九年级下册语文单元检测题（五）

阳江市江城区九年级下册语文第五单元检测题
一、基础知识及其运用(30分)
1、给加点字注音。(4分)
禽滑 ( )厘 敝舆( ) 傅说( ) 醴( )泉
2、解释加点的词。 (4分)
①胡不见我于王( ) ②在宋城上而待楚寇矣( )
③委而去之( ) ④寡助之至( )
3、解释下列热点词的意思(4分)
①傅说举于版筑之间( )／举大计亦死( )
②然胡不已乎( )／吾既已言之王矣。( )
4、找出下列句子中的通假字，并解释这个字。(4分)
①亲戚畔之( )通( )含义( )
②衡于虑( )通( )含义( )
③不辩礼义而受之( )通( )含义( )
④入则无法家拂士( )通( )含义( )
5、文学常识填空。(5分)
① 《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。墨子，名翟，是 之际 家学派的创始人。
②《生于忧患，死于安乐》选自《孟子． 下》。孟子，名轲， 时期邹人。
③《庄子》是 及其后学者的著作集，为道家经典之一。
6、修改下面病句（4分）
①我校在开展爱国主义教育的活动中，注意对学生进行革命传统教育，培养学生勤奋学习、遵守纪律的自觉性和主动性。
②当灵感迸发、文思泉涌时，美妙的文辞会源源不断地流泻到笔下，这都源于写作者平时注重知识和生活的积累为基础。
7、阅读下面这幅公益漫画，按要求完成题目。（5分）
①给这幅漫画拟个标题。要求：切合漫画寓意，不得用 “无题”作标题。（2分）
② 在这幅公益漫画的空白处，写上两句话，要求：与画面文字内容相关、语义连贯、字数相同。（3分）
二、阅读理解(30分)
（一）阅读《鱼我所欲也)，完成后面题目。(11分)
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
8、解释下列加点词语在句子中的意思。（4分）
①故患有所不辟也。( ) ②蹴尔而与之(
③乡为身死而不受( ) ④是亦不可以已乎？(
9、把文中画线的句子翻译成现代汉语？(4分)
①二者不可得兼，舍生而取义者也。
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
10、下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )（3分）
A、文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的命题。
B、“非独贤者有是心也”中盼‘是心”是指指贪生怕死的心。
C、文中运用了许多两两相对的句子，这些句式使得行文流畅，正反对比，论证严密， 语气连贯，突出中心。
D、作者以“一箪食，一豆羹”为例告诉我们，这看似微不足道的“一箪食，一豆羹”，当它关乎生死的时候，也能考验一个人的品德。
(二)阅读下面文言文，完成后面题目。（9分）
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界．固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《（孟子）两章》）
Il、解释下列加点的词在文中的意思。(2分)
①委而去之( ) ②域民不以封疆之界( )
12、将“固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”译成现代汉语。(4分)
13、对文中内容的理解有误的一项是( )（3分）
A、文章以守城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”。这里采用“池非不深也”这双重否定的句式，格外强调守城条什之有利。
B、从守城一方的失利我们可以推断：攻城一方面尽管没有“地利”，但因“人和”，能同仇敌忾，万众一心，因此无坚不摧。
C、文章利用打仗作例子，充分论证了 “人和”对夺取一切战争胜利的极端重要性，目的 在于，启发君主们应如何打好仗，取得战争的胜利。
D、文章在于论证了“人和”对战争的重要性后，又顺势推论出“人和”在治理整个国家中的作用。
（三）阅读下面课外文言文段，回答后面问题。（10分）
宓子治单父，齐人攻鲁，由单父。单父之老请曰：“麦已熟矣，请任民出获，可以益粮，且不资寇。”三请而宓予不许。俄而齐寇速于麦。季孙怒，使人让之。宓子蹙然曰：“今兹无麦，明年可树。若使不耕者获，是使民乐有寇。夫单父一岁之麦，其得失于鲁不加强弱；若使民有幸取之心，其创必数世不息。”季孙闻而愧曰： “地若可入，吾岂忍见宓子哉！”
【注释】宓(mì)子：鲁国人，孔子的学生。单父：地名，即今山东菏泽单县。季孙：复姓，季孙氏，当时掌握鲁国政权的贵族。
14、解释文中加点词语。(4分)
①由单父( ) ②可以益粮( )
③使人让之( ) ④明年可树( )
15、用现代汉语翻译文中画线的句子（2分）
译文：
16、宓子为什么不允许百姓在齐人到来前收割麦子？(2分)
17、你怎么看待宓子这一做法？（2分）
三、作文(40分)阅读下面材料，按要求作文。
题目：不变的依然是_
要求：①把题目补充完整；②自定立意，自选问体； ③不得出现真实的人名和校名。
附加题
阅读下文，完成1-4题（10分）
孟子曰：“我知言，我善养营吾活然之气。”“敢同何谓浩煞之气？”曰：“难言之：其为气也，至大至刚，以直芥而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也：是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正；心勿忘，勿助长也。无若宋人矣：宋人有闵其苗之不长而揠之者芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者不耘苗者也助之长者揠苗者也，非徒无益，而又害之。”
注】慊：快，痛快。 告子：名不详，曾受教于墨子。
1、解释下列句中加点词的意思（2分）
①宋人有闵其苗之不长( )②今日病矣（ ）
请用／为文中画线的文言文断句。（3分）
以为无益而舍之者不耘苗者也助之长者揠苗者也
3、孟子所谓的“浩然之气”是什么？(2分)
孟子用揠苗助长的寓言意在说明什么？（3分）
2014－2015学年度
九年级（下）语文单元检测（五）答案
一、基础知识及其运用（30分）
1、gǔ yú yuè lǐ
2、①引见 ②入侵 ③放弃 ④极点
3、①任用，选拔，这里是“被选拔”/ 发动 ②停止 / 已经
4、① “畔”通“叛”，译为“背叛” ②“衡”通“横”，译为“梗塞、不顺”
③ “辩”通“辨”，译为“辨别” ④“拂”通“弼”，译为“辅佐”
5、①春秋战国 墨 ②公孙丑 战国 ③庄周
6、①应改为"勤奋学习的主动性"、"遵守纪律的自觉性"。应把"自觉性"和"主动性"对调一下。
②“这都源于写作者平时注重知识和生活的积累为基础”这一句句式杂糅，修改时去掉“为积累”。
7、①示例：过路口要谨慎 心中要有红绿灯 （2分。意思对，即可得分）
②示例：等你平安回家；无需分秒必争
（3分。字数符合，1分。每句1分。意思对，即可得分）
二、阅读理解（30分）
（一）阅读《鱼我所欲也》，完成后面题目。（11分）
8、①辟（通“避”，躲避） ②蹴 （ 用脚踢）
③乡（通“向”，从前） ④已（停止，放弃）
9、①如果（生命和正义）这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取正义。
②是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？
10、B【应该是指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。】
（二）阅读下面文言文，完成后面题目。（9分）
11、①去（离开） ②域（限制）
12、巩固国防不能靠山河的险要，震服天下不能靠武器的精良。
13、C（本文的主要目的并非在于“启发君主们应如何打好仗，取得战争的胜利”，而是意在说明“得道者多助，失道者寡助”的道理，说明施行仁政对治理国家的重要性。）
（三）阅读下面课外文言文段，回答后面问题。（10分）
14、①由（经过） ②益（增加） ③让（责备） ④树（种植）
15、但若是使那些没有耕种的人白白得到粮食，就会促使他们内心欢迎敌寇的到来，以便不劳而获。
16、宓子认为假如允许百姓在齐人到来前收割麦子会助长百姓不劳而获的思想，而不劳而获是富国强兵的大敌。
17、从表面上看，宓子反对让百姓割麦是资助了敌人，但从长远看，却是高瞻远瞩的表现。
【译文】
当年宓子治理单父的时候，齐国攻打鲁国，要从鲁国的单父经过。单父的乡老们向县宰宓子奏请说：“麦子成熟了，请允许百姓自由收割，既可以增加粮食收入，又不会使麦子落入齐人之手。”奏请了三次而宓子都没有同意。不久齐国人到达了单父并抢走了麦子。鲁国的上卿季孙十分生气，派人责问宓子为什么不同意乡老们的奏请。宓子皱着眉头说：“今年此地没有了麦子，明年还可以播种。但若是使那些没有耕种的人白白得到粮食，就会促使他们内心欢迎敌寇的到来，以便不劳而获。单父一年的麦子收成，对于鲁国的国势强弱无足轻重；但是让人民有了不劳而获的侥幸心理，那么鲁国所受到的创伤必然要累及数代不能平息。”季孙听说后惭愧地说道：“如果地上有缝，我就羞得钻进去了。我哪里还好意思再见宓子呢？”
三、作文（40分）阅读下面材料，按要求作文。
题目：不变的依然是_______________
　　要求：①把题目补充完整；②自定立意，自选文体；③不少于500字；（4）不得出现真实的人名和校名。
附加题
1、①闵：担心，忧愁。②病：疲倦，劳累
2、以为无益而舍之者/不耘苗者也/助之长者/揠苗者也
3、是一种盛大的、刚强的的气，靠正直培养，与义和道配合，要不断的积累义才能产生。
4、培养浩然之气要时时注意积累和养护，要循序渐进，不可妄自助长它。（2分）
【译文】
（孟子）说：“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向，我善于培养我拥有的浩然之气。”
（公孙丑）说：“请问什么叫浩然之气呢？”
（孟子）说：“这难以说得明白。那浩然之气，最宏大最刚强，用正义去培养它而不用邪恶去伤害它，就可以使它充满天地之间无所不在。那浩然之气，与仁义和道德相配合辅助，不这样做，那么浩然之气就会像人得不到食物一样疲软衰竭。浩然之气是由正义在内心长期积累而形成的，不是通过偶然的正义行为来获取它的。自己的所作所为有不能心安理得的地方，则浩然之气就会衰竭。所以我说，告子不曾懂得什么是义，是因为把义看成是心外之物。一定要在心中有集义这件事而不要停止，心中不要忘记，不要用外力（违背规律地）帮助它成长。不要像宋人那样。宋国有个担心他的禾苗不长而拔起它们的人，疲倦地回到家。对家人说：‘今天我疲累之极啊，我帮助禾苗长高了。’他的儿子跑到地里去看，禾苗都干枯了。天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是不给作物除草的人；帮助庄稼生长的，是这种拔苗助长的人。不仅仅没有益处，反而害死了庄稼。