广东省阳江市2023-2024学年高一上学期10月期中考试历史试题（含答案）

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阳江市2023-2024学年高一上学期10月期中考试
历史试题
本试卷满分100分，考试时间75分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷相应类型填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答的答案无效。
4．作答选考题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
5．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
1．西周时期的宗法制是具有血缘关系的宗族组织内部的制度，严格实行嫡长子继承制，周王是大宗，诸侯是小宗。诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗，以此类推，层层区别。由此可见，这一制度（ ）
A．受到了神权思想的影响 B．形成政权和族权的结合
C．沿袭了前代内外服制度 D．解决了统治阶级内部矛盾
2．春秋时期，追逐“私利”成为不可阻挡的潮流。面对“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也”的现实，齐国实施了“相地而衰征”、鲁国推行了“初税亩”，逐步将“籍公田”的集体劳役地租，改变为履亩而税的家庭实物地租，不分公田私田一律按亩收税。这些举措的推行（ ）
A．标志封建土地私有制的确立 B．反映了传统分封宗法制度的崩坏
C．有利于推动社会制度的转型 D．有效保障了国家治理的物质基础
3．郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。在官僚制时代，不管是新旧贵族，还是新兴士人阶层，都必须通过任命转化为官僚，才能成为政体的直接参与者。这一变化（ ）
A．加强了专制主义中央集权 B．标志着选官制度的成熟完善
C．进一步强化封建等级秩序 D．是国家开疆拓土的主要手段
4．东汉时期，弘农杨氏世传欧阳《尚书》学，其家族“四世三公”（四代人中均有人官至三公）；世传孟氏《易》学的汝南袁氏，也在四代人出了五位三公级别的重臣。这可印证东汉时期（ ）
A．儒家思想受到重视 B．选官标准发生异变
C．世家大族垄断官场 D．豪强地主开始崛起
5．李白的诗句“三川北虎乱如麻，四海南奔似永嘉”，反映了西晋末年中原动乱，人口南迁的情形。其产生的影响是（ ）
A．破坏了南方环境和农业发展 B．加剧了南北矛盾和割据状况
C．完成了经济和政治重心难移 D．促进了江南开发和民族交融
6．唐朝统治者具有较为开明的民族思想，坚持“中国既安，远人自服”的民族怀柔政策。在强调“华夷之辨”的中国古代，这种开阔包容的气度更显不易。对周边民族不是一味的武力征服，更多时候谋求的是双方的友好和平。下列关于唐朝“友好和平”统治方式说法正确的是（ ）
A．设置西域都护府管理西域军政 B．唐太宗册封大祚荣为渤海郡王
C．唐高宗联合回纥灭东突厥政权 D．唐穆宗时唐朝与吐蕃进行会盟
7．下表是中国部分朝代入仕群体中寒门子弟所占比例表。寒门子弟所占比例变化的重要原因是（ ）
朝代 东晋 隋朝 唐朝 北宋
比例（%） 4.0 17.2 24.5 46.1
A．世卿世禄制的延续 B．察举制的产生于发展
C．九品中正制的盛行 D．科举制度创立和完善
8．瓦当是覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡，其纹饰取材广泛，山峰之气、禽鸟鹿獾、鱼龟草虫皆有，图案写实，简明生动。然对唐代瓦当花纹统计，莲花纹占据绝大多数。造成这一现象的原因最有可能是（ ）
A．唐代三教并行 B．人们审美观一致 C．唐代佛教盛行 D．手工业水平停滞
9．北宋开宝四年，高邮建制由县升格为州级高邮军。宋太祖赵匡胤下诏：“惟彼高邮，古称大邑。舟车交会，水陆要冲。宜建军名，以雄地望。”高邮建制的变化反映（ ）
A．地方积极发展军事 B．不断加强中央集权
C．交通决定地方威望 D．地方积极扩展权力
10．公元988年，辽圣宗在辽朝全境推行科举制，但严格禁北契丹族士子参加科举考试，只允许汉族以及汉化程度比较深的渤海族士子参加科举考试。辽统治者此举旨在（ ）
A．推动中原文化的传播 B．加强契汉之间的民族交融
C．保持契丹的民族特性 D．实行蕃汉分治的民族政策
11．北宋仁宗时期，政府在淮南六州茶叶盛产区，设置“山场”十三个，管理茶叶的生产和买卖，称为榷茶。场官先将官府收购茶叶的钱发给茶农，称为本钱，茶农在茶叶收获后，必须将茶叶全部卖给山场，严禁私售。这种做法（ ）
A．加重官府对茶农的高利盘剥 B．表明政府放松对经济的控制
C．削弱了社会经济发展的活力 D．使得茶税成为最主要的税源
12．明太祖朱元璋规定，自布政司至府州县官，若非朝廷号令，私下巧立名目，害民取财，准许百姓连名赴京告发，把民众监督作为获取监察信息的重要渠道。这表明明代（ ）
A．监察渠道体系的日益完善 B．监察职能得到了有效保障
C．民众监督有利于吏治清明 D．君主专制统治得到了加强
13．1750年，清朝废除藏王制，在达赖之下设立噶厦，管理地方行政，以四喝布伦分理政事。1791年颁布《藏内善后章程》,明确“事无大小，均应禀命驻藏大臣办理”。这一制度调整（ ）
A．体现出对“华夷之辨”的继承 B．形成了内地与边疆治理一体化
C．推动了统一多民族国家的发展 D．实现了对西南地区的直接管理
14．明末清初的思想家顾炎武认为，南朝齐粱之际的文风柔弱淫靡，追求藻饰以掩饰内容的空虚。主张诗“须以一气浑成为上”，反对诗作巧伪，提倡“诗主性情，不贵奇巧”。这可用于说明明末清初（ ）
A．中外文化交流交融加强 B．理学思想的影响力扩大
C．政治局势影响诗歌创作 D．社会形成个性解放思潮
15．1900年前后，梁启超发表《新民说》《爱国论》《中国积弱溯源论》等文章，感叹在中国数千年“德育”之下，国民“欲为本群本国之公利公益有所尽力者，彼曲士贱儒，动辄援‘不在其位，不谋其政'等偏义”，将国民排除于公事之外，而使得“国民益不知公德为何物”。梁启超这番言论意在（ ）
A．抨击封建教育的虚伪说教 B．为民主革命提供理论支撑
C．剖析百日维新失败的根源 D．呼吁提高国民的政治觉悟
16．魏源认为西洋商船和战舰仅以“军器之有无为区别”，所以，中国要大造商船，“日后商船尽同洋艘，有事立雇，何难佐战舰之用？”由此可知，魏源（　　）
A．主张与西方进行商战竞争 B．强调发展军民融合产业
C．建议军事工业要官督商办 D．指明了洋务运动的弊端
二、非选择题：本体共4小题，共52分。考生根据要求作答。
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一：唐朝统治者具有“华夷一家”的观念，与300多个国家和地区保持友好往来。唐朝统治者处理当时国际关系时，贯彻儒家“平天下”与“协和万邦”理想，唐太宗要“四海一家”，唐玄宗则要“存至公之道。永协和平之义”。在和平共存之指导下，唐朝与周边和平交往，“蕃汉非常快活，甲兵休息，互市交通……彼此丰足，皆有便宜”。唐朝在广州设置了管理对外贸易机构市舶司，并在长安、扬州等地为来华经商的波斯、阿拉伯侨民设有“蕃坊”特区，发展为繁华商业区。
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
材料二：顺治五年（1648年），顺治帝发布《申严海禁敕谕》，规定北自天津南至广东沿海岸线各省，一律“严禁商民船只私自出海，有将一切粮食货物等项与交逆贼贸易……不论军民，俱行奏闻处斩”。康熙二十三年平定台湾后，即开放海禁，翌年设立江（上海）浙（宁波）闽（漳州）粤（广州）四海关。乾隆二十二年起清廷实行“独口通商”政策，将国内与西洋各国的贸易集中于粤海关一口。
——摘编自吴昊《禁海与开海——论清代前期政府海疆治策的转变》
(1)依据材料一并结合所学知识，概括唐朝外交的特点。
(2)依据材料二并结合所学知识，指出清初对外政策的变化及原因。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 史料一 “伊顿先生，请您帮我在澳门买一把能冲泡最好品种茶叶的茶壶……”
——1615年东印度公司驻日本长崎平户岛代表威廉汉姆写给同事伊顿的信
史料二 那种为所有医师所认可的极佳的中国饮料，中国人称其为茶（Tcha），其他国家则称为Tay或者Tee。在伦敦皇家交易所附近的斯威汀斯一润茨街上的“苏丹王妃”咖啡馆有售。
——1658年伦敦《政治公报》刊登的广告
史料三 9月30日茶二磅二盎司供皇室用……价格为4镑2先令（注：当时英国一个农夫的工资每年不超过3英镑）。
——1664年东印度公司献给英国国王查理二世的贡品账目
材料二 东印度公司直到1669年开始大规模的开展定期茶叶进口贸易，重量为143磅，1670年运进79磅，两宗都是从万丹购得。荷兰于1682年占领爪哇万丹地区并逐出英国在该地区的势力，向英国东印度公司关闭港口。这导致英国茶叶进口数量也时有时无。康熙时台湾收复后，东印度公司几经尝试才获得清政府允许在厦门进行贸易。据统计从1669—1699年间英国东印度公司进口茶叶的总量共计18万磅左右，平均每年有6000磅的进口量。
——摘编自宫珏《英属印度茶业的发展及影响研究（1830—1945）》
(1)根据材料一中的三则史料探究中国茶叶对英传播史，指出其史料价值，并做出合理推断。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析17世纪中后期中国茶叶输入英国的变化，并分析上述变化出现的原因。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料 自古以来，“中国”就是一个内涵在不断转换的重要词语。不同时期，“中国”一词的内涵也是不同的。如下表所示。
时期 内涵
西周 “中国”最初的意思是“中央之城”，即周天子所居京师之地，与“四方”对称，是一个地理概念，伴随政治衍生。后“中国”指代古代华夏族聚居地域，主要指黄河中下游及淮河流域。
春秋战国 中原周边的各个少数民族先后称霸中原，从而将“中国”的地理范围扩大。文化意义上的“中国”已出现在众多史料中。
秦 “中国”范围进一步扩大，“及秦始皇筑长城界中国，然西不过临洮”
——据史宏波《近代以来“新中国”名词的历史考察》根据材料并结合所学知识，自行拟定一个具体的论题并进行论述。（要求：观点明确，论证清楚）
20．阅读材料，回答问题。
中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。
——摘编自李良玉《新文化的起源》
根据材料并结合中国史相关知识，对“中华传统文化的包容性”进行阐释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨）
试卷第1页，共3页
阳江市2023-2024学年高一上学期10月期中考试
历史试题参考答案及评分标准：
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
1．B 2．C 3．A 4．A 5．D 6．D 7．D 8．C 9．B 10．C 11．C 12．C 13．C 14．C
15．D 16．A
二、非选择题：本体共4小题，共52分。考生根据要求作答。
17．(1)特点：以儒家和睦、友邻思想为指导；实行和平开放的对外政策；对外交往涉及政治、经济、文化等领域；设置了专门机构、划定特区管理对外事务。（答出其中2点即可，每点2分）
(2)变化：经历顺治时期禁海到康熙时期开海的转变（由禁海到开海的转变）。（2分）
原因：平定台湾，设台湾府进行有效管理，东南沿海地区逐渐稳定；发展沿海地区经济，恢复海外贸易的需要；统治者对外思想的调整；有识之士的积极推动。（答出其中2点即可，每点2分）
18．(1)史料一、二、三分别是信件、广告、公司账目，均是第一手史料，史料价值较高，其中史料二由于是广告宣传，因此对茶叶药用功能的描述具有一定的夸张性。（2分）史料一有助于研究海外英国人对茶叶的认知。据此可推断，海外英国人最迟在1615年已饮茶；（2分）在日本的英国人向澳门同事求购中国茶壶，是由于东印度公司贸易活动的开展，澳门成为中日贸易的重要中转站。（2分）史料二、三有助于研究英国国内饮茶之风传播的历史，据史料二可知，17世纪中期，茶叶作为一种饮料在咖啡店里销售。由于医生的认可、饮用咖啡之风的传播，英国本土居民在日常生活中已能接触到茶叶。（2分）史料三是东印度公司将茶叶作为贡品向英国王室进贡。（2分）结合史料二、三可推断，尽管茶叶进入伦敦的咖啡店销售，但由于价格昂贵，传播局限于上层，仍未成为大众消费品。（2分）
(2)变化：从间接贸易输入到直接输入；从时断时续向稳定输入过渡；数量增多。（答出其中两点即可，每点2分）
原因：英国被允许在厦门贸易；英国饮茶之风的逐渐兴起；东印度公司对茶叶贸易利润的渴求。（4分）
19．示例论题：春秋战国时期“中国”一词已具有丰富的文化内涵。（2分）
阐述：春秋战国以前，“中国”一词主要是一个有政治内涵的地理名词；春秋战国时期，争霸战争和兼并战争推动了“中国”的地理范围扩大，周的文化和礼仪随之拓展；在这一过程中，百家争鸣扮演了重要的角色，儒家积极倡导道德教化，突出政治统治的文化色彩，如孔子提倡“四海之内皆兄弟”“克已复礼”。孟子主张“天下定于一”并实施仁政等，都含有朴素的以文化为核心的“中国”观。由此可知，春秋战国时期，“中国”一词已具有非常丰富的文化内涵。（10分）（仅供参考，不作为唯一标准答案）
20．示例一：观点：中华传统文化的包容性表现为对本土文化和域外文化的借鉴。（2分）
论证：魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学的思潮。玄学家用老庄思想解释儒家易经，促进了儒家和道家的交融发展。魏晋南北朝是中华各民族大融合时期，北方游牧民族文化为中原农耕文化注入了新鲜血液。盛唐时期，胡汉文化相互融合，促进中国文化更加丰富多彩，并随着中国农耕经济向周边扩展。佛教自汉代传入中国，至魏晋南北朝时期形成一个高潮，并不断地本土化，与儒学相互交融，佛教形成不同宗派，对后世影响巨大。（其他角度的中外交流亦可）（8分）
总之，包容性使中华文化焕发了新的生命力。（2分）
示例二：观点：兼容并蓄的中华文化。（2分）
论证：中华文化在漫长的发展过程中，不断吸收异国他邦的文化，在交流中不断丰富发展。两汉之际，来自古印度的佛教传入中国，到宋明时期，儒家学说融合佛、道形成理学，佛教融合为中华文化的一部分，对中国的宗教、哲学、艺术等方面产生了深刻影响。明末清初，随着新航路开辟及早期殖民扩张，外国传教士来华，带来天文、地理、数学等方面的新知识，以徐光启为代表的的知识分子会通中西文化，编译科学著作，促进中国传统科技的发展。鸦片战争后，西学进一步传入中国，特别是随着启蒙思想的传入，中国人向西方学习的历程进一步深入（也可写具体表现如维新思想，三民主义，民主与科学等），推动了戊戌变法、辛亥革命、新文化运动。
俄国十月革命后，马克思主义进一步传入中国，先进的民主主义者开始接受马克思主义，重新探寻解决中国问题的出路，马克思主义的中国化（也可写具体表现如毛泽东思想，邓小平理论等），指导了中国的革命与建设。（8分）
总之，中华文化在与外来文化的交流中不断发展、升华，保持了旺盛的生命力。（2分）
答案第1页，共2页