统编版语文必修下册 第一单元1.1子路 曾皙 冉有 公西华侍坐 《论语》（第二课时）课件(共16张PPT)

(共16张PPT)
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（第二课时）
—统编版—语文—第一单元
学习目标
1.继续疏通文本，理解文章内容。
2.通过对话理解人物形象。
3.初步理解儒家弟子的志向与精神追求。
课程回顾
孔子问志 弟子述志
子路 千乘之国——有勇，知方
（直率、粗犷）
冉有 小国——足民
（谦虚）
公西华 愿为小相焉
（更谦虚）
活动一：自由朗读，疏通文本，教师点拨
四答之曾皙
曾点（生卒年不详），字皙，“宗圣”曾参之父，孔门七十二贤之一。史料记载较少，与其子曾参同师孔子，曾自言其志，孔子颇叹赏。
（图片来自网络）
四答之曾皙：
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
希:通"稀"。指弹瑟的速度放慢，近尾声。
铿(kēng)尔:铿的一声，琴瑟声止住了。
作：起身，站起来。 撰:才能，指为政的才能。
何伤：何妨，译为“有什么关系呢”。
译文："曾晳，你怎么样 "(曾晳)弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟站起身来，回答说:"我和他们三人所说的志向不同!"孔子说:"那有什么关系呢 不过是各自谈谈自己的志向!"
四答之曾皙：
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
莫(mù)春:农历三月，天气已转暖的时节。莫:通"暮"。
冠者:古代男子20岁时要举行冠礼，"冠者"指成年人。
童子:未加冠的少年(不到20岁)。
浴：沐浴。 乎:在。
风:吹风，乘凉。名词作动词。
舞雩。鲁国祭天求雨的地方。
译文：(曾晳)说:"暮春时节(天气暖和)，春天的衣服已经穿着了。(我和)五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。"
知识链接：三月三，上巳节
（视频来自网络）
知识链接：三月三，上巳节
上巳节，俗称三月三，是汉民族传统节日，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。
上巳节有起源于兰汤辟邪的巫术活动之说，用兰汤以驱除邪气。兰草被用作灵物，有香气袭人的特点，古人在举行重大祭神仪式前，须先进行斋戒，其中包括当时最好的洗浴方式“兰汤沐浴”。
——百度百科
知识链接：三月三，上巳节
（图片来自网络）
　　暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。
这是一位怎样的弟子？
洒脱高雅
雍容淡定
志：
性格：
春游图？
（图片来自网络）
一点评：
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
后：走在后头。方位名词作动词。 夫：指示代词，那。
也已矣：罢了。 邦：国家 。此处指治理国家大事。唯：句首语气助词，无义。 安见：怎么见得。
译文：曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”孔子说：“治国要讲究礼让，可是他说话一点都不谦虚，因此我笑他。”“难道冉求所讲的就不是国家大事吗 ”“怎么见得纵横六七十里或者五六十里讲的就不是国家大事呢？”“公西赤所讲的不是国家大事吗？”“宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，讲的不是国家大事又是什么呢？如果公西赤只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大事呢？”
活动二：探究文中孔子四个弟子的志向，分别是什么，从他们的言谈、动作和神态中，可看出他们各自有怎样的性格特点？孔子对四个弟子的谈话作了什么评价？
孔子问志 弟子述志 孔子评志
子路 千乘之国——有勇，知方 （直率、粗犷） （哂之） 以其言不让
冉有 小国——足民 （谦虚） （叹之）非邦也者？
公西华 愿为小相焉 （更谦虚） （惜之）赤也为之小，孰能为之大？
曾皙 暮春游乐图 （从容、洒脱） （与之）吾与点也。
有的同学从文章中看到了子路不谦逊的态度让孔子哂之，在不少史料和《论语》本身的记载中，人们往往认为孔子最推崇的学生是颜回，然而子路这样不同类型的学生，孔子是不是就不大喜欢呢？
子路之直
子路之勇
子路之忠
子路之志
今天，我们谈谈子路……
谢谢观看！