9.2《永遇乐京口北固亭怀古》课件(共30张PPT)2023-2024学年统编版高中语文必修上册

(共30张PPT)
永
遇
京口北固亭怀古
乐
目
錄
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了解作者
探寻背景
品读词作
总结全词
01
了解作者
宋史 辛弃疾传
辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。始筮仕，决以蓍，怀英遇《坎》，因留事金，弃疾得《离》，遂决意南归。
译文：辛弃疾，字幼安，山东历城人。年轻时以蔡伯坚为师，与党怀英同学，并称辛、党。当初（辛、党）占卜仕途，将蓍草折断占卜，怀英得到的是坎卦，于是留（在北方）为金主做事，而辛弃疾得到离卦，就下决心南归大宋。
澜金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。
译文：金主完颜亮死后，中原豪杰纷纷起义。耿京在山东聚集人马，号称天平节度使，调配管辖山东、河北效忠大宋王朝的军马，辛弃疾在耿京手下做掌书记，就劝耿京作南归决断。僧人义端，好论军事，早先辛弃疾有时跟他有来往。等到辛弃疾在耿京军中，义端也聚集了一千多人，（辛弃疾）劝他投奔耿京，让他做了耿京的下属。义端一天晚上，窃得耿京的大印而逃，耿京大怒，要杀辛弃疾。辛弃疾说：“请给我三天为期，不抓到他，再杀我也不晚。”他推测义端一定将义军的虚实报告金帅，马上行动抓住了他。义端（用计）道：“我知道你真正的命相，是青犀相，你有力量杀人，希望你不要杀我。”辛弃疾（并不理会),仍斩下义端的头颅，回到义军中，此后耿京更加看重辛弃疾。
弃疾绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。
译文：绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾带奏表归宋，宋高宗正在建康劳军，召见并嘉奖了他，授他承务郎、天平节度使掌书记的官职，同时用节度使印和文告召耿京。正遇张安国、邵进已杀耿京降金了，辛弃疾回到海州，与众人谋划道：“我因主帅归顺朝廷的事前来，没想到发生变故，拿什么复命呢？”于是邀约统制王世隆及忠义人马全福等直奔金营，（此时）张安国正与金将饮酒兴浓，就当着众人将他捆绑起来带走，金将没追上他们。辛弃疾将张安国献给朝廷，（朝廷）在闹市中将张安国斩首。朝廷还是将先前的官职授予辛弃疾，改做江阴检判。当时他二十三岁。
孝乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。
译文：乾道四年，（他）到建康府做通判。乾道六年，孝宗召见大臣们在延和殿对策。当时虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点强硬而直露，不被（孝宗帝）采纳。（辛弃疾）写了《九议》和《应问》三篇，《美芹十论》献给朝廷，论述（敌我）不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为朝廷和金主讲和刚成定局，（所以他的）建议不能实行。
迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运判官，差知江陵府兼湖北安抚。
译文：改任司农主簿，出任滁州知府。滁州遭战火毁坏严重，村落破败，辛弃疾放宽并减轻赋税，招回逃难流散的百姓，教练民兵，提议军队屯垦，于是创立了奠枕楼，繁雄馆。朝廷征召（辛弃疾）做江东安抚司参议官，留守叶衡很看重他，叶衡入朝为相，竭力推荐胸有大志谋略过人的辛弃疾。（孝宗）召见，改任仓部郎官，做江西提点刑狱。（因为）铲平大盗赖文政有功，加官秘阁修撰。（后）调任京西转运判官，做江陵知府兼湖北安抚。
辛弃疾（1140年-1207年）有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
其词现存六百多首，是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材，抒发慷慨激昂的爱国之情。
辛弃疾平生以气节自负，以功业自许，一生力主抗战，强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容，死后葬于铅山，后赠少师，谥号“忠敏”。
02
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探寻背景
时代背景
观察南宋的地图可知：
南宋偏安于淮河以南的广大地区，北方是强大的金国，西南是大理国、吐蕃国，西北有西夏国。可谓强敌环俟，虎视眈眈。
辛弃疾出生在山东，当时山东已被金兵占领，即我们说的沦陷区。辛弃疾在沦陷区长大，父亲早亡，由祖父辛赞一手带大。辛赞是金国的下层官吏，出仕金国，也是迫不得已，辛弃疾受自己祖父的影响非常大。
南宋偏安以后，朝中大臣分为主战派和保守派两派。主战派主张北伐，收复被金国占领的土地，一雪靖康之耻。而保守派更多是利益既得者，厌战，反战，苟且偷安。因此在朝堂，两派针锋相对，大打口水仗。
辛弃疾从北方到南方，一直主战，态度强硬。据说辛弃疾在去世时，仍大呼杀敌。
宋宁宗嘉泰三年（1203），辛弃疾64岁时，被召起知绍兴府兼浙东安抚使。这以前，他一直被迫退居江西乡间十多年，得不到朝廷的重用。
1203年再次起用他的是当时执掌大权的韩侘胄，那时金政权日益衰败，并且起了内乱，韩侂胄要立一场伐金的大功来巩固自身地位，于是起用辛弃疾作号召北伐的旗帜。
写作背景
1204年辛弃疾任镇江知府。那时镇江濒临抗金前线，辛弃疾初到镇江做了大量的准备工作，明确断言金政权必乱必亡，建议把对金用兵这件事委托给元老忠臣。
但是韩傧胄等人不予采纳，反而有所疑忌不满，便借口一件小事故给他降官处分，1205年，索性将其调离镇江。
辛弃疾二十三岁从山东起义南来，怀着一腔报国热情，在南方待了四十三年，开始遭到投降派的排挤，现在又遭到韩侂胄一伙人的打击，他那施展雄才大略来为恢复大业出力的愿望又落空了。
这首词便是在这样的境遇之下，怀着悲愤交加的心情写下。
03
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品读词作
《永遇乐 京口北固亭怀古》题解：
永遇乐：词牌名
京口：古城名，今江苏镇江。
北固亭：因北固山得名。
怀古：思念往昔。
永遇乐 京口北固亭怀古
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
孙权：字仲谋，一代英雄人物。三国时，吴国的君主。他少年时，曾乘马射虎，马被老虎咬伤，他用戟刺虎，将老虎击毙，人们称他为射虎英雄。他崛起江东，曾迎击曹操于赤壁，三分天下有其一。曹操曾十分感慨地说：“生子当如孙仲谋。”（《三国志，吴主传》）
词作上片诗人登亭远眺，看到了什么景，想到了什么人？
千古江山、 舞榭歌台、 斜阳草树、寻常巷陌。
孙权、刘裕。
为何会想到孙权和刘裕？
更直接的原因是，吴国最早建都京口，孙权是第一个在京口这个历史古城中建都的英雄人物。
刘裕：小名寄奴。他的出身卑微，和刘备一样贫贱，织席贩履为生，后来进去北府军，成为北府军将领，最终抓住东晋军政大权，建立宋朝。他出身卑微，在一个寻常小巷中，历经艰险，成长起来。
辛弃疾写刘裕，其实就是在表达对收复失地，建立功业的渴望。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
元嘉草草：写刘裕的儿子刘义隆，草草出兵，想建立霍去病封狼居胥的功业，结果却大败而归。
封狼居胥：指汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山（今内蒙古自治区西北部），筑土为坛，以祭山神，纪念胜利而还。
思考：辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事的目的是什么？
借鉴刘义隆草率北伐惨败，委婉劝韩侂胄不能草率行事，伐金必须作好准备。
四十三年：词人于宋高宗绍兴32年（1162），从北方南来，到写此词时，已经过去43年。
烽火扬州路：指当年扬州路上，到处是金兵南侵的战火硝烟。
常识积累：
路，是当时的行政区划，相当于现在的“省”。淮南东路，治所在扬州，因此也被称为“扬州路”。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
佛狸：拓跋焘的小名。元嘉年间，宋文帝北伐军败，北魏太武帝拓跋焘率兵追至长江北岸瓜步山（今江苏六合），在那里筑了一座行宫，后改为祠堂，成佛狸祠。
神鸦：在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓，社日（古代祭祀土神的日子）祭神所奏的鼓乐。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
拓跋焘当年战胜刘义隆后，一路追兵南下，在长江北岸的瓜步山上建立行宫，后称“佛狸祠”。
对刘义隆来说，这是外族入侵武功，但那些百姓早就忘却了历史，竟然在祠堂门口举行盛大的春社活动，载歌载舞，一片欢乐祥和的景象。
所以作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，如不迅速恢复失地，百姓安于异族统治，会忘记了自己是宋室臣民。令人痛心。
思考：诗人写佛狸祠下的迎神赛会的一幕景象，是什么心情？
《史记·廉颇蔺相如列传》记载：廉颇被免职后，到了魏国。后来秦国攻打赵国，赵王想再起用他，派人去看他的身体状况。廉颇为之一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示尚可用。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
思考：运用廉颇的典故的目的？
作者以廉颇自比。自己的处境和当年廉颇一样。
04
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总结全词
上片
借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。
下片
用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。
本词通过怀古，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的极度苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安、不图恢复、不善用人的愤懑。
謝
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