15.《我与地坛（节选）》教学设计统编版高中语文必修上册

《我与地坛》教学设计
教学目标：
1.品味作者深情绵密的语言。
2.体味作者对生命的感悟。
课时安排：
一课时
预习要求：
1.结合文前“自读提示”和课后题，阅读课文，初步体会文章的内涵和情感。
2.阅读《秋天的怀念》及《读本》中《我与地坛》的其余部分。
教学设想：
充分发挥学生的主动参与意识，重学生自己品味，教师点拨到位，积极引导学生感悟、评价、讨论。
教学过程：
一、导入
穿过人生的苍茫风雨，有一些坚毅的背影，我们永远也无法忘却：贝多芬两耳失聪，却在无声的世界里寻找声音的旋律；张海迪下肢瘫痪，却在人生的道路上比常人走得更远；朱彦夫失掉了双手，却写出震撼灵魂的《极限人生》；海伦·凯勒双目失明，却在事业的道路上叩响了光明之门。他们面对生活的不幸，却扼住了“命运的咽喉”，谱写了人生的光彩华章。今天我们学习的《我与地坛》的作者史铁生也是一位生活的强者。让我们一起来关注史铁生的有关情况。
二、作者简介
史铁生，1951年毕业于清华大学附中。1969年去陕西延安插队，21岁时因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再也没站起来。他是当代最有思想深度的作家之一。他这样诠释自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样生着，以便不断地去看这些文字。不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断地去看那一向都在写作的心魂，看这些心魂的可能与去向。”这也是对他作品最好的注释。
史铁生面对残疾曾一度彷徨苦闷，但最终还是面对苦难顽强地活了下来，并拿起笔走上了文坛。从苦闷彷徨到精神的再生，史铁生经历了痛苦的思索。让我们一起走进记录他心路历程的散文《我与地坛》，解读他对生命、对人生意义的参悟。
三、整体感知
文章分为两大部分，分别写了什么内容
学生自主阅读作品后，明确：第一部分写了我与地坛，第二部分写了我与母亲。
四、研习课文
1.导读第一部分。
（1)请快速阅读第一部分，思考：史铁生为什么喜欢地坛
学生阅读后明确：①有宿命的味道，这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百年；②地坛是一个宁静的去处，可排遣因残疾带来的苦闷。
(2）安谧、宁静的地坛给了史铁生什么启示
明确：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。(反复诵读，并让学生阐释对这段话的理解)
（3)地坛的哪些方面给了史铁生以生命的启示
明确：
①鲜活的自然。（三段景物描写）
a.四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
b.“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，片刻不息。”这些都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。
c.十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵炽烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
（让学生反复诵读以上三段景物描写)
体会以上三段中画横线句子的意味。
明确：a.岁月的沧桑更显生命力的旺盛。
b.精神因肢体残疾而苦闷，但没有彻底崩溃。
c.身体虽然残疾但精神不变。
②古老的民族文化。（出示地坛的有关资料)
地坛的正式名称叫做“方泽坛”，坐落在北京老城的东北角安定门外路东，是明清两代皇帝祭祀地神的地方。始建于明朝嘉靖九年，清朝乾隆时又加以扩建，是一组颇具规模的古建筑群。整个建筑呈方形，象征大地，主建筑是皇祗室和拜台。皇祗室中设地神牌位，拜台为二层方台，四周开沟贮水。此外还有神库、神厨、斋宫、宰牲亭、祭器库等建筑。每年夏至皇帝在这里举行隆重的祭祀典礼。可以说，地坛是中华民族寄托理想和精神的所在，在这里能触摸到我们民族的精神脉搏。
学生思考讨论后，明确：史铁生在地坛里除了生生不息的自然给了他生命的启迪之外，地坛这个特定的所在所蕴涵的古老的民族文化及文化中滋养的民族精神也给了他无尽的启示。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“穷且益坚，不坠青云之志”，遇困难不低头，遇挫折不弯腰，勇往直前、坚忍不拔的民族精神的灵光辉映着史铁生受伤的心，促使他从自虐走向自强，完成了他精神上的蜕变，最终他以自强不息的音符融进了民族精神的大合唱。可以说，史铁生的血管里流淌着中华民族坚强不屈的血液，在他身上有着这个古老民族坚忍不拔的精神闪光。
(板书：地坛—民族的根)
过渡：地坛是史铁生精神得到滋养的一个重要驿站，在他精神跋涉的艰难历程上，还有一个人给了他许多关爱、许多扶助、许多鼓励，这个人就是他的母亲。
2.导读第二部分。
（1）请阅读第二部分，画出最令你感动的描写母爱的句、段，配乐朗诵这些句段。
(学生自我阅读、勾画，教师巡视。)
精彩句、段汇总：
①有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又反身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。
②当我不在家里的那些漫长时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。
③事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
④她有一个长到二十岁上忽然瘫痪了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法替代；她想只要儿子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
⑤摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。
把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来园中找我了。
⑥曾有好几回，我在这园子里待得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄地转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。
⑦有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常待的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她一但绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩 但这倔强只留给我痛悔，丝毫没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。
⑧多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
（2）请学生谈一谈这些句子令自己感动的理由。
(学生依次发言，有感情地朗诵，教师范读“摇着轮椅在园中慢慢走……”这一段。）
(3）在母亲那里孕育生命，在母亲的呵护下蹒跚挪步，在母亲关爱的目光里长大成人，我想每一位同学对母爱的感受是真切的，对母爱的认识是深刻的，请结合自身实际谈一谈对母爱的感受和认识。
（学生相继发言）
（板书：母亲——生命的根)
（4)放MTV《懂你》烘托气氛，出示汪国真的《心灵的广场》将气氛推向高潮。
我们的欢乐
是母亲脸上的微笑
我们的痛苦
是母亲眼里深深的忧伤
我们可以走得很远很远
却总也走不出母亲心灵的广场