向明中学2023-2024学年高二上学期第一次月考
语文试卷
考试时间：150分钟 满分:150分
现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
①文明守礼的国民风范，既有赖于外在明礼遵规的行为表达，更有赖于内在道德品性的普遍提升。得益于春秋时期孔子的“以仁释礼”，礼乐文化从符号系统转化为道德系统，从正名定分的行为规范升华为成己达人的人生规范，从而使“文质彬彬，然后君子”的人文传统在数千年的文明实践中弦歌不辍，深刻地影响了中华民族的整体风貌和文明大国的形象。
②从文化心理学的研究范式而言，礼乐文化具有鲜明的乐感文化特征。“乐”的本质不是肤浅的快乐体验，而是一种积极乐观、愉悦明朗的健康心态和情感状态。主要表现为：第一，重视人伦和乐。这种人伦和乐不单是基于血缘关系的私人伦理，还包括以己为中心推及的人与他人的社会关系。第二，追求仁者之乐。修己安人可谓儒家的终极伦理关怀，高度具象地表达了中华文明的人文传统。即在确立人的身心关系、人与人的关系、人与社会的关系的价值谱系中，始终强调整体性命运和社会责任担当。第三，志在生命之乐。把个体生存旨趣和生活意义的内在需求，导向旨趣高雅、旷达畅快的生存情态的获得。孔子赞赏的“曾点之乐”正是这种悦情悦志的审美理想的表达，寄托的正是儒家希望君子超脱物欲羁绊的旷达的人生价值观。这种精神文化传统对于引导人们追求高雅情趣、优化向上向善人文生态等方面具有启示意义。
③礼乐文化重人伦和乐、追求仁者之乐，蕴含着中华民族志于生命大乐的文化心态取向，表现出深沉而久远的人的主体性超越，是中华民族敢于担当、敢于创造、敢于梦想、敢于奋斗的民族精神的底色，对于抵制迷心逐物、澄清价值导向、敦行文明风尚具有重要的文化功能。
（摘编自李焱《彰显礼乐文化的时代价值》）
材料二：
①礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。西周开国之初，周公制礼作乐，奠定了中国传统文化的基调。如今，在新的时代环境下，中华礼乐文化仍然具有强烈的现实意义和时代价值。
②当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到封建礼教，如“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”。这些都是传统礼乐文化中的消极内容。对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理、去芜存菁，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以扬弃。比如，古代的礼制，过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，这在一定程度上限制了人的自由与全面发展，也不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。再比如，古时有很多繁文缛节，见面、告别时要“三请三辞”，对同一个人在不同场合称呼不一样，这些在现代社会容易让人望而生畏。其实，有些礼仪流程在互相尊重的原则下，是可以简化变通的。总之，为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创造性转化、创新性发展。
③在宏观层面，我们应有计划地建立和规范一些礼仪制度，如升国旗仪式、成人仪式、入团入队仪式等，利用重大纪念日、民族传统节日等，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，增强人们的认同感和归属感。在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通老百姓只能对其“敬而远之”。现代社会，礼乐文化要想在和谐社会关系、增强价值认同等方面发挥实际作用，需要在微观层面，引导普通人将礼乐文化内化于心、外化于行。
④在推广普及礼乐文化方面，学校和媒体应该发挥更大作用。近些年，一些大学围绕培育和弘扬礼仪文化，开发出大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。比如，湖南大学袁涤非老师的《现代礼仪》视频公开课，开课7个学期，就有近70万人次选修。很多中小学把礼仪文化教育融入“立德树人”的全过程，持续在日常生活中帮助学生确立符合礼仪文化规范的行为方式。这些年，“高雅艺术进校园”活动也在持续开展，提升了学生们的审美情趣，陶冶了学生们的道德情操。
⑤无论是传统礼乐文化，还是新推出的现代礼仪，要想在现代社会扎下根、传下去，都要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。《中国礼·中国乐》中的《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念从古至今其实一直是贯通的。
⑥礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年轻，它活在当下，也用在当下。
（摘编自殷慧《今天我们需要什么样的礼乐文化》）
★1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．礼乐文化能够转化为道德系统，升华为成己达人的人生规范，与春秋时期孔子“以仁释礼”密不可分。
B．表现出主体性超越的礼乐文化，在抵制迷心逐物、澄清价值导向、敦行文明风尚方面能够发挥重要作用。
C．过于强调等级差别的古代礼制，完全限制了人的自由与全面发展，也不符合社会主义核心价值观的理念。
D．尝试把礼仪文化教育融入学校课程，符合“立德树人”的根本要求，也是学生全面健康发展的需要。
★2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．两则材料都认可礼乐文化具有重要的时代价值，但论述的侧重点并不相同。
B．“曾点之乐”表达了悦情悦志的审美理想，符合儒家对君子旷达人生观的希望。
C．对待传统的礼仪流程，我们不需要全盘否定，有些可以结合实际灵活变通。
D．《成人礼》篇启示我们，现代的价值观念都可以从传统礼乐文化中找到源头。
★3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）（3分）
A．“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语》）
B．“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆别。”（《礼记》）
C．“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”（《与简竹居书》）
D．“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”（《论语》）
★★4．“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，一直是礼乐文化的价值追求，请结合材料一对此进行分析。（4分）
★★★5．如何推动中国礼乐文化在新时期“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
见麒麟
哥舒意
丁丑年秋，日军进驻南庄，砸开了苏园生锈的门锁。当天，藤原长官请私塾先生苏夫子苏园一叙。
“夫子现在还有学生？”
“时局纷乱，学生失散，只在家里教小女，编地方志。”
“时局纷乱，我也一直没找到合适的教师。现定居南庄，正好请夫子教犬子承太中华文化。夫子不妨带令媛一起来，两个孩子可作伴读书。”夫子没有说话。
“日本武运源于贵国儒学，今后我们不分彼此，共同将它发扬光大。”
“我只知道教书。”
在苏园，守真见到了承太。“守真是我的女儿，”夫子说，“在这里，我们只是师生，你们只是同学。”言毕，夫子就开始讲授孔子。
课间休息，夫子望着窗外。窗外半山桃树，不见花叶，夫子偏看得出神。
“夫子在看什么？”
“看万里桃花吧，万里桃花是苏园盛景，只有上了年纪的人看到过。”守真说。
“现在漫山枯树，没有桃花。”
“那夫子就是在看过去的万里桃花。”
习字课。夫子写下一字，问承太。
“‘仁’，我父亲的名字。父亲说他取名为仁，就像皇帝待臣民要仁慈，不要凶恶。”
“这是其中之一。子曰：‘仁者爱人’，仁是爱惜他人。”夫子教承太“仁”字的不同写法，汉隶唐楷，一一落入承太眼里。
上午课毕，午餐。承太吃了几口，瞥见守真饭碗已经扒空大半，问：“师姐没吃早饭吗？”
“家里的粮给村里孤儿了，他们的大人被打死了，他们没饭吃。”
承太没说话，看了看外面，说：“桃树开花就好了，可惜都枯了。”
守真说：“我们去找找，也许能找到一两朵桃花。”
饭后，他们在桃园真的找到了一朵纯白的瘦花。秋日白桃难得一见，两人赏过桃花，差不多到了上课时间，守真起身要走，承太却奔向大屋，提了一柄大刀回来。
“母上佛堂供花，正需一支白花。”承太双手握刀，举过头顶。
“这个桃园再也没有桃花了。”守真凝视断茎绿痕，见地上有足印，隐隐然像是什么动物曾在此驻足。
晚上回家，守真对夫子说：“我好像又看见了。”守真在纸上写了夫子以前教她的两个字，四十二笔。到了半夜，守真偷偷出门再次来到苏园那棵桃树下。月色朦胧，恍惚间见一行蹄印，从她脚下伸展开去。远处树影下，一头古兽。古兽仿佛感觉到了她的存在，转身望着她，目光清澈。
守真回到家，夫子已经醒来，在方桌上写字。
“我又见到麒麟了。”
“麒麟，古人视为仁慈化身，太平之世它才现身。”夫子说，“孔子见过麒麟。”
“可现在是乱世。”
“所以麒麟不该出现。”夫子说，“不要告诉任何人你见过麒麟。”
一个周六，午课结束，师生三人听见屋外喧哗。原来，士兵正在挖一株桃树，守真正是在那棵桃树下看见麒麟的。很快，一辆军卡驶来，运来一棵大樱花树，种在了那株桃树的位置。
那天入夜之后，守真出门。门外，承太背着书包在等她。他们一起来到南庄的祠堂，祠堂供桌下钻出很多身影。承太打开书包，所有孩子都看见了饭团，他们想起夫子教过的课，就说：“仁者爱人。”
离开祠堂后，守真决定把看见麒麟的事告诉承太。于是，他们一起来到苏园，找到那棵樱花树，蹲守在离它不远的桃树下。月亮渐渐隐没，风起云涌，电闪雷鸣。也不知过了多久，暗夜中守真感到有东西在触碰她。麒麟！麒麟身上遍布伤口。
清晨，守园士兵发现，昨天移植的樱花树已被雷劈断，树下焦土上，有蹄印四枚。
夫子在家正吟诵论语。卫兵敲门，说藤原请夫子前往苏园一叙。
“今天我们说一下这两个字。”藤原拈起宣纸，上面是夫子写的两个字。四十二笔。
“麒麟。我想听夫子说文解字。”
“麒麟是古人想象出来的动物，实为驼鹿，所以两字都以鹿为字首……”
“我读到的史料和夫子所说不同。这也是从夫子家借来的，《南庄简史》，上面说，汉武帝时村民在这里见到麒麟，汉武帝就让人建了守麟阁。现在守麟阁已毁，但在原址上又盖了这座苏园，于是有了万里桃花。所以，麒麟再度出现也不足为奇。”
“前人虽有记录，却未必是信史。”
“那孔子春秋时见到麒麟，看见的是什么？”
“一头驼鹿。”
“西汉武帝猎得白麟，又是什么？”
“一头白色的驼鹿。”
“所以夫子是不相信中国有麒麟这种瑞兽的。”
“子不语怪力乱神。敢问藤原先生，如果见到麒麟，又会怎么做？”
“我们会请回京都，我觉得麒麟代表了中国文化里最宝贵的那一部分。”
“遗憾的是，藤原先生永远不可能见到麒麟。”
藤原没作声，过了一会说明天要来听课。第二天夫子上课，讲“朝闻道，夕死可矣”。藤原旁听了一会儿，起身击掌，两名宪兵应声而至。
“最后问夫子一次，到底见过麒麟没有？”
“从没见过。”
一名宪兵架住夫子，另一名抓住守真。夫子嘴唇动了动，守真低声说：“爸，覆巢之下。”夫子没再说话。这时，承太忽然向父亲跪下，藤原迟疑了一会，然后挥了挥手，宪兵松开了守真。
供桌下的孩子饿急了。守真很晚才来，孩子们问夫子呢。守真没有回答。
忽有孩子说：“着火了！”苏园那里红光艳艳。守真望着山林，隐隐约约，真真切切，如有古兽浴火奔走。守真取出《南庄简史》，翻到最后一页，上面有夫子的字：丁丑年秋。之后空白。守真取笔，在空白处写下：“丁丑年秋，夫子化麟，隐入桃林，是夜桃林花开万里，绵延不绝。”
“今天还上课吗？”孩子们问。
“上的。今天教两个新字，四十二笔，你们看仔细。”
★6.下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．关于“课间休息，夫子望着窗外”的情景，承太与守真间有一番问答，这为小说情节的展开提供了必要的背景介绍。
B．藤原将樱花树移植到苏园，象征着日本对中国文化侵略的深入；而樱花树被雷劈，则隐喻侵略者的野心不可能实现。
C．夫子最后一课讲“朝闻道，夕死可矣”，这一情节上的精心设计，暗示夫子己作好了牺牲准备，并以此表明心迹。
D．小说写夫子应允藤原担任承太家庭教师的无奈，写他为守护麒麟秘密的英勇，揭示了一名普通中国百姓的精神成长。
★7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．与一般写抗战题材的作品不同，这篇小说从文化的角度落笔，写日本侵略者对中国的企图，写中国百姓守卫中华文化的努力，取材独特，视角新颖。
B．刀劈桃花，暗示了承太的鲁莽凶残；给孤儿饭团，表现了承太的仁爱之心，两者对比鲜明，反映了承太矛盾而复杂的内心世界，从而丰富了人物形象。
C．小说中的孤儿是一面镜子，从中可以看到日本侵略者带给中国人民的苦难，看到中国人民的善良和勇敢，也看到中华文化的生命力和未来中国的希望。
D．小说叙述的故事虽是发生在没有硝烟的战场上，但仍不乏刀光剑影，砸开苏园生锈的门锁，因为阴谋无法得逞而将夫子杀害，让人感受到日军的残暴。
★8.有人评价夫子教承太写“仁”字的情节设计有“一石三鸟”的作用，请结合小说谈谈你的看法。（4分）
★★★9.麒麟是传说中的瑞兽，在现实中并不存在。请简要分析作者虚构“见麒麟”的意图。
（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
德行：颜渊，闵子骞。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
（节选自《论语·先进》《论语·子路》）
材料二：
昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，惮齐邦鲍、晏，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之，乃召门人弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者尚耻之今鲁父母之邦也，丘墓存焉。今齐将伐之，可无一出乎？”颜渊辞出，孔子止之。子路辞出，孔子止之。子贡辞出，孔子遣之。子贡南见吴王，谓吴王曰：“今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。且夫救鲁，显名也，而伐齐，大利也。义在存亡鲁，勇在害强齐而威申晋邦者，则王者不疑也。”吴王曰：“子待吾伐越而还。”子贡曰：“不可。君以伐越而还，即齐也亦私鲁矣。且大吴畏小越，如此，臣请东见越王，使之出锐师以从下吏，是君实空越，而名从诸侯以伐也。”吴王大悦，乃行子贡。子贡东见越王，越王问曰：“此乃僻陋之邦，大夫乃至于此？”子贡曰：“今夫吴王有伐齐之志，君无借重器，以喜其心，毋恶卑辞，以尊其礼，则伐齐必矣。彼战而不胜，则君之福也。彼战而胜，必以其余兵临晋。臣请北见晋君，令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐，重器羽旄尽乎晋，则君制其敝，此灭吴必矣。”越王大悦。吴王果兴九郡之兵，而与齐大战于艾陵，大败齐师，陈兵不归，果与晋人相遇黄池之上。吴晋争强，晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，杀夫差而僇其相。故曰子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越，是也。
（节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》）
★10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
诸[A]侯[B]有[C]相[D]伐[E]者[F]尚[G]耻[H]之[I]今[J]鲁[K]父[L]母[M]之[N]邦[O]也
★11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．四方，文中指四方诸侯之国，与成语“四方之志”的“四方”意思不相同。
B．存，指保存，与《短歌行》中“枉用相存”的“存”字意思相同。
C．僻，指地处偏远，与《琵琶行》中“浔阳地僻无音乐”的“僻”字意思相同。
D．卑辞指谦卑的言辞，“卑”与《送东阳马生序》中“非天质之卑”的“卑”字意思不相同。
★★12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．齐国的宰相陈成恒想兴兵作乱，但又忌惮齐国有鲍氏、晏氏，转而调遣军队去攻打鲁国，鲁国的国君很担心，孔子也为此忧心仲仲。
B．子贡出使吴国，希望吴王能出兵救鲁，讨伐齐国以获得大利，吴王答应等讨伐越国回来后去救鲁，子贡认为到那时鲁国早就亡国了。
C．子贡出使越国，劝说越王多方讨好吴王，以坚定吴王讨伐齐国的决心，认为齐晋同时出兵一定会击败吴军，越国就可借机灭掉吴国。
D．吴王大举攻打齐国，大败齐军，后又继续与晋国军队作战，结果为晋军所败。越王乘机兴兵渡江攻打吴国，成就了灭吴称霸的功业。
★13.把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（2）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。
★★14.鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什么原因？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
雪
杜荀鹤
风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。
江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。
巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。
拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。
★15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.本诗写雪，主要描写了下雪之前的情景，条理清晰。
B.颔联通过飞禽无影、竹枝折断从侧面烘托了雪之大、雪之厚。
C.颈联写景由高到低，写出了雪后大地白茫茫一片的情景。
D.本诗没有一个雪字，但雪又无处不在，展现了诗人独特的文学功力。
★★★16.诗歌尾联体现了儒家怎样的思想？请结合所学的三篇课文《<论语>十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
★17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《〈论语〉十二章》中“___________________________，___________________________”可以被认为是“己欲立而立人，己欲达而达人”从消极方面的表述。
（2）《大学之道》里说“___________________________，___________________________”也就是说，要先有对事物的深刻认识，才能在主体内心树立真正修己的诚意。
（3）在《〈论语〉十二章》中，孔子对君子在做事和说话方面提出了要求“ ”，还要求君子“ ”，认为只有这样才是好学的表现。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成 18～20 题。
一顶帐篷里最少要睡十几个人，此刻肯定没有谁能安然入睡。多少人睁着眼睛。没有天花板。帐篷顶几个小小的破洞里含着几颗冷冷的很亮、贼亮的星星。肯定会有人 ① 地反复数着那几颗星。越数越少，最后只剩下了一片青秃秃的夜空。断粮了，星星也饿得逃走了!
谁也不知道过了多久，反正夜已经很深了。帐篷顶破洞里那一片饥饿的夜空被一片薄云遮住了。这会儿，帐篷里开始有了鼾声。搞不清是哪一位贪睡者第一个打起鼾声，随之就一声接一声地从各个角落里应和着响起来。 ② 的鼾声几乎要把帐篷抬起来。劳苦了一天的修路人是该痛痛快快地休息了。鼾声，解乏的鼾声。乍听起来这鼾声很甜也很香，但细细辨味就能听出很有一种无奈的酸楚，它能解饥解饿么
仍然有人睡不着，任启明和宋剑伯。这两位修路队的领导人还在为解决断粮问题 ③ 。
★18.请在文中横线空白处填入恰当的成语。 （3分）
★19.文中画横线句子使用了多种修辞，请结合材料简要分析其表达效果。 （4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）
阅读下面的文字，完成 20～22 题
“江上木筏声咿呀/看流水送落花/江南烟雨诗化你的无瑕/竹篱笆月牙 青瓦/听你长亭外弹风雅……”
爷爷坐在田头，一支喇叭筒在唇间“吧嗒”一声，芬芳自唇边漫过田野，漫过整个季节。
在爷爷慈祥的目光中，水稻腼腆地低下头，笨拙却温柔地轻轻摆动身子，把柔情悄悄地变成一股浪，淹没爷爷，淹没田野，淹没村庄，甚至要把已经很蓝的天空再洗一洗；鸟群飞过上空，把一些弧线交给天空和田野、村庄的目光，交给爷爷和水稻的遐想，歌声一滴一滴坠落，让壮实的谷粒更加饱满， ① 。一瞬间，田野铺上了黄金。
这是一张由稻子交织的黄金毯子，田埂 出图案，村庄、绿树缀于其间，不知是村庄、绿树烘托稻田，还是稻田簇拥着村庄。他们团结一致， ，都是同一个父母所生的兄弟姐妹，都是同一台戏的各个角色。他们不计较是不是主角，主角努力在展示风采，配角也努力在增光添彩。青山静立于远方，像叶子一样围着田野， ② 他又参与演出，和田野、村庄组成一个大歌舞剧。馨香是主旋律，金黄是主色调，即使没有风，舞台上也有丰富的动作。
墙上的弯月生锈已久，镰刀一次又一次的怀想和渴望业已结茧。直到那天，父亲把整个季节 成一支喇叭，在一个响晴中吹响了号角，引我们兄弟，以田野为砥，用阳光和汗水打磨锈月，收取零存的汗滴和黄金。这个时刻，乡村开始沸腾，嘭嘭作响的打稻谷声，在田野里此起彼伏，像一台侗族大歌，多声部的合唱激励着季节。一群鸟雀从东山飞到西山，又从西山飞到东山，把飞翔的影子投在田野里，让田野有飞翔的音符。
★20.文中画波浪线的句子可以改写成：“把柔情悄悄地变成一股浪，淹没爷爷、田野、村庄，甚至要再洗一洗已经很蓝的天空”。从语意上看，二者基本相同，但原句的表达效果更好，为什么？（6分）
★21.依次填入横线上的词语，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．映 勾勒 相辅相成 敲
B．歇 勾勒 相得益彰 卷
C．歇 描绘 相辅相成 敲
D．映 描绘 相得益彰 卷
★22.请在文中横线①和横线②处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯完整，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）
五、写作（60分）
★★23．根据要求完成下面题目。
“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”——孔子
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”——《礼记》
“人皆有不忍人之心。”——孟子
先秦儒家所讲的大都是人生的基本道理，对塑造中华民族精神起着重要作用，今天看来仍有一定的启发意义。请你结合上面的三则材料，联系当下的社会实际，写一篇文章，阐述你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：
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题号 1-3 6-7 10 11-12 15 21
答案 CDB BC DHJ CD C A
一、（一）现代文阅读Ⅰ
1．C 2、D 3、B
文章整体上采取了总分式论证结构。
首先指出简约主义的设计理念与中国古代所提倡的简洁、纯朴的审美思想是致的，然后从儒家“以朴素为美”的审美思想和道家“贵真”“贵淡”尚简”的审美观念进行论述(或”从儒家审美思想和道家审美观念两个角度进行论述”也可)。
5、相同点:两则材料中的“简约"都是一种审美理念，都包含简洁朴素、纯真自然而又以少胜多、淡而有味的审美取向。
不同点:材料二中的“简约”还有“节俭”的内涵，即最大程度减少资源浪费，缩短时间、减少人数、简化规模，功能实用等。
（二）现代文阅读Ⅱ
6．B 7．C
8．①语言描写。文章通过描写特洛伍德小姐为维护“我”的利益而与谋得斯通进行的语言交锋，体现她刚正仁慈的形象特点。
②动作描写。文章详细描写了特洛伍德收拾家务时的动作，突出了她勤劳能干的形象特点。③对比手法。在对待“我”的态度上，文章将特洛伍德与谋得斯通进行对比，突出了她的仁慈。
9．①“我”是小说中的线索人物，处于矛盾的中心，本文情节是以“我”的所见所闻为线索展开的，“我”推动了情节的发展。
②我”是作者的情感表达者，表达了对谋得斯通的恐惧、对姨婆的依恋，既从侧面表现了两个人物不同的形象，又传达出了作者的情感。
③以“我”为故事的讲述者，增强了故事的真实性和感染力。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读
10．DHJ
11．C
12．D
13．①认为(培养浩然之气)没有用处而放弃的人，就像是不给苗草的懒汉，妄自帮助它生长的，就像是拔苗助长的人。
②凡自身保有这四种开端的，就懂得扩大充实它们， (它们就会)像火刚刚燃起，泉水刚刚涌出一样(不可遏止)。
14．①通过孺子入井的例子证明人皆有不忍人之心，是举例论证;
②将“四端”比作人的四体，将扩大充实“四端”比作像火刚刚燃起，泉水刚刚涌出，是比喻论证;
③通过有无“四端”和是否“充之”的对比，突出不忍人之心的重要性，是对比论证。
（二）古代诗歌阅读
15．C
16．意象:黄昏、乱云、急雪、回风。
用意:①诗人借景抒情，通过描写飞雪的状态，表现在战乱之中诗人内心的悲凉;
②呼应诗歌标题“对雪”，为下文描写室内景象和抒发诗人感情做铺垫。
（三）名篇名句默写
17.（1）朝闻道，夕死可矣。
（2）君子喻于义，小人喻于利。
（3）在明明德，在亲民。
三、语言文字运用（20分）
18．①万紫千红(或“姹紫嫣红”“万紫千红”)
②另辟蹊径 ③扑朔迷离
甲: 若是在偏碱性的环境中 乙:单是一个花青素
A“虽然为“既然”
C“如果”改为“毕竟”
D删掉“的到来”
21．A
22．①原句运用反问句，语气强烈，强调了乐山大佛对人间悲苦欢乐的体味，改句为陈述句，语气较为平淡；
②原文基本都是陈述句，间杂运用两个反问句，使句式富有变化;如果依然使用陈述句，则缺乏句式变化之美。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
答案第1页，共2页
