2024届高考语文复习：作文主题训练知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

作文主题训练------知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
1．阅读下面的材料，根据要求写作，
孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《中庸》说：“知、仁、勇三者，天下之达德也。”知，指智慧、才智；仁，指人与人相互友爱、互助、同情等；勇，指勇敢无畏的意志品质。知、仁、勇三者共同推动人的不断成长。
振华中学各班将举行以“知·仁·勇”为主题的班会，围绕上述材料展开讨论，请思考三者之间的联系，写一篇发言稿表达你的认识和感悟。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
《论语》中孔子认为“知者不惑，仁者不忧”。而俗语说“智者有惑，学无止境”。范仲淹说，仁者当“先天下之忧而忧”。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的文字，根据要求作文。
《论语》：“子曰：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’”
俗语说：“智者有惑，学无止境。”
范仲淹说，仁者当“先天下之忧而忧”。
孔子在《论语》中又说他反对暴虎冯河的无惧无畏之勇，而认可“临事而惧，好谋而成者也”。
针对上面近乎矛盾的观点，你有怎样的思考和感受？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【要求】①选准角度，明确立意，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭，不得套作。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《论语·子罕》）
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕》）
孔子的思想博大精深，无数名句化育后世。读了以上两句，你有怎样的感触与思考？请以这两句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。
要求：自选角度，自拟标题；明确文体，诗歌除外；不少于800字；不要套作，不得抄袭。
参考答案：
1．例文：
仁智勇兼顾，人格高境界
亲爱的老师们、同学们：
大家好！
《论语·子罕》曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”意思说，智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧，这是孔子所说的人格修养的三个重点。可见，我们若要成为有智慧，有仁德，有勇气的人，就必须达到这一人格修养的最高境界。
知者不惑。正如莎士比亚所说：“智慧是命运的征服者。”在加利福尼亚的淘金热中，一位少年发现，加利福尼亚天气炎热，很多人还没有淘到金子，就已经渴死了。于是他便改去卖水，很多人都讥笑他。等他们淘到金子时，这位少年都已经是当地一个富翁了。可见，智慧可以让人找到机会，事倍功半，更容易取得成功。但是，如果只有智慧而不仁德，却会走上一条不归路。君不见化学博士制造毒品，有学问之人成为短信诈骗犯，骗走贫困学生的学费……等待他们的不是成功而是法律的制裁，牢狱之灾。可见，智慧用错了地方。
仁者不忧。善良的人不会感到忧虑，并以帮助他人为乐。齐国相国孟尝君叫门客去他的封地上收债，门客非但没让农民们交债，还将债契全部烧毁，当孟尝君问他为何没有收回债时，他却说：“我虽没有收回债，却帮助您买回了仁。”后来孟尝君落难时跑回封地生活，农民听说后都争先恐后迎接并保护孟尝君，这让他真正体会到仁义的价值。因此，仁义帮助他在成功路上得到双赢结果。但人如果只是心存仁德，而没有勇气付之实践，那仁义的价值无从谈起。可见，仁义还要加上勇气的帮衬，才能真正无忧无虑。
勇者不惧。“勇敢和坚决是美德的灵魂。”张海迪被称为是中国的“保尔”。小时患上重病，导致她高位截瘫，但她并没有就此放弃，不仅与病魔作斗争，还勤奋学习，用所学知识帮助周围的人；写作和翻译了许多作品，帮助人们励志。所以，勇气可以让人直面困难，得到战胜困难的信心，让成功的道路越走越宽广。但只有勇气而没有智慧，就只能鲁莽做事，不仅不会成功，还会适得其反。可见，勇者仍需智慧的帮忙。
看来，我们的时代青年应智慧、仁义和勇敢三者兼备，缺一不可，才可达到人格修养的最高境界。仁义，让我们遇到需要帮助的人时尽力去帮助；勇气，让我们遇到困难时下定决心，不退缩不放弃；智慧，让我们做事情时，运用才智解决问题。
因此，让我们努力锻炼，让仁德智慧与勇敢三者倶备吧，唯有如此，我们才可以将弯路走直，让成功的长路越走越宽广。
我的发言结束，谢谢大家！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道任务驱动型材料作文题。
材料中孔子说的是有智慧的人能将事理看得明白透彻，所以不会迷惑；仁者存有公心，去除私欲，乐天知命，不患得患失，所以不会忧虑；有勇气的人不畏惧困难，所以不会惧怕。《中庸》侧重强调的是智、仁、勇这三样品德，是天底下最重要的品德。由此可见，儒家传统道德中非常看重智、仁、勇，并认为这是成为君子的重要前提。注意最后一句话，“知、仁、勇三者共同推动人的不断成长”，这就说明当代社会青年成长也离不开这三个方面，考试可联系自己的经历、体验进一步思考如何锤炼这三种品质，不断成长。
试题要求思考三者之间的联系写一篇发言稿。写作时，可以首先解释清楚仁、智、勇这三个词语各自的内涵。比如，可说“知者不惑”指的是“不断地求取知识，以减少自己对世界事物而产生的困惑”；“仁者不忧”即为“真诚地待人如己，不再为个人得失而忧愁”。而这里尤其要注意对“勇”要有正确的理解，从心灵的角度而言，勇是一种高度凝炼、高度升华了的意志力，这种意志力是理性化的，也是持久的，不是凭一时意气用事的匹夫之勇。之后，应对三者关系进行适当的梳理。比如，可以说“智”是前提，只有智者才能拥有准确的辨识力，知道是非善恶，实现“仁”并不断追逐“勇”。也可说，“仁”是前提，可以从德与才的关系展开思辨分析，同时说明只有坚持“勇”才能在正确道路上不断提升“智”的水平。写作时注意发言稿的格式要求。
立意：
1.在追逐仁智的道路上勇敢前行。
2.仁是追求智的底线，勇是追求智的方式。
3.知、仁、勇，成长三部曲。
2．例文：
不为个人忧烦，当为家国而先
范仲淹说，仁者当“先天下之忧而忧”。
一曲《苏武牧羊》，让人想起两千年前的边地寒雪，想起那不屈的苏武。雪野茫茫，朔风凛冽，却无法吹冷他的爱国热肠；武力强迫，重利诱惑，终不迷惑；饥寒交迫，饮雪吞毡，却不忧虑。没有什么能销蚀他的赤胆忠心，心坚如铁，心中有汉，有一腔为国守望的热血。
大浪淘沙，那些因贪图个人享受而汲汲于名利者早已被人们唾弃，而那些为国守望者却被人们举得很高很高。为什么人们心中忘不了他们？
一是那一份沉甸甸的责任和担当。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忘我旷达，曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的刚烈决绝，霍去病“匈奴未灭，何以家为”的舍家报国，都是源于他们心底的责任和担当。
梁启超先生曾说：“知责任者，大丈夫之始也，行责任者，大丈夫之终也。”无数志士仁人为天下而忧，为百姓解惑，他们为国家和民族忠诚守望、勇敢担当的精神激励着中华儿女。中华民族波澜壮阔的复兴路上，涌现出了几十年背井离乡、远离父母，把一生交给祖国，始终守望着“国之重器”的黄旭华式的科技工作者，涌现出了带领村民在恶劣环境中战天斗地、劈山围渠，守望一方的黄大发式的村干部；涌现出了守望母亲、眷顾故土，担忧家国命运而一生泣血的余光中式的“乡愁”诗人……他们同声相应，同气相求，共同担负着复兴家国的重任。
二是那一份牺牲和奉献精神。古往今来为国守望者无不勇于牺牲和奉献。国难当头，以自身鲜血警醒同胞的陈天华，奉献牺牲的是自己宝贵的生命；和平年代在异国争取设立“南京大屠杀遇难者纪念日”的爱国人士黄素梅历尽周折，艰难奔走，奉献牺牲的是个人的享乐；入伍七年，却没有回家过一次春节的国旗哨兵张自轩，牺牲奉献的是小家的幸福。正是因为他们自觉将个人利益与国家命运有机结合，主动融家庭情感与爱国情怀为一体，从流连小家的私情走向复兴中华的大义，民族才能国运昌隆。
黑格尔说过，一个民族有一些仰望星空的人，才会有希望。同样，一个国家多一些为民族利益而忠诚守望的仁着，国家才有希望。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，作为时代先锋的我们，一定不为个人忧烦，当为家国而先!
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道引语式材料作文题。
材料中，孔子说的是有智慧的人能将事理看得明白透彻，所以不会迷惑；仁者存有公心，去除私欲，乐天知命，不患得患失，所以不会忧虑。侧重强调的是儒家传统道德中智、仁两个范畴，突出君子拥有这两点的重要性。第二句引用俗语，说的是聪慧、有才智的人只有不断产生疑惑才能提升自己，让境界不断提升。这里突出强调的是惑——疑惑、疑问在学习、成长过程中的重要性。第三句援引范仲淹的话，意思是说仁德之人（为官者）应把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧。侧重强调的是为官者应当有的大胸怀、大气度。所以，材料谈到了三对概念：不惑与有惑，不忧与忧，这些概念看似矛盾，实际并不矛盾，它们侧重的内容各不相同。不惑，强调的是有智慧的人看问题明晰通透；有惑强调的则是疑惑、疑问在成长、提升个人素养过程中的重要作用。不忧，强调的是仁德的人的品格，因无私心而不会为个人得失而忧烦；忧，则强调的是为官者为家国、民众担忧的大胸怀。
以上角度，均可作为立意的切入点。比如，关于“惑”的话题，可以说人不可能永远“不惑”，但一个真正有智慧的人，是能积极为实现“不惑”而努力的，如勇敢践行，不畏惧任何困难，努力求取知识，强大自我。这样的人，即使一开始“有惑”，也值得肯定。也可以围绕“忧”展开思考，比如针对如何做到“不忧”可以说历练自我，拥有抗击风雨的勇气就可以不忧，真诚待人，就可以不因人际矛盾而忧虑。当然，也可适当说明什么时候应该“忧”，比如不为个人得失而忧愁，但要“先天下之忧而忧”。
立意：
1.不为个人忧烦，当为家国而先。
2.大智者不惑，有惑者飞腾。
3.无忧诚可贵，为民解惑排忧价更高。
3．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道引语式材料作文题。
第一则材料说的是有智慧的人能将事理看得明白透彻，所以不会迷惑；仁者存有公心，去除私欲，乐天知命，不患得患失，所以不会忧虑；有勇气的人不畏惧困难，所以不会惧怕。侧重强调的是儒家传统道德中智、仁、勇三个范畴，突出君子拥有这三点的重要性。
第二则材料引用俗语，说的是聪慧、有才智的人只有不断产生疑惑才能提升自己，让境界不断提升。这里突出强调的是惑——疑惑、疑问在学习、成长过程中的重要性。
第三则材料援引范仲淹的话，意思是说仁德之人（为官者）应把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧。侧重强调的是为官者应当有的大胸怀、大气度。
第四则材料孔子的观点是反对遇事盲目自信、蛮勇傻干。虽然这样的人英勇、无畏，就算死了都无悔，但是孔子却认为冲动猛烈的行为不可取，应该临事而惧，即遇事开始会害怕失败，所以要考虑周详，不自作聪明；“好谋而成”，必须用智慧、谋略将各方面都考虑周到，这样才能获得成功。侧重强调的是处事要冷静，有谋划，讲策略。
这四则材料谈到了三对概念：不惑与有惑，不忧与忧，不惧与惧，这些概念看似矛盾，实际并不矛盾，它们侧重的内容各不相同。不惑，强调的是有智慧的人看问题明晰通透；有惑强调的则是疑惑、疑问在成长、提升个人素养过程中的重要作用。不忧，强调的是仁德的人的品格，因无私心而不会为个人得失而忧烦；忧，则强调的是为官者为家国、民众担忧的大胸怀。不惧，突出的是勇敢的人无所畏惧的精神，突出敢做敢干品格的可贵；惧，则强调的是遇事要考虑各种可能的后果，为避免失败要预先谋划。以上角度，均可作为立意的切入点。
写作课扣着“惧”的话题进行阐述，开头确定中心论点勇武品格可贵，遇事再讲究周全考量，事先谋划，必将攻无不克。可从正面举彭德怀总司令带领志愿军援朝战争，从反面举刘备为关公报仇连营七百里，以正反对比论证的方法论证观点。
立意：
1.不为个人忧烦，当为家国而先。
2.大智者不惑，有惑者飞腾。
3.勇武诚可贵，惧预价更高。
4．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料是孔子的两则名言。
“岁寒，然后知松柏之后凋也”意思是“到了一年之中最寒冷的季节，这样才指导松树和柏树是最后凋谢的”，比喻有修养的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。此处的“岁寒”可以指艰苦的环境、厄运、困境、污浊的社会，在这样的环境中更能体现人的骨气、气节，作为有远大志向的君子，他就像松柏那样，不会随波逐流，能够经受各种各样的严峻考验。
“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”意思是“有智慧的人不会疑惑，有仁爱心的人不会忧愁，勇敢的人不会产生害怕的心理”。有智慧的人能将事理看得明白透彻，所以不会迷惑。仁者存公心，去私欲，乐天知命，不患得患失，所以不忧虑。有勇气的人不畏惧困难，见义勇为，所以不惧。
考生可以围绕其中一句进行立意，也可以找到这两句的共同属性，然后以之立意。如选择第一句，可以思考困境和人生之间的关系，如艰难的经历可以磨练人的意志；可以思考困境之中如何坚守自己，如何耐住困苦。如选择第二句，可以思考如何做到“不惑”“不忧”“不惧”，如求取知识，强大自我，如真诚待人，不为个人得失而忧愁，如勇敢践行，不畏惧任何困难。如综合二者，则需要找到两者之间的关联点，“知者”“仁者”“勇者”都是“松柏”，“不惑”“不忧”“不惧”则是面对“岁寒”之处境的表现，那么我们就可以思考，如何才能在“岁寒”的处境之下“不惑”“不忧”“不惧”，如强大自我，拥有顽强的意志力，如历练自我，拥有抗击风雨的勇气，如明确认知，拥有敏锐的判断力。
行文构思上，可以由自然现象引题，引出观点“路遥知马力，岁寒见松柏”；接着列举历史上众多借助“路遥”“岁寒”而成就一番功业的事例，如诸侯相争让苏秦得以佩六国相印，然后联系当下借助困境成就事业的事例，展现这些“时势”的价值；最后联系自身，发出呼吁。
立意：
1.岁寒见松柏，临困识君子。
2.不惑不惧，方可不忧。
3.勇者无惧，强者自强