11.2《与妻书》教学设计统编版必修下册

高中语文 教学设计 《与妻书》教学设计
教学目标
1.揣摩重要语句，品味语言的深层含义，理解作者在字里行间中表达的深情；
2.通过品味语言，理解革命先驱抛弃私情英勇就义的大无畏精神；
3.学习革命前辈“为天下谋永福”的高尚情操，感悟伟大的家国情怀；
4.通过感悟烈士对妻子和国家的真情，激发对烈士的敬仰之情，唤起爱国热情。
教学重点难点
1.理解文中“爱”与“悲”、“生”与“死”和“国”与“家”的三重矛盾，以及三重矛盾之间的联系；
2.理解革命先驱舍小家顾大家的家国情怀，激发对革命烈士的敬仰之情，唤起爱国热情，感悟“新时代中国青年要有家国情怀，也要有人类关怀”的意义。
教学活动设计
教师活动
导入：
回首中华大地百年沧桑，经济凋敝、民不聊生、政治腐败、强邻虎视，内忧外患，与日俱增。有志之士以飞蛾扑火般的坚定与决绝，选择了牺牲与革命，在那个黑暗与绝望的年代里，为中华民族寻唤着光明、希望与重生。“忘大清者，必此辈也！”林觉民带着必死的信念于起义的前三天写下了两封绝笔书——一封是《禀父书》，内容仅云：“不孝儿觉民叩禀：父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”；而另一篇则是本节课的课文《与妻书》。两者是同一时间写给最重要的人的两封信，笔墨却相差如此之大，那么林觉民想要在信纸上向妻子传递什么样的情感呢？今天我们一起来学习《与妻书》。
环节一：“爱”与“悲”的矛盾——爱变成了悲
教师活动1
1.通读课文，你觉得林觉民对陈意映的情感是什么？你能否从文中找出相应的句子。
明确：爱。
①文中很多次直接表达“爱”的地方：
第二段：“吾爱汝至”“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”
第七段：“吾爱汝至”；
②除此之外，还有很多处字里行间中透露出深深爱意的句子：
“意映卿卿如晤”——“卿卿”是旧时丈夫对妻子的爱称，可见十分亲昵；
“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”——想到与亲爱的妻子永别就无法下笔；
“又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之”——担心妻子，忍痛书写；
“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属”——是妻子让他相信了爱情；
“吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。”——不忍心妻子独自伤心；
“吾真真不能忘汝也”——第四段回忆两人携手走过的路，件件不忘，可见对妻子的深情；
“吾诚愿与汝相守以死”——愿与妻子白头到老；
“吾平日不信有鬼，今则又望其真有。”——死后也想化身鬼魂，永远陪伴着妻子；
“吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。”——不想让妻子因为自己的志向而担心。
总结：
可见，文中八段，段段都渗透着林觉民对妻子无限的爱，是对她直言不讳的“吾爱汝至”；是事事为她担心的“恐汝为吾担忧”；是“何事不语？何情不诉？”的亲密往事；是愿化身鬼魂常伴左右的“心电感应”。如此情深，可见一斑。可当陈意映收到这封《与妻书》时，她会怎样想呢？
过渡：当她看到“意映卿卿如晤”时，可能会感到甜蜜和幸福，可是紧接着就是一句晴天霹雳“吾今以此书与汝永别矣”。她没曾想过，这封信竟是丈夫的绝笔书。
2.如果用一个字来概括陈意映此时的心情，你会用哪个字？从文中哪里可以体现出来？
明确：悲
“吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。”——一封书信，阴阳两隔；
“嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？”——曾经的玩笑话如今已成真；
“吾真真不能忘汝也！”——回忆仍在，人已去；
“依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。”——看见孩子就仿佛看见去世的丈夫，不免更加悲伤；
“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也”——也许丈夫的魂灵就在身边，可是再也无法触碰到了。
总结：丈夫“泪珠与笔墨齐下”，写下了感人至深的《与妻书》，字里行间都是对妻子的爱；而当妻子收到这封书信时，读到的却字字是悲情。书信的来往中，爱变成了悲。
环节二：“生”与“死”的矛盾——死去之人为生者留下了生之希望
教师活动2
1.作者在文中是否直接表明两人即将离别的句子？
①“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。”——直接挑明自己必死
②“嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？”——往事历历在目，一语成谶
③“吾今与汝无言矣。”——相爱之人却无法对话
④“吾今不能见汝矣！”——强调自己对妻子的不舍
2.面对两人生离死别的悲痛，作者是否能想象到妻子看到这封信时的悲痛？那么文章中又是怎样写“悲”的？请找出直接写“悲”的句子。
明确：
①“又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”
②“汝其勿悲！”
③“吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。”
④“嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。”
⑤“吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。”
⑥“一恸。”
3.一封书信，两个人，一种悲情。林觉民写这封信时悲痛到“泪珠与笔墨齐下”，他也知道，妻子看到此信时又是何等的悲痛。可当我们仔细看作者的这几个“悲”，大家是否找出了共同点？作者希望，是谁来承受这所有的悲痛？
明确：
①“又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，（吾）故遂忍悲为汝言之。”
②“汝其勿悲！”
③“吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。”
④“嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。”
⑤“吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。”
⑥“（吾）一恸。”
通过分析，我们发现，每处的“悲”都是“吾”来承担，每处的“汝”都不必悲痛，可见作者对妻子深深的爱，即便是即将离去，也要劝慰妻子不要悲痛，给了妻子活下去的希望。
4.可是陈意映看到丈夫如此劝慰，真的就不会悲痛了吗？显然不是的。十七岁嫁给林觉民，虽是父母之命、媒妁之言，两人婚后却是幸福恩爱。“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”看到书信，陈意映立刻想到死，林觉民的父母双双跪在她面前，恳请陈意映念在家中尚有一幼儿，而她腹内还有一个小生命，一定要活下去。1911年5月19日，悲伤过度的陈意映早产，生下遗腹子林仲新。但是，陈意映一直没有走出失去丈夫的悲伤，再加上生活变得艰难，林仲新刚刚两岁的时候，陈意映郁郁而终。
一封书信，一方劝慰另一方不要悲痛、一定要好好活下去；而另一方却忧伤过度、郁郁而终。透过这封书信，我们看到的是夫妻两人的爱，是在生离死别的悲痛中，死者留给生者的生之希望，是生者对死者的无限思念。
环节三：“国”与“家”的矛盾——家让位给了国
教师活动3
1.生与死的矛盾中，作者告诉妻子“汝其勿悲”，那么，他又是怎样劝慰妻子的呢？或者说，他是怎样给妻子解释自己的舍弃妻子的赴死行为的？
明确：
①“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”
——是你让我明白了爱情，我也希望世间之人都能拥有爱情，可是这样的中国，百姓怎么能活下去？是我把爱你之心，扩充到爱天下之心，所以才会赴死。是“爱汝”教会了我“爱天下”，如今我却要为了“天下”活而舍“汝”而死。
②“回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。”——回忆在两人双栖之所发生的甜蜜过往，这是两人的“小家”，他都记在心中。
③“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。”——如今之中国，天下之人想活太难，想死却是十分容易。我不希望将来也因此与你永别，也不希望像你我一样的有情之人因此而离别，所以，我要舍弃“汝”而救“天下之人”。
④“依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。”——满篇的悲情中唯一之幸，即孩子就是未来的希望，你就算为了孩子也不要过分的悲痛。
⑤“今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。”——即便是死去，我也会一直陪伴在你的身边，所以你不要感到悲痛。
⑥“汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。”——你我遇上对方，都是幸运的事，可不幸的是生在了今日之中国。为了天下千千万万个你我，我要只身赴死。
总结：
林觉民在劝慰妻子时，用到了五次“天下”、五次“国”和五次“家”。他也希望能够永远地留在自己的小家之中，可是如今的形势，他想到天下之人、想到中国，就不得不抛弃妻子，舍身取义。在“国”和“家”的矛盾中，林觉民放弃了挚爱的妻子，选择了献身国家，从此，“爱”变成了“悲”，“家”让位给了“国”，而死者却给天下带来了生之希望。
环节四：置身其中，感悟深情
1.学了这篇文章，你是否有所感触？假如你是陈意映，收到这样一封信，会怎样回复？（同学自由创作并分享）
例：
意洞夫君：
来信收悉，至今，已两年有余，我只道你是出了远门，无暇，或因不得已的缘由，无法返家。二儿仲新已两岁，眉眼间，一颦一笑像足了你。依新已七岁，常常带着弟弟玩耍。看着二儿嬉戏打闹，倍感欣慰，竟不觉思念你的苦。
许久以来，欲回信给你，然，每每提笔，写下“意洞”二字，竟泪眼婆娑，不能自已，无以成文。最后一次见你，你在家里教依新读诗，待依新可朗朗诵读，你穿上外套，说去去就来。出门前，你看了我一眼，我正在给未出世的仲新织小毛衫，你柔声道：“意映，不可太累，晚上等我回来一起晚餐。”我报你一个微笑。彼时，你站在门口关切的眼神，无数次萦回在我的梦里。
自成为你的妻，我就知你非常人，你胸中有凡夫不能企及的抱负和希望。我爱你敬你，你爱我也爱你的理想，我知你心中，大家更胜于我们的小家。你是山林中的骏马，而非家驹，我愿助你伴你，与你驰骋于山川湖海。
长夜漫漫，睡前，期望你能入我的梦中，每每辗转反侧，无法入眠。待小寐，夜半惊醒，摸摸榻边，问你可曾回来过，竟这样过了七百个日夜，你，还是不曾归来。
他们说你已经去了另一个世界，我不信，我不信，我怎么都无法相信。我知，旷达如你，深情如你，一定在某处等我，等我前去，踏青、读诗、论天下之趣闻；而我，也期待着有那么一天，双栖楼旁，再无遍地腥云，我们无话不谈、无情不诉。
夜凉如水，窗外星辰璀璨，二儿已入睡。环顾四周，陈列未尝改变，只是人已不在。“十年生死两茫茫”，而我的肠断处，就在那黄花岗。
意映手书
2.播放林觉民与陈意映的对话视频
环节五：拓展阅读，感悟家国情怀
1.百年前的一封家书，感人肺腑，这是舍小家顾大家的真挚情感，是中华民族经历几千年沧桑仍然坚定的精神。百年前，林觉民在《与妻书》里，写满自己对妻子的深爱，在《与妻书》的背后，是“家”“国”之间的选择，而林觉民选择了国。事实上，所有革命烈士，都因为对生活充满热爱，对家人充满热爱，才会去选择革命。这看似矛盾，但越证明他们的伟大。
除了林觉民，在中华民族崛起的百年来，涌现了千千万万的革命党人，赵一曼是久经考验的战士，是十分优秀的共产党人，所以将生死置之度外。赵一曼在自己临刑前，留下一封感人肺腑的《示儿书》。我们一起来看一下视频。
2.播放《示儿书》视频
3.总结：在当时血与火的年代，没法去照顾孩子，没法照顾家人。所以，这些革命烈士只能舍“小家”而为“大家”。因此，我们也可以看到这些红色家书里的纠结与难过。但越是这样，越能让我们感受到革命烈士的铁血柔情。
总结：
两封书信，两个家庭，唯一不变的是对祖国的至深情怀。百年沧桑奋斗路，而今迈入新时代，去年是中国共产党建党一百周年，如今的新时代是千千万万共产党人奋斗的结果。其实，优秀的共产党员不是离我们非常遥远，我们身边也有很多优秀的共产党员；而今年，是共青团建团的一百周年，“不忘初心，牢记使命”，在座的各位同学都是共青团员以及入团的积极分子，大家都是昂扬向上的新青年。
新时代是奋斗者的时代，青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途、民族就有希望。我们每位同学都应响应时代的号召，把奋斗精神融入学习、生活之中，背负上属于自己的使命,凝聚时代力量，推动中华民族的伟大复兴。