高中语文统编版选择性必修上册6.2《五石之瓠》课件（共37张ppt）

(共37张PPT)
我的朋友是庄子
PART ONE
假如你的期末考试成绩不理想，你的朋友孔子、孟子、老子、庄子，他们会怎样安慰你？
曳尾于涂
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死己三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄于曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”（外篇 秋水第十七）
惠子相梁，庄子往见之。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”
于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？
夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’
今子欲以子之梁国而吓我邪？”
孔子、孟子、老子、庄子，你更愿意选谁做朋友？
故事大王
辩论王者
逻辑鬼才
潇洒逍遥
道骨仙风
超乎尘外
挑战世俗
看淡生死
从不焦虑
拒绝内卷
《庄子》：富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用 来说明道理。政治上主张“_________”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。思想上追求绝对的精神自由。
《庄子》
共 篇
内篇（7）
外篇（15）
杂篇（11）
庄周门人和后学所作
庄周所作
庄子：名 ， 时期宋国人，著名的 ，
， 学派的重要代表，与老子并称为“ ”。
预习检测
战国
文学家
思想家
道家
老庄
33
周
寓言
无为而治
《渔父》《盗跖》《胠箧》
《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。
作者简介
庄子
庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，曾做过宋国地方的漆园吏。一生率性，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。生活贫困，以编草鞋为生，淡泊名利，以清静修道为务，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，终身不仕。庄子最早提出“内圣外王”的思想，对儒家影响深远，庄子的作品喜欢以引人入胜的方式阐述哲理，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。
作者简介
庄子
庄子在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的思想观点，使道家真正成为一个学派，他自己也成为了道家的重要代表人物，与老子并称“道家之祖”。庄子之学其要本归于老子之言，故其著书十余万字，大多都是寓言，都是用来辨明老子的主张的。
庄子的主要思想是清静无为。在政治上，他主张无为而治。由于现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底摒除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。
庄子小故事——庄周梦蝶
有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，在花丛中自由自在的飞翔，感到十分快活和舒畅，已经完全忘记自己是庄周了。
但是，庄周突然醒来之后，惊惶不定之间方知原来蝴蝶变成了自己。
到底是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？
庄周生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈。
庄周对当时“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议。“王公大人不能器之”的现实处境使他无力改变现状一展抱负,但他心有不甘,所以只好在幻想的天地里翱翔,在绝对的自由境界里寻求解脱。
写作背景：
我的朋友惠子是个憨憨
“则夫子犹有蓬之心也夫”
你跟我就是塑料友谊，
你和我杠，那就是我对
你就是个憨憨
从此，再没有可以互怼的人
毒舌，又在拐弯骂我
无情的男人，老婆死了你唱歌？
你不追求上进就知道摆烂
想我就直说
庄子与惠子两位大神的互怼友情
庄子惠子小故事——鼓盆而歌
庄子的妻子得病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道：“人家与你夫妻一场，为你生子、养老、持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分、太不近人情了吗？”
庄子说：“不对，她刚死时，我怎会悲伤呢？然而，气又变而有形，形又变而有生，今又变而为死。故人之生死变化，犹如春夏秋冬四时交替也。她虽死了，人仍安然睡在天地巨室之中，而我竟还悲哀地随而哭之，自以为是不通达命运的安排，故止哀而歌了。”
在庄子看来，生老病死就像四时交替，都只是自然现象而已，人不必有什么忧虑，也不必有什么痛苦。
庄子惠子小故事——知鱼之乐
庄子和惠子在桥上游玩，庄子说：“鲦鱼游得从容自在，这是鱼的快乐呀。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”
庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
惠子说：“我不是你，本来就不知道你快乐。而你也不是鱼，那你肯定不知道鱼的快乐。”
庄子说：“从最初的话题说起。你说‘你在哪里知道鱼的快乐呢’，既然你知道我知道鱼的快乐还问我？”
这个故事变成了后来的“子非鱼，安知鱼之乐”。
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之，虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之也。”
---《庄子 徐无鬼》
运斤成风运:挥动;斤:古代伐木的工具，类似于斧，本义是指挥动斧头砍下去就是一阵风；
后比喻技术极为熟练高超;
惠子去世后，我再没有可以互怼的人
惠子简介
惠子(公元前390年一公元前317年)
惠子，姓惠，名施，战国中期宋国人，著名的政治家、哲学家，是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，做过梁惠王的相。
惠施本是庄子的朋友，为先秦名家代表，但本篇及以下许多篇章中所写惠施与庄子的故事多为寓言性质，并不真正反映惠施的思想。
“有用VS无用”
解题
五石之瓠
“石”shí：计算容量的单位,一石相当于十斗。“五石”是指数量。
“瓠(hù)”是葫芦的一种。
“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。
1石=10斗=60千克
5石=50斗=300千克
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魏王贻我大瓠之种
我树之成而实五石
其坚不能自举也
则瓠huò落无所容
非不呺xiāo然大也
吾为wèi其无用而掊pǒu之
夫子固拙于用大矣
赠送
名作动，种植； 成：成长，长大
宾语前置，举起自己
宽大空廓的样子； 所容：容纳的东西
内中空虚而宽大的样子
因为；掊：击破
副词，实在，确实。
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宋人有善为不龟手之药者
世以洴píng澼pì絖kuàng为事
请买其方百金
今一朝而鬻技百金
越有难
吴王使之将
何不虑以为大樽
擅长；龟：同“皲”皮肤冻裂
以…为：把…作为。事：营生
省略介词“以”；状后，（以）百金买其方
鬻：卖
难：发难，即发兵侵略
将：率领军队
虑：用绳结缀
本文讲述了几个故事？
本文以主客问答的形式，讲了一大一小两个故事。大故事是瓠的价值之争，小故事是“不龟手之药”。
自主探究——
惠子：大瓠无用
庄子：不龟手之药
合作探究
叁
合
究
1. 惠子和庄子分别是如何使用“大瓠”的？
2.“宋人”和“客”分别是如何使用“不龟手之药”的？
3.惠子和”宋人”有何相同点？“客”和庄子有何相同点？
结合文本，小组讨论，完成下表。
要求：（结合文本，具体分析）
1.独立思考2分钟，小组讨论5分钟。
2.小组代表讲解展示成果。
作
探
故事 人物 具体做法 人物 具体做法
五石之瓠
不龟手之药
相同点 寓意 惠子
庄子
盛水、为瓢、
为其无用而掊之
虑以为大樽浮乎江湖
为洴澼絖
鬻技百金
宋人
都能看到背后的“大用”，发挥事物的最大价值
以说吴王
大败越人
裂地封之
客
都只看到背后的小利，看不到背后的“大用”
①同一事物，用法不同，价值不同；②要善于转换视角，发现和发挥事物的最大价值；③“无用之用”才是“大用”。
惠子讲故事：大瓠无用——讥讽庄子的学说大而无用。
庄子讲故事：不龟手之药
（1）说明使用方法不同，结果完全不同。
（2）批评惠子见识不通达 ，只看到无用，看不到无用之用。
（3）讥讽惠子做法本质与宋人做法一样，从“利”的角度看待有用与无用，看不到无用之“大用” 。
这则寓言里，惠子和庄子各自引用了“大瓠之种” 和“不龟手之药” 的事例，有什么用意？
分析庄子和惠子在文中的人物形象
放旷豁达，顺随自然，不拘于外物，主张物我合一。
有才能，强调实用主义，但容易流于斤斤计较，过多地受到外界与内心的束缚。
庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此？”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也！”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食；夺彼与此，何其偏也？”
——《庄子·列御寇》
面对死亡的安然（生死观）
天人合一
课
结
庄子是善于说故事的人，他的故事是神话，是寓言，像今天的魔幻文学，充满想象力和好奇，充满活泼的画面。
幸好有庄子，一个民族的文化才不会让人沉闷无趣到昏昏欲睡。
--蒋勋《我们为什么一定要读庄子 》
堂
小
这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。我很高兴能看到在中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的例子。是的，在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失 就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。
---鲍鹏山
实战演练:
阅读下面的材料，根据要求写作。
庄子行走于山中，看见一颗大树枝繁叶茂，伐木的人停留在树旁，却不去动手砍伐，问是什么原因 说:“没有什么用处”，庄子说这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊。庄子走出山来留宿在朋友家中，朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他，童仆问主人:“一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢 ”主人说杀那只不能叫的。
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开对“材与不材”的问题讨论。请结合你的生活体验和思考写一篇发言稿。
要求:结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
素材积累
第一，追求生命内在价值之“大用”，对后世影响巨大。陶渊明、李白、苏轼等都打上庄子印记。
第二，追求“绝对自由”，是缺乏现实基础的理想人生境界，在当时社会不可能实现。
第三，庄子“有用”“无用”的思辨认识，与众不同的思维方法，在困境中实现自我超越的人生智慧，是留给我们的精神财富。
站在历史和今天的角度，我们该如何看待“有用”“无用”的观点？
①所谓“有用”，一般人的理解是指物质之用，功名之用，富贵之用。以此观之，文学确不如科学“有用”。但如果从哲学的视角来看，文学，则潜移默化地塑造着人的“世界观”，在关键时刻，就会发挥作用，诚如老庄所云:“无用之用方为大用。”
②文学给人带来的用处却是更高、更深层次上的东西。文学是精神的寄托，是心灵的栖息地，它丰富人的思想，提升人的品位，健全人的人格，陶冶人的心灵，培养人的才华气质，滋润人的内心。
莫言曾说：“文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。”这句话包含的哲理耐人寻味，请写一段话，表达你的理解和看法，并和同学交流分享。
乔布斯说:“我愿意拿我全部的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”
示例2：“有用”与“无用”，本是对立统一的关系，二者相互依存。没有“有用”，就无所谓“无用”；没有“无用”，也无所谓“有用”。即便是人类史上重大的科学发明，在刚开始时，也曾经被视为“无用”。法拉第发现电磁感应，初始只局限在实验室里，曾被讥讽为“毫无用处”。而法拉第回答说：“那么刚出生的婴儿又有什么用呢？”之后，他运用电磁原理发明了第一台电动机，人类由此步入电气时代，无用成为了大用。
莫言曾说：“文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。”这句话包含的哲理耐人寻味，请写一段话，表达你的理解和看法，并和同学交流分享。
示例3：在这个追求经济效益的时代，实用主义不断盛行，人们总会习惯于问：“这有什么用？”于是，有用的宽敞马路取代无用的狭窄胡同，有用的经济书籍取代无用的哲学书刊。人们对“有用”趋之若鹜，却来不及等待“无用之用”。要重视“无用”的价值，就要破除当前危害最大的急功近利的心态，让传统文化、审美文学还原人的纯真，带给人静谧与美好，成为人们在高速发展时代中的定海神针。
莫言曾说：“文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。”这句话包含的哲理耐人寻味，请写一段话，表达你的理解和看法，并和同学交流分享。