课件12张PPT。成才之路 · 历史路漫漫其修远兮 吾将上下而求索人教版 · 必修3 西方人文精神的起源及其发展第二单元单元总结1.1.1 集合的概念第二单元知识图解专题归纳一、西方人文主义思想的发展历程
【理性思考】 人文主义的本质是以人为本、以人为中心，关注强调人的价值、尊严、地位和作用。在不同的历史时期，人文主义有着不同的时代内涵。西方的人文精神是以往人类文明所创造的最为宝贵的精神财富，它是衡量社会文明程度的重要指标。 二、近代欧洲的三次思想解放潮流
1．近代欧洲先后出现了文艺复兴运动、宗教改革运动、启蒙运动三次影响巨大的思想解放潮流。其产生的根本原因是资本主义的产生、发展，资产阶级力量的壮大。
2．主要概况：(1)文艺复兴运动：以复兴古希腊罗马文化为名，以人文主义为旗帜，提倡人性，反对神性，提倡个性解放；(2)宗教改革：以宗教改革的形式进行反封建斗争，挑战教皇为首的宗教权威，以反映时代特征的宗教理论实行宗教改革；(3)启蒙运动：斗争矛头直指封建专制制度，提出“天赋人权”“三权分立”“主权在民”，宣扬资产阶级的自由、平等、博爱。
3．共同影响：冲破了宗教神学的思想束缚，解放了人们的思想；有利于资本主义经济的发展；为资产阶级革命作了思想上的动员。第二单元 单元检测
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
满分100分。测试时间90分钟。
第Ⅰ卷(选择题 共50分)
一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)
1．(2015·湖北师大附中高二期末考试)古希腊人崇尚人体美，他们认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调( )
A．数的对称是艺术的价值取向
B．万事不以神的尺度为标准
C．以人的尺度来衡量世间万物
D．外在的美胜于内在的美德
解析：“干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例”强调的是“人是万物的尺度”，由此得出C项正确。A项与题干无关；B项在材料中没有提及；材料没有涉及人的内在美德，D项错误。
答案：C
2．希腊神话故事中的怪兽斯芬克斯有一个谜语，询问过路的人。谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来而被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了谜底——“人”。斯芬克斯听到答案后，大叫一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想( )
A．尊重自然规律 B．强调人是世界的主宰
C．渴望征服自然 D．重视对人自身的探讨
解析：谜面描述的是“人”从幼年的爬行到直立行走再到老年依杖而行的生命历程。谜面和谜底巧妙配合，体现了对人类自身生命过程的探索。
答案：D
3．希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这表明智者学派( )
A．没有法制观念 B．反对法律对人的约束
C．忽视道德建设 D．处事灵活且实事求是
解析：从题干材料看出智者学派的代表人物对待法律人前人后不一致，这反映出其道德修养的缺陷。
答案：C
4．“善是人的内在灵魂，世界上没有人愿意作恶，人之所以作恶，做不正义的事情是出于无知。”这是一位古希腊哲人强调知识对人道德的作用的话。这位哲人是( )
A．柏拉图 B．亚里士多德
C．苏格拉底 D．普罗泰格拉
解析：强调“知识对人道德的作用”体现了苏格拉底“美德即知识”的观点。
答案：C
*5.(2015·桂林高二模拟)“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。”这句话表明苏格拉底( )
A．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向
B．强调生命的伟大意义和决定作用
C．追求美德，主张教化人民，改善人类灵魂
D．主张不断认识自我，追求生命真谛
解析：苏格拉底认为没有经过自我反省的生命是没有生存价值的，即强调人要不断认识自我，因此答案为D项。A项与材料无关；B、C两项不能准确反映题干材料包含的信息。
答案：D
6．德国学者雅斯贝斯在分析世界历史的结构时提出了广为流行的“轴心时代”理论。“轴心时代”主要指公元前800年至前200年，人类文明由质朴宁静的远古神话时代进入到人性的、伦理的、理性的时代。中国的孔子和希腊的苏格拉底就生活在这个时期，他们思想的共同之处在于其( )
A．对哲学进行了人文主义的阐释
B．对人性作出了“性本善”的论断
C．对人生提出了“舍利取义”的追求
D．成为社会占统治地位的主流思想
解析：注意材料中的关键信息“人性的、伦理的、理性的”。孔子提出“仁者爱人”；苏格拉底提出“美德即知识”“认识你自己”，强调人的理性。因此，他们思想的共同之处是以人为本，他们都对哲学进行了人文主义的阐释。
答案：A
7．《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于( )
A．中古黑暗时代 B．文艺复兴
C．宗教改革 D．启蒙运动
解析：材料体现了当时人们追求现世的享乐，这种情况开始于文艺复兴时期，故答案为B项。
答案：B
8．恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是( )
A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想
B．人文主义保留了天主教的神学色彩
C．古典文化孕育了意大利的人文主义
D．“人民主权”学说丰富了法国启蒙思想
解析：题干材料说明了旧文化对新思想的影响。A项中“商品经济”和D项中的“人民主权”学说不属于旧文化，应排除；B项表述不符合史实。
答案：C
*9.(2015·江西省临川一中高二月考)薄伽丘在《十日谈》中有段议论：“我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人的标准，那发挥大才大德的人才当得起一个‘贵’，否则就只能算是‘贱’。”这段议论( )
A．宣扬了等级观念 B．矛头直指封建等级制度
C．肯定了教会的作用 D．肯定知识评判标准功能
解析：题干强调了人类的平等，这种平等是出身、地位的平等，因此薄伽丘反对的是封建等级制度。故答案为B项。A项与题干含义相反；C项与题干无关；D项理解有误。
答案：B
*10.(2015·济南高二期末)文艺复兴的杰出代表、“人文主义之父”彼特拉克曾这样讲过：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”这则材料说明文艺复兴时期的人文主义者( )
A．关注神多于关注人
B．肯定了人的尊严和价值
C．认为依靠宗教信仰即可获得解脱
D．仍然有自己的宗教信仰
解析：题干引用彼特拉克的一段话反映人文主义者的思想主张及特点，需要结合所学知识准确理解。文艺复兴时期的人文主义者一方面反对天主教对人思想的束缚，另一方面又不是简单地反对宗教信仰，而是要确立适应资产阶级需要的宗教信仰。材料中“肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒”正说明人文主义者坚持自己的宗教信仰，答案为D项。A项属于断章取义，排除；B项本身说法正确，但是材料中没有反映；C项是宗教改革时期的主张。
答案：D
11．达·芬奇在《绘画论》中写道：“请你在傍晚(或)在阴天注意男人和女人的面部，他们的脸多么迷人、多么温柔呀！”这反映出文艺复兴时期的绘画( )
A．侧重于捕绘人的面部表情
B．意在构建理想境界
C．开始关注光线明暗问题
D．侧重于刻画人性的美
解析：由“他们的脸多么迷人、多么温柔呀”可知，达·芬奇强调绘画要注重描绘人性的美，由此可知答案为D项。A项是材料表象；达·芬奇强调根据现实来进行绘画，并非理想境界，B项错误；C项不是材料强调的侧重点。
答案：D
12．文艺复兴与中国明末清初的启蒙思潮的相同点是( )
①都有唯物主义思想 ②都有反封建思想 ③都有完整的思想体系 ④都有广泛的阶级基础
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
解析：中国明末清初的启蒙思潮没有形成完整的思想体系，也没有广泛的阶级基础，③④不符合题意，排除含有③或④的选项。
答案：A
13．“他进一步蔑视教廷的权威，把《旧约圣经》和《新约圣经》翻译为德语，让所有的人都有机会阅读和理解上帝的言论。”这里的“他”是( )
解析：根据题干信息“蔑视教廷的权威”“德语”可知，材料反映的是宗教改革的相关内容，据此可排除A、B、D三项。答案为C项。
答案：C
14．(2015·珠海一中高二期末考试)《九十五条论纲》中指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建造一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”材料反映出作者的态度是( )
A．认可教皇搜刮财富
B．认为天主教徒应该忠实于信仰
C．赞同教会建造教堂
D．反对天主教会的经济掠夺
解析：由“为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢”可知，题干强调教皇以修建教堂为名对教徒进行经济掠夺，据此可知作者反对教会的经济掠夺，D项正确。A项与D项相反；B、C两项在材料中无法体现。
答案：D
15．(2015·西安市长安一中高二期末考试)右图是德国为纪念马丁·路德而发行的邮票，其寓意为褒扬马丁·路德对人类进步所作出的贡献。马丁·路德的宗教改革在促进思想解放方面，较之文艺复兴有了巨大的进步，这主要体现在他将思想解放的领域扩展到 ( )
A．下层人民群众 B．上流社会
C．骑士阶层 D．知识阶层
解析：在宗教改革的影响下，千千万万的民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播，故A项正确。B、C、D三类人在文艺复兴时期就已经开始了解放思想，均可排除。
答案：A
16．下列关于马丁·路德宗教改革的表述正确的是( )
①是反对天主教会的社会思想改革运动 ②改革后创立的新教与天主教、东正教形成了三足鼎立的局面 ③德国宗教改革运动风靡欧洲 ④为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据
A．①②③ B．①②③④
C．①②④ D．②③④
解析：本题考查对马丁·路德宗教改革的认识，涉及马丁·路德宗教改革的性质、结果和影响。结合所学知识，可知①是马丁·路德宗教改革的性质；②是马丁·路德宗教改革的结果；③是马丁·路德宗教改革的影响。马丁·路德宗教改革并未为后来的资产阶级革命提供理论依据，排除④。
答案：A
17．(2015·天津市南开区高二模考)洛克在《政府论》中指出：“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众……这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制定法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”引文表明他主张( )
A．君主立宪 B．人民主权
C．社会契约 D．三权分立
解析：从材料信息可知洛克主张人们把自然法的执行权交给公众，由公众授权成立立法机关，立法机关根据公众利益制定法律，这是对社会契约思想的描述，故选C项。其他三项不符合材料信息。
答案：C
18．(2015·盐城高二调研)“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免地、必然地有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”或“观点”不包括( )
A．一个国王、一种法律、一个信仰
B．上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自于上帝
C．哪里没有法律，哪里就没有自由
D．教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇
解析：启蒙运动主张民主和法治，把斗争的主要矛头指向神权和专制王权，所以答案是C项。
答案：C
19．(2015·皖南八校高二联考)某高三学生在阅读康德的《什么是启蒙》一文时遇到了两个字迹模糊的文字：“必须永远有公开运用自己________的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。”依据所学知识可知“________”必定是( )
A．知识 B．信仰
C．理性 D．权利
解析：启蒙思想家主张用“理性”取代专制和愚昧，康德认为启蒙运动的核心就是人类应该独立思考，理性批判。
答案：C
20．伏尔泰说：“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”这表明( )
①他提倡自然权利说 ②他强调人民有参政议政的权利 ③他主张人人平等 ④他主张思想自由
A．①②③ B．②③④
C．①③④ D．①②③④
解析：材料反映出伏尔泰主张人们有言论自由的权利，并未表明人民是否有参政议政的权利，排除含②的选项，答案为C项。
答案：C
21．“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张( )
A．卢梭 B．伏尔泰
C．孟德斯鸠 D．康德
解析：题干材料多次提到“人民”的权力，体现的是卢梭的“人民主权”思想。
答案：A
22．孟德斯鸠认为：“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。”这句话体现的是( )
A．人民主权说 B．开明君主制
C．社会契约论 D．权力的制约与平衡
解析：由材料信息“以权力制约权力”可知，孟德斯鸠的话体现的是权力制衡思想。
答案：D
*23.(2015·牡丹江一中高二期末考试)有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指( )
A．摧毁蒙昧和专制主义 B．建设工业文明国家
C．弘扬理性和科学思想 D．创立民主法治社会
解析：启蒙运动在人性的基础上强调理性，不仅猛烈地抨击天主教会，而且把矛头直接指向封建专制统治并构建了资本主义社会的蓝图，D项属于启蒙思想家所构想社会的基本原则，符合题意。A、C两项不能体现建设之意，可排除；B项应属于工业革命时期的主张。
答案：D
24．(2015·池州高二调研)在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”这说明启蒙思想( )
A．促进人们思想彻底解放
B．导致法国政教分离
C．对法国大革命起到了动员作用
D．否定了法国的等级制度
解析：伏尔泰和卢梭是法国启蒙运动的代表，启蒙运动为法国大革命提供了思想武器，答案为C项。
答案：C
25．康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的革命”，主要是因为( )
A．他使哲学真正成为一门独立的学科
B．他使哲学真正成为一门研究“人”的学问
C．其自由平等思想推动了启蒙运动的发展
D．其理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位
解析：康德认为，不是事物在影响人，而是人在影响事物。康德的以人为主体的哲学思想带来了哲学上的“哥白尼式的革命”。
答案：D
第Ⅱ卷(非选择题 共50分)
二、非选择题(本大题共3小题，第26小题18分，第27小题16分，第28小题16分，共计50分)
26．(2015·合肥八中高二月考) 阅读下列材料，回答问题。
材料一 “因为法律的规定是任意的(人为的)，而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身(自然的产物)；而自然的指示则与生俱来(源于自身)，并非人们之间约定的产物。”……
“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的。”
——古希腊某哲学家
材料二 “要想成为有教养的人，就应当应用自然的禀赋和实践；此外还宜于从少年时代就开始学习。”“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。”
——古希腊某哲学家
材料三 你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？
——古希腊某哲学家
材料四 美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。
——古希腊某哲学家
(1)材料一、二体现了古希腊哪一学派的思想？这一思想出现的背景是什么？(5分)
(2)上一问中这一学派的代表人物是谁？结合所学知识，分析这一学派的主张有何局限性。(5分)
(3)归纳材料三、四的主要思想，并分析该哲学家最有可能是谁。(4分)
(4)在当时思想家的眼中，优秀的个人具备的必要素质有哪些？(4分)
解析：第(1)问，第一小问根据材料一、二的中心意思来判断，第二小问应主要从民主政治角度来分析。第(2)问，智者学派的代表人物是普罗泰格拉，局限性应从其主张方面来考虑。第(3)问，主要思想提取材料信息即可；结合材料及所学知识可知此思想家应是苏格拉底。第(4)问，归纳材料中的主要观点即可。
答案： (1)智者学派。背景：公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，成为希腊的政治和文化中心；人们越来越多地参与政治生活，在社会中的地位日益突出。
(2)普罗泰格拉。局限：忽视了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
(3)主要思想：有思想力的人是万物的尺度；美德即知识；善是人的内在灵魂。 苏格拉底。
(4)心地善良，知识渊博，富有教养，崇尚理性等。
27．阅读材料，回答问题。
材料一 公元前6世纪，人们不再满足于神话世界观对世界的解释，开始寻求新的关于自然和人类自身的观念，由此产生了众多哲学家。希腊人把哲学称为“爱智慧之学”，赋予它循理论智、探究天地社会人间万象演变因由的任务。
材料二 文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种办法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。而启蒙运动时期的调子、氛围和假设却是完全不同的。对这些哲学家来说，光容纳是不够的，到了18世纪开始的时候，17世纪的宗教复兴已经失去了势头，但在英国以外的地方，特别在天主教国家里，宗教复兴所建立的权力结构仍旧在那里：除了教会的财富，还有教会和政府的同一检查制度，迫害异己分子(例如1685年把胡格诺驱逐出法国)、剥夺思想自由，垄断办教育大权，等等。在这些哲学家们看来，这是必须摧毁的敌人。伏尔泰写信的时候都以“消灭这些丑事”结尾，这是他从加图那里学来的，加图是共和国时代罗马的英雄，在参议院中发言总以“迦太基必须毁灭”结尾。
——摘编自(英)阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
(1)根据所学知识，概括希腊人在公元前6世纪“探究天地社会人间万象演变因由”的历史背景。(6分)
(2)根据材料二，分析文艺复兴和启蒙运动在发展人文主义精神上的独特贡献。(6分)
(3)材料一、二所体现的思想的共同属性是什么？分别是如何体现的？(4分)
解析：第(1)问，由材料中“开始寻求新的关于自然和人类自身的观念”可知希腊早期人文主义思想兴起，从政治、经济、社会等方面回答背景即可。第(2)问，从材料二中提取信息作答即可。第(3)问，从人文精神的发展方面来回答。
答案：(1)政治：雅典民主政治发展。经济(根本)：希腊工商业发展。社会：平民地位提高。
(2)独特贡献：文艺复兴把古典思想同神学结合起来，未完全摆脱宗教思想的束缚；启蒙运动彻底挑战了天主教的势力和思想，提出了理性主义，追求人本身的彻底解放并提出了未来社会的构想，如主权在民、三权分立等学说。
(3)人文精神。智者运动是人文精神的起源，文艺复兴运动开始把人从封建神学束缚中解放出来，启蒙运动是对文艺复兴运动的继承和发展。
28．温家宝在《用发展的眼光看中国》的演讲中指出：“不同国家、不同民族的文化，需要相互尊重、相互包容和相互学习。”阅读下列材料，回答问题。
材料一 造纸术经阿拉伯人引入葡萄牙，在13世纪到达西方，廉价耐用的纸张很快取代了欧洲中世纪长期使用的书写材料羊皮纸和小牛皮纸。1450年前后，德意志人古登堡等用铅、锡、锑的合金铸成活字。从此，《圣经》不再是天主教神职人员独有的工具。正如马克思所说：“……印刷术却变成了新教的工具，变成了科学复兴的手段，变成了对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
——《世界近现代史》上册
材料二
思想家
主要思想
孟德斯鸠
(1689－1755)
主张把国家权力分为立法、行政、司法三种，分别由议会、君主、法院三家掌握，各自独立，相互牵制，彼此平衡，以维系国家的统一
伏尔泰
(1694－1778)
倡导人人平等、信仰自由和民主政治，认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治
卢梭
(1712－1778)
认为人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，国家的最高权力属于人民
材料三 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapere aude！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。
——康德
(1)依据材料一，概括造纸术和印刷术的传播对欧洲思想解放运动的巨大影响。(6分)
(2)依据材料二，分别指出西方启蒙思想家的基本主张。(6分)
(3)材料三中康德阐述了哪一观点？这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度？(4分)
解析：第(1)问，注意题目要求回答的是对欧洲思想解放运动的影响；第(2)问，概括材料二，回答孟德斯鸠、伏尔泰和卢梭的思想主张即可；第(3)问，要概括出康德的思想主张，“新高度”即从对人的尊重发展到对“理性”的推崇。
答案：(1)为欧洲走出黑暗的中世纪、为文艺复兴和宗教改革提供条件。
(2)孟德斯鸠：权力的制约与平衡(或三权分立)。伏尔泰：平等、自由、民主，建立开明君主政治。卢梭：主权在民(或“社会契约论”)和建立民主共和国。
(3)观点：理性即用自己的理智自由地表达自己的思想和言论。新高度：从对人的尊重发展到对“理性”的推崇。
课件10张PPT。成才之路 · 历史路漫漫其修远兮 吾将上下而求索人教版 · 必修3 西方人文精神的起源及其发展第二单元热爱旅游的我，随着2016年巴西里约热内卢夏季奥运会圣火采集组来到了西方文明的摇篮——希腊。在这里我感受到了一段飘动的神话：西方先哲、民主政治、奥林匹克、《荷马史诗》…… ●开篇导读每一个名词都牵动着人类的灵魂深处。雅典的卫城，希腊的眼睛，尘世间第一个旅行者精神与理想的栖息地。每一座神庙，每一尊雕像，每一根石柱，都蕴含着千年的沧桑，那种丰富的文化底蕴，震撼着我的灵魂。刹那间，我仿佛又听到了我和智者的对话。我问：“罗马的灯光夜里为什么不能稍亮一点？”智者说：“一座城市既然有历史的光辉，就不必再用灯光来制造明亮！”是啊，虽然历经血雨腥风、金戈铁马，古希腊同样给我们留下一笔最珍贵财富——希腊民主和人文主义精神的宝贵财富。虽穿越千年的时空，它们却依然在全世界闪烁光芒。●读图探新本单元主要阐述西方人文精神的起源及发展历程。
1.西方人文精神起源于古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。智者学派的研究主题开始从自然界转向人类社会，强调人的价值。苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
2.中世纪时，基督教神学统治着人们的精神世界，人文主义思想受到压制。14～17世纪兴起和发展的文艺复兴运动打出了人文主义的旗号，肯定了人的尊严和价值。而宗教改革运动则使民众逐渐打破了对教会的迷信，使人文主义得到进一步的传播和发展。●单元综述
3. 17、18世纪启蒙运动中思想家们则不满足于仅对人性的尊重，他们宣扬理性，进一步发展了人文主义。人文精神从此在西方占据了主导地位。而科学和理性也逐渐成为资产阶级建立自己理想社会的思想武器。
