赤峰市名校2023-2024学年高二上学期10月月考
参考答案：
1．B 2．C 3．B
4．【组内共同批】①在实践中长期形成下来的。②有纷繁复杂的程序，非常多的细节。 （每点2分）
5．1.贾母最尊、王夫人次尊，宝玉黛玉与贾母一桌，符合了传统礼仪中辈分亲疏来依次排列的原则 2.薛姨妈、史湘云坐在尊位，符合“以客为尊”的原则。3.李纨王熙凤一桌符合了在个别场合中媳妇辈的女主们若有座位也会独立一桌的原则。4.鸳鸯琥珀等人也有座位符合了在礼制当中人情的流动原则，提供平等主义的温暖与弹性的原则。（每点2分，其中结合《红楼梦》内容分析1分，结合材料二内容答出关键点1分。答出3点即给6分。）
【解析】
1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
B.“中华民族的宴饮礼仪从祭祀礼仪中剥离出来”错误。根据材料“到了周代，周公加以变革，把一部分宴饮从祭祀中剥离出来，设宴饮之法，成为人们在一起宴饮所需要遵循的礼仪规范”可知，原文说的只是“一部分”宴饮。
故选B 。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“古人认为彬彬有礼的社会的形成依靠的是饮食，因此把饮食奉于至上”错误，强加因果。由材料“由饮食乃有生命；有生命乃能长大成人，而遂有冠有婚有丧；有个人而后亦有群体，群体间乃需有祭、射、御、朝、聘等礼以‘协于分艺’，才能形成一个彬彬有礼的社会”可知，两者之间没有因果关系。
B.“反映儒家礼制的等级思想”错误。“一般以座北面南为尊，是餐桌的上首；座东面西次之；座西面东再次；面北为下首”“脍炙处外；醯酱处内”，只是为了说明宴饮礼仪有纷繁复杂的程序。
D.“无论主仆，在宴饮场合都要亦步亦趋，循礼遵节”错误。根据材料“根据不同性质的宴会场合，媳妇辈的女主们多数情况下是不能入席就坐的，而只能在地下站立伺候，个别场合中，若有座位也会独立一桌。宴饮场合中礼制的支配力量几乎占据着主导性作用，可以说礼制的约束无处不在，但是在某些特殊的宴饮场合，偶尔也允许暂时挣脱礼制的束缚而出现人情流动与越位现象”可知，在某些特殊的宴饮场合，偶尔也允许暂时挣脱礼制的束缚而出现人情流动与越位现象。
故选C 。
3．本题考查学概括和分析论证特点能力。
A.“论证了宴饮中斟酒上菜的规程和座次方位都大有讲究”错误。根据原文“至于席间之斟酒上菜的规程，《礼记·曲礼》中记载：‘凡进食之礼：左殽右胾；食居人之左，羹居人之右；脍炙处外；醯酱处内；葱渫处末，酒浆处右’”可知，《礼记·曲礼》只谈到了宴饮中斟酒上菜的规程，无座次方位。
C.“材料二采用总—分—总结构”错误。根据材料二内容可知，文章主要是“总一分”结构。
D.“但都表明了‘辨方正位’的重要性”错误，材料一的座次方位只是举例，没有表明重要性。
故选B。
4．本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。
结合材料“围绕饮食与餐桌，每个民族在长期的实践中都会形成自己的一套规范化的宴饮礼仪”可知，汉族传统宴饮古礼的一个显著特点是在实践中长期形成下来的。
结合材料“中国传统文化中的宴饮古礼的内容与细节令人惊叹。通过阅读古籍文献可以发现，作为汉族传统的宴饮礼仪，便有如下纷繁复杂的程序：首先主人折柬相邀，到期迎客于门外；宾至，互致问候，延入客厅小坐，敬以茶点；导客入席，循就座次；客人坐定，由主人敬酒让菜，客人以礼相谢。宴毕，导客入客厅小坐，上茶，直至辞别。至于席间之斟酒上菜的规程……”可知，汉族传统宴饮古礼的一个显著特点是有纷繁复杂的程序，非常多的细节。
5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
根据座位表：宝玉、李纨的座位在左侧，林黛玉的位置在下面可知，这样的座位顺序符合了传统礼仪中按男左女右，辈分亲疏来依次排的原则。
根据座位表：平儿、彩云、彩霞等人的座位独立在主人座位之外可知，这样的座位顺序符合了在个别场合中，妇女丫鬟若有座位也会独立一桌的原则。
根据座位表：贾母的座位放在主桌的第一位，再结合原文“贾母因其自身具备了至高无上的母权，从而成为贾府中最高权力的代表和最尊地位的象征，凡贾母在场的宴饮场合中，贾母的喜好或宠爱便成为超越礼法之上的最高人情力量，使得在非礼筵盛典的宴饮空间里可以不那么严格地讲究尊卑原则，甚至偶尔可暂时泯除主仆的阶级之分”可知，这样的座位顺序符合了在礼制当中人情的流动原则提供平等主义的温暖与弹性的原则。
C 7．D
8．①在阿里的狮泉河边，田一禾想去看河中有没有鱼，表现边防战士们对自由、美好生活的向往和追求；②田一禾对战友的担心表明边防战士们团结友爱，共同迎接困难的精神追求；③肖凡坚持要一个人去一号达坂，表明边防战士的家国情怀，坚决执行上级命令，为国家为战友牺牲自己利益在所不惜。
9．【组内共同批】①通过语言、行为和心理的描述，表现其对战友的关心，对军人荣誉的追求；②通过环境烘托，表现田一禾不惧艰险，守卫边防的牺牲奉献精神；③通过梦境的虚写，展现其多重人生追求，深化其形象。三个角度每个角度2分。
【解析】6．本题考查学生对小说相关内容的理解的能力。
C.“意在强调祖国的每一寸土地都应该珍惜，绝不允许其他势力染指”错误，结合“其实，多尔玛的夜晚，与别处的夜晚并无二致，都是夜色将万物遮蔽，所有生灵都屏息歇息，以挨时间到天亮”分析可知，此处是通过比较表现多尔玛的夜晚本身的普通，选项过度解读。
故选C。
7．本题考查学生赏析句子手法及内涵的能力。
D.“亦真亦幻”错误，此时是在梦中的感受，只能是虚幻的。故选D。
8．本题考查学生探究相关情节多重意蕴的能力。
“田一禾梦见自己在阿里的狮泉河边，他本来想去看看河中有没有鱼”“狮泉河就在不远处，他看得清清楚楚，好像还看见了水里的鱼……他想，不怕慢就怕停，慢慢走吧，哪怕狮泉河再远，迟早也能走到它跟前”，相对喀喇昆仑山上的环境，狮泉河应该要好很多，而河中鱼又是自由自在的象征，故这一情节表现边防战士们对自由、美好生活的向往和追求；
“田一禾对那人喊叫，风太大了，不能走这么快……田一禾急急往前走，他要赶回多尔玛边防连，告诉大家肖凡出事……他于是大声对肖凡说话，声音很大”，田一禾担心肖凡，要求自己去一号达坂，他对战友的担心表明边防战士们团结友爱，共同迎接困难的精神追求；
“有一个人在前面健步如飞，大风奈何不了他，高原更不能让他慢下来”“他唯一清楚的是，肖凡要一个人去一号达坂”，肖凡不顾环境的恶劣，为战友着想，坚持要一个人去一号达坂，表明边防战士的家国情怀，坚决执行上级命令，为国家为战友牺牲自己利益在所不惜。
9．本题考查学生赏析人物刻画手法的能力。
“田一禾很想去一趟一号达坂，作为职业军人，只有上了一号达坂，对界碑敬一个军礼，才算是真正到了边关”“连长，还是我去一号达坂吧！这么多人，这么多车，需要你带队……”“战士们早早地睡了。田一禾也躺下睡觉”，田一禾想要“真正到边关”，以当的上边防军人的称号，可见他重视军人荣誉；他要求代替连长自己去环境恶劣的一号达坂田，还出于对战友的关心。通过语言、行为和心理的描述，表现其对战友的关心，对军人荣誉的追求；
“一号达坂的海拔5800多米，几乎与云朵挨在一起。边防连就在一号达坂下面，抬头能看见，但上去一趟却很难，大雪封山后就更上不去了，只有等到开春后积雪融化，在巡逻时才上去一趟。空气稀薄、缺氧、高原反应等，会在迈出第一步时，像石头一样压在战士们身上……”，一号达坂环境恶劣，对人身体伤害很大，但田一禾还是要求上去，通过环境烘托，表现田一禾不惧艰险，守卫边防的牺牲奉献精神；
“田一禾梦见自己在阿里的狮泉河边，他本来想去看看河中有没有鱼……他想，不怕慢就怕停，慢慢走吧，哪怕狮泉河再远，迟早也能走到它跟前……田一禾对那人喊叫，风太大了，不能走这么快……肖凡要一个人去一号达坂。他于是大声对肖凡说话，声音很大，但还是听不清自己在说什么”，梦境呈现了田一禾内心的某种渴望，泉水，游鱼，对逆境的克服，对战友的担忧……通过梦境的虚写，展现其多重人生追求，深化其形象。
C 11．D 12．D
13．【组内共同批】（1）司马光在宫殿前守候，多次上书，请求独自承担这件事的罪过，没有得到回复。（“阙”，宫殿；“坐”，承担罪过；“乞”请求 ，“报”，回复。每个点1分）
【组内共同批】（2）如果是可以使王安石失败的事，吕惠卿没有不做的，由此天下人都佩服司马光有先见之明。 （“苟”如果 “覆”，使失败；“靡”，没有；“咸”，全，都。每个点1分）
14．【组内共同批】①有安守天下的先例，不用改革；②国家没到非改不可的程度，不需改革；③国家不具备改革的条件，不能改革。每点1分。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：在您当权时，虽然与您意见不合，让人憎恶，以后一定会慢慢地得到他的帮助；谄媚之人，在当下确实让人顺心痛快，一旦您失了权势，一定会出卖您来显扬自己。
“于……时”，介词结构，中间不能断开，排除AD；
“得其力”是动宾结构，中间不能断开，排除B。
故选C。
11．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。依从，按照；至于。句意：司马公仍按照礼仪守丧。/至于这个国家的礼乐教化，那就只有等待君子来施行了。
B.正确。动词，作；动词，给予。句意：没有作战斗的准备。/况且您曾经给予晋君恩惠。
C.正确。名词作状语，像蚕一样；名词作动词，照亮。句意：敌人就得以渐渐地像蚕一样吞并那里的土地。/雪光照亮了南面的天空。
D.错误。正确，对；这，这些。句意：前日司马光说的不对。/这是大自然的无穷无尽的宝藏。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“王安石利用臣子定期在迩英阁为皇帝讲读的机会，向朝廷提出变法革新的主张”曲解文意，由原文“迩英进读，至萧何、曹参事，公曰……后数日，吕惠卿进讲，因言”可知，文中没有提到王安石在迩英阁侍讲的内容，选项无中生有。
故选D。
14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由“参不变何法，得守成之道”“刑世轻世重，非变也”可知，有得守成之道的先例，不用改革；
②由“且治天下，譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也”可知，国家没到非改不可的程度，不需改革；
③由“大坏而更造，非得良匠美材不成。今二者皆无有，臣恐风雨之不庇也”可知，国家不具备改革的条件，不能改革。
参考译文：
司马公名光，字君实。十五岁时，书本上的知识没有不理解的。二十岁时，考中进士头等。改任奉礼郎。因为父亲在杭州，他就辞去了所任的官职，请求改任苏州判官以便于侍奉亲人，朝廷答应了。还没有上任，恰逢母亲去世。守孝还没有期满，又遇到父亲去世。连续几年守丧，哀伤过度而消瘦，司马公仍按照礼仪守丧。
原宰相庞籍见到司马公，认为他很奇特，就推荐他做馆阁校勘。天圣年间，朝廷禁止百姓到河西种田，敌人就得以渐渐地像蚕一样吞并那里的土地，窥伺麟州，成为河东的忧患。庞籍请求司马公前往巡视查看。司马公为他谋划了五个策略。庞籍转任麟州，按照司马公的话去做。但是掌管军队的郭恩勇猛而又狂傲，夜里打开城门，带领一千多人渡过河水，运来酒食，没有作战斗的准备，结果遇到敌人，郭恩战死。论罪的官员把罪责归于庞籍的身上，罢去了他节度使的官职，改任青州知府。司马光在宫殿前守候，多次上书，请求独自承担这件事的罪过，没有得到回复。
王安石开始主持政事，在天下推行他的法律，称为新法。进迩英阁的臣子为皇上讲读，讲到萧何、曹参的旧事，司马公说：“曹参没有改变萧何时的做法，得到安守天下的方法。所以孝惠帝和高后时期，天下太平，百姓衣食丰足。”过了几天，吕惠卿侍讲。就说：“先王的治国方法，有五年一变的，是巡查考核等制度。有三十年一变的，‘是根据时代的不同调整刑法轻重’。也有百年不变的，是父慈子孝兄和弟恭的礼仪。前日司马光说的不对，他意在讽刺朝廷变法。”皇上问司马公：“吕惠卿说的怎么样？”司马公说：“诸侯有改变礼乐的，皇上在巡查的时候就会惩罚他，因为皇上自己没有改变。新建的国家用轻的刑罚，动乱的国家用重的刑罚，和平的国家用中等刑罚，这是刑罚根据社会情况确定轻重严宽，不是变化。况且治理天下，就像居住的房子，破旧了才修理，不是严重毁坏的就不重新建造。严重毁坏重新建造，没有好的工匠和上等的材料无法完成。现在二者都没有，(如果执意重新建造)我恐怕连风雨也无法遮蔽了。”吕惠卿不能对答。
司马公又给王安石写信阐明这个道理，他在信中又说：“巧言令色的人缺少仁义。那些忠诚有信的士人，在您当权时，虽然与您意见不合，让人憎恶，以后一定会慢慢地得到他的帮助；谄媚之人，在当下确实让人顺心痛快，一旦您失了权势，一定会出卖您来显扬自己。”面对宾客，司马公常常指点着吕惠卿说：“让王安石失败的，一定是吕惠卿。”这之后六年，吕惠卿背叛王安石，上书告发他的罪状。如果是可以使王安石失败的事，吕惠卿没有不做的，由此天下人都佩服司马光有先见之明。
A
16．①感伤历史往事的。诗人因阅读历史典籍而感叹成败之事浩如烟海，穷达祸福相伴相生，王霸事业如棋不定。②悲慨自身及国家命运。诗人由史及今，认为收复万里关河只能在梦中想象，从而流露出对自己壮志未酬、报国无路，以及祖国没能统一的悲慨。③向往田园生活。因理想得不到实现，而认为只有躬耕田园才是正确明智之举，因而路过桑村眼睛才最为明亮。
【解析】15．本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。
A.“本首诗立足于评述古代浩如烟海的成败之事”错误。“万里关河归梦想”说的是自己的痛苦，“人间只有躬耕是，路过桑村最眼明”说的是自己的向往。
故选A。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①“夜对遗编叹复惊，古来成败浩纵横”意思是：我在深夜研读史书，古往今来成败之事浩如烟海，真是令人吃惊啊。令人感叹的是“功名多向穷中立，祸患常从巧处生”，功名往往在困境之中取得，祸患往往相伴相生。“千年王霸等棋枰”，王霸事业亦如棋局一样难以预料，诗人表达了对历史往事的感伤之情。
②“万里关河归梦想”,收复万里关河只能在梦中想象。诗人心系天下，可收复万里关河只能在梦中想象，无法在现 实中实现，表达了对壮志未酬、报国无路，以及祖国没能统一的悲慨。
③“人间只有躬耕是，路过桑村最眼明”意思是：人世间恐怕只有躬耕田园才是明智的选择吧，路过桑村时眼睛才最 明亮。表达了诗人因理想得不到实现而认为只有归隐田园才是明智之举。
17．【组内共同批】 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 绛皓驳色 而皆若偻 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也
18．①中华传统文化的元素无处不在。 ②更是全民的运动会。（每句2分共4分）
19．【组内共同批】①语序不当。“将‘智能’ 首次纳入”修改为“首次将‘智能’纳入”。②句式杂糅。把“作为”修改为“为”。 （每处2分，共4分）
20．示例：展现人文亚运，演绎智能亚运，共享全民亚运。（4分）采分点：内容上展现出人文、智能、全民共享之意给2分，使用整句给2分。
【解析】18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①此处为总结性质的句子，前面“大莲花”“小莲花”“大玉琮”“杭州伞”等场馆造型，“潮涌”会徽、融入良渚玉琮元素的“薪火”火炬、呈现杭州湖山景观的“湖山”奖牌和“青花瓷”礼服，这些都呈现了中国元素，可见：中华传统文化的元素无处不在。
②由“不仅”可知此处应有“更”之类的词语承接；由“还馆于民”可知此处是说全民参与，内容与“运动员的盛会”相对，可填：更是全民的运动会。
19．①“首次”语序不当，该次应该修饰“将‘智能’ 纳入”，可将“将‘智能’ 首次纳入”修改为“首次将‘智能’纳入”。
②“以数字化改革作为牵引”句式杂糅，或者是“以……为”，或者是“把……作为”，此处可把“作为”修改为“为”。
20．本题考查学生压缩语段及拟写宣传词的能力。
材料第二段关键句是“尽管尚未开幕，杭州亚运会就已经展现出文化盛会的风采”，可概括出“文化亚运”“人文亚运”等关键词；
第三段关键句是“通过多维度全方位打造‘智能亚运’服务体系，能够擦亮‘智能亚运’金名片，向世界充分展现‘数字中国’建设的最新成效和最佳实践”，可概括出关键词“智能亚运”；
第四段关键句是“杭州亚运会不仅是运动员的盛会，更是全民的运动会”，可概括出关键词“全民亚运”。
拟写宣传语注意突出主题，运用对仗等修辞手法，还要简洁流畅、朗朗上口。如：展现人文亚运，演绎智能亚运，共享全民亚运。
第一个不加引号的鸿蒙指中国科研自主创新；第二个加引号的“鸿蒙”指华为自主研发操作系统。每点2分。
22.答案示例：北斗是北斗卫星导航系统的中文简称。自古以来，人类就非常崇拜日月星辰，尤其崇拜北极星，因为找到了在群星灿烂的夜空中永远高悬于正北方向的北极星，也就实现了定向导航。所以，将我国的卫星导航系统取名“北斗”，既有鲜明的中国文化特色，又彰显了华夏悠久的科学文明。具体评分标准见解析。
【解析】21．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
根据“这些富有浪漫主义气息的名字，彰显着科研创新给我们的底气，也昭示了中国人用行动光大传统文化的自信”，前文介绍的科研创新的成果，可知第一个鸿蒙指中国科研自主创新。
第二个鸿蒙，根据“国家知识产权局、商标局发布的《商标公告》显示，华为公司已经申请通过了‘华为鸿蒙商标”“鸿蒙重要的文化含义在于‘开辟’二字，这也正是华为自主研发操作系统的目的”，说明加引号的鸿蒙指华为自主研发操作系统。
“从‘鸿蒙’开始”说明的是中国科研自主创新之路就从“华为自主研发操作系统”的成功开始，表现了中国科研工作者们开辟一条科研自主创新道路的决心，寄托了人们对中国科研自主创新的美好期望。
22.本题考查学生谈观点、写评论的能力。
先对词语加以解释（2分），再结合背景进行具体分析（2分）。
（1）北斗，是北极星，是人们自古以来辨别方向的星星，能够实现定向导航（2分）。将我国的卫星导航系统取名“北斗”，既符合卫星导航的特点，又有鲜明的中国文化特色，体现科学文明。（2分）
（2）嫦娥，是中国古代神话中的人物，中国自古就有嫦娥奔月的美好故事（2分）。首次登陆月球背面的登陆器是“嫦娥”，表达中国人实现登陆月球背面的自豪感（2分）。
（3）鹊桥，鹊桥是中国神话故事中喜鹊为牛郎和织女每年七夕相会搭的桥（2分）。以“鹊桥”命名提供信号中继服务的卫星，形象的体现其连接和中转的功能。
23.作文解析
材料一中生活常识却成了“爆款”，令人意外地察觉到生活中习以为常的盲点，引发了人们对现代化”“大城市”视角的反思。材料二中大一学生以自身感受大胆地对城市建设提出“肤浅”的建议，折射出年轻人对生活的热爱，寄托着大胆的生活想象，这是青年从“旁观者”换位到“参与者”角色的蜕变过程。材料三中两位“高开低走”的年轻人，在网络上分享自己不成功的人生历程，她们有勇气接受自己的平庸，却并不因此而否定自己的优秀，这让人看到了巨大的勇气，也提醒社会必须为年轻人的奋斗兜底一—让青年更自信地面对困境，有底气更持久地燃烧激情。三则材料围绕青年以自己的方式影响社会生活来展开，是社会多元价值与青年生活探索间的试探与融合，也是新时代青年呈现力量的新姿态。
审题时，考生需要在三则材料中发现共同点，聚焦材料的主要对象与事实。结合三则材料，考生行文要围绕“青年行动”与“社会、时代价值”，可提炼“青年力量”的外在表现同“社会、时代多元价值”形成的关系，可说“青年行动”在于突破社会、时代原来的边际，也可谈多元的社会催生出鲜活的生命形态等。
“问渠那得清如许？为有源头活水来”，正因年轻的力量不断融入社会，社会才有了持续发展的动力。青年有时代赋予的使命，在推动社会向前发展的同时，还需承担起改革与创新的责任；社会需要给予青年最大的包容，在最大程度上支撑起青年试错的勇气。习近平总书记指出：“当代青年要树立与这个时代主题同心同向的理想信念，勇于担当这个时代赋予的历史责任，励志勤学、刻苦磨炼，在激情奋斗中绽放青春光芒、健康成长进步。”
青年在新时代应当有怎样的行动？首先要真诚地表述自己的所见所感与所思。青年当有自己的视角与眼光去探寻生活的真实，要有勇于探索生活多元价值的坚定信念，要敢于用自己微弱的力量去撬动强大的固有认知。青年永远不是“旁观者”，要响亮地发出自己的声音，要以果敢的行动投入时代的建设中，努力成为构建新时代的“参与者”。青年更需要清醒地了解自己，坦承自身的不足，展示自己的优势或缺陷，不以固有的标准定义自己的人生，珍视自己的每一段历程，积极而乐观地面对生活，为社会注入积极而丰富的价值。
时代的发展离不开青年的积极参与，青年既是时代的创建者，又应当是时代的桃战者。在当下，青年正在用自己的行动影响甚至塑造生活：我国快递员突破300万人，外卖骑手突破700万人，“互联网营销师”职业下增设“直播销售员”，给你制作奶茶的服务员也有正式职业名称一“调饮师”…“互联网+”、共享经济等新业态蓬勃发展，各类新兴职业和新型就业方式应运而生，新职业时代已经到来。年轻人也在用自己的方式改变着时代风向。
秘籍快递之一线串珠法
该文题读懂不难，但涉及面广，内容零散，较难捕捉到明晰的中心主旨。如何把看似零散的内容串联成指向明确的事理？“一线串珠”法或许是较为可行的方法。
考生可以从年轻人勇于表达、敢于用自己的视角探索社会的角度切入，如：换一种视角，社会生活或许会有另一面的真实，而这部分的真实是对原有生活的提醒，或是促进，让人们更清晰地理解生活真实；以积极的姿态参与社会建设，敢于发出自己的声音，遵从自己的真实感受，尽管微不足道，但也让社会发展有了新变化的可能；更为重要的是，把年轻的价值标准定义牢牢掌握在自己手中，从价值观的高度去呈现青年的力量，让时代见证年轻人新姿态，拓展年轻的内涵。在此基础上，以年轻人的力量自由流淌于时代的中心线把这些散布于社会各层面的表现串联成“链”，形成聚焦于时代进步和青年成长的核心主旨的思辨：青年为时代注入新元素，影响时代；时代为青年成长提供最大舞台，以宽容助推成长。
构思只是完成了行文的框架，考生还需要重点考虑事例的选择与运用。在举例时，可以运用横纵交叉的思维模式建构起完整的证据链，增强说服力。如可从古代青年改变历史的事例，对照当下青年正在改变时代的尝试，让读者更清晰地看到青年看似笨拙甚至无理的举动背后的价值；也可从地域差异的角度，看不同背景的青年对历史的不同态度，进而更好地理解社会的多元价值，并对社会可能的变化产生思考。
行文时还应当有自觉的反思意识和辩证思考，考生需要立足于时代发展与青年进步间相互作用的高度
青年在时代肆意生长，为时代增添活力；时代提供宽广舞台，为青年试错奠定基础，也时刻鞭策青年：二者向善向上，催生新价值。
教练下水
与这个时代谈一场诚挚的恋爱
“我们是青年人，我们占有着生活”，叔本华有着明显的自大；“大浪淘沙始见金”，时代在淘汰人的时候，也在挑选人，把人置于不由己的地步。人，尤其是青年，在投身于社会时，应当与这个时代谈一场诚挚的恋爱，不是彼此依赖的两个一半，而是完整的、成熟的，即使无物遮风挡雨，依然能够独立担当的自我。（以恋爱来比喻青年跟时代的关系，点明了“不是彼此依赖的两个一半，而是完整、成熟的自我”，形象而深刻，并以此贯穿全文，呈现出思维的形象性、深刻性与严谨性)
“始于懵懂，终于老成。”年轻的优势在于无畏，在于无所拘束，在于勇于行动，更重要的是在于秉持着赤子之心，书写新的生命意义。“我已经用了洪荒之力啦！”奥运会上，傅园慧发自内心的激动和欣喜，呈现出对享受体育运动、超越自我的精神，重塑了当代中国运动员自信开朗、积极向上的精神状态和风貌，扭转了国人对金牌至上的认知，转为关注运动本身。改变的序幕一旦拉开，时代的风向就会渗入各个层面。弯弯和超超在网络上坦承自己“高开低走”的人生，“承认自己的优秀，但接受自己的平庸”得到了社会的接纳，同时也促使社会关注建立为年轻人“兜底”的政策，让年轻人更有勇气去试错，去突破。从傅园慧到弯弯、超超，我们清晰地看到了一时代跟青年或许存在众多的对立，但把未来建设得更好是二者的最大默契，也是二者相亲相爱的最大基础。（从年轻的角度论述青年行动的力量，以坚定的行动去改变时代认知，重塑时代精神，同时时代也对青年的具体行动给子正面的回应，重建社会共识，增添创新的气息。举例有清晰的内在逻辑，体现了论据组织的精巧、论证逻辑的严密)
时代发展需要青年。“青年是人生的骄傲，也是时代未来的希望。”林伯渠深刻地道出了青年之于时代的意义。因为年轻，故而少了束缚，才更有可能发现生活的未知，指明发展的方向；因为年轻，因而有了强大的行动力，才能在社会大变局中突破原有限定，发挥中坚作用。当青年理想遇见时代精神，那将是怎样的激情？一如“脱贫攻坚战”之中，年轻人是基层大学生村官，是坚守在农村义务教育阶段参与特殊岗位计划的教师，是在基层卫生院工作的医务人员，也是有志于回国创业的年轻人。他们都是有助于新时代的力量，他们为脱贫攻坚做出的贡献不仅会被记载，并将继续书写一个充满中国力量的故事。在他们身上，我们看到了时代与青春相恋的最美模样。（结合时代热点，以脱贫攻坚战中的青年力量，论证了青年当把理想融入时代的观点，也呈现了中国故事中青春的美好模样，使得论证有了更为现实的意义，强化了青年的价值)
“青年人应该同时代一同前进，应该把前人的成见踩在脚下。”与时代携手前行，并不是相互间的妥协，而是“如切如磋，如琢如磨”，是跳出固有思维，在大胆创新探索中重塑时代和青春的精神。换言之，这场青春跟时代的热恋，注定了非凡的结局一
分担寒潮、风雷、霹雳，共享雾霭、流岚、虹霓；仿佛各行其道，却又相互依存！（结尾化用诗句，使得论证带有诗意，予人启示。此外，升华了主旨，强调青春与时代之间“如切如磋，如琢如磨”的相互促进作用，强化了论证的效果)云
(作者简介：朱伟，浙江省特级教师，苍南县高中语文研训员，中学语文正高级教师。)
答案第1页，共2页保密★启用前 位同样大有讲究，一般以座北面南为尊，是餐桌的上首；座东面西次之；座西面东再次；面北为下首。
2023-2024 学年上学期10月月考语文试题 下首通常为主人座位，最次。在饮食过程中，应依个人的身份地位行事，敬重尊者与他人，对食的选
考试时间：150 分钟 择、食用的量度均应体现出个人的高贵品德，做一个有涵养的人，所谓“于饮食中见人品”。
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
注意事项： （摘编自陈洪东、任婷《传统宴饮礼仪的社会文化意蕴解读》）
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 材料二：
2.请将答案正确填写在答题卡上
宴饮作为一种仪式象征，同时也是家族伦理的存在方式，因此宴饮活动不仅是贵族家庭的一项基
一、现代文阅读（37 分）
本生活内容，而且是出于维护一个和谐稳定的家族伦理结构和等级秩序的功利目的。
（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，共 19 分）
《红楼梦》中宴饮活动的座次方位、场所位置等空间因素无处不在彰显着伦理化、仪式化的礼制
阅读下面的文字，完成下面小题。
要求。《左传·庄公十八年》云：“名位不同，礼亦异数。”礼制要求人们的行为表现必须亦步亦趋，
材料一：
循礼遵节，合乎规范，如此一来，“辨方正位”就显得非常重要。比如各种传统礼仪都是按男左女右，
中华文明的独特性之一便是其特重饮食的传统，把饮食问题奉于至上的位置，而不仅仅停留在感
辈份亲疏，依次排列。平时吃饭坐席，左上方为上席，一般妇女是不能坐的。通过辨别方向，使各种
官享受的表层上。历史上，铜鼎这种食器曾被作为政治与权力的象征。古之兵器、车器、农器、工器
身份的人适得其所，以正其位。
众多，而唯有食器被频繁作为礼器，这些都源于食器的独特地位，反映的是重饮食的文化习惯。饮食
在贾府举行的正式豪宴中，在宴请具有尊贵身份的客人的情况下，通常遵循的是尊爵原则。尊爵
行为与中国古“礼”的形成存在着密切关系。古人的观念认为：人要生存就需脱离竞争抢夺资源的状
是依据政治关系而形成的礼制秩序，爵位的高低成为隆重宴会场合中安排空间座次的依据和原则。在
况，以“货力辞让”来安排分配，此即礼的缘起之一。觅食求生是古时最基本的问题，故礼亦起于会
有男性家长在场的宴饮场合中，座次安排会依照性别因素，最主要是依照男尊女卑的原则进行相应的
餐分食。有饮食乃有生命；有生命乃能长大成人，而遂有冠有婚有丧；有个人而后亦有群体，群体间
调整。而在没有男性家长参与的宴饮场合中，辈份成为安排座次及方位的总体指导原则，而在有些宴
乃需有祭、射、御、朝、聘等礼以“协于分艺”，才能形成一个彬彬有礼的社会。
饮场合的座次安排较明显地又体现出以客为尊的原则。
其实，围绕饮食与餐桌，每个民族在长期的实践中都会形成自己的一套规范化的宴饮礼仪。一般
《红楼梦》中宴饮活动入席就坐的一般是贾府的主子阶层，但并不是只要隶属主子层就有入席的
认为，筵席的出现与古代的祭祀、礼俗和宫室、起居密切相关。早在商周时期，中国便已出现宴饮礼
资格。根据不同性质的宴会场合，媳妇辈的女主们多数情况下是不能入席就坐的，而只能在地下站立
仪，其时制定有“设宴之法”。有学者研究发现，殷商时代的祭祀十分频繁，需要安排很精致的礼器，
伺候，个别场合中，若有座位也会独立一桌。宴饮场合中礼制的支配力量几乎占据着主导性作用，可
盛放丰盛的祭品，奏乐唱歌，顶礼膜拜。祭祀之后，必得将祭品分给大家吃掉，这便是宴饮的雏形。
以说礼制的约束无处不在，但是在某些特殊的宴饮场合，偶尔也允许暂时挣脱礼制的束缚而出现人情
到了周代，周公加以变革，把一部分宴饮从祭祀中剥离出来，设宴饮之法，成为人们在一起宴饮所需
流动与越位现象。如某学者所言：“礼制的语法原则是一种僵化森严的空间政治表现，而人情的流动
要遵循的礼仪规范。随着历史的绵延，筵席得到长足发展，食礼也几经变化而趋于丰富完善，但中国
原则却提供平等主义的温暖与弹性。”贾母因其自身具备了至高无上的母权，从而成为贾府中最高权
饮食文化的精蕴却基本未变，体现中国作为礼仪之邦的风范。
力的代表和最尊地位的象征，凡贾母在场的宴饮场合中，贾母的喜好或宠爱便成为超越礼法之上的最
中国传统文化中的宴饮古礼的内容与细节令人惊叹。通过阅读古籍文献可以发现，作为汉族传统
高人情力量，使得在非礼筵盛典的宴饮空间里可以不那么严格地讲究尊卑原则，甚至偶尔可暂时泯除
的宴饮礼仪，便有如下纷繁复杂的程序：首先主人折束相邀，到期迎客于门外；宾至，互致问候，延
主仆的阶级之分。而在贾母缺席的宴饮场合中，人情也往往力图挣脱礼制的约束，旨在表现宝玉与众
入客厅小坐，敬以茶点；导客入席，循就座次；客人坐定，由主人敬酒让菜，客人以礼相谢。宴毕，
青春女儿的诗意人生价值，张扬一种活泼的自由的平等的浪漫精神。
导客入客厅小坐，上茶，直至辞别。至于席间之斟酒上菜的规程，《礼记·曲礼》中记载：“凡进食
（摘编自上官文坤《<红楼梦>宴饮描写中礼制与人情关系探析》）
之礼，左殽右胾，食居人之左，羹居人之右；脍炙处外，醯酱处内，葱渫处末，酒浆处右。”座次方
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1.下列对材料相关内容的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）（3分） 宝玉等众人在藕香榭游园、吃螃蟹，座次安排如下图所示。请根据材料二，分析这样的座次安排反映
A.作为食器的铜鼎在历史上曾被看做是政治与权力的象征，这源于食器的独特地位，反映出古人 的宴饮礼仪遵守的原则。（6分）
重饮食的文化习惯。
B.中华民族的宴饮礼仪从祭祀礼仪中剥离出来，几经变化而趋于丰富完善，成为人们在宴饮时需
要遵循的礼仪规范。
C.殷商时期，便已出现了宴饮的雏形；周代，设置了宴饮之法。此后历经几千年，中国饮食文化
的精髓几乎没有改变。
D.宴饮作为家族伦理的存在方式，具有维护和谐稳定的家族伦理结构和等级秩序的作用，座次安
排通常有一定讲究。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A.古人认为彬彬有礼的社会的形成依靠的是饮食，因此把饮食奉于至上的位置，而这也造就了中
华民族独有的文明。
B.材料一第三段写宴饮礼仪中，座北面南为尊，座南面北最下，置菜要“脍炙处外，醯酱处内”
等等，目的是反映儒家礼制的等级思想。
C.礼的产生一方面源于古人财货和人力应谦逊推让分配的观念，另一方面则源于古时的“会餐分
食”问题。
（二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，18分）
D.古代宴饮活动的礼制要求十分严格，比如《红楼梦》中，无论主仆，在宴饮场合都要亦步亦趋，
阅读下面的文字，完成下面小题。
循礼遵节。
走向界碑
3.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）（3分）
王族
A.材料一第三段引用《礼记·曲礼》中的记载，论证了宴饮中斟酒上菜的规程和座次方位都大有讲
命令下来了。
究。
命令很简单，让汽车连派几个人去一号达坂，用红漆把界碑上的“中国”二字描红。一号达坂在
B.材料一主要对中国传统宴饮古礼的源起、发展过程、具体内容等情况进行了较为详尽的介绍。
多尔玛边防连，汽车连上喀喇昆仑山时会路过那里，任务便落在了汽车连头上。
C.材料二采用总一分—总结构，主要就《红楼梦》所展现的宴饮礼制与人情关系进行探析，条理
车队很快上路，早上出发，一路迅疾，跑了一天，才到了多尔玛边防连。
清楚。
进入多尔玛院子后，排长田一禾抬头向上看了看，一号达坂的海拔 5800多米，几乎与云朵挨在
D.两则材料都谈到了我国宴饮古礼中的座次方位问题，虽侧重点不同，但都表明了“辨方正位”
一起。边防连就在一号达坂下面，抬头能看见，但上去一趟却很难，大雪封山后就更上不去了，只有
的重要性。
等到开春后积雪融化，在巡逻时才上去一趟。①空气稀薄、缺氧、高原反应等，会在迈出第一步时，
4.请根据材料一概括汉族传统宴饮古礼的两个显著特点。（4分）
像石头一样压在战士们身上，像针扎一样让脑袋生疼，像被抽去筋骨一样让双腿发软。边防线在一号
5.《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》中，贾母、薛姨妈、宝钗、黛玉、
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※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※
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达坂上，必须上去巡逻。那里，除了边防军人几乎没有人上去。 半夜，田一禾梦见自己在阿里的狮泉河边，他本来想去看看河中有没有鱼，却离狮泉河越走越远，
战士们每次上去都议论，咱们如此艰难地爬上一号达坂，是为了什么？有的说，是为了到达，咱 直至走到一片荒地上，才发现自己走反了方向。
们到达就证明是坚守；有的说，是为了看一眼界碑上的“中国”二字，那两个字红灿灿的，好看。 他转身往回走，一场风刮了起来，而且越刮越大，而且还夹杂着沙子，打在脸上一阵生疼。刮在
田一禾很想去一趟一号达坂，作为职业军人，只有上了一号达坂，对界碑敬一个军礼，才算是真 阿里高原上的都是冷风，不一会儿就将田一禾冻得瑟瑟发抖。
正到了边关。虽然在喀喇昆仑山上苦，但并不能苦熬，必须在苦中见精神，苦中有作为，这就是喀喇 狮泉河就在不远处，他看得清清楚楚，好像还看见了水里的鱼，但是他却在大风中迈不开步子。
昆仑山精神——一天天忍，一月月熬，一年年扛。有一个说法，在喀喇昆仑山上的无人区，但凡出现 他想，不怕慢就怕停，慢慢走吧，哪怕狮泉河再远，迟早也能走到它跟前。
人，那一定是军人。 没走几步，就走不动了，只好停下来喘息。虽然在梦里，人仍然高原反应，做梦的人不知详情，
“连长，还是我去一号达坂吧！这么多人，这么多车，需要你带队……”“你一个排长，操的是 只是难受。
连长的心……”肖凡有点不耐烦了。 过了一会儿，喘息渐缓，又往前走。
是啊，他是排长，肖凡是连长，道理就这么简单。除非连长生病，否则他没有机会。 有一个人在前面健步如飞，大风奈何不了他，高原更不能让他慢下来。
②天很快就黑了下来。 田一禾对那人喊叫，风太大了，不能走这么快。喊完了自己笑自己，你想快还快不了呢，倒替别
多尔玛因为孤零零地处在一号达坂下面，加之四周没有村庄和走动的人，所以夜好像更厚重，像 人操心。
铁板一样紧紧夹着边防连，就连窗户上的灯光，也好像被压得发不出光芒，一副随时都要熄灭的样子。 很快，田一禾发现因为风太大，他喊出的话，像是被风中的大嘴一口吞了，那人没有听见。
其实，多尔玛的夜晚，与别处的夜晚并无二致，都是夜色将万物遮蔽，所有生灵都屏息歇息，以 那人会不会是肖凡？好像是。又好像不是。
挨时间到天亮。 那人走得轻快如飞，田一禾心里的答案也随之起起伏伏。最后，好像风中的石头落了地，他断定
起风了，田一禾走到窗前，看见外面的树枝掠起一团幻影，过了一会儿风小了，树枝还在不停地 那人是肖凡。他又想喊叫一声，却看见那人被风刮得飞起，像树叶一样漂过狮泉河，落到了对面的山
摆动。因为风总是从一个方向吹，树枝便向另一个方向弯去，看上去像是整棵树都弯着腰，再也不会 洼里。“连长……”这次他喊出了声，肖凡却已经不见了。不见了……是生还是死，他不敢往下想。
直起来。喀喇昆仑山上的人很苦，树也不例外，人苦了还可以倾诉，树却无言无语，把磨难熬成了无 大风停了。一下子就停了，好像没有刮过一样。
言。 田一禾急急往前走，他要赶回多尔玛边防连，告诉大家肖凡出事了。多尔玛离狮泉河很远，但梦
在喀喇昆仑山上，很难让一棵树活下来，往往栽十棵也就活一两棵，而且一个冬天过后，第二年 是无序的世界，田一禾说到就到了。
只剩下一根秃干。窗外的这棵树，不知费了多少工夫才活到现在，一天天被风吹打，一年年经历风雪， 奇怪的是，肖凡却在多尔玛，完好无损。梦中人半醒着，田一禾没有惊讶，他对肖凡说话，却听
在春天生出绿色，让战士们欣喜。 不清自己对肖凡说着什么。而肖凡一会儿点头，一会儿又摇头，好像对他的话有肯定，也有反对。田
风不停，树亦无法停止摆动。③人不能久看，看久了心里会难受。 一禾纳闷，肖凡到底是什么意思？他唯一清楚的是，肖凡要一个人去一号达坂。④他于是大声对肖凡
在一号达坂上每走一步都缺氧、气喘、胸闷、头疼，要忍受常人难以想象的折磨。田一禾听说有 说话，声音很大，但还是听不清自己在说什么。
一次，战士们走到离界碑 100多米的地方，气喘吁吁一步一停，用了一个多小时才到界碑跟前，到了 他的声音钻入自己耳朵，刺出一阵疼痛，把自己折磨得醒了过来。一醒来，疼痛消失了。
界碑旁要说话，得慢慢转过身，一字一顿才能说一两句话。 肖凡真的病了。
外面的风又刮了起来，好像一个挣扎的人，在向着幽暗的地方挪动。 （有删改）
因为奔波了一天，战士们早早地睡了。田一禾也躺下睡觉，他与肖凡同屋。
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6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） 得守成之道。故孝惠、高后时，天下晏然，衣食滋殖。”后数日，吕惠卿进讲，因言：“先王之法，
A.“命令下来了”自成一段，小说以此开头，既能突出军令如山，又能自然引出边防官兵执行命 有五年一变者，巡狩考制度是也。有三十年一变者，‘刑法世轻世重’是也。有百年不变者，父慈子
令的具体过程。 孝兄友弟恭是也。前日光言非是．，其意以讽朝廷。”上问公：“惠卿言何如？”公曰：“诸侯有变礼
B.界碑上的“中国”，“红灿灿的，好看”，这样的评价虽然朴素但感情丰富，可见官兵们是新 易乐者，王巡狩则诛之，王不自变也。刑新国用轻典，乱国用重典，平国用中典，是为世轻世重，非
时代最可爱的人。 变也。且治天下，譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。大坏而更造，非得良匠美材不成。今二者
C.“多尔玛的夜晚，与别处的夜晚并无二致”，意在强调祖国的每一寸土地都应该珍惜，绝不允 皆无有，臣恐风雨之不庇也。”惠卿不能对。
许其他势力染指。 公又以书喻安石，且曰：“巧言令色鲜矣仁。彼忠信之士，于公当路时虽龃龉可憎后必徐得其力
D.“肖凡真的病了”意味深长，田一禾能否去一号达坂执行任务也不十分明确，这给读者留下多 谄谀之人于今诚有顺适之快一旦失势必有卖公以自售者”对宾客，辄指言之曰：“覆王氏者，必惠卿
维的思考空间。 也。”其后六年，而惠卿叛安石，上书告其罪。苟可以覆王氏者，靡不为也，由是天下咸服公先知。
7. ②对小说中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） （选自苏轼《司马温公行状 》，有删改）
A.句子①中的三个“像”，都是使用比喻的修辞手法来描述高原反应的各种痛苦。 【注】①迩英进读：指臣子定期在迩英阁向皇帝讲读诗文。②司马温公：指北宋著名政治家、史
B.句子②既与前文的“早上出发”呼应，又引出了下文对多尔玛黑夜的具体描写。 学家、文学家司马光。司马光字君实，去世后被追赠为温国公。文本第一段中“天章公”指司马光的
C.句子③表达的心理，是人在特定环境中的反应，是忍受折磨看不到希望的难受。 父亲司马池（曾任天章阁待制）；“太夫人”是尊称司马光的母亲。行状：也称“行述”或“事略”，
D.句子④“听不清自己在说什么”的内心感受，亦真亦幻，将战友情延伸到梦里。 为叙述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事进的文章，常由死者门生故吏或亲友撰述，留作撰写墓
8.小说中有关梦境的情节，写出了边防战士的多重人生追求。请加以梳理概括。（6分） 志或史官提供立传的依据。
9.请结合小说，简要分析作者是怎样塑造田一禾这一人物形象的。（6分） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A.于公当路/时虽龃龉可憎/后必徐得/其力谄谀之人/于今诚有顺适之快/一旦失势/必有卖公以自售
者/
二、古代诗文阅读（35 分）
B.于公当路时/虽龃龉可憎/后必徐得/其力谄谀之人/于今诚有顺适之快/一旦失势/必有卖公以自售
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
者/
阅读下面的文言文，完成小题。
C.于公当路时/虽龃龉可憎/后必徐得其力/谄谀之人/于今诚有顺适之快/一旦失势/必有卖公以自售
公讳光，字君实。年十五，书无所不通。年二十，举进士甲科。改奉礼郎。以天章公在杭，辞所
者/
迁官，求签书苏州判官事以便亲，许之。未上，丁太夫人忧。未除，丁天章公忧。执丧累年，毁瘠如．
D.于公当路/时虽龃龉可憎/后必徐得其力/谄谀之人/于今诚有顺适之快/一旦失势/必有卖公/以自售
礼。
者/
故相庞籍见公而奇之，荐公召试馆阁校勘。天圣中，始禁田河西者，虏乃得稍蚕．食其地，俯窥麟
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
州，为河东忧。籍请公按视，公为之画五策。籍移麟州，如公言。而兵官郭恩勇且狂，夜开城门，引
A.“毁瘠如礼”中的“如”指依从、按照，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“如其礼乐，
千余人渡河，载酒食，不为．战备，遇敌死之。议者归罪于籍，罢节度使知青州。公守阙前，三上书，
以俟君子”中的“如”词义不同。
乞独坐其事，不报。
① B.“虏乃得稍蚕食其地”中的“蚕”与《登泰山记》“明烛天南”中的“烛”的用法不同。王安石始为政，行其法于天下，谓之新法。迩英进读 ，至萧何、曹参事，公曰：“参不变何法，
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C.“不为战备”中的“为”与《烛之武退秦师》“且君尝为晋君赐矣”中的“为”词义不同。
D.“前日光言非是”中的“是”与《赤壁赋》“是造物者之无尽藏也”中的“是”词义相同。
（三）名篇名句默写（本题共 3小题，6 分）
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
A.因父亲在杭州任职，为了就近侍奉，司马光辞去所任的官职，请求调任苏州，终因双亲先后离
（1）唐人写诗喜欢造境，诗中场景往往雄浑阔大，比如王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，又如
世，他连续守孝服丧而未能成行。
杜甫《登高》中的“ ， ”。
B.司马光的才干，得到宰相庞籍的赏识和举荐。面对河东的忧患，庞籍请司马光前往巡视查看，
（2）在《登泰山记》中，“ ， ”两句与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山
司马光积极为其出谋划策。
小”有异曲同工之妙，写出了日观峰以西诸山在晨曦的映照下红白错杂，都似弯腰俯首，显得矮小。
C.庞籍在麟州任职时，采纳了司马光的建议进行防卫，但因手下军官狂妄，夜晚遇敌战死，庞籍
（3）杜牧的《阿房宫赋》中分析秦王朝灭亡的原因之后，又用两句话对后世统治者提出了警示，这
受到牵连，被朝廷降职调离麟州。
两句话是“ ， ”。
D.王安石利用臣子定期在迩英阁为皇帝讲读的机会，向朝廷提出变法主张，之后又在天下具体推
行了新法。他的变革遭到司马光的反对。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
三、语言文字运用（18 分）
（1）公守阙前，三上书，乞独坐其事，不报。
（一）语言文字运用 I（本题共 3 小题，10 分）
（2）苟可以覆王氏者，靡不为也，由是天下咸服公先知。
阅读下面的文字，完成下面小题。
14.司马光为何会反对王安石变法？请根据第三段相关内容用自己的话简要概括三条理由。（3分）
第 19 届亚运会于 2023 年 9 月 23 日在浙江杭州拉开帷幕，这不仅是一次重大的体育赛事，也是
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
展示中华文明形象的重要窗口。
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
无论是“大莲花”“小莲花”“大玉琮”“杭州伞”等场馆造型，还是取材自钱江潮的“潮涌”
读史
会徽、融入良渚玉琮元素的“薪火”火炬、呈现杭州湖山景观的“湖山”奖牌和“青花瓷”礼服，在
陆游
杭州亚运会已经释出的诸多设计理念中， ① 。尚未开幕时，杭州亚运会就已经展现出文化盛会的风
夜对遗编叹复惊，古来成败浩纵横。功名多向穷中立，祸患常从巧处生。
采。
万里关河归梦想，千年王霸等棋枰。人间只有躬耕是，路过桑村最眼明。
杭州亚运会将“智能”首次纳入办赛理念，亚组委以数字化改革作为牵引，将科技创新融入到亚
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
运的全流程、各环节。不论是向全球首创推出的“亚运数字火炬手”，还是打造了亚运会史上首个一
A.首联破题，提示本首诗立足于评述古代浩如烟海的成败之事。
站式数字观赛服务平台“智能亚运一站通”，或是基于数字孪生技术建设的亚运统一网管系统，通过
B.颔联以对比写困境和机巧对功名、祸患的意义。
多维度全方位打造“智能亚运”服务体系，能够擦亮“智能亚运”金名片，向世界充分展现“数字中
C.颈联用比喻写王霸事业难以预料，回应颔联。
国”建设的最新成效和最佳实践。
D.尾联卒章显志，其躬耕田园的想法让人不胜嘘唏。
杭州亚运会不仅是运动员的盛会， ② 。亚组委秉持“还馆于民”的理念，例如杭州亚运会 56
16.诗人读史，产生了哪些感慨？请简要分析。（6分）
个竞赛场馆、31 个训练场馆陆续向社会惠民开放，目前，海报、会徽和吉祥物等各类亚运元素早已“铺
满”浙江各地，处处涌动着全民运动热潮。我们相信，在“亚运惠”的加持下，“全民健身”运动定
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将跃上新台阶，掀起新高潮! 22.除了华为的工程师，中国航天人也很浪漫。首次登陆月球背面的登陆器是“嫦娥”，为其提供信号
18.请在文中划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 中继服务的是“鹊桥”，嫦娥四号着陆点命名为“天河”基地，全球定位卫星系统叫作“北斗”，你
15个字。（4分） 能说说这些名称中体现的中国航天人的浪漫吗？请参考以上文字任选一个作答。（4分）
19.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原
意，并将修改后的句子写在答题卡相应位置处。（2分）
20.假如你是杭州亚运会的志愿者，请你根据文段的内容为杭州亚运会拟写一则宣传语。要求：使用整
句，语言简明生动，不超过 30个字。（4分） 四、作文（共 60 分）
23.阅读下面的材料，完成作文。（60分）
材料一：如何坐公交车、如何坐地铁、如何吃麦当劳……“打工仔小张”把看似大部分人熟知的
生活常识拍成科普视频，火爆出圈，被网友戏称为“社会生存学顶流”。这样的生活科普不带滤镜，
触及很多人在当下面临的真实问题，呈现了一种普通人能够感受到的生活，也让人们挣脱以“大城市”
“现代化”为视角的生活观察惯性，发现生活的另一种真实。
（二）语言文字运用 II（本题共 2 小题，8 分）
材料二：江西南昌一位大一学生多次在人民网向南昌市委留言，建议南昌建设“网红城市”。他
阅读下面的文字，完成下面小题。
认为，网红的含义很简单——有趣而生动。他的城市发展建议很“肤浅”，但很能代表年轻人的心态：
鸿蒙！仅这个名字已让不少网友热血沸腾！国家知识产权局、商标局发布的《商标公告》显示，
年轻人喜欢有温度的城市——舒展、活力与从容，这不可小觑。生活中，很多年轻人就是通过“网红”
华为公司已经申请通过了“华为鸿蒙”商标。古人认为天地开辟之前是一团混沌的元气，这种自然的
的指标去判断一座城市，并决定自己的归宿。这值得城市建设与管理者尊重与重视。
元气叫做鸿蒙。后来，世人用“鸿蒙”指远古时期。北宋张伯端的诗集里有一句是“鸿蒙初辟本无性，
材料三：弯弯和超超是 211 名校出身，讲述了毕业五年后“高开低走”的经历：弯弯 5 年内换了
打破顽冥须悟空”，只看这句诗就能感受到华为的决心。
12 份工作，考研失败，现在存款 5000 多；超超中国传媒大学研究生毕业，梦想成为一名编剧，结果
鸿蒙重要的文化含义在于“开辟”二字，这也正是华为自主研发操作系统的目的：开辟一条属于
一路碰壁，上一份工作是火锅店的服务员。在很多人更乐于述说成功的时候，她们坦然分享着失败，
自己的道路。这条道路也许不那么笔直，但却开辟了一种可能，向空白区域延伸，寄托美好向往。
向人们透露出难得的勇气——承认自己的优秀，但接受自己的平庸；人生的无限可能就在其中。这倒
华为手机芯片命名为“麒麟”。古人认为，麒麟出没处必有祥瑞，因此华为以此命名自主研发的
逼社会建立更为完善的机制，为年轻人的奋斗兜底。
芯片，也是取其“祥瑞”“杰出”之意吧？
请结合以上三则材料，围绕着“青年行动、青年力量”与“社会、时代价值”这一话题，谈谈你
此外，华为还注册了不少新商标，如昆仑、金刚、玄武、乾坤、鲲鹏、巴龙、泰山、凌霄、饕餮……，
的感触与思考。
可谓“华为修仙系统”啊！这些商标不仅仅是被注册而已，而且还真的被用在了自己研发的产品上。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
华为基带芯片取名“巴龙”，华为服务器芯片取名“鲲鹏”，华为服务器平台取名“泰山”，华为路
不少于 800 字。
由器芯片取名“凌霄”……这些富有浪漫主义气息的名字，彰显着科研创新给我们的底气，也昭示了
中国人用行动光大传统文化的自信。此鸿蒙，即从“鸿蒙”始！
21.文中画横线的句子中有两个“鸿蒙”，一个没有加引号，一个加了引号，请结合材料简要分析其表
达效果。（4分）
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※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※
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