隆中对

课件51张PPT。(晋)陈寿导入新课范仲淹说：得贤杰天下治，失贤杰而天下乱。龚自珍也诗云：我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。正因为如此，刘备为“兴复汉室”，不远千里，三顾茅庐，请诸葛亮出山，才有了这一段千古流传的佳话——“隆中对”。让我们一起来看看诸葛亮那“未出茅庐，而已知天下三分”的雄才大略吧！《三国志》及陈寿简介 《三国志》是记载魏、蜀、吴三国对峙时期历史事件较为完整的一部史书，共 65 卷与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为“前四史”。
《隆中对》是其中诸葛亮传的开头部分。隆中是诸葛亮的隐居地，而“对”有对策的意思，指诸葛亮对刘备兴复汉室这一问题作出的回答。
陈寿，西晋史学家，主要著作有《三国志》、《古国志》等。 诸葛亮，字孔明，三国时著名政治家，军事家，中国历史上的名相。现在，“诸葛亮”这个名字已经成为了智慧的象征。
相关背景东汉末年,黄巾农民起义军失败后,地主阶级加重剥削农民,政治异常黑暗,地方豪强的武装各据一方,互相兼并,形成了长期混战的局面。
在割据混战的初期,曹操占据允州、豫州(山东南部、河南),袁绍占据冀、青、并、幽四州(河北省、辽宁省、山西省及河南省北部),刘表占据荆州(湖北、湖南省),孙策占据江东(长江下游),刘焉、刘璋父子占据益州(四川)。刘备因为实力不够,没有地盘,先后依附曹操、袁绍和刘表。相关背景刘备自汝南被曹操打败（公元201）后，即投奔荆州，依靠刘表等待时机，企图以“帝室之胄”的身份，用“恢复汉室”的名义。广揽人才，称雄天下。
公元207年，刘备在荆州已经六年，长期寄人篱下，没有出头的机会，非常需要有才能的人协助他。这时徐庶把诸葛亮推荐给刘备，刘备亲自访问诸葛亮三次，最后才得相见。这篇《隆中对》，就是陈寿《三国志·诸葛亮传》中对诸葛亮当时纵谈天系大事的一段记载。听范读,疏通文意 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长
八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许
也。惟博陵崔州平，颖川徐庶元直与亮友
善，谓为信然。 亲自 田地 喜欢唱常常 当时的人 承认、同意只有 友好说是确实这样隆中对 陈寿 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
诸葛亮亲自耕种田地，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己与管仲、乐毅相比，当时的人没有谁承认这一点。只有博陵崔州平，颖川的徐庶徐元直跟他交情很好，说是确实这样。
时先主屯新野。徐庶见先主。先主器
之。谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将
军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶
曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉
驾顾之。”当时 驻扎 器重判断句是不是 一起接近 委屈招致 应该 屈尊 拜访 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
当时刘备驻军在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明，是卧龙啊，将军是否愿意见他呢？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能到他那里去拜访，不能委屈他，召他上门来，您应当亲自去拜访他。” 由是先主遂诣yì亮，凡三往，乃见。因屏
人，曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。
孤不度duó德量力，欲信大义于天下，而智术
浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君
谓计将安出？”因此 拜见 总共 才 就 屏退 崩溃 窃取皇帝的命令 蒙受灰尘估计 伸张 表转折 智谋方法 因此 失败 仍、还 停止认为 怎么 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
因此刘备就去拜访诸葛亮，共去了三次，才见到。刘备于是叫旁边的人避开，说：“汉朝的天下崩溃，奸臣窃取了政权，皇上逃难出奔。我没有衡量自己的德行能否服人，估量自己的力量能否胜人，想要在天下伸张大义，但是自己的智谋浅短、办法很少，就因此失败，造成今天这个局面。但是我的志向还没有罢休，您说该采取怎样的计策呢？” 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州
郡者不可胜数sh?。曹操比于袁绍，则名微而众
寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，
抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟xié天子而
令诸侯，此诚不可与争锋。通“以” 一起 占据尽 小 表并列战胜 从 成为而且 谋划 挟持确实 争胜 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。 诸葛亮回答道：“自董卓作乱以来，各地豪杰纷纷起兵，占据几个州郡的数不胜数。曹操与袁绍相比，名声小，兵力少，然而曹操最终能够战胜袁绍，以弱胜强的原因，不仅是时机有利，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟制皇帝来号令诸侯，这实在是不能与他较量。
孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？ 孙权占据江东已经三世了，那里地势险要，百姓归顺，有才能的人被他重用，在这种情况下可以把他结为外援，而不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面连接吴郡和会稽郡，西边连通巴、蜀二郡，这是兵家必争的地方，但是他的主人刘表不能守住，这地方大概是老天用来资助将军的，难道将军没有夺取它的意图吗？ 益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，益州地势险要，有广阔肥沃的土地，是自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方，汉高祖凭着这个地方成就帝王的业绩。益州牧刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，人民兴旺富裕、国家强盛，但他不知道爱惜人民。有智谋才能的人都想得到贤明的君主。将军您既然是汉朝皇帝的后代，威信和义气闻名于天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才如饥似渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” 如果占据了荆州、益州，守住险要的地放，与西边的各少数民族和好，安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；天下形势如果发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队向中原进军，将军您亲自率领益州大军出击秦川，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来迎接您呢？如果真的做到这样，那么称霸的事业就可以成功，汉朝的天下就可以复兴了。” 先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。 刘备说：“好！”从此同诸葛亮的情谊一天天地深厚了。
关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞才平静下来。
理清结构第一部分(第1段)：写诸葛亮年轻时代的事,着重表现他的抱负。
第二部分(第2段)：写徐庶向刘备推荐诸葛亮。
第三部分(第3、4、5段)：写刘备问计，诸葛亮对策 。
第四部分(第6段)：写刘备对诸葛亮的器重。 浏览课文前三段,思考以下问题第一段为什么交待诸葛亮的身份以及他远大的抱负?
①写人物传记首先要交待身份，符合传记的写法。②为下文作铺垫。
诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”说明他什么？
说明他志向远大，自认为有出将入相的才能。
课文中”凡三往,乃见”一句隐含着一个著名的成语典故,这个成语是:
三顾茅庐读四、五两段,思考1、课文第四段中诸葛亮从哪几个方面给刘备分析了当前的形势?并给本段划分层次。
2、诸葛亮替刘备策划的最终目标是什么？
霸业可成，汉室可兴
3、诸葛亮认为“霸业可成，汉室可兴”应该采取哪些策略？
①夺取荆、益二州，作为“霸业”的根基；
②西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；
③联吴抗曹，并从荆、益二州出兵。
板书设计 占天时，有人谋
曹 军事优势：拥百万之众 不可与争锋
政治优势：挟天子而令诸侯
明察天下形势 地利优势：国险
采取不同策略 孙 得人和：民附，贤能为之用 可为援而不可图

荆益 必要性：兵家用武之地 / 民殷国富
二州 可争可图
可行性：其主不能守 / 不知存恤失民心三步走战略：主攻荆州 夺取益州 西和诸戎，南抚夷越，外结孙权，内修政理，联吴灭曹，统一全国
未出茅庐而知天下三分读四、五两段,思考4、诸葛亮对前景的分析中，反复强调“人谋”的重要性，请从中举例说明（可用文中原句回答）。联系实际，谈谈“人谋”在现实生活中的意义。
A、曹操“非惟天时，抑亦人谋也”；
B、孙权“贤能为之用”；
C、刘备“总揽英雄”。
当今世界的竞争是人才的竞争，因此，要善于发现人才，珍惜人才，用好人才。本文结构隆中对一、诸葛亮青年时代之事二、徐庶推荐诸葛亮三、刘 备 问 计诸葛亮对策抱负作铺垫侧面烘托四、孤之有孔明，犹鱼之有水也侧面烘托1、不具备向东或向北2、夺取荆、益州二州，3、修明内政，联吴抗曹未出茅庐而知天下三分发展的可能性作为根基再读课文，思考结合具体语句，分析刘备和诸葛亮这两个人物形象。
刘　备：是一个思贤若渴、以复兴汉室为己任的英雄形象；
诸葛亮：是一个自视甚高、富有雄才大略的谋臣形象
课文是怎样刻画诸葛亮这一形象的？
正面描写和侧面衬托相结合【课堂小结】： 本文自始至终围绕着隆中对策这个中心，围绕诸葛亮这个人物形象进行叙事议论，层次极为清晰，结构十分严谨，语言概括精练，人物形象丰满，五百余字的篇幅，内蕴极丰，言简意赅，是史传中的精品。让我们悉心品味《隆中对》，汲取史学文学精华；用心解读诸葛亮，树远大志向，成有用之才。与课文相关的知识与诸葛亮相关的俗语：
三个臭皮匠，顶个诸葛亮
与诸葛亮相关的成语：
三顾茅庐（泛指诚心诚意，一再邀请。）
与诸葛亮相关的对联：
两表酬三顾，一对足千秋。
与诸葛亮相关的诗句：
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
初出茅庐：比喻刚进入社会或刚到工作岗位上来，缺乏经验。我们阅读了晋代史籍《三国志》里的隆中对
明代罗贯中以此作为素材，创作了小说《三
国演义》里的隆中对，让我们来读一读小说
里的文字，看看小说与
史籍在写法上各有什么
特点。第三十八回　定三分隆中决策
　战长江孙氏报仇
却说玄德访孔明两次不遇，欲再往访之。关公曰：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤耶？”张飞曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤；今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！今番汝休去，我自与云长去。”飞曰：“既两位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失礼。”飞应诺。 于是三人乘马引从者往隆中。离草庐半里之外，玄德便下马步行，正遇诸葛均。玄德忙施礼，问曰：“令兄在庄否？”均曰：“昨暮方归。将军今日可与相见。”言罢，飘然自去。玄德曰：“今番侥幸得见先生矣！”张飞曰：“此人无礼！便引我等到庄也不妨，何故竟自去了！”玄德曰：“彼各有事，岂可相强。”三人来到庄前叩门，童子开门出问。玄德曰：“有劳仙童转报：刘备专来拜见先生。”童子曰：“今日先生虽在家，但今在草堂上昼寝未醒。”玄德曰：“既如此，且休通报。”分付关、张二人，只在门首等着。玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下。 半晌，先生未醒。关、张在外立久，不见动静，入见玄德犹然侍立。张飞大怒，谓云长曰：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”云长再三劝住。玄德仍命二人出门外等候。望堂上时，见先生翻身将起，忽又朝里壁睡着。童子欲报。玄德曰：“且勿惊动。”又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：“大梦谁先觉？平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。”孔明吟罢，翻身问童子曰：“有俗客来否？”童子曰：“刘皇叔在此，立候多时。”孔明乃起身曰：“何不早报！尚容更衣。”遂转入后堂。又半晌，方整衣冠出迎。 玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。玄德下拜曰：“汉室末胄、涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。昨两次晋谒，不得一见，已书贱名于文几，未审得入览否？”孔明曰：“南阳野人，疏懒性成，屡蒙将军枉临，不胜愧赧。”二人叙礼毕，分宾主而坐，童子献茶。茶罢，孔明曰：“昨观书意，足见将军忧民忧国之心；但恨亮年幼才疏，有误下问。”玄德曰：“司马德操之言，徐元直之语，岂虚谈哉？望先生不弃鄙贱，曲赐教诲。”孔明曰：“德操、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢谈天下事？二公谬举矣。将军奈何舍美玉而求顽石乎？”玄德曰：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。” 孔明笑曰：“愿闻将军之志。”玄德屏人促席而告曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄，实为万幸！”孔明曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权 内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”言罢，命童子取出画一轴，挂于中堂，指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。”玄德闻言，避席拱手谢曰：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。但荆州刘表、益州刘璋，皆汉室宗亲，备安忍夺之？”孔明曰：“亮夜观天象，刘表不久人世；刘璋非立业之主：久后必归将军。”玄德闻言，顿首拜谢。只这一席话，乃孔明未出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也！ 后人有诗赞曰：“豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。”玄德拜请孔明曰：“备虽名微德薄，愿先生不弃鄙贱，出山相助。备当拱听明诲。”孔明曰：“亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。”玄德泣曰：“先生不出，如苍生何！”言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。孔明见其意甚诚，乃曰：“将军既不相弃，愿效犬马之劳。”玄德大喜，遂命关、张入，拜献金麻礼物。孔明固辞不受。玄德曰：“此非聘大贤之礼，但表刘备寸心耳。”孔明方受。于是玄德等在庄中共宿一宵。　　次日，诸葛均回，孔明嘱付曰：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”后人有诗叹曰：“身未升腾思退步，功成应忆去时言。
只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。”又有古风一篇曰：“高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰：曹操专权得天时，江东孙氏开鸿业；孤穷玄德走天下，独居新野愁民厄。南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇；只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知。先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩；先取荆州后取川，大展经纶补天手；纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗；龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽！”玄德等三人别了诸葛均，与孔明同归新野。
归纳1.小说 比史籍的故事性更强；从很多细节上进
行文学加工，如写诸葛亮卧睡草堂让刘备一行
人在雪中一再等候的细节，这样使二人的见面
更有戏剧性了。
2.小说详细写了三顾茅庐时关羽和张飞的表现，
以衬托刘备求贤若渴的真诚态度。
3.小说还刻画了诸葛亮的个性，他在刘备的请求
面前一再推辞，表现出一副隐士风范。
⒈一词多义
谓
谓为信然
谓先主曰
已
然志犹未已
自董卓已来
已历三世说。对……说。停止。通“以”。已经。词语积累信
谓为信然
信义著于四海
欲信大义于天下
然
谓为信然
然志犹未已
用
遂用猖蹶
贤能为之用
此用武之国 确实。诚信。同“伸”，伸张。这样。但是。因此。利用。运用。因
因屏人曰
高祖因之以成帝业
犹
然志犹未已
犹鱼之有水也
于是,就
依靠,凭借
还
犹如,如同⒉古今词义
顾
凡
古义，拜访。将军宜枉驾顾之今义，照顾。古义，总共。凡三往今义，平常的。孤
殆
日古义，我，古代王侯的自称。孤不度德量力今义，孤立。古义，大概。此殆天所以资将军今义，危险。古义，一天天。于是与亮情好日密今义，太阳。古今异义遂用猖獗
此可以为援而不可图也
北据汉、沔，利尽南海
此殆天所以 资将军古义 今义 失败凶猛而放肆可以把表可能，能够南方近海地方南中国海用来表因果关系的连词⒊词类活用
百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎箪，用竹筐装着,名词作动词。壶，用水壶盛着,名词作动词。⒋通假字
欲信大义于天下
自董卓已来 信，通“伸”，伸张。已，通“以”。⒌句式
⑴判断句。
⑵省略句。
⑶倒装句。
诸葛孔明者，卧龙也。君与俱（之）来。时人莫之许也。宾语前置（相当于：时人莫许之）欲信大义于天下状语后置（相当于：欲于天下信大义）