娥琳娜还是“游击队员”的母亲，关心爱护着游击队员，为他们煮饭，洗衣服。（每点2分）
【解析】本题考查分析小说内容含义的能力。小说中的“母亲”既有其表层含义，也有其深层含义，分别指出即可。
9．①把暴风雪比喻为死神，形象地表现出暴风雪之猛烈，表现了德国侵略者的残忍与毫无人性，反衬出娥琳娜无助、悲愤与绝望的心情。②用了一系列的比喻写出虹色泽的美丽，表现了以娥琳娜为代表的苏联人民对美好未来、胜利之日的向往和坚信；且紧扣住了标题《虹》。（每点2分，其他答案，言之有理的酌情给分）
【解析】本题考查赏析小说景物描写的能力。一般结合描写中的手法、情感等来赏析。
10．BDF 【解析】本题考查文言文断句的能力。（原文标点）后虽百世可知也，以一文一质。周监二代，郁郁乎文哉。
11．B 【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识和文言实词、虚词的能力。“请事斯语矣”中的“事”是实践、从事的意思，“不足以事父母”中的“事”是侍奉的意思。
12．D 【解析】本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。“已经全部掌握了文辞和义理”错，原文是“假我数年，若是，我于易则彬彬矣”。
13．（1）一旦约束自我，使言行归复于先王之礼，天下人都称赞他仁德。（得分点：“一日”“克”“归”各1分，句意1分）
（2）孔子用《诗》《书》《礼》《乐》教育弟子，弟子大概有三千人，精通六艺的人有七十二位。（得分点：“以”“盖”“通”各1分，句意1分）
【解析】本题考查理解并翻译文言文句子的能力。第（1）句：“一日”，一旦；“克”，约束；“归”，称赞。第（2）句：“以”，用；“盖”，大概；“通”，通晓，精通。
14．材料一侧重孔子解说学习《诗经》的意义（作用）；材料二侧重孔子删减、编写《诗经》。（答对一点给1分，答对两点给3分）
【解析】本题考查理解文章内容的能力。作答时，先阅读文本，标出相关语句，再整合概括，用自己的话分条陈述。
【参考译文】
材料一：
孔子说：“学生们为什么没有人学《诗》呢？《诗》可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则（可以用其中的道理来）侍奉父母，远（可以用来）侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”
孔子说：“君子饮食不追求饱足，居住不追求安逸，对工作勤奋敏捷，说话却谨慎，接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点。就可以称得上是好学了。”
颜回请教孔子如何才能达到仁的境界。孔子回答说：“努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。一旦约束自我，使言行归复于先王之礼，天下人都称赞他仁德。实行仁德完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜回又问：“那么具体应当如何去做呢？”孔子答道：“不符合礼的事，就不要去看，不要去听，不要去说，不要去做。”颜回听后向老师说：“我虽然不够聪明，但决心按照先生说的话去做。”
材料二：
孔子离开鲁国一共十四年才返回鲁国。
鲁哀公向孔子请教政务，孔子回答说：“为政最主要的是选择好大臣。”季康子向孔子请教政务，孔子说：“举用正直的人，抛弃邪曲的人，那么就使邪曲的人变成正直的人了。”季康子担心盗贼，孔子说：“如果您（在上面）没有贪心，那么（在下的人）即使鼓励他们去偷盗，他们也不会行窃。”可是鲁国始终没有任用孔子，而孔子也不去谋求做官。
孔子在世时，周王室衰微，礼乐废弃，《诗》《书》残缺。孔子追溯探究夏、商、西周三代的礼仪制度，依次编定《书传》的篇章，上记唐尧、虞舜的时代，下至秦穆公，依照时间的先后编辑整理历史事件。孔子说：“夏朝的礼仪制度我能讲述，（但是夏朝的后代）杞国没有留下足够的文献证实它。殷商的礼仪制度我能说出来，（但是殷商的后代）宋国没有留下足够的文献证实它。如果文献充足，那么我就能够证实它了。”观看殷、夏礼仪制度的损补的情况后，孔子说：“以后即使再经过一百世，礼仪制度也还是可以推演而知的，因为一种洋溢着文采一种充满着质朴。周王朝的礼仪制度的制定是参照了夏代和殷代的礼仪制度，因此是多么丰富多彩呀！我遵从周王朝的礼仪制度。”所以《书传》《礼记》都是孔子编定的。
孔子告诉鲁国乐官太师说：“乐律是可以知晓的。开始演奏，五音配合乐声洪大，接下去是音律高低和谐，音节明快，再连续不断，造就一部乐曲。”他又说，“我从卫国返回鲁国，而后整理订正了音乐，使《雅》《颂》得到了原来应有的曲调。”
古代留传下来的《诗》有三千多篇，到了孔子时，删去重复，选取那些可以用于礼仪教化上的，往上采用殷商始祖契、周朝始祖后稷的圣德，再述殷、周的兴盛，直到周幽王、周厉王时礼乐制度的残破，把叙述夫妇关系和感情的诗放在首篇，所以说“《关雎》这一乐诗放在《国风》的开始，《鹿鸣》乐诗作为《小雅》的开始，《文王》乐诗作为《大雅》的开始，《清庙》乐诗作为《颂》的开始”。三百零五篇诗，孔子都配乐歌唱它，以求配合《韶》《武》《雅》《颂》乐舞的音调。先王的礼乐制度从此可以得到称述，因为具备了先王的仁义之道，完成了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六艺的编修。
孔子晚年喜爱《易经》，为《彖》《系》《象》《说卦》《文言》诸卦辞作了序文。孔子勤奋研读《易经》，多次翻断了编穿竹简的绳子。孔子说：“给我数年时间，像这样，我对于《易经》从文辞到义理就可以全部掌握了。”
孔子用《诗》《书》《礼》《乐》教育弟子，弟子大概有三千人，精通六艺的人有七十二位。像颜浊邹这样的，很多方面都受到孔子的教育（而又不在七十二人之列）的弟子，也是很多的。
15．B 【解析】本题考查鉴赏诗歌的语言、表达技巧，评价诗歌的观点态度的能力。颔联描绘的是近景，“笃”“闲开艳艳花”描绘近处花草的生长之势。
16．①诗歌尾联没有正面写自己如何忧愁，而是写读了张十一的来诗后鬓发顿时白了一半，把愁的原因归于来诗，使本诗委婉曲折。②诗歌尾联写愁不说愁，只说霜毛陡加，至于何以至此，尽在不言之中，使诗意婉转，韵味醇厚。（每点3分，其他答案，言之有理的酌情给分）
【解析】本题考查分析诗歌写作技巧的能力。结合诗歌尾联内容，分析诗歌是怎样体现“委婉曲折”的即可。
17．（1）君子喻于义小人喻于利
（2）君不见黄河之水天上来奔流到海不复回
（3）相顾无言惟有泪千行
（4）江畔何人初见月人生代代无穷已
（5）与子同袍修我戈矛（每空1分，多字、错字、漏字等均不得分）
【解析】本题考查默写名篇名句的能力。要注意抓住语境中的关键信息，第（1）句中的“君子和小人”“义利观”等，第（2）句中的“来”“去”等，如第（3）句中的“此时无声胜有声”“意境相契合”等。
18．李鸣老师学识渊博，善于把各个朝代联系起来对比教学，让学生印象深刻。每一节课，他都会以金句结束，同学们都会报以热烈的掌声。（三处错误，每改对一处得1分）
【解析】本题考查辨析与修改病句的能力。第一处，“使”使用不当，第二处，“课堂”改为“课”，第三处，“鼓掌”改为“掌声”。
19．学生普遍反映课程较难，而青年教师的教学经验不足，徐凤君针对这一实际情况花费大量时间精心编写教案，并且在教案上写满不同颜色的批注，她的教案被青年教师当作学习的模板。（5分）
【解析】本题考查长句改短句的能力。要先分清句子的层次结构，找出关键信息点，不要改变原意。
20．B 【解析】本题考查分析人称用法的能力。B项是泛指，与文中相同；其他三项都是具体指某些人。
21．①经常输液有什么好处②阿司匹林不要乱吃③不仅不能起到预防作用（每处2分，符合语境即可）
【解析】本题考查语言表达衔接的能力。要在上下句中找线索，结合语境来填。
22．略
23．【写作提示】本题考查写作能力。
【材料分析】
材料中列举了中国精神的具体内容，正是依托这些精神动力的支撑，中国人民不断攻坚克难、从胜利走向胜利。材料的中心话题是论述中国精神的重要性，围绕这一中心话题展开写作即可。如：实现中国梦，必须要有中国精神，有一以贯之的民族之魂。应当看到，改革开放以来，我国经济发展很快，人民生活水平提高也很快，同时，在思想精神层面也出现一些问题。比较突出的就是一些人观念没有善恶，行为没有底线，不讲对错，不问是非，不知美丑，不辨香臭。说到底，就是价值观缺失，以致精神上变得“失魂落魄”。几千年来，中华民族为什么能够生生不息、薪火相传？根本原因就在于中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。在新的时代条件下，以中国精神铸就民族之魂，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，中华民族的精神大厦必定坚不可摧、巍然挺立。
【参考立意】
（1）以中国精神铸就民族之魂。
（2）实现中国梦，必须要有中国精神。
（3）构筑中国精神、中国价值、中国力量。