九下语文第13课《不求甚解》精品实用高效教学设计

《不求甚解》精品实用高效教学设计
【导入新课】
成语“不求甚解”出自陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”原意是读书只领会精神实质，不咬文嚼字，属褒义。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解，含贬义。
那么，应该怎么正确看待“不求甚解”呢？今天，我们来听听马南邨的见解。
【学习目标】
1、理解“不求甚解”的真正含义，理清文章的论证思路。
2、掌握多种论证方法的作用。
3、借鉴文中的读书方法，养成良好的读书习惯。
【作者简介】
马南邨(cūn)(1912-1966)，原名邓拓，福建闽侯人，新闻记者、政论家、杂文作家。60年代初，在《北京晚报》开辟了《燕山夜话》杂文专栏，其杂文寓教于乐，针砭时弊，集思想性、知识性、趣味性于一体，在当时产生了很大的影响。
【文体知识】
议论文
议论文按论证方式分为立论和驳论。
立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张；
驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。
议论文常见的驳论方法：
①直接反驳：驳论点、驳论据、驳论证。
②间接反驳：反证法（通过正面立论来反驳）、归谬法。
【读音释义】
①不求甚解：原指读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。
②不尽然：不一定是这样；不完全如此。
③会意：指对书中的内容有所体会。会：体会、领会。
④要诀：重要的诀窍。
⑤咬文嚼(jiáo)字：过分地斟酌字句（多用来指死抠字眼儿而不注重实质内容）。
⑥大略：大致的情况或内容。
【整体把握】
1、本文与《谈读书》的议论方式有什么不同？
明确：本文是驳论，《谈读书》是立论。
2、作者批驳的是什么？作者对此的观点又是什么？
明确：批驳的靶子：对任何问题不求甚解都是不好的。
作者的观点：盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
【合作探究】
1、作者认为“不求甚解”有哪两层含义？
明确：一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意，即要“会意”。
2、“好读书”和“不求甚解”有什么关系？
明确：“好读书”讲的是一个人要养成好的读书习惯；“不求甚解”则强调的是读书的谦虚态度和正确的读书方法（会意）。养成“好读书”的习惯是“不求甚解”的前提。
3、第5、6两段运用了什么论证方法？有什么作用？
明确：举例论证、对比论证。
举普列汉诺夫读书的例子，从反面具体有力地论证了“读书应抱虚心的态度”的观点；
举诸葛亮读书的例子，从正面论证“观其大略”(会意)的读书方法是高明的。
正反对比论证，突出了“不求甚解”的重要性，有力地批驳了“对任何问题不求甚解都是不好的”这一观点。
4、第7段能否删去？为什么？
明确：不能删去。
这一段阐明了“不求甚解”与“马马虎虎”的区别：“马马虎虎”指读书很不认真；而“不求甚解”指读书在会意，不死抠一字一句，不因小失大，不为一个局部而放弃整体。这样写，让读者避免产生误解，使论述更严谨。
5、“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。” 第8段引用宋代理学家陆象山的语录有什么作用？
明确：运用道理论证（引用论证），引用陆象山的话，说明“不求甚解”的重要性，有力地批驳了“对任何问题不求甚解都是不好的”这一观点，使论证有说服力和权威性。
6、通过作者的分析，得出了什么结论？最后一段在文章中有什么作用？
明确：结论：重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
结尾作用：深化了中心论点（盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由），发出号召：重要的书必须常常反复阅读。
7、纵观全文，作者对读书的看法是怎样的？
明确：读书的要诀在于会意，读书要虚心，要活读，重要的书必须常常反复阅读。
8、驳论文的批驳方式有驳论点、驳论据和驳论证，本文属于哪一种？试着梳理本文的论证思路并说说本文的论证结构。
明确：驳论点。
论证思路：树靶子→引出处→释新义→援例子→引语录→结上文。
论证结构：递进式（逐层深入地剖析问题）。
9、归纳主旨
明确：本文全面阐述了陶渊明“不求甚解”的真正含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行反驳，指出读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书必须常常反复阅读，以领会其实质。
【拓展延伸】
运用求异思维，选择下面的一个成语，试着翻出新意。
①知足常乐 ②班门弄斧 ③滥竽充数 ④异想天开
明确：①知足常乐：不思进取，怎么能进步？
②班门弄斧：不迷信权威，敢于向权威挑战。
③滥竽充数：滥竽之所以能充数，在于欣赏者的水平低下。
④异想天开：跳出习惯性思维，大胆想象，才能取得大成就。
【课堂检测】
第1段中“其实也不尽然”里的“然”指的是什么？“也不尽然”是什么意思？
答案：“然”是指“对任何问题不求甚解都是不好的”。
“也不尽然”是指也不完全是这样，也不能说得这么绝对，即不能把话说死。措辞准确、严谨。
2、“不必提倡”的是什么样的“不求甚解”？不能“盲目地反对”的又是什么样的“不求甚解”？
答案：“不必提倡”的“不求甚解”是指学习不认真，不求深入理解。
不能“盲目反对”的“不求甚解”是指只求领会要旨，不在字句上花太大的功夫。