河中石兽 课件

课件26张PPT。河中石兽纪昀 纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。此文讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。 怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。
新课导入
1、学生反复朗读。
2、字、词
圮（ ）棹( ) 曳( ) 湮 ( ) 啮( ) 溯( ) 臆( )
3、学生参照注解疏通文意。 预习检查沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石
兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二
石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹
数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
靠近岸边 p?倒塌 一起经过年募集寻找终于，到底zhào划船yè拉,拖 踪迹gān沧州南一寺临河干， 山门 圮（pǐ）于河，
沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门倒塌在河中，
二石兽并沉焉。
（门前）两只石兽一起沉入河中。
阅十余岁， 僧募金重修，
过了十多年，僧人募集资金重修寺庙，
求二石兽于水中， 竟不可得，
并在河中寻找那两只石兽，到底没能找到，
以为顺流下矣。
(人们)认为它们顺着水流的方向冲到下游去了。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
(于是)划着几只小船，拖着铁耙，寻找了十多里，也没找到它们的踪迹。
课文理解（一）沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到十年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。
（写僧人按一般人的想法顺流找石兽 ）一讲学家设帐寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈不
能究 物理， 是 非 木杮，岂能 为暴涨
携之去？乃石性坚重， 沙性松浮，

湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，
不亦颠乎？” 众服为确论。
讲学，教书听说这件事你们推究事物的道理这fèi怎么被带是yān埋没通“癫”，疯狂大家信服地认为这话是精当确切的言论。顺流而下一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
一位学者在庙里讲学，听说了这件事笑着说：
“尔辈不能究 物理。是非木杮（fèi），
“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，
岂能为暴涨携之去?
怎么能被洪水带走呢?
乃石性坚重，沙性松浮，
是石头的特性又硬又重，河沙的特性又松又轻，
湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。
石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。
沿河求之，不亦颠乎?”
顺流而下去寻找它们，不是荒唐吗?”
众服为确论。
众人信服地认为（这话）是精当确切的言论。课文理解（二）一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。
（此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理） 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，
当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，
水不能冲石，其反激之力，必于石下迎
水处啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深，至
石之半，石必倒掷坎穴中。
应当原因是水的冲刷形成坑洞等到栽倒niè如是再啮，石又再转，转转 不已，
遂反 溯流逆上矣。求之下流，固颠；
求之地中，不更颠乎？”如 其言，果
得于数里外。然则 天下之事，但知其
一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？
像这样停止于是sù逆流固然按照他的，指老河兵的找到既然这样，那么只主观地判断语气词 吗yú一老河兵闻之， 又笑曰：
一个老河兵听了这话，也笑着说：
“凡河中失石， 当求之于上流。
“凡是落入水中的石头，都应该到上游去寻找。”
盖石性坚重，沙性松浮，
原因是石头的特性又硬又重，河沙的特性又松又轻，
水不能冲石， 其反激之力，
水不能冲走石头，但它的反冲的力量，
必于石下迎水处啮沙为坎穴。
一定会在石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴。
渐激渐深， 至石之半， 石必倒掷坎穴中。
越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会栽倒在坑穴中。如是再啮，石又再转。
像这样再冲击，石头又再向前转动。
转转不已， 遂反溯（sù）流逆上矣。
不停地翻转，于是石头反而逆流而上了。
求之下流， 固颠； 求之地中，不更颠乎?”
到下游去寻找它，固然荒唐；在原地寻找，不是更荒唐吗？”
如其言， 果得于数里外。
依照他的说法去找，果然在几里外的上游寻到了石兽。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的太多了，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。
不料，一位守河堤的老兵听了学者的说法，又讥笑说：” 凡大石落入河中，应求之于上游。因为石头质性坚硬沉重，泥沙松软轻浮，西来的河水冲不动石兽，水的反冲力必定作用在石头的迎水面的下端，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻找固然糊涂；到泥沙中寻找，不是更加糊涂吗？“寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。
（具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法） 古今异义古义今义干岸不潮湿阅经历看物理事物的道理一门学科是这表判断的动词已停止已经一词多义之闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之代词,代石兽.一老河兵闻之代词,代讲学家的话.当求之于上流代词,代石头.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代词,代石兽然则天下之事的 ?
一、思考
1、课文中描述了几种寻找石兽的方法？
2、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石兽的地点，分析他们这样认识的原因及文中表现出的人物性格特征。
3、老河兵的判断为什么是正确的？
4、作者由此得出了什么结论？
5、课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？总结四种寻找石兽的方法第一种僧第二种僧顺流而下第三种讲学家原地沙下第四种老河兵求之于上流果得于数里外失败原地水中不可得无迹第一种没考虑流水、石兽、泥沙的关系第二种只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙第三种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水第四种既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系冲石原理图认识不同的原因及性格分析寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。
（“阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足）
讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮” 的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了。
（“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人）
老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流 。
（有实际经验，沾沾自喜） ?一、思考
1、课文中描述了几种寻找石兽的方法？
2、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石兽的地点，分析他们这样认识的原因及文中表现出的人物性格特征。
3、老河兵的判断为什么是正确的？
（常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析）
4、作者由此得出了什么结论？
（然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!
既然这样，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深层道理的人和事太多了，怎可根据主观来臆断呢？
（这句话，既是对一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题）课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？
①不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；②不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。③要注意理论联系实际。
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。
中心