2024届高考语文复习：作文主题训练不登高山，不知天之高（含解析）

作文主题训练-------不登高山，不知天之高
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
《荀子·劝学》里说：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”
刘勰的《文心雕龙》有句话：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”
鲁迅说：“专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。”
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子》
材料二：古之成大事者，必有过人之节。卒然临之而不惊，无故加之而不怒，所挟持者甚大，其志甚远。——苏轼
材料三：世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。——王安石
当一代代仁人志士用自己的理想追求、青春热血、不懈奋斗照亮中国的时候，当中国攻坚的脚步、数字的驰掣、智造的力量、航天的速度等等令世界瞩目的时候，我们也迎来了“2035年基本实现社会主义现代化、本世纪中叶把我国全面建成社会主义现代化强国”的目标挑战，在新的征程上，担当有为的你将以怎样的姿态加入时代赶考的大军？
请结合以上材料谈谈你的思考与感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面材料，按要求作文。
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——荀况
知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹
譬如一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知
一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳（英）
上面材料引发你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。除诗歌外文体不限，不少于800字，不得抄袭和套作。
4．阅读两则出自《荀子》的格言，按要求写作：
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
任选一则作为写作材料，写一篇文章。
要求：①联系生活实际，发表见解，写一篇议论文。②注意纵向联系。③立意自定，题目自拟，不少于800字。
答案
1．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料由三则名言组成，首先需要理解每则名言的意思，然后明确三则名言的关系。
第一则是荀子《劝学》中的句子，这句话是说不去登高山，就不知道天有多高，不去靠近深谷，就不知道地有多厚。这一则是强调行动和实践的意义。
第二则是《文心雕龙》中的句子，这句话是说练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。这一则强调实践的价值，只有通过实践才能积累经验，才能有所收获。
第三则是鲁迅的名言，这句话的重点在后半句，阅读需要和现实社会接触才能让所读的书活起来。
这三则材料都与“实践”有关，呈现出“实践”和“真知”之间的关系。考生可以围绕如下角度立意作文：只有通过实践，才能真正理解并掌握知识，而且通过实践还可以发现新的知识；做任何事情，如果没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣；实践与博观结合，读万卷书，行万里路，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
行文构思上，可以由名言开篇，引出观点，然后分析“实践”和“真知”之间的关系，列举相关事例作为佐证，接着联系现实，最后总结收尾，呼应开头。
立意：
①实践出真知。
②博观实践之，所遇皆所期。
③学以致用，知行结合。
2．例文：
踔厉奋发，做好新时代的赶考人
碧云天，黄花地，秋色连波。又是一年好时节。全党全国人民掀起了学习二十大，奋进新征程的浪潮，作为一名青年学子，更要展骐骥之足，以山登绝顶的志力，咬定青山的定力，日有寸进的恒力，在新时代的赶考征程上，向党和国家交出一份满意的答卷。
征程如山，当以志力为径，循径登山，知山之巍峨。古往今来，凡成大事者多早立大志。回眸历史，幼年宗悫，“愿乘长风破万里浪”，一路拼搏，终成南朝名将；少年周恩来，立志“为中华之崛起而读书”，为之奋斗终身。 放眼当下，零零后刘让怀揣航天梦，刻苦钻研实验，大一时他将自己的火箭成功发射并回收；失聪女孩江梦南心存大学梦，从无声里突围，考上清华大学博士研究生。求诸自我，生逢盛世，国泰民安，身为后浪，更应该拒绝摆烂，鄙弃躺平，立志登高测天高，临渊识地厚，将个人的理想融入中华民族的伟大复兴之梦中。
征程如海，应以定力为舵，掌舵入海，览海之壮阔。前行路上，总会有各种考验，有时是突发情况，有时是各种诱惑，有时是非议甚至侮辱打击。先说从华罗庚到钱学森再到庄晓莹等等，无数学人放弃诱人条件，带着学识回国，正是他们的处变不惊，宠辱不改，一代代接续努力，才使得我国科研在国际上大展雄风。再看华为，正因为多年来居安思危，坚持自主创新，所以才能在面对国外势力各种围追堵截时，不惊不怒，突围而出，进一步发展壮大，成为民族骄傲。时代青年，亦当以思想铸魂，任尔东南西北风，心有所安，行有方向，最终用有所成。
征程如原，要以恒力为擎，驱擎驰原，观原之广袤。跋涉十六年，超越海拔六千米，抵达植物生长的最高根源，钟扬不断地探索生命的高度和广度，成就种子达人的传奇。从“东方红”到“北斗”，从“神舟一号”到“神舟十三”，从仰望星空到探索星空，中国人认识太空的领域越来越大，步伐越来越远。一个人的成功，是积跬步，汇小流，日拱一卒的坚持。一个国家的强大，是前赴后继，薪火相传，锲而不舍的接续。手握时代的接力棒，我辈当不掉链，不缺席，以绳锯木断、水滴石穿的恒心和毅力，展现青春风采，谱写时代华章。
奔赴时代赶考路，志力、定力、恒力缺一不可。大江流日夜，慷慨歌未央，我们作为答卷人，要以功成有我的使命、奋楫争先的精神、吃苦耐劳的坚韧，续写青年奋斗的传奇。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料由三则名言和一则任务导语组成。审读材料，首先需要理解每则名言的意思。第一则是荀子《劝学》中的句子，这句话是说不去登高山，就不知道天有多高，不去靠近深谷，就不知道地有多厚。这一则是强调行动和实践的意义。第二则的意思是：古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。普通的人被侮辱，一定会拔出刀剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无故受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。材料三则借王安石之口辩证阐明了“志”“力”“物”与成功之间的关系，王安石认为，要实现自己的理想，“志”“力”“物”三者缺一不可，只有具备志、力与相助之物这三个条件，才能到达理想的境地。对此，试题任务导语中指出中国快速发展的成就与未来的目标挑战，并要求我们思考，作为祖国未来的建设者，我们将以怎样的姿态（包括态度与行动）去帮助实现祖国伟大复兴的梦想。则总结名言，就可知道，我们应当树立远大志向，积极尝试、实践，在此过程中即使遇到一些艰难挫折，也不惊慌不放弃，而是审时度势，或努力迎战，或寻找最佳时机，并最终以坚韧的毅力去实现目标。
对此，写作时可以从青年应如何做以帮助祖国实现“2035年基本实现社会主义现代化、本世纪中叶把我国全面建成社会主义现代化强国”的目标挑战这一论题出发，谈立志与实现志向之间的关系。首先可以指出，在这个大有可为的时代，机遇和挑战并存，需要当代青年能立高远之志，大有作为，以失败而不失志，尽志而无悔的态度勇敢迎接挑战。但立志只是开头，对此还可以以“青年立志笃行的马克思”“为中华之崛起而读书的周恩来”“志存高远潜心研究的达尔文”等指出他们不仅能立高远志，还能努力做到知行合一，既仰望星空又脚踏实地，即使遇到艰难险阻暂时隐忍，也决不放弃自己当初的远大目标。此外，还可以针对材料三，论述猝然而来的“祸”，可以助己的“物”，皆非我所确定可控。但确定可控的是自己可以“登高山临深溪”，可以“不惊不怒”，可以强“志气”增“能力”。从而进一步指出当今世界，不确定增多，青年尤当有确定的心性修炼，方可在“大变局”中“成大事”，即使不成，也有一种大气象。
立意：
1.心之所向，一苇以航。
2.为祖国复兴梦，立高远志，行脚下路。
3.实现强国梦，不仅要敢想，更要敢做。
3．例文：
知行合一，方能致远
我们往往会有很多想法，却很少付诸行动；我们往往懂得许多大道理，却总是过不好这一生。归根结底，是我们空有许多想法，却总不能付诸行动。明代思想家王阳明曾说过“知者行之始，行者知之成”。这说明，空有“知”而无“行”，只能是行百里者半九十，而唯有将“行”付诸“知”之上，知行合一，方能致远。
以“知”导“行”，方能开启笃行之门。
知是行的主导意识，没有这一“主意”，“行”就不会落实。若我们没有足够的“知”而产生许许多多“恍然大悟”的时刻，若我们没有足够的“知”而迸发出那一串串智慧的火花，我们永远也无法打开行动的大门。所以“知”是“行”的引导，“行”在“知”的指引之下才能逐步迈向成功。
以“行”成“知”，用笃行促成真知。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”但是，我们许多人却总是止步于那“恍然大悟”的一刻，而没有后续的行动。殊不知，再美好的愿望，再宏大的设想，再科学的决策，如果不付诸实践、不付诸行动都只是空想、幻想。这也正是有人感叹“为什么道理都懂，还是过不好一生”的原因。习近平总书记反复强调，“我是崇尚行动的，实践高于认识的地方正在于它是行动。社会主义是干出来的”。没有“干”，一切都是空谈，一切都变成乌托邦。知识在“干”中获得，对错在“干”中检验，本领在“干”中提高。从改革开放以来创造的“中国奇迹”“中国精神”到书写抗疫史诗，全面建成小康社会取得伟大历史性成就，决战脱贫攻坚取得决定性胜利，“天问一号”“嫦娥五号”“奋斗者”号等科学探测实现重大突破，我国成为全球唯一实现经济正增长的主要经济体，我国GDP总量突破100万亿……都是起而行之“干”出来的，所以，让我们都“撸起袖子加油干”，用行动书写人生的辉煌。
知行合一，不可分离。
“知”既是“行的主意”，也是“行”所实现的意识结果；“行”既是“知的工夫”，也是“知”所展开的实践维度。通过“行”而实现“知”，通过“知”而实现“行”，所以王阳明认为，“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。知行工夫，本不可离”。王阳明非常善于作战，几乎战无不胜，他每到一个地方，第一桩做的事，就是亲自勘探地形，实地了解山川地理、道路交通、敌我双方的军事设施及兵力部署等方面的实际情况。通过实际行动来获得战争地点的“真知”，通过“真知”来取得战争行动的胜利，“知行合一”即是王阳明战无不胜的“秘诀”。
脱离“行”的“知”是空知，脱离“知”的“行”也是盲行，人最大的痛苦就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。知行合一，方能致远。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料第一句选自《荀子》的格言，意思是不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚，也就是说做任何事情，不去亲自实践一下，是无法体会到真实情况的。是讲述实践的重要性。第二句选择了朱熹的一句话，这句话的意思是，知道的越明白，理解的越透彻，那么行动起来就越坚定不移，行动越是坚定不移，那么对事情的理解和认识就会更深更透彻。第三则材料，意思是要透彻地认识事物还必须亲自实践，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，强调实践的重要性。第四句，用生动形象的比喻，把“行”作为出发点和归宿，强调了行动是知识与创造的来源这一哲理。第五句，利用我们生活中常见的滑冰这一事例，强调了实践与行动之重要性。总而言之，几句话讨论的都是“知”与“行”的关系。
所以，在写作时，一定要充分论证好“知”与“行”的关系。需要注意的是，写作时不能完全否定“知”而去提倡“行”，而是要充分思考“知”与“行”合一能给我们带来的认识上和能力上的成长。在此基础上，还应结合我们自身学习者的身份，思考好我们在学习和生活中，如何结合好“知”与“行”的关系。
立意：
1.以知促行，以行促知。
2.知之愈明，行之愈笃。
3.脚踏实地，知行合一。
4．例文：
重视实践
俗话说：“亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。”这句俗语强调了实践的重要性。但如今的人们，过分地重视理论，善于夸夸其谈却很少付诸实践，这往往培养出许多大“理论家”，而不是“革命家”。想要获得成功，仅仅有精妙的构想和理论是不够的，我们更应该重视实践!
我国改革开放的总设计师邓xx同志提出了“改革开放”的伟大构想，使中国人民过上了幸福的生活。但如果这个构想仅仅存在于小平同志的脑海却不加以实践，那“改革开放”将永远是一个空想。而正因为“改革开放”的构想得到了实践，中国才走上了康庄大道，前程一片光明。这告诉我们必须重视实践。
伟大的思想家马克思创立的马克思主义哲学，是无产阶级的精神武器，它也是建立在实践的基础上的。马克思主义哲学中，实践占有至关重要的地位。它的科学性就在于它坚持科学的实践观点，就在于它的全部理论都来源于实践，又经过了实践的反复检验，是因为实践给它正确的指引，才成为了改造世界的科学。
每个成功的背后都经过了无数的实践，然而不重视实践，夸夸其谈，只不过是纸上谈兵，是毫无建树之举，难以获得成功。
法国科学家安培用通电线圈进行探求感应电流的实验，但他只关注了一种情况，却没有继续实践其他的情况，放弃了他对感应电流的构想，错失了发现感应电流的良机。而10年后，英国科学家法拉第吸取了前人的经验，经过了反复的实践，最终发现了电磁感应现象，造福了人类，更为他带来了许多荣誉。由此可见，重视实践，是取得成功的必要条件，而忽视实践往往使结果与理想背道而驰。
再好的构想没有经过实践，终究会成为没用的东西。理论是不结果实的花，尽管它姹紫嫣红，十分美丽，却不会结果。而实践则是结果的一切必须的条件，它像阳光、空气、土壤一般，构想的种子没有了实践，是不可能萌芽的。所谓“实践出真知”，科学的道理就蕴藏在不断的实践中。
我们中学生既要有求知的精神，也要重视实践，切不可纸上谈兵!
【详解】本题考查学生材料作文写作能力。材料作文是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据对材料的分析、整合，来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，属于自命题作文。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。本题材料有两则，两则均为《荀子》的格言，第一则是“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”，意思是“不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚”，也就是说做任何事情，不去亲自实践一下，是无法体会到真实情况的。是讲述实践的重要性。第二则“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”，这句各样把“行”作为出发点和归宿，指出：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”意思是说，没有听到不如听到，听到不如见到，见到不如理解到，理解到不如去实行，学问到了实行也就达到了极点。这里所说的“闻之”“见之”是感性认识，“知之”是理性认识，“行之”是实践。荀子认为“行先于知”，主张“由行致知”，在一定程度上肯定了实践是认识的基础和源泉。实践高于认识，实践是认识的目的和归宿。据此分析，如果根据第一则材料写作，可以写写实践的重要性。如果根据第二则材料进行写作，可以写“行”是一切学校认知的基础和源泉，也可以写实践高于认识。不论根据哪则材料进行写作，都要主语题目要求——联系生活实际，写一篇议论文，不少于800字。
【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向：阅读的意义。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”就有几个审视角度