伤仲永

课件25张PPT。
伤仲永王安石 了解作者解析文题：题目“伤”是“哀伤，叹息”的意思，为什么要叹息，哀伤仲永呢？仲 隶 尝
啼 焉 邑
扳 谒 称
泯 矣 耶zhònglìchángyìyāntímǐnyèpānyéyǐchèn读准字音 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三
矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅
家，问焉，曰“泯然众人矣”
伤 仲 永
——王安石pānyèyìchènmǐn王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且
为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? fú 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣”
伤 仲 永——王安石给不曾，从来没有索要对…感到惊异他立即，马上这，那指代文具写写把作为主旨看文采此，这立刻，马上完成道理都认为…惊异这件事纷纷把…当成宾客有的人用，拿求，索取它认为…有利这样每天牵，拉到处拜访到同县的人让学习我听说这件事跟从回他在让符合助词“的”名声回家再一次消失这件事…的样子一般的人隶属，附属全本来最终达到　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? 停止能尚且王安石自称通达聪慧受，承受先天得到他胜过成为后天所受教育聪明那些
思考问题，探究文意：
1、方仲永的变化经历了几个阶段？
2、“世隶耕”与“未尝识书具”这两个情况，对写仲永有什么作用？
3、“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”这句话应怎样理解？其作用是什么？
4、最后一段的议论讲了什么道理？请概括王安石的观点。
6、方仲永由一名天才儿童最终“泯然众人”，其教训是深刻的，它时刻警惕我们，要注重后天的教育。作为新世纪的中学生，你从方仲永身上得到了哪些启示？
7、关于“天才”的名言警句有很多，请写出两条。 童年阶段（生五年，指物作诗立就）；
少年阶段（十二、三矣，不能称前时之闻）；
青年阶段 （ 又七年，泯然众人矣）。

1、仲永的变化经历了哪几个阶段？ 2、“世隶耕”与“未尝识书具”这两个
情况，对写仲永有什么作用？ “世隶耕”点明了其家庭背景，也暗示造成他
悲剧的深层原因。
“未尝识书具”说明方仲永确实有天赋。
3、“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”这句话应怎样理解？其作用是什么？
这句话写出了方仲永父亲的贪图利益、目光
短浅、愚昧无知性格.
点明了方仲永命运变化的根本原因和关
键所在.4、最后一段的议论讲了什么道理？请概括王安石的观点。作者认为人的才能有赖于后天的教育和培养，
即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培
养，也会变成平庸无能的人。 5、方仲永由一名天才儿童最终“泯然众人”，其教训是深刻的，它时刻警惕我们，要注重后天的教育。作为新世纪的中学生，你从方仲永身上得到了哪些启示？
一方面天资好的，只有勤奋学习，才能成为
栋梁之材；否则也会碌碌无为。
另一方面，即使天资差的人，如果勤奋学习，
也可以成为有用之才。关于“天才”的名言警句 “天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”－－－－爱迪生
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.
-----韩愈课堂巩固练习
（1）“伤仲永” 伤：
（2）“世隶耕” 隶：
（3）父异焉 异： 焉：
（4）并自为其名 为：
（3）“养父母” 养：
（4）“自是指物作诗立就” 立就：
（5）其文理皆有可观者 文理：
（6）“传一乡秀才观之” 一乡：
（7）“或以钱币乞之” 或：
（8）邑人奇之： 邑人：
（9）稍稍宾客其父 宾客：
（10）父利其然也 利： 哀伤、叹息属于赡养立刻完成全乡有的人同县的人题上感到惊异兼词，于之，对这事文采和道理以宾客之礼相待认为……有利1、父异焉，借近旁与之，即书诗四句。
2、其诗以养父母、收族为意。
3、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
4、邑人奇之，稍稍宾客其父。
5、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人。他父亲对此感到惊异，借了邻居的书具给他，仲永立刻写了四句诗。这首诗把赡养父母、团结同族作为旨意。从此人们指事物让他做诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有可供欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐以宾客之礼对待他的父亲。 父亲认为这样有利，每天拉着仲永四处拜访县里的人。翻译句子7、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。6、令作诗，不能称前时之闻。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。他的天赋比一般有才能的人高得多。他最终成为一个普通人，是因为他受到的后天教育不够啊。8、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道仅仅成为一个普通人就完了吗 ？
忽啼求之：（ ）
借旁近与之： （ ）
传一乡秀才观之（ ）
1）之 余闻之也久： （ ）
不能称前时之闻： （ ）
卒之为众人： （ ）
受之天也： （ ）
环谒于邑人：（ ）
2）于 于舅家见之：（ ）
贤于材人远矣：（ ）
受于人者不至：（ ）
它，指书具
他，指仲永
代“仲永写的诗”
代“仲永很有才这件事”
的，助词
调节音节，无意义
调节音节，无意义
到，介词
在，介词
比，介词
从，介词一词多义
解释下列红色体字的词义： 一词多义
解释下列红色体字的词义：3）其其诗以养父母……（ ）
其文理皆有可观者（ ）
父利其然也（ ）
其受之天也（ ）
如此其贤也（ ）
彼其受之天也（ ）他的，指方仲永的
代方仲永写的诗
这样
他
他的
他一词多义：
父利其然也（ ）泯然众人矣（ ）自是指物作诗立就（ ）并自为其名（ ）… …的样子这样从自己余闻之也久（ ） 称前时之闻（ ）听说名声闻然自 理解下列句式
⒈“不使学”
⒉“还自扬州”
⒊“受之天也” 省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学习。 倒装句，正确的语序是“自扬州还”：从扬州回家。 省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的。父异焉（ ） 邑人奇之（ ）稍稍宾客其父（ ）父利其然也（ ）3、比较下面着色的字词的古义和今义⑴ 或以钱币乞之 古义： 今义：⑵ 泯然众人矣 古义： 今义：⑶ 本所以疑 古义： 今义：⑷宁可以急相弃邪 古义： 今义：4、词类活用（意动用法）不耻下问（ ）有的，有的人表示选择的关联词一般的人许多人……的原因表示因果关系的关联词可以因为表示肯定的能愿动词对……感到惊异认为……有利把……当成宾客对待认为……不寻常认为……羞耻