高中语文统编版必修上册第三单元9.2《永遇乐 京口北固亭怀古》（共43张ppt）

(共43张PPT)
辛弃疾
永遇乐·
京口北固亭怀古
教学目标
1.了解辛弃疾生平及其词的思想内容，把握文章中的 ，积累文化常识。
2.手法： 、 以及 的写作特点。
典故
用典
借古喻今
重点：分析掌握诗词的用典、对比、借古伤今的手法。
难点：体会作者在每个典故背后所要表达的目的、意图，整体把握作者情感。
对比
知人论世
南宋地图
辛弃疾（１１４０－１２０７），南宋词人。字幼安，号稼轩 ，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，一生坚决主张收复中原，力主抗金。但一生壮志未酬，一腔忠烈之气化为慷慨豪放的诗词。
他是豪词派的代表人物，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并成为 “济南二安”。被誉为“词坛飞将军”、“词中之龙”等。有《稼轩长短句》存词600余首。其作品慷慨悲壮又不失细腻柔媚。
辛弃疾出生在被金兵占领的历城（今济南)，曾积极参加抗金斗争，后率部回归南宋，可始终得不到南宋统治者的信任支持。在南归后的四十余年中，辛弃疾先后被免官闲居二十余年。
后执政的韩侂胄想通过北伐巩固地位，任命辛弃疾为京口知府。辛弃疾坚决主张抗金，但认为此时战机尚未成熟，不宜草率行事冒进轻敌。但韩侂胄好大喜功，听不进辛弃疾的劝告，反而被弃之贬官。
这首词是辛弃疾66岁被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。
北固亭，位于北固山上，面临长江，形势险峻，是历来用兵之地。
永遇乐
词牌名
京口北固亭怀古
题目
登临地点
（原名北顾楼，取不忘中原之意）
怀古之作
解题
临古地
怀古事
思古人
传己志
抒己情
初读课文
永遇乐·
京口北固亭怀古
千古\江山，英雄\无觅，孙仲谋\处。舞榭\歌台，风流总被，雨打\风吹去。斜阳\草树，寻常\巷陌，人道\寄奴\曾住。想\当年，金戈\铁马，气吞\万里\如虎。
元嘉\草草，封狼\居胥，赢得\仓皇\北顾。四十三\年，望中\犹记，烽火\扬州路。可堪\回首，佛狸祠下，一片\神鸦社鼓。凭\谁问，廉颇\老矣，尚能\饭否。
永遇乐·
京口北固亭怀古
千古\江山，英雄\无觅，孙仲谋\处。舞榭\歌台，风流总被，雨打\风吹去。斜阳\草树，寻常\巷陌，人道\寄奴\曾住。想\当年，金戈\铁马，气吞\万里\如虎。
元嘉\草草，封狼\居胥，赢得\仓皇\北顾。四十三\年，望中\犹记，烽火\扬州路。可堪\回首，佛狸祠下，一片\神鸦社鼓。凭\谁问，廉颇\老矣，尚能\饭否。
品读诗词
知识补充
典故指诗文等作品中引用的古书中的故事或有出处的词句。
在怀古咏史诗中，不少篇章在吟咏主要的人和事之外，还会引用一些典故。
用典或仰慕古人，或以古人自况，感慨身世，或借古讽今等，使诗文言简意赅，含蓄隽永。
用典
用典有用事和引用前人诗句两种。
用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。
引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。
舞榭歌台:演出歌舞的楼台。榭:建在高台上的房子。
风流:孙权的雄才大略，英雄业绩。这里可以引申为吴国的历史遗迹。
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
——孙权
三国时吴国的皇帝孙权，据守江东，他有着统一中原的雄图大略，于建安十四年(209)在京口建都城，并且抵挡了来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。
对孙权的赞叹、仰慕和怀念，
对统治者的指责，
以及想抗金报国，收复中原失地的强烈愿望。
大败曹魏，守卫家国
借古抒怀
请用四字的短语概括词中的典故。
寄奴:刘裕的小名
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
——刘裕
南北朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”，刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥师北伐，先后灭掉南燕、后秦建立刘宋。
对英雄的赞扬
对南宋主和派的不满和讽刺
对明君的企盼
以及自己收复中原的决心
京口起兵，建立政权
借古讽今
为什么辛弃疾在这里要提到孙权和刘裕？
探究上片：
孙权：在京口建立吴国首都，击退北方来犯的曹操；
刘裕：出身寻常人家，不妨碍他建功立业，率兵强马壮的军队，驰骋中原，何等豪迈。
共同点：1、都在京口起步；2、都是建功立业的英雄人物。
同样都是当权者，南宋小朝廷政绩如何？
探究：
偏安一隅，置千百万中原百姓
“遗民泪落胡尘里，遥望南师又一年”
——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》
“死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”——陆游《示儿》
而南宋统治者却饮酒作乐，天天歌舞，夜夜管弦。
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
——林升《题临安邸》对于当权者的讽刺跃然纸上
草草:草率
封狼居胥:汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，举行祭天大礼。宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说:“闻王玄漠陈说，使人有封狼居胥意。”
北顾，宋文帝于兵败后写诗:“北顾涕交流”。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
——刘义隆
宋文帝刘义隆(刘裕之子)。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年(450年)最后一次，失败得更惨。他好大喜功，听信王玄漠北伐之策，
打没有准备的仗，结果一败涂地，反而招致北魏拓跋焘大举南侵。吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。
对想草率北伐的韩侂胄的警告
对南宋主和派的不满和讽刺
对明君的企盼
以及自己收复中原的决心
草率出兵，无功而返
借古讽今
刘义隆这个典故中“赢得仓皇北顾”可否改成“落得”？
探究下片：
不能，刘义隆费尽心力，大动干戈，兴师北伐，却只“赢得”一败涂地，仓皇逃窜，作者借用典故，欲抑先扬，表达了对韩侂胄草率出兵的警醒和讽刺。
对比推敲
同样是写北伐，为什么写一成一败的刘裕、刘义隆父子二人
成败对比中想要表达
草率出兵的危害
四十三年:作者于宋高宗绍兴三十二年从北方南来，到写此词时
已经过去了四十三年。
可堪:哪堪，怎堪。
佛狸：拓跋焘的小字
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
——辛弃疾 拓跋焘
佛狸祠:北魏太武帝拓跋焘击败宋文帝，率军追到瓜步山，在山上建立行宫，后来改为祠庙，称佛狸祠。
神鸦社鼓:吃祭品的乌鸦和社日祭神的鼓声。说明中原人们已经忘却战败的历史，竟在佛里祠前频繁地祭祀。
对南宋政府不图恢复中原的不满
对百姓安于异族统治的担忧
以及自己收复中原的决心
反击刘宋，建立行宫
借古讽今
对比推敲
同一情景:佛狸祠下，神鸦社鼓，处在异族的统治之下，词人不堪回首，却为何写百姓的欢庆
悲喜对比中想要表达
老百姓麻木无知，统治者偏安一隅，词人报国情深。
如若不收复失地，恐怕民心不在，疆土难复。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
——廉颇
战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦兵攻打赵国，赵王有意起用，遣使问讯。廉颇一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示能战。使者受廉颇政敌郭开贿赂，回来谎报赵王说:“ 与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂罢。《史记·廉颇蔺相如列传》
以廉颇自比，表达自己对于北伐抗敌的决心
老骥伏枥志在千里的爱国之志
不受重用、报国无门、壮志难酬的悲愤
老当益壮，报国无门
借古讽今
本词为暮年英雄的叹息，仔细阅读本词，思考作者都发出了哪些叹息？
整体探究：
一叹英雄千古，壮怀激烈；
二叹君主无能，国难当头；
三叹老迈之身，才不可施。
小结
上片小结：
词的上片怀念孙权、刘裕。孙权割据东南，击退曹军；刘裕金戈铁马，战功赫赫，收复失地。不仅表达了对历史人物的赞扬，也表达了对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责。
下片小结：
借刘义隆，廉颇的故事，抒发对南宋王朝的愤懑，以及自己抗金救国，恢复中原的热切愿望和希望不能实现的苦闷。
作业
学有所得，完成作业
1.背诵并默写全词。
2.对比阅读，比较《菩萨蛮·书江西造口壁》和《永遇乐·京口北固亭怀古》在创作背景、主旨、手法上的异同点。
菩萨蛮·书江西造口壁
辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹚鸪。
3.完成推荐阅读篇目梁衡的《把栏杆拍遍》。
写作特色
1.善用对比，词丰意曲。
本词极善运用对比，产生了很强的表达效果。
如刘裕、刘义隆对比，
“四十三年”前之景与眼前之景对比，
廉颇的处境与自己的处境对比，颇有深意。
2.用典贴切，寓意深远。
辛弃疾在本词中成功地运用了五个人的典故：
孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇。
词人借助这些历史故事含蓄、自然而又充分地表达了自己的思想感情。
3.借古讽今，理隐事中。
对孙权、刘裕的赞扬，就是对南宋统治者的指责；
对刘义隆的讽刺，就是对韩优胃的警告；
对“佛狸祠下”的感叹，就是对统治者不思收复中原的不满。
最后以廉颇自比，则是内心的独白。