第18课《中国人失掉自信力了吗》课件（共35张ppt）

(共35张PPT)
导入新课
习总书记提出的“四个自信”，知道吗——？
对，道路自信、制度自信、理论自信、文化自信。
——中国人从不缺乏的就是“自信”。可是在80多年前的中国，却有人发表悲观论调说，“中国人失掉自信力了。”针对这种论调，鲁迅先生写下了一篇著名的杂文予以批驳，这就是我们今天要学的《中国人失掉自信力了吗》
九一八事变后，中国东北沦陷，但国民党的官僚政客和社会“名人”等，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。1934年4月，国民党的反动政客戴季陶和下野的北洋军阀头子段祺瑞等，又发起“请第九世班禅喇嘛；在4月28日至5月18日，在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”，“求菩萨来保佑”，还说“今则人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加披，未由消此浩劫”。1934年8月27日，当时颇有影响力的资产阶级报纸《大公报》发表了《孔子诞辰纪念》的社评，散布“中国人失掉了自信力”的失败主义论调。国民党的御用文人，也一口一声地狂吠“中国人失掉了自信力”。
同年9月25日，鲁迅写下《中国人失掉自信力了吗》，驳斥这种错误观点！
写作背景
写作缘由
“我中国地大物博，人口众多”—— 30年代的御用报纸
“九--八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联并没有采取有效的行动。
当时一些国民党官僚和“社会名流"，以祈祷“解救国难”为名，多次在一此大城市举办“时轮金刚法会”“仁王护国法会”之类。
“民族的自尊心与自信心，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家早已濒于精神幻灭之域。”
—— 1934年8月27日《大公报》社论
课题品读
.本文题为《中国人失掉自信力了吗》，你从这个题目中读出了什么？
聚焦当时社会的热点问题
点明对象事件
问句引发读者的思考和阅读欲望
素 养 目 标
（一）
联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者的观点。
（二）
区分材料与观点，梳理作者的论证思路。
（三）
品味本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。
搽 ( ) 玄虚( ) 渺茫( )
摧残( ) 诓骗 ( ) 埋头骨干( )
脊梁( ) 诬蔑( ) 前仆后继( ) 脂粉 ( ) 省悟( ) 不足为据 ( )
笼
（ ）笼罩
（ ）鸟笼
埋
（ ）埋头苦干
（ ）埋怨
chá
xuán
miǎo
cuī
kuānɡ
jǐ
miè
pū
mái
zhī
xǐnɡ
jù
lǒnɡ
lónɡ
mái
mán
读准字音
【 】追念古代的事情，因现在的事而悲伤。
【 】前面的人倒下去，后面的人继续上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。
【 】指用自己都难以置信的话或手法去欺骗别人；欺骗自己，也欺骗别人。
怀古伤今 前仆后继 自欺欺人
作者简介
鲁迅（1881-1936年）是我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。原名：周树人，字豫才，浙江绍兴人。作品有小说集《彷徨》《呐喊》 ，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，
杂文集：《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等 。
任务二：文章探究
杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。
特点：
篇幅短小，取材广泛
敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路）
冷嘲热讽、幽默风趣
说理生动、议论生动
文体知识
文体知识
立论
驳论
定义
思路
定义
思路
就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张
摆观点——论证——重申观点
就一定的事件或问题发表议论，驳倒片面的、错误的，甚至反动的见解或主张，并在此基础上阐明自己的见解或主张。
树靶子（摆敌观点）——打靶子（批驳）——立己观点——证己观点——得出结论
文体知识
正面立论
提出与对方论点针锋相对的观点，并论证其合理性、正确性
间接批驳
驳论点
反驳对方论点
驳论据
批驳对方论据
驳论证
批驳对方论证
直接批驳
驳论文写作思路
树靶子
打靶子
立观点
摆敌论
论点
驳敌论
论证
证明自己的观点
得结论
树靶子
中国人失掉自信力了
整体感知
对方论点：
阅读课文1-5段，看看作者是怎样批驳对方论点的。
1、找出对方的观点？观点的依据是什么？
2、作者用什么进行批驳？
两年以前：
自夸“地大物博”
不久
只希望国联
现在
求神拜佛
对方论据
树靶子
于是有人慨叹曰：__________________。
三个“事实”构成一组排比，富有气势，强调对方的论据是事实，同时也为下文树立了批驳的靶子。
文章开头连续列举的三个“事实”，有什么作用？
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
打靶子
信“地”
信“物”
信“国联”
从来没相
信过自己
现在：
——他信力
——自欺力
论据不能证明其论点
先前
都不是自信力,不能证明“中国人失掉自信力了”。
求神拜佛
直接驳论
自信力
偷换概念
分析
说中国人失掉了自信力，用以指一部
分人则可，倘若加于全体，那简直是污蔑。
以偏
概全
品读6—8段，讨论探究
作者主张的观点是什么？又是怎么证明论点的？
立
观
点
我们有并不失掉自信力的中国人在
自古以来就有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人……
这些人，就算现在也何尝少呢？他们有确信、不自欺，前仆后继的战斗
这就是中国的脊梁
这一类人们坚持抗战和民族解放
正面立论，间接反驳敌论点
举例论证
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
“中国的脊梁”指什么人？这个比喻好在哪里？
鲁迅赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。
比喻中国自古以来有着坚定信念、不屈精神，对历史发展起到重大推动作用的优秀儿女。
文段中提到的四种人，你能举出一些例子吗？
埋头苦干：________ 拼命硬干：__________
为民请命：________ 舍身求法：__________
“脊梁”本义指人的脊柱，有坚强、竖直、人体的中轴等特点。
阅读最后一段，思考：
本文的结论是什么？它与上文中哪些话相呼应？应该怎样理解这句话的含义？
得结论
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
上文中相呼应的内容：
中国人是否有自信力，不要看那些反动文人发表出来的文章，而要去看那些真正的堪称中国脊梁的人的所作所为。
作结论
“脂粉”比喻统治阶级的欺骗性宣传;
指当时国民党反动政客及其御用文人。
“地底下”指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量。
任务三：品味语言
细读文本，深度研习
1.本文在最初发表时,被国民党书报检查机关删去了一些文字，即文中加点的语句。思考国民党书报检查机关删掉这些加点文字的原因。这样的删节,对作者的表达，造成了什么影响和损害？从中可以看出怎样的社会现实？
删节的影响：文章不再完整，缺失“自欺力”的论据，削弱本文的批驳力量。原文批判了国民党一些官僚和社会名流以号召人民求神拜佛为幌子，蒙蔽群众，对日本的侵略实行妥协，不抵抗政策。
社会现实：从中可以看出国民党反动派统治的白色恐怖,从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅去不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。
“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”
揣摩语言，品味深意,感受泼辣的文风。
1.本文语言尖锐犀利，富于战斗性，感彩浓郁。找出你有感触的词语、句子，先朗读品味，然后全班交流。
“从公开的文字上看起来”
暗示国民党反动派还有许多不愿或不敢公开的见不得人的事，一开篇就具有十足的讽刺意味。
第1段中三个副词“总”“只”“一味”。
“总”，写出“自夸者” 自我炫耀、洋洋自得的情态；“只”则刻画出坐以待毙，懦弱无能的丑 态。“一味”，是沉迷其中不能自拔。
三个词语充满着嘲讽意味，准确写出了国民党政府在自欺欺人的道路上越走越远的“事实”，语言尖锐泼辣,画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。
细读文本，深度研习
(1)要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所讴骗……
指极少数顽固分子以外的中国人民
(2)然而,在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
指富有反抗精神的中国人民
（3）中国人现在是在发展着“自欺力”。
指国民党反动统治者及其御用文人
（4）于是有人感叹曰：中国人失掉自信力了。
指所有的中国人
（5）那也只能说中国人曾经有过“他信力”。
指国民党反动派一小撮民族败类
2.说出下面语句中加点的“中国人”的不同内涵，并思考:“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲“不能为大家所知道”？
3、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这种他信力都失掉了。
“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词，有怎样的表达效果？
作者运用仿拟的修辞，从“自信力”一词翻造出“他信力”，
既指出反动当局自欺欺人的丑恶现象，使文本妙趣横生，富有辛辣讽刺的意味。
课堂小结
八十多年漫漫岁月，鲁迅先生的精神和思想仍然无处不在，影响着一代又一代人。今天我们坚持“四个自信”，完全可以看作是对鲁迅先生当年深情高歌的回应，国人当自强，“有了'自信人生二百年，会当水击三千里'的勇气，我们就能毫无畏惧面对一切困难和挑战，就能坚定不移开辟新天地、创造新奇迹”（习近平：在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话）。
鲁迅向来勇于批判民族的劣根性，语言无不辛辣锋利。但在无情揭露的同时，鲁迅又能对人民报以热情和赞美。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生的真实写照。
在中国黎明前最黑暗的年代，《中国人失掉自信力了吗》就是一篇为人民鼓与呼的力作。鲁迅先生把中国的前途和希望寄托于不为人知的“地底下”的革命群众身上，体现出高度的民本思想和文化自信。
总结论证思路
作者首先 ，然后 接着
最后得出结论：中国人自信力的有无要看中国人的“筋骨和脊梁”，不要被表面现象迷惑。
树立批驳的靶子，摆出对方的论据和论点
直接批驳对方的论据
提出自己的观点，间接批驳对方的论点，列举四种具有自信力的人证明自己的观点
日本侵略军装甲部队侵入沈阳，在街头肆意横行。
沈阳面貌焕然一新，高楼林立，又不失烟火气。
明天的中国，希望寄予青年。青年兴则国家兴，中国发展要靠广大青年挺膺担当。年轻充满朝气，青春孕育希望。广大青年要厚植家国情怀、涵养进取品格，以奋斗姿态激扬青春，不负时代，不负华年。
—— 选自习近平总书记2023年新年贺词
此生无悔入华夏 来世还做中国人
……愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
此后如竟没有炬火：我便是唯一的光……
鲁迅《热风》
致同学们