2024届高考语文复习：作文主题训练君子和而不同，小人同而不和（含解析）

作文主题训练-----君子和而不同，小人同而不和
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
图一“我的地盘我做主。”（广告语）
图二“君子和而不同，小人同而不和。”（孔子）
图三“冲出迷雾走向光明，最强大的力量是同心合力，最有效的方法是和衷共济。”
（习近平在博鳌亚洲论坛2022年年会开幕式上的主旨演讲）
以上材料对你有何启示，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
《论语·子路》中载：“君子和而不同，小人同而不和。”意思是说君子与他人保持和谐的关系，但是对待事情都有独立的思考，不人云亦云；而小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。
北宋的王安石和苏轼就有这样的君子风度。王安石主张变法，苏轼则反对变法，两人针锋相对，毫不退让。但两人常常诗文唱和，王安石对苏轼评价极高，称“不知更几百年，方有如此人物”，还曾邀请苏轼到金陵买田卜邻。在王安石死后，苏轼赞王安石“名高一时，学贯千载”。
你班将举行“《论语》读书会”，请你结合上述材料，写一篇发言稿。
要求；结合材料，选好角度，自定立意；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
《论语·子路》中有一段对话。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”意思是说君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。”
请你结合自己的生活经历和理解谈谈你的感受。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——费孝通
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
答案
1．例文：
我自圆满自足，我们和衷共济
人生最大的悲哀莫过于，拥有一个灵魂残缺不全的自我，同时又拥有一颗睥睨天下、傲视他人的心灵：既不能完善自我，又不能和合众生。人生最大的修为则是，让自我的灵魂圆满自足，让自己的心灵海纳百川。人当如洪钟，有强健的身体，有圆满的灵魂，不叩则默，虚怀如谷，沉静自守；叩之则鸣，声如洪雷，和合万音。
图中的每一个圆，都是一个自足圆满的灵魂，向内能做自己的主宰，不待外物；向外能和而不同，和合众生。
要想好好地走过此生，先要修炼一个自足圆满的灵魂。所谓圆满自足，就是人格完善、精神独立。只有做到了灵魂圆满自足，在我道得彰时，才能戒骄戒躁，恬静自守，举世誉之而不加劝。像居里夫人那样，初次摘得诺贝尔奖后，誉满天下，但是她把奖章给孩子当玩具，而自己重新沉浸在科学的世界里。她精神独立，不为外物所累；她圆满自足，不需要荣誉和金钱来加持。也只有做到了灵魂圆满自足，在我道不彰时，不气馁，不妥协，举世非之而不加沮。像苏轼那样，受尽诽谤，被贬黄州，仍能做到“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。
圆满自足，并不意味着躲进小楼成一统，从此知交成路人。金声引发玉振，锦瑟应和桐琴。越是灵魂自足圆满的人，反而越有底气、越有意愿、越更加真诚和迫切地希望与相投契的灵魂形成共振共鸣。毕竟，独学无友，则孤陋寡闻；你唱我和，则灵感泉涌。美国缔造者华盛顿与杰斐逊，都个性极强，也都对美国政治有成熟的见解，而且政见并不完全一致，经常常激烈争吵，但这并没妨碍他们共同为美国建设而并肩作战，华盛顿卸任总统前，提名杰斐逊为总统候选人，称赞其人品和才能，说他是“可以信赖的君子”。金玉不同质，但并不妨碍金声应和玉振，不但不龃龉，反而更动听，正所谓“君子和而不同”。
只有一群灵魂自足圆满、和而不同的人在一起，才能真正做到和衷共济吧，而这样的集体必定能形成巨大的同心合力。因精神独立而有真知灼见，因和而不同而阴阳相济、各展其长，因和衷共济而形成同心合力，这样的集体有力量，这样的集体有生机。正如交响乐演奏，一个乐团之中，既有弓弦乐器、拨弦乐器、木管乐器，又有铜管乐器、键盘乐器、打击乐器。它们音色各异，各有其美；它们交融在一起音色丰富，华美动听；它们相互配合、共同合作所奏出的乐声具有震撼人心的力量。而这种共鸣带来的震撼，是任何一个乐器独奏所不能比拟的。乐团如此，社会领域也是如此，精神独立的个体，各施其能，相互配合，和衷共济，将会形成强大的集体，将能汇聚成冲垮一切的力量。
作为一棵树，先要长成材；但一木独秀不是春，成材的大树也要与万木同荣才能迎来春满园。作为新时代的青年，我们要把自己的灵魂修得自足圆满，我们要与同辈同声相应，我们要和衷共济，去开创美好的明天。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道图画加引语式材料作文题。
所供材料是三幅图片以及对应的三句引语。第一幅图，整个画面上是一个圆，与之对应的是一句广告语“我的地盘我做主”。圆代表一个独立的个体的自我世界，“我的地盘我做主”则表示要做自我的主宰，这幅图和引语相互映射，共同表示的含义是：要追求自我世界的圆满自足，并能做自我世界的主宰，把握自己生命之舟的航向。
第二幅图，画面上是两个相交的圆，与之对应的是孔子的一句话“君子和而不同，小人同而不和”。两个圆代表两个个体，交集代表两个个体共同认同、相互认可、彼此欣赏的东西，或者相近、相通、相同的价值理念、人生追求。孔子的话意思是，君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。这幅画和孔子的话也是相互映射，共同表示的含义是，作为心智完善、人格独立的个体，既要坚持自己的独立见解，同时，又要以开放的心态与他人形成共振、共鸣，从而形成一种有差别的多样性统一，营造富有生机的和谐氛围。
第三幅图，画面上是大小相等的三个圆相交于一点，与之对应的是习近平在博鳌亚洲论坛2022年年会开幕式上的主旨演讲中的一句话：“冲出迷雾走向光明，最强大的力量是同心合力，最有效的方法是和衷共济。”两相结合，我们可以看出命题人让三个圆相交于一点，实际上代表的是，不管个人还是国家民族，多个相互平等、各自独立的不同个体，需要同心合力、和衷共济，形成更大的力量，才能克服单个个体仅凭一己之力无法克服的困难，实现光明的未来。
综合三幅图画和对应的三则引语，本道作文题实际上是引导考生思考个体独立和集体合作之间的关系。
本则作文题目，适合写成议论文。写作的时候，我们可以综合三个材料来写，也可以两两组合。以综合三个材料来写为例，首先可以通过对图画和引语加以阐释，引出观点：一个健康的、有活力的社会是由保持着人格独立、精神独立的人，在和衷共济的通力合作中建成的。接下来，可以辩证分析：只有能坚持自己的精神独立的人，才能相互之间形成真正的合作；也只有拥有了相同的目标、形成凝聚力人集体，才能有力量，不然只是一团散沙。在此处，可以通过举例论证、对比论证进行论述。然后，可以强调，个体、集体、国家之间在相处交往时，都应遵循这一原则，这样，才能让社会更和谐，让世界更美好。
立意：
1.我的世界我做主，我们的世界我参与。
2.参差才为美，“不同”方能“和”。
3.没有人格的独立，就没有真正的精神共鸣。
4.各自圆满固然美，和衷共济方和谐。
2．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料分两段。第一段引《论语·子路》中的君子小人之辨：“君子和而不同，小人同而不和。”“君子”与“小人”分指两类人，不同在于：
人际关系方面，君子与人和谐，小人则不能；
思考能力方面，君子对事有独立见解，小人则无；
意见主张方面，君子不从众，小人则苟合。
因此，“和”强调人际和谐，“同”强调意见一致，尚“和”不尚“同”。中国传统观念主张以和为贵，体现儒家中庸特点，有利于构建和谐凝聚的社会。但尚“和”不等于失去自我人格，君子拥有并坚持独立见解，故不会随意附和他人，不当“乌合之众”。相反，小人恰恰因为缺乏独立思考，没有合理见解，才总是与他人保持一致以求自安，即使卷入错误舆论的漩涡，失去底线原则也满不在乎，虚浮表面的“同”之下包藏着为自己谋利益的私心，不仅无益社会和谐，反而造成危害。
做人应提倡君子风度。联系《论语》其他地方对“君子”“小人”的论述：“君子周而不比，小人比而不周。”“君子喻于义，小人喻于利。”“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”“君子坦荡荡，小人长戚戚。”“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”“君子固穷，小人穷斯滥矣。”……皆是颂扬君子，批评小人。一为褒，一为贬，正邪立判。
第二段举古人王安石和苏轼的交往事迹，佐证君子风度。一、君子不同，不同在政见。王安石主张变法，苏轼则反对变法，两人针锋相对，毫不退让。二、君子相和，和在诗文唱和，互相赞许。王安石评苏轼“不知更几百年，方有如此人物”，说这话时，王安石已变法失败，两遭罢相，苏轼也远谪黄州，诗文艺术弥合了两人政治上的宿怨。而当王安石病逝，苏轼起草制书，赞其“名高一时，学贯千载”。可见历史名家如何襟怀磊落，真可谓君子之交！
导语要求写一篇“《论语》读书会”上的发言稿，文体为议论文，注意演讲稿格式。先明确态度，赞扬君子，贬抑小人，提倡君子之风；再区分君子与小人的不同，理解“和而不同”与“同而不和”的内涵之别；王、苏交往事迹及其他同类例子正面佐证君子风度，可使用对比论证，举小人交往趋炎附势的反例进行对照；结合当下，思考现代社会中如何践行君子人格，可拓展谈《论语》这类经典古籍的思想文化价值。
立意：
1.君子和而不同，小人同而不和。
2.为人君子，和而不同。
3.争当君子不为小人，与人和谐但不苟同。
4.君子之“和”长流后世，小人之“同”转瞬离析。
3．例文：
和而不同，天下大同
大道之行也，天下为公。孔子描述的“大同”理想世界，是中华民族自古以来的追求，也是全人类的共同愿望：世界和平发展，人类繁荣进步。这是人类的终极目标，也是人类孜孜以求、奋斗不息的“初心”。要实现这个宏伟的目标，除了我们锲而不舍的努力外，更需要有一种开放、包容的心态，那就是——和而不同。
“和而不同”出自《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”“大同”是中国古代思想，指人类最终可达到的理想世界，代表着人类对未来社会的美好憧憬。基本特征即为人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异，没有战争。这种状态称为“世界大同”，此种世界又称“大同世界”。出自《礼记·礼运》“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 ”二者其实殊途同归有异曲同工之妙。
从张骞通西域到郑和下西洋，从玄奘西行到鉴真东渡，一艘艘航船送去的是精美的瓷器和丝绸，一个个脚印带来的是文明和思想的碰撞。翻看中国的外交史，和平交流，友好交往一直是不变的主旋律。在传播、交流、融合、发展中，中国与众多国家的感情有了深厚的历史积淀，历久弥坚。
“大盘取厚势，官子有妙手”。建国后，我国也一直坚持“互相尊重主权和领土完整，互不侵犯，互不干涉内政，平等互利，和平共处”五项原则，睦邻友好。习近平主席提出的和平发展理念，提出的“一带一路”倡议和“构建人类命运共同体”的理念，更是当前我国外交战略的重要指导，体现了“和”的文化，寄托着对“天下大同”的殷切期盼。
人类文明浩浩荡荡几千年长河中，衍生了众多光辉灿烂的文明成果。不同国家有不同的国情、社会制度、文化传统，对外交流中，难免会发生碰撞。“尚和合，求大同”，只有互相理解，互相尊重，才能气象万千，共同进步。“海纳百川，有容乃大”，展示了中国作为大国的气度和担当。
实现合作，促进发展，并不意味着中国在面对国际事务中的大是大非问题时，会忍气吞声、委曲求全。面对涉及国家核心利益的问题上，我们寸土不让：在钓鱼岛问题上，我们坚持原则不退让，面对南海仲裁案，我们立场坚定必回击，正如习总书记所说：“中国人民不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事”，展示了中国正义必胜，勇者不惧的信念。
理念是行动的先导。中国将始终秉持“亲诚惠容”的理念，热爱和平，谋求共赢，为构建人民命运共同体提出中国方案，发出中国声音，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。习总书记，倡导的“文明的交流互鉴”，就是对“和而不同”思想的阐释和发挥。当今世界多元格局的形势，国家与国家之间利益的权衡或博弈，都需要我们有“和而不同”的包容思想。在“一带一路”的背景下，让我们为国家和民族的腾飞，做出自己应有的贡献。
“以心相交者，成其久远”。12月1日，来自120多个国家近300个政党和政治组织的领导人共600多名中外代表齐聚北京，足见中国共产党“朋友圈”的“含金量”十足。习近平总书记在开幕式上，与现场的中外嘉宾一同分享中国的发展理念，提出中国方案，倡导世界各国人民应该秉持“天下一家”理念，彼此理解、求同存异，共同为构建人类命运共同体而努力。
【详解】本题考查学生的写作能力。
写作其实是语文学科中对学生综合能力考查最全面、最集中的一种方式，语文基本功方面的遣词造句、谋篇布局、立意剪裁；语文核心素养方面：包括思辨能力、人文情怀、理想情操等。一句话，作文的考查能充分体现国家层面“立德树人”的理念，语言文化层面能激发学生对祖国语言文字的传承与热爱，进而彰显汉语言文字的魅力。本题命题方式为材料作文。材料作文一方面要求学生具有大局和整体观，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。只要符合材料的内容含义，选好一个角度立意即可。材料由经典作品《论语·子路》中有一段对话说开去。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”意思是说君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。” 孔子这话的意思是：君子可以与他周围和谐融洽相处，但他对待事物都有自己的独立见解，而不人云亦云，盲目附和：小人则没有自己独立的见解，常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。在孔子眼里，“和”是君子应然之态。君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。这是指的处事为人方面。其实，在所有的问题上，往往都能体现出“和而不同”和“同而不和”的区别。“和而不同”显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。可见材料中“经典语录”是关于“和”的独到诠释或阐发。“和”是一种文化，是一种思想意识形态，是千百年来，处理人与人、民族与民族；国家与国家之间的“战略”武器。人们常说，“和气生财”“以和为贵”“和睦安宁”“家和万事兴”……对于“和”的理解，学生肯定有自己的理解和认识，只需要选取，自己对“和”的感悟最深的一点来写即可。
参考立意：
①团结合作，共创人类文明成果。
②学会尊重，和谐共赢。
③合作创造和谐世界。
④美美与共天下大同，每个人的责任。
可用素材：
1、三顾茅庐，这个千古经典已足以说明合作的重要性。刘备如果没有诸葛亮充其量也只能是个卖草鞋的，而诸葛亮呢，没有刘皇叔的支持，也不过是一个乡村归隐的算命山人。正是有了他们的相互合作和而不同才有了我们熟知的《三国演义》，所以和则两利。合作分布在地球各地，当今社会的高端客机，在零部件以及技术层面上，都是需要经过很多国家的合作才能完成；一双看似普通的名牌运动鞋，也是多国材料和技术的糅合产物。
2、合作的首要前提是有一个共赢的心态，即我们合作是为了共同的目标，共同的利益。犀牛和犀牛鸟是一对不错的搭档。犀牛虽然个体庞大，皮糙肉厚，但皮肤皱褶之间却又嫩又薄，长受一些寄生虫的困扰。而犀牛鸟却能很好的解决这一难题，同时自己也获得了食物的来源，有了生存的能力。通过合作，他们各取所需，互帮互助实现了共赢，也成了自然界懂得合作的范例。
3、我们的学习必须追求和而不同，与人合作，才能更加富有成果。古人说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”学习中，通过全作，互相交流，互相启发互相帮助，弥补个人知识的不足，从而获得更多的知识，提高我们解决问题的能力。同时，通过合作融入集体互帮互助的良好氛围，在团结合作中感受群体力量，体会成功的喜悦，有助于我们形成开朗、活泼、勇敢等积极的外向的良好性格。但合作不是盲从不是无主见的人云亦云。
4、战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池之会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。武将廉颇却认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却比他官大，对此心中很是不服，所以屡次对人说：“以后让我见了他，必定会羞辱他。”蔺相如知道此事后以国家大事为重，托病请假不再上朝，尽量不与他相见，正所谓君子和而不同。后来廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重，向蔺相如负荆请罪。之后两人合好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。这就是著名的“将相和”的故事。
5、鲁迅和沈从文，一个举着劈向黑暗的启蒙之剑，一个唱着至善至美的人性之歌。同处动荡时期的他们，选择了不同的方式观照社会和人生。不同的时代，同样的召唤，都一次次告诫着当代人应有的责任。今天，我们身处的时代祥和美丽，但依然不可避免地会出现一些不和谐的音符……面对是与非、美与丑、善与恶交织的社会现象，我们应该追求和而不同，勇敢担当责任和使命，使我们的社会、世界和谐共赢。
结构层次：
本文从人类的高度，人类发展的宏观层面谈到，人类发展的终极目标是“天下大同”。而要实现这个“和美”的目标，需要的是“和而不同”的理念，那就是“包容”、集思广益。海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。本文宜写成议论文。可以按照议论文的基本模式，先引述材料，并提出中心论点——“和而不同，天下大同”。然后结合当前的国际国内形势，分析为什么要“和而不同”，怎样做到“和而不同”。最后，联系习总书记关于“文明交流互鉴”和“一带一路”的战略眼光和号召，指出要实现“美美与共”的“大同”世界，需要我们不忘初心，奋斗不息，需要我们“和而不同”的思想：包容、开放，与时俱进。
4．例文：
开门未必揖盗，闭户岂可自安
明洪武年间，中国是世界上先进的、强盛的国家，朱元璋为防沿海军阀余党与海盗滋扰，屡次下令实施海禁。可是死水常腐、画地成囚，靠封闭保守换得安全只不过是一厢情愿。此后，中国逐渐落没。
与其在封闭中日渐衰落，何不开放交流以图自新自强？
洪武大帝北驱蒙元，南定川滇，建立不世功业，却在沿海军阀余党与海盗的轮番滋扰下下令“寸板不许下海”。禁令一下，沿海百姓噤若寒蝉，海外倭寇却未敛迹。二十几年后，明朝皇帝的海禁诏令仍在一道道颁下，王朝的活力却在一点点消陨。二百年后，原本在经济、武力、科技方面都居世界前列的明帝国，已是日薄西山、老大迟暮，在末世的冷风中瑟瑟发抖。盛世沦落，王朝式微，后人评说时各有分析，但封闭保守、顽固排外，无疑是它退出强国之列的重要原因。外敌与天灾不是覆灭王朝的绝对理由，自以为是的封闭锁国才是。
为何封闭排外不能换得长久安稳？因为没有哪个国家可以成为一座退避自足的孤岛。孙中山先生曾感慨“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡”。想要做个快乐的、保守的、不问世事的家翁或许可能，想要在竞争激烈、不断发展的国家丛林里关门自居、不受打扰简直是痴人说梦。在滋扰来临时竖起栅栏、退避三舍，也就放弃了开眼看世界的机会、取长补短的可能，错失了以敌为镜、鉴己不足的途径。发展是屹立强国之林的前提，闭目塞听却想自保乃至图强，世上没有比这更荒谬的事了。
知荒谬而为之，不是愚蠢，就是虚弱。医治的办法也极简单：走出去，眼观六路、取长补短；请进来，互通有无、共谋发展。
2018年11月5日至10日，首届中国国际进口博览会在国家会展中心（上海）举办。“进博会”这一平台供来自130多个国家的3000多家企业签约参展。参展企业将通过展示、洽谈，发现商机，深化合作，还将进一步丰富中国市场，满足消费者多样化需求。
“进博会”表明中国正以更加开放的胸襟拥抱这个世界。想要合作共赢的，定好规矩、畅叙携手；仍怀滋扰之心的，知己知彼后精确打击。闭户关灯向来医治不好贫穷虚弱，想要国富民强必须出门寻找市场。
今日我们通过“进博会”“一带一路”张开胸襟拥抱开放多元的世界，正是深味历史教训后做出的恰切选择：不做闭户求安的富家翁，要做开放交流的新强者。
【详解】本题考查学生的写作能力。这是一篇材料作文。本题所提供的材料具有很强的思辨性和社会性。对于这类作文，先要读懂材料。
审题：
“君子和而不同，小人同而不和。”句意为：君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。这是指的处事为人方面。其实，在所有的问题上，往往都能体现出“和而不同”和“同而不和”的区别。“和而不同”显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。费孝通的话强调天下大同，需要想到尊重与合作；作文时，需要结合这些材料，从中选取一个或几个综合起来进行立意。
参考立意：
①共创人类文明成果。
②学会尊重。
③合作创造和谐世界。
④天下大同，每个人的责任。
行文思路：
先摆明现象“明洪武年间，中国是世界上先进的、强盛的国家，朱元璋为防沿海军阀余党与海盗滋扰，屡次下令实施海禁。”然后析原因“为何封闭排外不能换得长久安稳？”探究闭关锁国危害。最后联系社会现实，今日我们通过“进博会”“一带一路”张开胸襟拥抱开放多元的世界，呼吁不做闭户求安的富家翁，要做开放交流的新强者。
素材：
1、三顾茅庐，这个千古经典已足以说明合作的重要性。刘备如果没有诸葛亮充其量也只能是个卖草鞋的，而诸葛亮呢，没有刘皇叔的支持，也不过是一个乡村归隐的算命山人。正是有了他们的相互合作才有了我们熟知的《三国演义》，所以和则两利。合作分布在地球各地，当今社会的高端客机，在零部件以及技术层面上，都是需要经过很多国家的合作才能完成；一双看似普通的名牌运动鞋，也是多国材料和技术的糅合产物。
2、合作的首要前提是有一个共赢的心态，即我们合作是为了共同的目标，共同的利益。犀牛和犀牛鸟是一对不错的搭档。犀牛虽然个体庞大，皮糙肉厚，但皮肤皱褶之间却又嫩又薄，长受一些寄生虫的困扰。而犀牛鸟却能很好的解决这一难题，同时自己也获得了食物的来源，有了生存的能力。通过合作，他们各取所需，互帮互助实现了共赢，也成了自然界懂得合作的范例。
3、我们的学习必须与人合作，才能更加富有成果。古人说："独学而无友，则孤陋而寡闻。"学习中，通过全作，互相交流，互相启发互相帮助，弥补个人知识的不足，从而获得更多的知识，提高我们解决问题的能力。同时，通过合作融入集体互帮互助的良好氛围，在团结合作中感受群体力量，体会成功的喜悦，有助于我们形成开朗、活泼、勇敢等积极的外向的良好性格。
【点睛】材料作文的写作策略
① 引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料(不能全部照抄)，对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。
② 议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。
③ 提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。
④ 联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例
也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。
⑤ 深：深入分析原因，说明好处（或危害），找出症结。
⑥ 结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足