统编版九年级语文上册 9 论教养 课件(共40张PPT)

(共40张PPT)
第二单元
9　论教养
目
语文
01
学习导航
02
课前自学
03
积累运用
录
04
课内精读
05
议论文阅读
学习导航
学习目标 1.结合旁批注自主阅读课文,思考“教养”的真正含义,领悟怎样做一个有教养的人。
2.本文观察细致,事例生动,说理深刻明晰,行文自然晓畅,学习时注意体会。
3.联系生活中的正反实例,进一步理解“教养”对为人处世的重要性。
考点链接 　　结合选文或生活实际,发表观点或看法
(1)理解文章的主要内容,把握作者观点。
(2)结合选文或生活实际进行分析,辩证地评价。
(3)回答时,一是注意观点态度要鲜明,不要模糊;二是注意结合时代背景。
对点训练 　　课内精读第3题,议论文阅读第3题
课前自学
整体把握课文,填写以下内容。


有教养
1.根据拼音写出相应的词语。
(1)我不敢mào rán( )提供有关教养的“处方”,因为我不认为自己是教养完美的典范。
(2)那么,可以断定这个人缺乏教养,而且他永远也不会把自己的子女培养成有hán yǎng( )的人。
(3)有句谚语说得好:国王的礼貌是kè shǒu( )时间。
恪守
涵养
积累运用
贸然
(4)在社会交往中,比如出门做客或者在家接待客人,在剧场,在工作场合,人究竟该如何zì chí( )
(5)遗憾的是,人们却很少从这些书中jí qǔ( )有益的见解。
(6)问题的关键究竟何在呢 要养成优雅风度应该zūn xún( )哪些准则
(7)搜集那些难以逐一熟记的关于行为举止的“道德zhēn yán( )”,是不是一件轻而易举的事情呢
箴言
遵循
汲取
自持
(8)假如一个男人跟朋友和熟人见面时bīn bīn yǒu lǐ
( ),可是在家里对妻子儿女动不动就dà fā léi tíng( )——那就可以肯定他不是一个有教养的人。
(9)他都不管不顾地打开收音机或者电视,并且把音量放得很大,或者suí xīn suǒ yù( )地高声说话。
(10)尤其是当有外人在场的时候,还要yī yì gū xíng
( ),恕我直言,这样的人简直愚蠢到了极点!
(11)有教养的人待人处世绝不会zì chuī zì léi( )。
自吹自擂
一意孤行
随心所欲
大发雷霆
彬彬有礼
(12)有些人有一种错觉,似乎优雅风度就是jiǎo róu zào zuò( ),是出于无聊,是fù yōng fēng yǎ( ),是毫无意义的niǔ ní zuò tài( )。
(13)如果你懂得了这一点,再加上几分suí jī yìng biàn
( )的智慧,那么风度就会自动来到你的身边。
随机应变
忸怩作态
附庸风雅
矫揉造作
2.下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是( )
解析:惟妙惟肖:形容描写或模仿得非常逼真、传神。不能用于形容活动。
D
3.阅读文段,完成问题。
①《礼记》又名《小戴礼记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。②《礼记》是中国古代重要的一部典章制度选集,共二十卷四十九篇。③书中主要写先秦的礼制,——————体现了先秦儒家的哲学思想和教育思想,　　　　体现了政治思想和美学思想,是研究先秦社会的重要资料。④《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承、当代德行教养及和谐社会建设有重要影响。
(1)第②句中有语病,你的修改建议是:
　 _..
(2)第③句横线处应填入的一组关联词语是:
　 　 　 _.
(3)第④句有一处标点使用有误,你的修改建议是:
　 _.
　把“教养”后的顿号删掉。
　既　又(不仅　而且)
　将“一部”放到“重要”的前面
阅读下面的文字,完成题目。
西樵山是新石器时代珠江三角洲主要采石场和石器制作场,山势蜿蜒、钟灵毓秀,奇石异洞散落其间,名胜古迹举目皆是,自古便有“南粤名山数二樵”之誉。西樵山历史文化底蕴十分深厚,被称为“珠江文明的灯塔”, 已有6 000多年文明史,古西樵山人创造了灿烂的“双肩石器”文明;明清期间大批文人学子隐居于此,故又有“南粤理学名山”的雅号;西樵山也是 “南拳文化”的发源地,一代宗师黄飞鸿就出生于西樵山附近村落。
(1)请用一句话概括上述材料的主要内容,不超过25字。
西樵山名胜古迹举目皆是,历史文化底蕴深厚。
(2)根据对联常识,将下面六个短语组合成一副赞美西樵山的对联。
胸怀　青山　龙麟地　碧水　日月天　手捧
青山手捧龙麟地,碧水胸怀日月天
为继承和弘扬中华优秀传统文化,学校开展了“学家规　树新风”的综合性学习活动,请你参与并完成以下任务。
(1)【观点论述】老师给出了下面两句家规,同学们有的说A好,有的说B好,你会选择哪一句作为你家的家规 请说明理由。字数在80字以内。
A.巧伪不如拙诚　B.生于忧患,死于安乐
示例一:我选A句。A句虽质朴但含真义,告诉我们巧妙伪装远不如憨厚真诚好,教育我们做一个诚信真实的人,适合作为家规。　
示例二:我选B句。B句是传承千年的名言,对仗工整,易于传诵,更重要的是饱含深远的真理,既可作为一个人的生存原则,也可成为家族兴旺的妙言。
(2)【跨学科学习】从右图你看出什么 谈谈你的感想。
漫画中的小孩儿不知道什么是家风,更不用说有家风家训了。家风的作用是在潜移默化中发挥的,是潜力无穷的。我们不能让家风家训越来越缺失。
课内精读
论教养(节选)
良好的教养不仅来自家庭和学校,而且可以得之于自身。
但是必须了解,什么是真正的教养。
我不敢贸然提供有关教养的“处方”,因为我不认为自己是教养完美的典范。不过,我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。
比方说,我确信,一个人是不是真正有教养,首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现,看他和亲人们的关系究竟怎么样。
……
谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中,比如出门做客或者在家接待客人,在剧场,在工作场合,人究竟该如何自持 如何举止有度 怎么样对待老人和孩子 怎么样谈吐才算得体,不致使对方听了感到难堪 怎么样打扮才算合适,不致让周围的人们侧目而视 对于诸如此类的问题,这些书大都有详尽的论述。遗憾的是,人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况,我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷,就是很少解释人们为什么需要优雅风度,其必要性究竟何在。有些人有一种错觉,似乎优雅风度就是矫揉造作,是出于无聊,是附庸风雅,是毫无意义的忸怩作态。
当然,优雅风度可能是外在的。但是就整体而论,优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的,并且标志着人们渴望变得更高尚,渴望生活更优越、更美好的愿望,这是一种世代相传、持续不懈的追求。
问题的关键究竟何在呢 要养成优雅风度应该遵循哪些准则 ——搜集那些难以逐一熟记的关于行为举止的“道德箴言”,是不是一件轻而易举的事情呢
一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。
切记不要互相妨碍,因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说,吃饭的时候,切记避免吧嗒嘴,把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响,喝汤时也不要有声音;嘴里嚼东西的时候不要说话,免得坐在旁边的人担心;不要把勺子放在桌子上,免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁,表明你对别人的尊重。敬重客人,敬重主人,或者说得更简单一点,敬重路上的行人,不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑,说俏皮话,讲笑话,弄得旁边的客人心烦,尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话,那更加让人厌倦。
絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心,也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态,一切都要有分寸,力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦,优雅是“社会共享的”。因此,在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养,与其说是注重行为举止,莫如说是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界:敬重社会,珍惜大自然,甚至珍惜动物,珍惜花草树木,珍惜当地的美丽风光,珍惜你居住地的历史,等等。
无须背诵数以百计的格言信条,只须记住一条:必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点,再加上几分随机应变的智慧,那么风度就会自动来到你的身边。换句话说,你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法,你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
1.下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.本文开门见山,引入了论题。
B.作者对生活现象的观察非常细致,针对性很强,富有浓厚的生活气息。
C.本文探究了“真正的教养”和“优雅风度”的本质,深入浅出,富有现实意义。
D.本文贯穿着作者的基本见解:教养的本质是优雅。
解析:作者的基本见解是:教养的本质是尊重。
D
2.作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的
示例:首先由谈论“风度”的书籍谈起,提出待人接物的问题,然后批驳错误的观点,接着解说风度的缘起,列举有风度的现象,论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论:必须以尊重的态度对待别人,才能保持优雅的举止。
★3.根据本文的观点,结合自身实际谈一谈怎样才能做一个有教养、有优雅风度的中学生 (80字以内)(高阶思维)
示例:有教养的行为,应该是有爱心,懂礼貌,知道尊重别人,关心别人,做事有分寸,善解人意,心胸宽阔并发自内心,正派真诚,光明磊落等等。如:与人见面要打招呼,因为这可以表达关切和尊重;公众场合说话声音要低,因为避免妨碍别人;做错事要说对不起,因为这样能弥补给别人造成的不快;要温文尔雅,因为恶语会伤人;要光明正大,因为行为不端将损害他人利益。(开放性试题,答案不唯一,根据文章内容,结合自己实际,写出如何在生活中做个有教养的中学生即可。)
议论文阅读
材料一:
①理直气壮看上去好像没什么不好,我有理呀,怎么就不能气势足一点呢 别忘了,我们老祖宗还有一句话呢——有理不在声高,得理还须饶人。如果是对待敌人,对待那些居心叵测的小人,我们当然要“理直气壮”。现实中,这样深仇大恨的对立毕竟很少。洪应明在《菜根谭》中指出:“人之短处,要曲为弥缝,如暴而扬之,是以短攻短;人有顽固,要善为化诲,如忿而疾之,是以顽济顽。”
因此,发现了别人的不足,理直气壮地直接指出,不如理直气和地巧妙指出。后者既容易被人接受,也能够体现出批评者的涵养和气度。
②著名教育家陶行知先生当年任育才学校的校长时,亲眼看到一个男生用砖头砸另一名同学,遂将其制止,并责令他到校长室接受批评。陶先生回到办公室,见男生已在等候,便掏出一块糖递给他,说:“这是奖励你的,因为你比我按时到了。”接着又摸出一块糖给他:“这也是奖励你的,我不让你打同学,你立即住手,说明很尊重我。”男生将信将疑地接过糖果。陶先生又说:“据了解,你打同学是因为他欺负女生,说明你有正义感。”陶先生遂掏出第三块糖给他。
这时男生哭着说:“校长,我错了,同学再不对,我也不能采取这种方式。”陶先生又拿出第四块糖说:“你已认错,再奖励你一块,我们的谈话也该结束了。”学为人师,行为世范,陶行知先生不愧为人民教育家,在批评这件事上,没有理直气壮、盛气凌人,技术含量相当的高。
③理直不必气壮,这需要有一颗宽容之心。得饶人处且饶人,需要有一种自律和自我控制的修养。义正需辞婉,理直也语柔,这不但是一种宽容与谦让,更显示了一种风度与涵养,能够让你有一个更为和谐友好的人际氛围。
(节选自《理直何必气壮》,有删改)
材料二:
①人占了理,讲起话来自然底气充盈,往往不给对方留一点余地和情面。殊不知,以这样的态度讲话,常常损人颜面;以这样的态度为人,往往失了君子风范。所以理直也不必气壮,不妨豁达一些,心平气和地说话、待人。如此一来,既不伤人心,又不失人情,最终使人心服口服,从心底里感激和敬重你,岂不更好
于是,一天晚饭后,周作人把那个雇工唤来,委婉和气地说:“因为家道不济没有许多事做,你还是另谋高就吧。”对方做了亏心事,自然心虚,当即苦苦求饶。周先生见了,心一软,说:“唉,刚才的话就当没说,不要在意,要是想留下就留下吧,以后改掉便是了。”后来,那个雇工彻底改掉了毛病,与周作人一家相处甚洽。
③得理时,讲话的最终目的是明是非,道善恶,是要让对方心服口服,进而改正错误。而非以理压人,以理制人。倘若不依不饶,恶语相待,即使你再占理,也会令理亏之人觉得你是在以理压人。所以,周先生理直气不壮,和和气气,点到为止,处处为对方着想,并且给了他一次重新做人的机会,最终使其改邪归正。胸襟博大,厚德载物,这般君子气度,如何能不令人敬重、信服
(节选自《理直不必气壮》,有删改)
1.下列对上述材料的理解分析,不正确的一项是( )
A.材料一第①段提出论题,并引用洪应明的话告诉我们,发现别人的短处,不要以短攻短,以顽济顽,而要理直气和,方能够体现涵养和气度。
B.材料一第②段举陶行知批评教育学生的例子,为了说明学为人师、行为世范,陶行知不愧为人民教育家的观点。
C.材料二第②段画线句中加点的词语“据说”,意思是根据别人说,表明文中所举的周作人事例的真实性并不确定,体现了议论文语言的严谨性。
D.“理直气壮”是一个常见的成语,符合人们的认知,然而两则材料却说“理直不必气壮”,这能够引起读者的好奇心,吸引读者继续阅读。
B
解析:材料一第②段举陶行知批评教育学生的例子,是为了说明陶行知在批评这件事上,技术含量相当高,进而论证理直气和地巧妙指出别人的错误,容易被人接受,也能够体现出批评者的涵养和气度这一观点。
2.议论性文章在论述过程中有时会使用某些词语,如关联词,来推进论证或转换话题。试从材料二第①段中找出一个这类的词语,并具体分析其作用。
示例一:“殊不知”,意为“竟不知道”。作者在此处用“殊不知”进行转折,由前文人们理直之后自然气壮,说话往往不留余地和情面的内容,自然转入后文对这样的做法既损人颜面,又有失风范的阐述。　
示例二:“所以”,表示结果。作者在前文阐述了理直气壮时说话往往不留情面的坏处——既损人颜面,又有失风范后,此处用表示因果关系的连词“所以”来转入后文,自然地引出“理直不必气壮”的论点。
★3.请结合两则材料的内容,从正反两方面说说为什么“理直不必气壮”。
①从正面来讲,在理直时讲话的最终目的是要使对方明白是非善恶,进而改正错误,理直气和地巧妙指出对方的错误,更容易被人接受,既是宽容和谦让的体现,也能彰显风度与涵养,能够帮助我们拥有更为和谐友好的人际关系。②从反面来讲,如果理直气壮地直接指出对方的错误,不给对方留一点余地和情面,甚至不依不饶,恶语相待,既有失君子风范,还有可能会适得其反。
谢谢大家！