陕西省汉中市2023-2024学年高三上学期语文开学联考试卷
一、现代文阅读(36分）
阅读下面的文字，回答问题。
从历史发展脉络来看，官学下移是推进先秦儒家君子观念发展的一个重要因素。私学并没有完全把弃官学的教育理念、目的和方式，二者紧密相关，“君子”是联结二者关系的一个重要概念。
这里所谓的官学，是指周王朝以法律形式颁布的教育制度。官学受教育的对象主体是贵族子弟，也包含平民百姓。官学主要以《诗》《书《礼乐》为教授内容。官学的教授内容与孔子开副的私学之教并非没有关联，孔子传授七十二子之徒“礼乐之教”，都说明私学和官学的共通性。官学的目的并非单纯的普及教育，更重要的是“选士”。“三年则大比，考其德行、道艺，而兴贤者、能者。"(《周礼》)"选士”制度促进了人才培养，为周王朝的行政体系提供了人才保障，同时也促进了民间“兴贤""兴能”良好风气的形成。但官学随着周室的东迁而逐渐没落，春秋时期官学已经严重失能。
至孔子时代，官学失能现象愈演愈烈，《左传·昭公十七年》记载：“孔子曰：‘吾闻之，天子失官，学在四夷。’"而私学的兴起延续了官学职能，先秦儒家君子观念正是在这一局势下，经由孔子的大力推动得以发展的。孔子大力提倡私学，主张君子“文”“质”兼备，这一理念深刻影响了中华君子文化。不过，应该注意到，孔子的教育思想，特别是有关“君子”的培养理念，与周朝的官学有着紧密的传承关系。
首先，从培养目的来看，官学道求的“德行”“道艺”与孔子提倡的“文质彬彬，然后君子”相一致。官学本身是"兴贤"之举，是为了选拔出周王朝的行政人员，所以对德行和道艺有明确要求，这从传授者必须是"里中之老有道德者”的师资要求上就能看到。重“道艺、孝悌、仁义"在官学失能后并没有彻底消失，儒家将其延续下来并使之成为自身学说的核心。孔门对德行的重视毋庸置疑，对“道艺”的重视在孔门七十二子行述中皆有体现。后世往往将“君子”视为抽象的道德概念，实则与先秦儒家理念不甚相符。
其次，从教学内容来看，官学主张"顺先王《诗》《书》《礼》《乐》以造士"和"孔子以《诗》《书》《礼》乐》教"(《史记·孔子世家》)相一致。《诗》学、《礼》学具有积极的社会作用，政治活动中的宴会饮酒、朝聘祭祀、诸侯盟会无不渗透着《诗》《礼》精神。
再次，从"兴贤"职能来看，官学通过"大比"之制，选贤举能使俊杰之士进入行政系统，为国家治理提供人才保障。官学下移后，士人的入仕往往借助师长的荐举得以完成，如在孔门，孔子“使漆雕开仕"(《论语·公冶长》)等。这些通过师长举荐的士人，需要得到来自师长对其"德行与"道艺"的肯定。战国时代儒家对弟子"穗行""道艺"要求更加严苛要求弟子言必称州“不悖师说"，否则绝无入仕之可能。
总之，周制官学注重“德行”"道艺"的培养，在周室衰微、官学下移后，这一理念并没有消失，孔子开创的私学继承了官学的核心理念。先泰儒家主张“文质彬彬，然后君子”，并非一味凸显作为道德楷模、人格典范的君子，而是集"德行"与"道艺"于一体的贤士。
(摘编自马爱菊《官学下移与君子“文质彬彬”》
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．私学是相对于官学而言的，二者联系紧密，官学后来严重失能，私学延续了官学职能。
B．儒家所提倡的君子观念与周朝的官学有着传承关系，经由孔子的大力推动得以发展。
C．在先秦儒家的理念中，君子要"文""质"兼备，只不过在现实生活中是不能达到的。
D．士人在官学与私学中入仕的途径不一样，前者靠"大比"之制，后者靠师长的荐举。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开头阐述官学与私学之间的关系，然后明确指出“君子”在其中所起的重要作用。
B．文章从培养目的、教学内容、“兴贤”职能三方面阐释孔子等儒家的理念与官学的关系。
C．文章第二段运用引用论证法、对比论证法，论证了先秦时期官学与私学之间的共通性。
D．文章采用总一分一总结构，文末指出先秦儒家君子是集“德行”与“道艺”于一体的贤士。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．周朝“选士"制度有利于周朝行政体系的人才保障和民间“兴贤”“兴能”风气的形成。
B．文章从历史发展脉络这一维度，论述了君子自先秦到现在都具有同一内涵，没有变化。
C．官学对师资有着非常严格的要求，而私学则没有此要求，在传授者的选取上比较随意。
D．战国时代只有儒家才会对弟子的“德行"“道艺”有所要求，最后师长认可才会举荐。
【答案】1．C
2．C
3．A
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；政治文化类；论点、论证方法；论证的分析
【解析】【点评】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。首先明确题目是“正确”的还是“不正确”的，然后精读文本，根据选项在文中找到对应之处，对文章内容有所理解，找出各选项与文中不同之处，联系前后文选出正确答案。
（2）本题考查分析文章的论点、论据和论证方法的能力。首先分析材料论点，即文章中作者的观点。然后根据论点分析选项，看是否支撑材料观点。
（3）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。做此类题，首先明确题干信息，其次回归文本，对文本内容进行理解概括，最后充分理解选项选出正确答案。
1．C.“只不过在现实生活中是不能达到的”错误，根据原文“孔门对德行的重视毋庸置疑，对‘道艺’的重视在孔门七十二子行迹中皆有体现”可知，现实生活中是能达到的。故答案为：C。
2．
C.“文章第二段运用引用论证法、对比论证法”错误，没有“对比论证法”，“三年则大比，考其德行、道艺，而兴贤者、能者”为引用论证，证明官学的目的并非单纯的普及教育，更重要的是“选士”的观点。
故答案为：C。
3．B.“君子自先秦到现在都具有同一内涵，没有变化”错误。根据原文“后世往往将‘君子’视为抽象的道德概念，实则与先秦儒家理念不甚相符”的信息可知，古代的“君子”和后世的“君子”内涵并不相同。C.“而私学则没有此要求，在传授者的选取上比较随意”错误。根据文中所举孔子事例可知，孔子对弟子的“道艺”有要求，私学对老师也会有相应的要求，因此并不是任何一个人都能担当私学的传授者。
D.“只有儒家才会对弟子的‘德行’‘道艺’有所要求”错误，原文相关内容有“官学本身是‘兴贤’之举，是为了选拔出周王朝的行政人员，所以对德行和道艺有明确要求”“孔门对德行的重视毋庸置疑，对‘道艺’的重视在孔门七十二子行述中皆有体现”，没有说“只有儒家……”，选项于文无据。
故答案为：A。
阅读下面的文字，回答问题。
材料一：
从2004年起，国家试办农家书屋，并不断进行数字化、信息化“升级”，以数字农家书屋让农民在田间地头享受服务。经过10余年的发展，数字农家书屋已经在深化全民阅读、共建书香社会、提升乡村治理水平中发挥着重要作用。据统计，全国数字农家书屋至今达36.1万个，占全国农家书屋总量的3/5，比2019年的12.5万个增长了近两倍。
各地数字农家书屋建设各有特色，如内蒙古自治区乌海市海南区的农家书屋采用卫星数字农家书屋全覆盖模式；山东省潍坊市向原省定贫困村发放数字农家书屋“E播宝”设备，实现了农家书屋与县图书馆“一卡通”并网互联；重庆数字农家书屋覆盖了所有农村教学点，为农村儿童打造了良好的数字阅读阵地；浙江省温州市探索出数字化、文化活动、全民阅读、实体书店、文化礼堂、非遗、学生之家、文旅等八大“农家书屋十”模式，实现了农家书屋融合共存、转型升级。
(摘编自《为乡村阅读高质量发展插上数字“翅膀”》
材料二：
当前数字农家书屋的乡村文化主题资源不足，多集中于乡村技艺、生产种养殖等社会经济类内容，而诸如乡村节日、非遗、乡村习俗、乡村戏曲等文化类内容相对较少，数字农家书屋文献信息服务与村史馆乡情民忆传承的融合发展严重滞后。
各地建设数字农家书屋的过程中，较少前置性地倾听村民需求，未能根据村民意见及时调整建设方案，数字资源与村民需求符合度较低。究其原因，一方面，数字农家书屋平台并未设立有效的反馈机制，现有App往往只有单向的意见反馈通道，且难以得到有效回应；同时，线下反馈渠道不足，缺少专人采集意见，也缺乏入户走访意识。另一方面，数字农家书屋协作式生产供给机制尚未完善，不同生产供给主体之间业务流程关系复杂紊乱，导致内部沟通与协调不畅，无法及时将村民需求反馈到内容与服务的改进中去。由于社会力量引入不足，仅凭政府部门单打独斗，难以运用技术工具精准分析村民的需求和意见。
目前，绝大多数数字农家书屋缺乏互动渠道，村民无法就自己所阅读的图书、音视频进行评论、分享、点赞等操作，难以满足自我展示与人际交往的需要，村民之间很难互动交流。这会降低村民的参与积极性，影响其对数字农家书屋平台的满意度。虽然有少数数字农家书屋平台提供了分享功能，但受众在社交媒体平台上分享，传播范围会受到其现实社交圈子的限制。
(摘编自《数字赋能看农家书屋如何“蝶变”》)
材料三：
2022年4月，文化和旅游部等六部门联合印发了《关于推动文化产业赋能乡村振兴的意见》，这为打通乡村阅读“最后一公里"的现实困境指明了方向。要通过数字赋能，将“村村有书屋"变为“人人有书屋"，提升服务能力，让线下图书馆或农家书屋形成农村阅读风气。从“田间"到“云端”，不仅可以阅读，还可以观看非遗表演，听乡村音乐，看乡村美术展，等等，既满足科技发展时代村民对文化的多层次需求，也为数字化农村的发展添砖加瓦。这时候，农家书屋可能就不再是几间房子，而是一片园区。农家书屋的消费者可能不仅是本地农民，还有各地的游客。游客带来的信息和建议，又会进一步促进乡村阅读的创新。要在农村地区互联网普及率上加快补短板。根据《2022年数字乡村发展工作要点》，到2022年底，5G网络实现重点乡镇和部分重点行政村覆盖，农村地区互联网普及率超过60%。要把乡村阅读与乡村文化传承、乡村文旅结合起来，用阅读促进各项文化活动，用文化活动倒逼进一步阅读。让图书馆或农家书屋从乡村振兴的文化“加油站”转向乡村振兴的“公路综合服务区”。当然，人才引进和培养不可缺。要鼓励“双招双引"和“乡贤带富”，让人才提升村民的数字素养，指导阅读，促进阅读；让小镇青年通过文创来丰富乡村文化生态，建设美丽乡村，从而形成更好的乡村阅读氛围。
(摘编自《数字赋能打通乡村阅读“最后一公里”》)
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．我国对数字农家书屋的建设干分重视，经过10余年的发展，全国数字农家书屋现在的数量已经占全国农家书屋总量的一半多。
B．当前，之所以数字资源与村民需求符合度较低，就是因为线下反馈渠道不足，缺少专人采集村民的意见，也不人户走访。
C．文化和旅游部等六部门2022年4月联合印发的《关于推动文化产业赋能乡村振兴的意见》为数字农家书屋发展指明了方向。
D．数字农家书屋在乡村振兴中能够发挥巨大的作用，因此，要将其发展成为乡村振兴的“公路综合服务区”，使其功能多样化
5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A．全国各地采用多种形式发展数字农家书屋，如采用卫星数字农家书屋全覆盖模式、与县图书馆“一卡通”并网互联等。
B．目前农家书屋所设有的App往往只有单向的意见反馈通道，这就使得不同生产供给主体之间的业务流程关系复杂紊乱。
C．与过去相比，农家书屋的规模变化大，已由过去的几间房变成了园区，来此阅读的人群中，除当地的村民外，也有游客。
D．当下农村地区互联网普及率大有提高，覆盖了一半以上的农村地区，5G网络覆盖了所有的农家书屋，促进了乡村阅读。
6．当下，如何完善数字赋能下的农家书屋建设 请结合材料简要说明。
【答案】4．B
5．A
6．①丰富数字农家书屋的乡村文化主题资源，如乡村节日、非遗、乡村习俗、乡村戏曲等文化类内容。②倾听村民需求，根据村民意见及时调整建设方案。③加大社会力量投入，运用技术工具精准分析村民的需求和意见。④打造互动渠道，扩大平台建设，让村民就自己所阅读的图书、音视频进行评论、分享、点赞等操作，满足村民自我展示与人际交往的需要，增强互动交流。⑤进一步强化互联网建设，要在农村地区互联网普及率上加快补短板。⑥要让图书馆或农家书屋从乡村振兴的文化“加油站”转向乡村振兴的“公路综合服务区”。⑦加大人才引进和培养力度，鼓励“双招双引”和“乡贤带富”，通过文创来丰富乡村文化生态。
【知识点】新闻报刊、对话访谈类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。首先明确题目是“正确”的还是“不正确”的，然后精读文本，根据选项在文中找到对应之处，对文章内容有所理解，找出各选项与文中不同之处，联系前后文选出正确答案。
（2）本题考查对文本内容的概括和分析的能力。学生首先读文本，根据选项在文中找到对应之处，对文章内容有所理解，找出各选项与文中不同之处，联系前后文选出正确答案。
（3）本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。第一步粗略读文本，第二步圈画重点内容，第三步对材料的内容进行总结概括。
4．B.“就是因为线下反馈渠道不足，缺少专人采集村民的意见，也不人户走访”以偏概全。根据材料二“究其原因，一方面，数字农家书屋平台并未设立有效的反馈机制……另一方面，数字农家书屋协作式生产供给机制尚未完善，无法及时将村民需求反馈到内容与服务的改进中去”的信息可知，这只是其中一个方面的原因
故答案为：B。
5．
B.强加因果。根据材料二相关内容“一方面，数字农家书屋平台并未设立有效的反馈机制，现有App往往只有单向的意见反馈通道，且难以得到有效回应；同时，线下反馈渠道不足，缺少专人采集意见，也缺乏入户走访意识。另一方面，数字农家书屋协作式生产供给机制尚未完善，不同生产供给主体之间业务流程关系复杂紊乱，导致内部沟通与协调不畅，无法及时将村民需求反馈到内容与服务的改进中去”可知，“农家书屋所设有的App往往只有单向的意见反馈通道”与“不同生产供给主体之间的业务流程关系复杂东乱”两者之间没有形成因果关系。
C.“已由过去的几间房变成了园区，来此阅读的人群中，除当地的村民外，也有游客”时态不当，根据材料三中“这时候，农家书屋可能就不再是几间房子，而是一片园区。农家书屋的消费者可能不仅是本地农民，还有各地的游客”可知，这是农家书屋未来的情况，而不是现在的情况。
D.“5G网络覆盖了所有的农家书屋”范围不当，根据材料三“根据《2022年数字乡村发展工作要点》，到2022年底，5G网络实现重点乡镇和部分重点行政村覆盖，农村地区互联网普及率超过60%”可知，5G网络覆盖的范围为重点乡镇和部分重点行政村，而不是所有的农家书屋。
故答案为：A。
6．结合“当前数字农家书屋的乡村文化主题资源不足，多集中于乡村技艺、生产种养殖等社会经济类内容，而诸如乡村节日、非遗、乡村习俗、乡村戏曲等文化类内容相对较少，数字农家书屋文献信息服务与村史馆乡情民忆传承的融合发展严重滞后”分析可知，丰富数字农家书屋的乡村文化主题资源，如乡村节日、非遗、乡村习俗、乡村戏曲等文化类内容。结合“各地建设数字农家书屋的过程中，较少前置性地倾听村民需求，未能根据村民意见及时调整建设方案”分析可知，倾听村民需求，根据村民意见及时调整建设方案。
结合“由于社会力量引入不足，仅凭政府部门单打独斗，难以运用技术工具精准分析村民的需求和意见”分析可知，加大社会力量投入﹐运用技术工具精准分析村民的需求和意见。
结合“绝大多数数字农家书屋缺乏互动渠道，村民无法就自己所阅读的图书、音视频进行评论、分享、点赞等操作，难以满足自我展示与人际交往的需要，村民之间很难互动交流”分析可知，打造互动渠道，扩大平台建设，让村民就自己所阅读的图书、音视频进行评论、分享、点赞等操作，满足村民自我展示与人际交往的需要，增强互动交流。
结合“要在农村地区互联网普及率上加快补短板。根据《2022年数字乡村发展工作要点》，到2022年底，5G网络实现重点乡镇和部分重点行政村覆盖，农村地区互联网普及率超过60%”分析可知，进一步强化互联网建设，要在农村地区互联网普及率上加快补短板。
结合“要把乡村阅读与乡村文化传承、乡村文旅结合起来，用阅读促进各项文化活动，用文化活动倒逼进一步阅读。让图书馆或农家书屋从乡村振兴的文化‘加油站’转向乡村振兴的‘公路综合服务区’”分析可知，要让图书馆或农家书屋从乡村振兴的文化“加油站”转向乡村振兴的“公路综合服务区”。
结合“人才引进和培养不可缺。要鼓励‘双招双引’和‘乡贤带富’，让人才提升村民的数字素养，指导阅读，促进阅读；让小镇青年通过文创来丰富乡村文化生态，建设美丽乡村，从而形成更好的乡村阅读氛围”分析可知，加大人才引进和培养力度，鼓励“双招双引”和“乡贤带富”，通过文创来丰富乡村文化生态。
阅读下面的文字，回答问题。
木工老木头 胡金洲
我买来这套二手房，打算装修一下。卧室和客厅准备将就，厕所和厨房不行，必须重装。
请来了四个人，三个工人，一个头儿。头儿很年轻，三十毛边儿，满面红光。头儿率先进门，三个工人背着鼓囊囊的工具包跟着进屋，眼睛不闲着，从天花板看到地板。
“往里走!往里走!”头儿抬手朝厨房和厕所指指，三人鱼贯而入。
我没当一天完整的监工，我听不得砸瓷砖的声音，更闻不得厕所飘出来的那股长年积存的余味。我一天来一次，站上一会儿就走人。我每次来都看到三个工人在兢兢业业地干活儿：水电工手握电刀笔直直地割着水管或者电线槽子，泥工埋头和泥倒浆铺着地面，木工站在梯子上给墙纸封彩色木条。那一副副老实巴交的样子，就像朋友邻居过来给我帮忙似的。
我下楼买了三包烟、一瓶52度老白干。等头儿出门下了电梯，我朝正撅着屁股挖水管槽子的胖子肩上拍了一下，把烟酒给他，让他分发和保管。胖子随手把烟分给两个工人，自己抱着老白干看了又看。我问：“怎么 假酒 "胖子笑：“俺不怎么爱烟，就爱酒。没想到你老哥子真懂俺，俺这辈子就爱喝这牌子的老白干!"我奇怪：“咋说呢 ”他手指商标：“这是俺老家产的!亲娘老子呀!"大家哈哈大笑。
胖子姓程，木工师傅，看起来四十出头儿。大家伙儿叫他老木头。厕所门蚀烂了一块木板，程师傅换了一扇门。本想简单换了就行，可他挺仔细，在门上用木条做了一个兰草图案。我一高兴，就让他在屋门口再做一个直抵房顶的鞋柜。另外，让他帮着买一把锁把大门的锁换了。
他一边干活儿，一边与我聊天。我问他：“你年纪轻轻，大家为啥叫你老木头 "他笑：“做人要那么精干吗 "他推着刨子，从刨子口揪出木屑，接着说：“五年前俺来武汉打工，一个搞收藏的老头儿要打一房老式红木家具，他找到俺。俺找了一个人一起干。做好了主卧室的大衣柜，我们两人搬着它往墙边挪，不小心磕到地上的斧头，衣柜歪了，找来的人却松手跑了。衣柜倒在俺身上，俺撑腰死死抵住……"我问他砸到了没有，他说：“住了几天医院。出院后，他们就叫俺老木头。”又一笑：“俺命不木。后来，老头儿送俺两包烟、两瓶酒。上工时俺给人发烟，打开一看，是两千块钱!"我笑：“还不木 幸亏没整包发给人家呢!"
第二天，我一早来监工，刚走到门口就听见屋里吵吵嚷嚷，便停住脚步在门外听了几句。“他给你们送烟送酒，他就是好人 人家是使两个钢销子换你手上的百元大钞!城里人的心眼儿，哪个不是蜂窝煤做的!"
“俺这辈子不是没见过烟酒，人家这是懂规矩!”“懂什么规矩 破鞋柜少几扇小门就叽叽歪歪!”“老板，俺说加三扇小门你也叽叽歪歪不答应呀!!
听到这里，我才醒悟头儿为啥事发我的火了。他是为门口那个鞋柜!
鞋柜打好我过来验收，发现鞋柜上下都有门，唯独中间几块豁牙裂齿没装门。我询问头儿，头儿装糊涂，怪我起先没说清楚。一来二去，我俩争执了几句。不想， 他今天借骡骂驴，挑拨离间。
我这回来，就是为了鞋柜的这几扇门。没说上两句，我和头儿又吵了起来。两个师傅一直从中劝和，胖子程师傅没吱声，走到门口，一个人抱着胳膊上下看着鞋柜。
装修完工的当天，我从超市买菜回来，进电梯时不小心跟一个人撞个满怀。抬眼一瞧，原来是胖子程师傅。他背着鼓鼓囊囊的大帆布包，匆匆忙忙跨出电梯。我赶紧打招呼：“程师傅，又给谁家装修啊 上我家来坐坐啊!"电梯门进入关合程序，剩下一条缝，框下黑黑的半张脸，还有浑厚的半句话：“下次吧!下次换门锁上你家喝茶……
走到家门口，我下意识地看看门前的鞋柜，猛然发现中间敝着口的那几块地儿消失了，由三扇新崭崭的白色小门掩住了。门口的簸箕里，被扫进一堆新鲜的木屑。过了一天，程师傅来家里换大门门锁，同时把鞋柜上的几扇新门装了小锁。我给他工钱，他说工钱在锁钱里，顺手给了我一张发票。我说：“难怪大家叫你老木头，不会赚钱。”他背着工具包，笑眯眯地给我讲了一个故事：
“从前有一个老头儿，去找算命先生算命。算命先生掰着他的手心，看了看，说：‘你木!可真木!'那地方说‘木’意思是说实诚，你人‘木’就是你实诚。这个老头儿不喜欢，对算命先生说：“俺知道凡到你这儿来的人，你都说这人木那人木，请问天底下还有不木的人吗 '算命先生收起卦摊，气噘噘地说：‘就你不木! "我直笑：“老头儿是你自己吧。”
他摇摇头：“是俺爹。
(有删改)
7．下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．砸瓷砖有噪音、厕所余味难闻，小说交代了“我”一天来一次、站上一会儿就走人的原因，也介绍了三位工人的工作环境。
B．程师傅说话多自称“俺"，带有鲜明的地域色彩；他用“亲娘老子”的感叹表达对老白干的酷爱，体现了浓郁的乡土情结。
C．程师傅换了厕所的门，用木条做上兰草图案，表现了他的认真、细致与热忱，获得了“我”的信任，招致“头儿”的怨恨。
8．小说反复写到“烟酒”，有什么作用
9．小说以算命先生的故事结尾较为精彩，请简要赏析。
【答案】7．C
8．①“我”买烟酒送给三位工人，表达了对他们的尊重与肯定，同时突出了程师傅爱酒与爽朗、幽默的形象。②老头儿送程师傅烟酒，在烟里藏钱，是对受伤的程师傅的补偿，对“老木头”办事尽责尽心的品质的肯定。③工头与程师傅对“我”送烟酒的不同认知形成对比，以工头的狭隘、自私突出了程师傅的善良与明辨是非。
9．①戛然而止，巧妙留白，引发读者思考。②叙写老木头父亲耿直、实诚的品性，交代“木”精神的由来，突出优秀传统的传承。③以老木头父亲的故事收束全文，使文章情节又起波澜，引人入胜。
【知识点】领悟文本的艺术魅力；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；古代白话小说
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，立足考查“艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析判断。
（2）本题考查分析文章重要情节作用的能力。解答此题，可以从情节、人物、主旨、结构、表达效果等方面进行分析。
（3）本题考查学生赏析文章结尾艺术特点的能力。可从人物，情节，结构等方面分析。
7．
C.“招致‘头儿’的怨恨”错误，原文只说“他挺仔细，在门上用木条做了一个兰草图案。我一高兴，就让他在屋门口再做一个直抵房顶的鞋柜”，没有这方面的内容，选项无中生有。
故答案为：C。
8．“我每次来都看到三个工人在兢兢业业地干活儿：水电工手握电刀笔直直地割着水管或者电线槽子，泥工埋头和泥倒浆铺着地面，木工站在梯子上给墙纸封彩色木条。那一副副老实巴交的样子，就像朋友邻居过来给我帮忙似的……我下楼买了三包烟、一瓶52度老白干……胖子笑：‘俺不怎么爱烟，就爱酒。没想到你老哥子真懂俺，俺这辈子就爱喝这牌子的老白干！’我奇怪：‘咋说呢？’他手指商标：‘这是俺老家产的！亲娘老子呀’大家哈哈大笑”“我”看到工人们干活认真，买烟酒送给三位工人，表达了对他们的尊重与肯定，同时突出了程师傅爱酒与爽朗、幽默的形象。“‘五年前俺来武汉打工，一个搞收藏的老头儿要打一房老式红木家具……衣柜倒在俺身上，俺撑腰死死抵住……’我问他砸到了没有，他说：‘住了几天医院。出院后，他们就叫俺老木头。’又一笑：‘俺命不木。后来，老头儿送俺两包烟、两瓶酒。上工时俺给人发烟，打开一看，是两千块钱”，老头儿送程师傅烟酒，在烟里藏钱，是对受伤的程师傅的补偿，对“老木头”办事尽责尽心的品质的肯定。“他给你们送烟送酒，他就是好人？人家是使两个钢销子换你手上的百元大钞！城里人的心眼儿，哪个不是蜂窝煤做的！”“俺这辈子不是没见过烟酒，人家这是懂规矩！”“懂什么规矩？破鞋柜少几扇小门就叽叽歪歪！”工头与程师傅对“我”送烟酒的不同认知形成对比，工头狭隘、自私，而程师傅善良并能明辨是非，突出了程师傅的形象。
9．结尾明确出被算出“木”的人“是俺爹”后，没有下文，情节戛然而止，巧妙留白，引发读者思考，回味无穷。“人‘木’就是你实诚”，叙写老木头父亲耿直、实诚的品性，交代“木”精神的由来，原来老木头的木来自父亲，可谓父传子，突出优秀传统的传承。前文都在写老木头的木，结尾以以老木头父亲的故事收束全文，荡开一笔，使文章情节又起波澜，引人入胜。
二、古代诗文阅读(34分)
阅读下面的文言文，回答问题。
吴之前君太伯者，后稷之苗裔也。后稷为儿时，好种树禾、黍、桑、麻、五谷。相五土之宜，稷、泰、禾、蘖、麦、豆、稻，各得其理。尧遭洪水，人民泛滥，遂高而居。尧聘后稷使教民山居，随地造区，研营种之术。三年余，行人无饥乏之色。乃拜后稷为农师，封之台，姓姬氏。后稷就国为诸侯。其孙公刘。公刘慈仁，行不履生草，运车以避葭苇。公刘避夏桀于戎、狄，变易风俗，民化其政。公刘卒，子庆节立
其后八世而得古公亶甫，修公刘、后稷之业，积德行义。薰鬻、戎姤而伐之，古公事之以犬马牛羊，其伐不止；事以皮币、金玉重宝，而亦伐之不止。古公问何所欲 曰："欲其土地。"古公"君子不以养害。害所养，国所以亡也。而为身害，吾所不居也。"古公乃杖策去邠，逾梁山而处岐周，邠人父子兄弟相帅负老携幼揭釜甑而归古公居三月，成城郭，一年成邑，二年成都，而民五倍其初。
古公三子，长曰太伯，次曰仲雍，少曰季历。季历生子昌，昌有圣瑞。古公知昌圣，欲传国以及昌，曰：“兴王业者，其在昌乎 "因更名曰季历。太伯、仲雍望风知指，曰：“历者，适也。”知古公欲以国及昌。古公病，二人托名采药于衡山，遂之荆蛮。断发文身，为夷狄之服，示不可用。古公病，将卒，令季历让国于太伯，而三让不受。于是季历莅政，修先王之业，守仁义之道。季历卒，子昌立，号曰西伯。遵公刘、古公之术，业于养老，天下归之。西伯卒，太子发立，任周、召而伐殷，天下已安，乃称王。追谥古公为太王，追封太伯于吴。
(选自《吴越春秋·吴太伯传》，有删改)
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
邠人父子兄弟A]相师B负|C|老携|D|幼|E|揭釜甑|F而归|G古公H|居三月
11．下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“相五土之宜"与“枉用相存”(《短歌行》)两句中的“相”意思不同。
B．履在文中是动词，与《孔雀东南飞并序》中“足下蹑丝履”的“履”意思不同。
C．“修公刘、后稷之业”与“修守战之具”(《过秦论》)两句中的“修”意思相同。
D．太伯、仲雍、季历三人名字中的“伯”“仲”"季"，可用于表示兄弟次第。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．公刘怜爱生命，不愿伤及草木；为避夏桀的祸乱而迁居戎、狄之邦，当地百姓得到他的教化。
B．薰鬻、戎姤来犯，古公亶甫先以物资贿赂求和，见未能起效，他为人民着想，便迁离了邠地。
C．古公亶甫把少子改名为季历，暗示他的意图；太伯与仲雍便剪短头发，身刺花纹，以表不满。
D．季历与姬昌遵先王之道，推行仁政，百姓归附，为后来的姬发讨伐商王朝奠定了坚实的基础。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①古公知昌圣，欲传国以及昌，曰：“兴王业者，其在昌乎 ”
②古公病，二人托名采药于衡山，遂之荆蛮。
【答案】10．BEH
11．C
12．C
13．①古公知道姬昌有圣德，想把国家传到姬昌手中，就说：“能振兴称王天下功业的，大概是姬昌吧！”②古公病了，太伯、仲雍二人就借口到衡山采药，于是到了楚地。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息；课文理解；称谓
【解析】【点评】（1）本题考查学生文言文断句能力。断句首先要通读大意，其次要注意句子成分，根据人名、地名、文言虚词以及修饰关系，和句子结构等进行断句。
（2）本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解及识记古代文化常识能力。需要学生在平时多积累文言知识，注意一些常考实词含义。不能把握时，可联系上下文猜测实词含义进行判断。文常考查内容一般包括官职、天文、历法、乐律、地理、科举、姓名、宗法等，常考官职以及科举。要多注意平时的积累。
（3）本题主要考查对文言文的理解和概括能力。首先明确题干是正确的还是错误的，其次对各选项逐一分析。要读懂文言文，注意对文本内容的理解，然后进行各选项判断。
（4）本文主要考查文言文翻译能力。文言文的考查主要有两个方面，一是重点字词的翻译，包含实词虚词等，一般采用直译、组词、替换等。二是重要句式，如宾语前置、定语后置、状语后置、判断句等，一定要根据句式调整语序。
【参考译文】
吴国的先君太伯，是后稷的后代。后稷还是小孩的时候，就喜欢种植禾、黍、桑、麻以及其他各种谷物。他仔细考察了五种土地的适宜性，因而稷、黍子、粟谷、芋头、麦、豆、糯稻等，都各自种在了适宜它们生活的地方。尧的时候遭遇洪水，民众饱受洪水之苦，就迁到高地上去居住。尧就聘请后稷，让他教给百娃在山上生存的方法，依据地形建造农田，研究管理耕种的技术。三年多过去。走在路上的人就没有饥饿困乏面色的了。于是尧任命后稷当农师，把他分封在台，姓姬氏。后稷前往封国当了诸侯。后稷的孙子就是公刘。公刘慈善仁爱，走路时不踩活着的青草，驾车时避开芦苇。公刘因为躲避夏桀而住在戎、狄之邦。他移风易俗，民众都被他的政治措施感化。公刘去世，儿子庆节继位。庆节之后八代便是古公亶甫。他继承并发展了公刘、后稷的事业，积聚恩德实行道义。薰鬻、戎姤攻打他，古公用狗马牛羊等贿赂他们。他们仍然攻打不止；古公用毛皮、丝织品、黄金、玉器等贵重的珍宝贿赂他们，他们还是不停地攻打他。古公问他们想要的是什么，他们说：“想要你的土地。”古公说：“有道德的人不因为养人的土地而戕害了被养的人民。因为养人的土地而戕害了被养的人民，这是国家灭亡的根源啊。而为了我自己去伤害人民，这是我所不能安居的。”古公于是执鞭驱马离开了邠地，越过梁山而定居在岐山之南的周原，邠地的民众父子兄弟互相结伴，背着老人携带着小孩，挑着炊具而归附古公。古公在周原住了三个月，同原就形成了一个城镇，住了一年，周原成了一个小城市，住了两年，周原成了一个大都市，而人口发展到原来的五倍。
古公有三个儿子，长子叫太伯，次子叫仲雍，少子叫季历。季历生了儿子姬昌，姬昌出生时有异常吉祥的征兆。古公知道姬昌有圣德，想把国家传到姬昌手中，就说：“能振兴称王天下功业的，大概是姬昌吧！”于是把姬昌的父亲改名叫季历。太伯、仲雍看这风头就知道了古公的意图，说：“历，就是嫡啊。”他们知道古公要把国家的大权传给姬昌。古公病了，太伯、仲雍二人就借口到衡山采药，于是到了楚地。二人按照当地的习俗剪短了头发，在身上刺了花纹，穿着少数民族的服装，表示自己已不能再被任用继位了。古公病得很厉害，临终时，叫季历把君位让给太伯，但太伯屡次推让而不接受。于是季历执政，继续从事前代君王的事业，坚持实行仁义的原则。季历逝世了，儿子姬昌被立为国君，号称西伯。他遵循了公刘、古公的统治方法，致力于扶养老人，于是天下的人都归附他。西伯死了，太子姬发被立为国君，任用周公旦、召公贞去讨伐商王朝，天下已经平定后，就改称王。姬发给古公追加谥号为太王，把太伯补封在吴国。
10．句意：邠地的民众父子兄弟互相结伴，背着老人携带着小孩，挑着炊具而归附古公。古公在周原住了三个月。“邠人父子兄弟相帅”，主谓结构，“邠人”为定语修饰主语“父子兄弟”，句意完整，B处断开；
“负老携幼”，两个小动宾组成并列结构，句意联系紧密，单独成句，E处断开；
“揭釜甑而归古公”，“而”连词，表修饰，“揭釜甑”和“归”联系紧密，“古公”为“归”的宾语，句意完整，H处断开。
故在BEH三处断开。
11．
A.正确。考察。/指代副词，我。句意：他仔细考察了五种土地的适宜性。/（宾客）屈驾前来探望我。
B.正确。动词，踩。/名词，鞋子。句意：走路时不踩活着的青草。/脚下穿着用丝做的鞋子。
C.错误。遵循，继承。/修造。句意：他继承并发展了公刘、后稷的事业。/修建防守打仗的器械。
D.正确。
故答案为：C。
12．
C.“以表不满”错误，从文中“为夷狄之服，示不可用”可知，二人是尊重父亲的安排，主动离去，表示无意于王位，这是他们贤明的表现，没有不满的心态。
故答案为：C。
13．得分点：
(1)“圣”，圣德；“兴”，振兴；“其……乎”，表推测，大概……吧。
(2)“托名”，借口；“采药于衡山”，状语后置句，到衡山采药；“之”，到达。
阅读下面这首元诗，回答问题。
王氏能远楼范 椁
游莫美天池鹏，归莫问辽东鹤①。
人生万事须自为，跬步江山即寥廓。
请君得酒勿少留，为我痛酌王家能远之高楼。
醉捧勾吴匣中剑，斫断千秋万古愁。
沧溟朝旭射燕甸，桑枝正搭虚窗面。
昆仑池②上碧桃花，舞尽东风千万片。
千万片，落谁家 愿倾海水溢流霞①。
寄谢尊前望乡客，底须惆怅惜天涯。
[注]①辽东鹤，传说中的辽东人丁令威修道升仙，化鹤归飞之事。②昆仑池，传说是西王母的居所，池上种有碧桃，吃了可以长生不老。③流霞，神话传说中的仙酒，这里代指美酒。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．前四句是说人活世间，与其羡慕天池鹏和辽东鹤能够随心所欲，不如发愤图强，靠自己的努力锐意进取，最终达到登高博见之境界。
B．"醉捧勾吴……"二句与李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”句意有相似之处，但语气上更斩钉截铁，立意较为积极。
C．"痛酌”与“醉捧"相呼应，写诗人举杯痛饮后，捧着利剑，酒意未散，步履摇晃，刻画出壮志未酬、报国无门的诗人形象。
D．结句寄语思乡的朋友，不必乡愁百结、惆怅无涯，又紧扣楼名"能远"的题意，表现诗人乐观、旷达的生活态度。
15．这首诗描写登楼所见之景，将实景与幻境融合，请结合诗句赏析这一艺术特色。
【答案】14．C
15．①本诗实写诗人登楼畅饮见到海上朝阳升起、光照大地，桑枝掩映窗棂的窗面的画面，营造出雄奇壮丽的意境。
②诗歌实中生虚，能远楼宛若仙境的美景触发了诗人丰富的想象，天池鹏、辽东鹤、碧桃花的仙界虚景，使诗人突发奇想：那滔滔不绝的海水化作美酒，喝个尽兴。
③诗歌在虚实结合中传达出诗人对登能远楼所见美景的热爱，表现了诗人看破红尘的高情逸志和乐观、旷达的人生态度。
【知识点】形象、意象、意境类题目；表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查对诗歌的理解和赏析能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时注意作者的人生经历以及写作背景，找准诗歌意象营造的意境和表达的情感。然后比对选项找出正确答案。
（2）本题是对鉴赏文学作品艺术特色的考查。答此类题型的方法如下：①掌握常用的表现手法，表现手法，也就是艺术手法，即表达技巧，作家、艺术家在创作中所运用的各种具体的表现方法。表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析文学作品的表现手法应从以下四方面考虑：表达方式一叙事，议论，描写(细节、动静、虚实、正侧、白描、场景、衬托)，抒情 (直抒胸臆、间接抒情) ；修辞手法一比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问和反问等；写作手法一渲染、烘托、对比、衬托、象征、联想、想象、比兴、化用典故、托物言志、借古讽今以及情景关系(触景生情、以情驭景、情景交融、乐景衬哀情、哀景衬哀情)；结构技巧-抑扬、卒章显志。②明确诗中使用了什么表现手法。③结合诗句阐释是如何使用这种表手法的。④阐明此种表现手法的表达效果即对塑造人物形象，表情达意的作用。
【参考译文】
遨游不要问南海大鹏，归去不要问辽东仙鹤。
人生都须自作自为，哪怕每次仅仅迈出的是半步，长久积累，就可以进入一个宽广的世界。
希望你得到美酒不要少饮，和我一起痛饮看这王氏能远楼。
待到微醺时小心翼翼的捧着吴地利剑，斩断那千秋万代的愁怨。
旭日东升，光照燕京城郊；繁茂的桑枝重重叠叠好似掩映窗棂的窗面。
昆仑池上的碧桃花开正艳，东风吹过千千万万的花瓣在空中飘舞。
可是那千千万万片桃花，究竟落在谁家呢？希望能将那滔滔不绝的海水化作美酒，饮之不尽。
寄语酒樽之前思乡的朋友，那何须惆怅伤感呢？
【赏析】
范梈当时与虞集、杨载、揭傒斯齐名，称元诗四大家。《王氏能远楼》是范梈的代表作品之一。此诗立意高远、表达了诗人看破红尘的高情逸志。时不我待、及时行乐的情绪是这首诗的主调。全诗十六句，每四句为一意。
开篇：“游莫羡天池鹏，归莫问辽东鹤。人生万事须自为，跬步江山即寥廓。”天池鹏是南海大鹏鸟，语出《庄子 逍遥游》，谐之言曰：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。辽东鹤，指传说中的辽东人丁令威修道升仙，化鹤归飞之事。以上提到的，都是传说中的神鸟，非常人所能为。但是，诗人说到，我们凡人不必去羡慕它们，“人生万事须自为，跬步江山即寥廓”，人生啊，都须自作自为，哪怕每次仅仅迈出的是半步，长久积累，就可以进入一个无比广阔的世界。在这里，体现了诗人博大的胸怀和志趣。
“请君得酒勿少留，为我痛酌王家能远之高楼。醉捧勾吴匣中剑，斫断千秋万古愁。”请君停留下来，和我一起痛饮王氏能远楼。勾吴匣中剑，指吴地制造的利剑。“醉捧”与前一句中的“痛酌”的形象相呼应，我们仿佛看见诗人举杯痛饮后，小心翼翼的捧着利剑，酒意未散、步履摇晃的情态。诗的这一句，刻画出诗人摒弃世俗、孤高傲世的品格。“斫断千秋万古愁”，原来要用手中的利剑，斩断千秋万代的愁怨，语气上斩钉截铁。诗人痛饮美酒，及时行乐，才可一解胸中愁怨。他心中的愁怨又是什么呢？诗人所谓愁怨，主要是指生命有限和客游离乡。
“沧溟朝旭射燕甸，桑枝正搭虚窗面。昆仑池上碧桃花，舞尽东风千万片。”“沧溟”，意为大海，这句话的意思是：大海上朝阳升起，光照大地；日出了，窗棂为之生辉。此句还暗用“日出扶桑”的神话传说。“昆仑池上碧桃花，舞尽东风千万片。”昆仑池，传说是西王母的居所，池上种有碧桃，吃了可以长生不老。这句话的意思是：昆仑池上的碧桃花，千千万万的花瓣在风中飘舞。
“千万片，落谁家？愿倾海水溢流霞。寄谢尊前望乡客，底须惆怅惜天涯。”流霞是神话传说中的仙酒，这里代指美酒。这句话的意思是：可是那千千万万片桃花，究竟有哪一片落到了人间寻常百姓之家的呢？诗人希望能将那滔滔不绝的海水化作美酒，才能喝得尽兴。最后一句：寄谢尊前望乡客，底须惆怅惜天涯。“底须”意为何须，何必。“寄谢”意为传告，告知。寄语那些思乡的朋友，何须惆怅伤感呢？
在诗中，诗人虚实相结合的描写出与友人登楼畅饮后所感。写意而不写事，是本诗重要特点。从天池鹏、辽东鹤、碧桃花的仙界虚景到“人生万事须自为”的人间凡境。诗人指出一切都是那么虚无飘渺，惟有及时行乐。
14．
C.“刻画出壮志未酬、报国无门的诗人形象”错。第七句“醉捧勾吴匣中剑”中“醉捧”与前一句中的“痛酌”的形象相呼应，我们仿佛看见诗人举杯痛饮后，小心翼翼的捧着利剑，酒意未散、步履摇晃的情态。这一句刻画出诗人摒弃世俗、孤高傲世的品格。所以，应是“摒弃世俗，孤高傲世的诗人形象”。
故答案为：C。
15．
“请君得酒勿少留，为我痛酌王家能远之高楼”，写出诗人认为得到美酒不要吝惜，应当开怀痛饮，抒发了诗人珍惜时间，珍惜眼前的美好的情感；“醉捧勾吴匣中剑，斫断千秋万古愁”，写诗人劝告人们抽出吴王匣中的宝剑，砍断那千秋万古的悲愁；“沧溟朝旭射燕甸，桑枝正搭虚窗面”，描写沧溟外涌出一轮朝阳，阳光把莽莽苍苍照亮，几条桑枝的身影，点缀着高楼的轩窗。可见，海上朝阳升起、光照大地，桑枝掩映窗棂的窗面的画面，都是诗人登楼畅饮见到的雄奇壮丽的意境，是实写。
“游莫羡天池鹏，归莫问辽东鹤。人生万事须自为，跬步江山即寥廓”，运用呼告手法，劝告人们要努力，不要追求不现实的东西；“天池鹏”“辽东鹤”“昆仑池”等化用典故，使诗歌含蓄蕴藉；“千万片，落谁家？愿倾海水溢流霞”，运用设问，先问后答；“昆仑池上碧桃花，舞尽东风千万片”是诗人想象之景，想象昆仑池边，碧桃花开如此娇艳，它们伴着东风飞舞，化成天上云霞片片。诗人又突发奇想：那滔滔不绝的海水化作美酒，喝个尽兴。这些是虚写。
诗歌在诗歌景象大开大合，意境雄壮奇丽，在虚实结合中传达出诗人对登能远楼所见美景的热爱，结句“底须惆怅惜天涯”更是直接表现了诗人看破红尘的高情逸志和乐观、旷达的人生态度。
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）同样是描写赤壁附近的长江水，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“ ”一句，用比喻手法描写出了江水的汹涌，而在《赤壁赋》中作者则用“ ”一句描写月出之后雾气笼罩大江的景象。
（2）白居易《琵琶行并序》中，“ ， ”两句点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉的气氛。
（3）我国古诗词中，常借用“松"这个意象来吟咏性情，如“ ， ”。
【答案】（1）卷起千堆雪；白露横江
（2）浔阳江头夜送客；枫叶荻花秋瑟瑟
（3）连峰去天不盈尺；枯松倒挂倚绝壁
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】
易错字词：卷、浔、枫、荻、瑟、盈、景、翳、盘桓。
故答案为： （1） 卷起千堆雪；白露横江
（2）浔阳江头夜送客；枫叶荻花秋瑟瑟
（3）连峰去天不盈尺；枯松倒挂倚绝壁（ 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓 ）
【点评】本题考查了常见的名句名篇。首先明确考试的篇目，对句子准确理解，做题时留意诗歌的出处以及语境，这需要平时多积累，重要的一点避免易错字。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，回答问题。
在张家界，既有_①的自然美景，也有充满诗情画意的乡村生活。走进张家界永定区王家坪镇马头溪村，悠悠古韵随着村内保存完整的吊脚楼、风雨桥等古朴建筑扑面而来。在马头溪沿岸公路两侧，临溪绵延十余里，是村民们自发栽种的落叶水杉树。炎夏以绿荫蔽日，金秋则披上盛装——水杉无言，却用四季的变换，诉说着古村的变迁。武陵源区协合乡龙尾巴社区是远近闻名的“民宿村”。社区内，一栋栋由农房修缮而成的特色民宿点缀在山野之间，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的诗画意境引得游客 ②。“民宿是武陵源的新风景。”当地民宿经营人员聂吉鸿介绍，不仅民宿经济的蓬勃发展，解决了当地的就业难题，还让特色山货不愁销路，带动当地产业。来到刘家坪白族乡，一座极具木屋排栅风格的砖红色现代建筑十分③，这便是中国工农红军第二方面军长征出发地纪念馆。纪念馆背倚大山，呈后高前低趋势，顶端仿佛一顶红军帽；正面仰视纪念馆，又好似红二方面军正款款向人们走来。听民歌，学民歌，重温长征路，是许多人来到桑植的初衷。
17．请在文中横线处填入恰当的成语。
18．文中画横线的句子有什么表达效果 请简要分析。
19．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
【答案】17．鬼斧神工（山清水秀等）；流连忘返（乐而忘返等）‘’引人注目（惹人注目、备受关注等）
18．①“炎夏以绿荫蔽日，金秋则披上盛装”句式整齐，韵律和谐，描绘出水杉的美丽景色。②“披上盛装”“诉说”运用拟人手法，赋予金秋、水杉以人的情感，使描述更加生动形象。
19．示例：民宿经济的蓬勃发展，不仅解决了当地的就业难题，还让特色山货不愁销路，带动当地产业的发展。
【知识点】成语的使用；语序不当；成分残缺或赘余；语句表达效果的对比、鉴赏
【解析】【点评】（1）本题考查成语的正确运用。成语只能分类记忆，没有什么捷径，如果不知道意思一切方法都失灵，所以要注意平时的积累。
（2）本题考查学生分析句子表达效果的能力。句子表达效果可以从修群、词语、表现手法、句式语体等角度思考，然后结合文本进行分析。
（3）本题考查辨析并修改病句能力。答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，是否存在结构不当等问题，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题。
17．①语境形容自然风景美丽，可填“鬼斧神工”“山清水秀”。鬼斧神工，形容建筑、雕塑的技艺精巧，非人工所能为。山清水秀：形容风景优美。
②语境指游客流连美景舍不得离开，可填“流连忘返”“乐而忘返”。流连忘返：玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。乐而忘返：指非常快乐，竟忘记回家；形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
③语境指建筑吸引人关注，可填“引人注目”“惹人注目”“备受关注”。引人注目：形容人或事物很具特色，引起人们的注意。惹人注目：引起别人的注意(如外貌)。备受关注：受到所有相关人士的关注。
18．“炎夏以绿荫蔽日”“金秋则披上盛装”都是主谓结构，句式整齐，韵律和谐，读来朗朗上口，富有节奏感，“绿荫蔽日”“盛装”描绘出水杉的美丽景色。“披上盛装”“诉说”本是人的特征，此处描写水杉、金秋，运用了拟人手法，赋予其人的情感，使描述更加生动形象，表达出对水杉及金秋的喜爱。
19．画线句子有两处语病：①关联词位置不当，前后主语一致，关联词语放在主语之后，“不仅”要放在“解决”的前面；
②“带动当地产业”成分残缺，缺少宾语中心与，要在“带动当地产业”的后面加上“的发展”。
阅读下面的文字，回答问题。
霰和雪花都是由冰雪晶演化而来的。在一定温度条件下，云中的冰雪晶会不断通过贝吉龙效应吸收周边过冷水滴中的水分，从而不断生长。由于重力的作用， ① 。冰雪晶在下落过程中如果进入过冷水充沛的区域，就会不可避免地跟过冷云滴发生碰撞。此时，像胶水一样的过冷云滴就会粘到雪晶上，并冻结成冰，大气物理学中习惯将这种冰称之为凇，将这一过程称之为凇附过程。( ▲)，转而形成一种球形或圆锥形的小冰珠，这就是霰。
据此，我们可以总结出霰的诞生过程，即它必须要经历云中水汽在凝结核上凝华成冰雪晶和云中过冷水滴 ② 这两个过程。当冰雪晶在下落过程中遇到的不是过冷云滴而是其他冰雪晶，在适宜的气温条件下，冰雪晶之间就会相互粘连，从而形成鹅毛般的大雪。冰雪晶是霰和雪花的初级阶段，下落过程中的不同经历让它们的形态③ 。霰的个头很小，直径仅2～5毫米，所以经常被人忽视。众多霰粒落到地上后，呈现出白茫茫的一片，故而常被误认作雪。
20．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）陈
A．凇在冰雪晶上越聚越多，冰雪晶原有的六个角便荡然无存。圈
B．凇在冰雪晶上越聚越多，原有六个角的冰雪晶便荡然无存。
C．冰雪晶原有的六个角荡然无存，使凇在冰雪晶上越聚越多。
D．凇在冰雪晶上越聚越多，荡然无存的是冰雪晶原有的六个角。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
【答案】20．A
21．长大的冰雪晶便下落；在冰雪晶上凇附；产生了不同变化
【知识点】语句连贯；句子的衔接；语句补写
【解析】【点评】（1）本题考查学生语言表达之连贯街接的能力。读通文段大意，注意句子间的排列组合，注意上下句间的联系、衔接和呼应，如前因后果关系，做到语序合理，衔接和呼应自然。
（2）本题考查补写句子的能力。“补写句子"是综合考点和能力的考查，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，另有字数限制，解答这类补写填空题目，关键就是认真分析画线处的上下文，通过对材料的勾画、归纳等方法，确定所补写句子的内容。
20．
B.不合逻辑，“原有六个”就不会角的冰雪晶便荡然无存”，那么后面一句“转而形成一种球形或圆锥形的小冰珠存在了。
C.“凇在冰雪晶上越聚越多”是“冰雪晶原有的六个角荡然无存”的原因，而不是结果。
D.根据后面“转而形成一种球形或圆锥形的小冰珠”一句的信息可知，其主语应是“冰雪晶”，因此“荡然无存的是冰雪晶原有的六个角”一句的主语应为“冰雪晶”。
故答案为：A。
21．
第①处根据后面“冰雪晶在下落过程中如果进入过冷水充沛的区域”可知，这里要填“长大的冰雪晶便下落”之类的内容；
第②处根据前面“将这一过程称之为凇附过程”和后面“这两个过程”可知，这里要填“在冰雪晶上凇附”；
第③处根据前面“冰雪晶是霰和雪花的初级阶段”以及霰和雪花形成过程中的形态变化可知，这里要填“产生了不同变化”之类的内容。
四、写作(60分)
22． 阅读下面的材料，根据要求写作。
在《庄子·秋水》里，北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖诶，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。
我们的人生中也会受到这样那样的一些局限，如：找工作时要找稳定的；年龄大了就什么都做不了了……而当稳定的工作收入偏低时，才发现不稳定的兼职工作有时候反而收入更高；当为逝去的年华悲叹时，才发现比自己年龄大的人正在不断开拓新的人生领域……
当一个人突破了人生中那些局限自己的思想和观念，拓宽了视野，放大了格局，你会发现，人生也许会是另外一个样子；当一个国家突破了某些陈旧的思想观念束缚，放眼看世界，国家面貌会焕然一新。
请结合以上材料，围绕“局限与突破”写一篇文章，体现你的感受与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】范文：
展视野，破局限
古希腊哲学家柏拉图在《理想国》中讲述了一个著名的隐喻——“洞穴之喻”。在他看来，人总是处于认知的障碍之中，总有一堵矮墙遮挡了真相，而幻像却充斥了生活的方方面面。唯有走出洞穴，推倒认知的壁障，才能真正感受真实阳光下的鲜活样态。这个比喻真切地告知我们，“展视野，破局限”才是青年该有的姿态！
人的视野决定人认识的局限。如《庄子 秋水》中井底之蛙、夏虫、曲士的短见，我们处在我们所观察到的环境中，也必然被其制约，当我们在“井里”的时候“井口”的局限就是我们认识的极限。当然，意识源于物质，人一切思想都是人脑对外界客观实在的反映，有什么样的“眼界”便有什么样的认识。正向巴普洛夫对神经调节的执着造成了他认识的严重局限，失去了一个发现真理的机会一样，我们脑海中的认识以及眼界的局限，必然会使我们的行动具有一定的局限性。
局限呼唤突破。突破先打破，打破要“敢”！“敢”要再思“变”！诚然，人之局限无法避免，但是“穷则变，变则通，通则久”。我们应当追随王安石“祖宗之法不可畏”的改革精神，打破固有思想的藩篱；我们应当跟从小岗村村民敢为人先，敢闯敢试的改革开放精神，积极在困境中求取出路，在危机中发现时机，化局限为动力，既知局限之存在，便要克服它；既要克服它，便要有进取思变之心。由此我们不难发现，在历史上的变革会推动社会的发展，同样，必要的突破才能打破自身局限，实现人生突破。
唯有突破才能拓宽视野，克服局限。破局不空谈，突破落在实际每一处！齐白石六十岁时决心改变，经历“三变”终克服一味临摹之弊，成就一代宗师；普朗克突破经典物理的界限，创造性的提出能量量子化的理论，终开创量子力学新领域；中国共产党突破“中心城市暴动”的俄国经验，开创“农村包围城市”的中国特色革命道路，终引领中国革命走向胜利。诸多事例雄辩的证明：唯有突破才是实现质的飞跃的关键。因此，我们持续突破，也将会不断拓宽自己的视野。
在这个风起云涌的时代，吾辈青年当胸怀鲲鹏之志，踔厉奋发，笃行不殆。认识发展永无止境，实践进步没有终点。我们唯有尽己所能，不断拓展视野，突破局限，才会日日有所进步，以更好的自己，投入中华民族伟大复兴的伟大梦想之中去，展视野，破局限，让我辈人生一路向阳，一路生花。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】材料关键词——“局限与突破”，材料主要提到人的思想观念的局限性。我们人生中的种种束缚与限制，根源往往在思想观念上，因此只有实现思想观念，思维方式的突破，才能拓宽视野，放大格局，才能实现人生境界的突破与升华。写作时，可以首先开门见山地指出人往往存在眼界和能力的局限性，然后由此指出“突破自我”的重要性。而对于如何才能突破自我，则可以借助材料找到相关讯息，对自己来说，可以考虑突破自己的思维惯性，也应当拓宽眼界、放大格局。因为我们目前所处的是一个瞬息万变的社会，我们若只知墨守成规，在旧事物和旧眼光上过于固执，那我们迟早会落后于时代。因此，突破自我，首先要紧紧跟上时代的步伐。其次，从为人处世的角度来说，还可以通过借鉴他人之长来突破自我。对此，则可通过比较借鉴与不借鉴的不同结果来进行举例说明。最后，则可对全文进行思想升华，说明这种完善自身的过程所带来的满足感往往比优异的最终结果更显难能可贵。
立意：勇于突破。
【点评】此题考查材料作文的写作能力。依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，写作时可引用材料中的事例或名言来叙述，这样可以避免脱离材料主题，避免跑题。
1 / 1陕西省汉中市2023-2024学年高三上学期语文开学联考试卷
一、现代文阅读(36分）
阅读下面的文字，回答问题。
从历史发展脉络来看，官学下移是推进先秦儒家君子观念发展的一个重要因素。私学并没有完全把弃官学的教育理念、目的和方式，二者紧密相关，“君子”是联结二者关系的一个重要概念。
这里所谓的官学，是指周王朝以法律形式颁布的教育制度。官学受教育的对象主体是贵族子弟，也包含平民百姓。官学主要以《诗》《书《礼乐》为教授内容。官学的教授内容与孔子开副的私学之教并非没有关联，孔子传授七十二子之徒“礼乐之教”，都说明私学和官学的共通性。官学的目的并非单纯的普及教育，更重要的是“选士”。“三年则大比，考其德行、道艺，而兴贤者、能者。"(《周礼》)"选士”制度促进了人才培养，为周王朝的行政体系提供了人才保障，同时也促进了民间“兴贤""兴能”良好风气的形成。但官学随着周室的东迁而逐渐没落，春秋时期官学已经严重失能。
至孔子时代，官学失能现象愈演愈烈，《左传·昭公十七年》记载：“孔子曰：‘吾闻之，天子失官，学在四夷。’"而私学的兴起延续了官学职能，先秦儒家君子观念正是在这一局势下，经由孔子的大力推动得以发展的。孔子大力提倡私学，主张君子“文”“质”兼备，这一理念深刻影响了中华君子文化。不过，应该注意到，孔子的教育思想，特别是有关“君子”的培养理念，与周朝的官学有着紧密的传承关系。
首先，从培养目的来看，官学道求的“德行”“道艺”与孔子提倡的“文质彬彬，然后君子”相一致。官学本身是"兴贤"之举，是为了选拔出周王朝的行政人员，所以对德行和道艺有明确要求，这从传授者必须是"里中之老有道德者”的师资要求上就能看到。重“道艺、孝悌、仁义"在官学失能后并没有彻底消失，儒家将其延续下来并使之成为自身学说的核心。孔门对德行的重视毋庸置疑，对“道艺”的重视在孔门七十二子行述中皆有体现。后世往往将“君子”视为抽象的道德概念，实则与先秦儒家理念不甚相符。
其次，从教学内容来看，官学主张"顺先王《诗》《书》《礼》《乐》以造士"和"孔子以《诗》《书》《礼》乐》教"(《史记·孔子世家》)相一致。《诗》学、《礼》学具有积极的社会作用，政治活动中的宴会饮酒、朝聘祭祀、诸侯盟会无不渗透着《诗》《礼》精神。
再次，从"兴贤"职能来看，官学通过"大比"之制，选贤举能使俊杰之士进入行政系统，为国家治理提供人才保障。官学下移后，士人的入仕往往借助师长的荐举得以完成，如在孔门，孔子“使漆雕开仕"(《论语·公冶长》)等。这些通过师长举荐的士人，需要得到来自师长对其"德行与"道艺"的肯定。战国时代儒家对弟子"穗行""道艺"要求更加严苛要求弟子言必称州“不悖师说"，否则绝无入仕之可能。
总之，周制官学注重“德行”"道艺"的培养，在周室衰微、官学下移后，这一理念并没有消失，孔子开创的私学继承了官学的核心理念。先泰儒家主张“文质彬彬，然后君子”，并非一味凸显作为道德楷模、人格典范的君子，而是集"德行"与"道艺"于一体的贤士。
(摘编自马爱菊《官学下移与君子“文质彬彬”》
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．私学是相对于官学而言的，二者联系紧密，官学后来严重失能，私学延续了官学职能。
B．儒家所提倡的君子观念与周朝的官学有着传承关系，经由孔子的大力推动得以发展。
C．在先秦儒家的理念中，君子要"文""质"兼备，只不过在现实生活中是不能达到的。
D．士人在官学与私学中入仕的途径不一样，前者靠"大比"之制，后者靠师长的荐举。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开头阐述官学与私学之间的关系，然后明确指出“君子”在其中所起的重要作用。
B．文章从培养目的、教学内容、“兴贤”职能三方面阐释孔子等儒家的理念与官学的关系。
C．文章第二段运用引用论证法、对比论证法，论证了先秦时期官学与私学之间的共通性。
D．文章采用总一分一总结构，文末指出先秦儒家君子是集“德行”与“道艺”于一体的贤士。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．周朝“选士"制度有利于周朝行政体系的人才保障和民间“兴贤”“兴能”风气的形成。
B．文章从历史发展脉络这一维度，论述了君子自先秦到现在都具有同一内涵，没有变化。
C．官学对师资有着非常严格的要求，而私学则没有此要求，在传授者的选取上比较随意。
D．战国时代只有儒家才会对弟子的“德行"“道艺”有所要求，最后师长认可才会举荐。
阅读下面的文字，回答问题。
材料一：
从2004年起，国家试办农家书屋，并不断进行数字化、信息化“升级”，以数字农家书屋让农民在田间地头享受服务。经过10余年的发展，数字农家书屋已经在深化全民阅读、共建书香社会、提升乡村治理水平中发挥着重要作用。据统计，全国数字农家书屋至今达36.1万个，占全国农家书屋总量的3/5，比2019年的12.5万个增长了近两倍。
各地数字农家书屋建设各有特色，如内蒙古自治区乌海市海南区的农家书屋采用卫星数字农家书屋全覆盖模式；山东省潍坊市向原省定贫困村发放数字农家书屋“E播宝”设备，实现了农家书屋与县图书馆“一卡通”并网互联；重庆数字农家书屋覆盖了所有农村教学点，为农村儿童打造了良好的数字阅读阵地；浙江省温州市探索出数字化、文化活动、全民阅读、实体书店、文化礼堂、非遗、学生之家、文旅等八大“农家书屋十”模式，实现了农家书屋融合共存、转型升级。
(摘编自《为乡村阅读高质量发展插上数字“翅膀”》
材料二：
当前数字农家书屋的乡村文化主题资源不足，多集中于乡村技艺、生产种养殖等社会经济类内容，而诸如乡村节日、非遗、乡村习俗、乡村戏曲等文化类内容相对较少，数字农家书屋文献信息服务与村史馆乡情民忆传承的融合发展严重滞后。
各地建设数字农家书屋的过程中，较少前置性地倾听村民需求，未能根据村民意见及时调整建设方案，数字资源与村民需求符合度较低。究其原因，一方面，数字农家书屋平台并未设立有效的反馈机制，现有App往往只有单向的意见反馈通道，且难以得到有效回应；同时，线下反馈渠道不足，缺少专人采集意见，也缺乏入户走访意识。另一方面，数字农家书屋协作式生产供给机制尚未完善，不同生产供给主体之间业务流程关系复杂紊乱，导致内部沟通与协调不畅，无法及时将村民需求反馈到内容与服务的改进中去。由于社会力量引入不足，仅凭政府部门单打独斗，难以运用技术工具精准分析村民的需求和意见。
目前，绝大多数数字农家书屋缺乏互动渠道，村民无法就自己所阅读的图书、音视频进行评论、分享、点赞等操作，难以满足自我展示与人际交往的需要，村民之间很难互动交流。这会降低村民的参与积极性，影响其对数字农家书屋平台的满意度。虽然有少数数字农家书屋平台提供了分享功能，但受众在社交媒体平台上分享，传播范围会受到其现实社交圈子的限制。
(摘编自《数字赋能看农家书屋如何“蝶变”》)
材料三：
2022年4月，文化和旅游部等六部门联合印发了《关于推动文化产业赋能乡村振兴的意见》，这为打通乡村阅读“最后一公里"的现实困境指明了方向。要通过数字赋能，将“村村有书屋"变为“人人有书屋"，提升服务能力，让线下图书馆或农家书屋形成农村阅读风气。从“田间"到“云端”，不仅可以阅读，还可以观看非遗表演，听乡村音乐，看乡村美术展，等等，既满足科技发展时代村民对文化的多层次需求，也为数字化农村的发展添砖加瓦。这时候，农家书屋可能就不再是几间房子，而是一片园区。农家书屋的消费者可能不仅是本地农民，还有各地的游客。游客带来的信息和建议，又会进一步促进乡村阅读的创新。要在农村地区互联网普及率上加快补短板。根据《2022年数字乡村发展工作要点》，到2022年底，5G网络实现重点乡镇和部分重点行政村覆盖，农村地区互联网普及率超过60%。要把乡村阅读与乡村文化传承、乡村文旅结合起来，用阅读促进各项文化活动，用文化活动倒逼进一步阅读。让图书馆或农家书屋从乡村振兴的文化“加油站”转向乡村振兴的“公路综合服务区”。当然，人才引进和培养不可缺。要鼓励“双招双引"和“乡贤带富”，让人才提升村民的数字素养，指导阅读，促进阅读；让小镇青年通过文创来丰富乡村文化生态，建设美丽乡村，从而形成更好的乡村阅读氛围。
(摘编自《数字赋能打通乡村阅读“最后一公里”》)
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．我国对数字农家书屋的建设干分重视，经过10余年的发展，全国数字农家书屋现在的数量已经占全国农家书屋总量的一半多。
B．当前，之所以数字资源与村民需求符合度较低，就是因为线下反馈渠道不足，缺少专人采集村民的意见，也不人户走访。
C．文化和旅游部等六部门2022年4月联合印发的《关于推动文化产业赋能乡村振兴的意见》为数字农家书屋发展指明了方向。
D．数字农家书屋在乡村振兴中能够发挥巨大的作用，因此，要将其发展成为乡村振兴的“公路综合服务区”，使其功能多样化
5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A．全国各地采用多种形式发展数字农家书屋，如采用卫星数字农家书屋全覆盖模式、与县图书馆“一卡通”并网互联等。
B．目前农家书屋所设有的App往往只有单向的意见反馈通道，这就使得不同生产供给主体之间的业务流程关系复杂紊乱。
C．与过去相比，农家书屋的规模变化大，已由过去的几间房变成了园区，来此阅读的人群中，除当地的村民外，也有游客。
D．当下农村地区互联网普及率大有提高，覆盖了一半以上的农村地区，5G网络覆盖了所有的农家书屋，促进了乡村阅读。
6．当下，如何完善数字赋能下的农家书屋建设 请结合材料简要说明。
阅读下面的文字，回答问题。
木工老木头 胡金洲
我买来这套二手房，打算装修一下。卧室和客厅准备将就，厕所和厨房不行，必须重装。
请来了四个人，三个工人，一个头儿。头儿很年轻，三十毛边儿，满面红光。头儿率先进门，三个工人背着鼓囊囊的工具包跟着进屋，眼睛不闲着，从天花板看到地板。
“往里走!往里走!”头儿抬手朝厨房和厕所指指，三人鱼贯而入。
我没当一天完整的监工，我听不得砸瓷砖的声音，更闻不得厕所飘出来的那股长年积存的余味。我一天来一次，站上一会儿就走人。我每次来都看到三个工人在兢兢业业地干活儿：水电工手握电刀笔直直地割着水管或者电线槽子，泥工埋头和泥倒浆铺着地面，木工站在梯子上给墙纸封彩色木条。那一副副老实巴交的样子，就像朋友邻居过来给我帮忙似的。
我下楼买了三包烟、一瓶52度老白干。等头儿出门下了电梯，我朝正撅着屁股挖水管槽子的胖子肩上拍了一下，把烟酒给他，让他分发和保管。胖子随手把烟分给两个工人，自己抱着老白干看了又看。我问：“怎么 假酒 "胖子笑：“俺不怎么爱烟，就爱酒。没想到你老哥子真懂俺，俺这辈子就爱喝这牌子的老白干!"我奇怪：“咋说呢 ”他手指商标：“这是俺老家产的!亲娘老子呀!"大家哈哈大笑。
胖子姓程，木工师傅，看起来四十出头儿。大家伙儿叫他老木头。厕所门蚀烂了一块木板，程师傅换了一扇门。本想简单换了就行，可他挺仔细，在门上用木条做了一个兰草图案。我一高兴，就让他在屋门口再做一个直抵房顶的鞋柜。另外，让他帮着买一把锁把大门的锁换了。
他一边干活儿，一边与我聊天。我问他：“你年纪轻轻，大家为啥叫你老木头 "他笑：“做人要那么精干吗 "他推着刨子，从刨子口揪出木屑，接着说：“五年前俺来武汉打工，一个搞收藏的老头儿要打一房老式红木家具，他找到俺。俺找了一个人一起干。做好了主卧室的大衣柜，我们两人搬着它往墙边挪，不小心磕到地上的斧头，衣柜歪了，找来的人却松手跑了。衣柜倒在俺身上，俺撑腰死死抵住……"我问他砸到了没有，他说：“住了几天医院。出院后，他们就叫俺老木头。”又一笑：“俺命不木。后来，老头儿送俺两包烟、两瓶酒。上工时俺给人发烟，打开一看，是两千块钱!"我笑：“还不木 幸亏没整包发给人家呢!"
第二天，我一早来监工，刚走到门口就听见屋里吵吵嚷嚷，便停住脚步在门外听了几句。“他给你们送烟送酒，他就是好人 人家是使两个钢销子换你手上的百元大钞!城里人的心眼儿，哪个不是蜂窝煤做的!"
“俺这辈子不是没见过烟酒，人家这是懂规矩!”“懂什么规矩 破鞋柜少几扇小门就叽叽歪歪!”“老板，俺说加三扇小门你也叽叽歪歪不答应呀!!
听到这里，我才醒悟头儿为啥事发我的火了。他是为门口那个鞋柜!
鞋柜打好我过来验收，发现鞋柜上下都有门，唯独中间几块豁牙裂齿没装门。我询问头儿，头儿装糊涂，怪我起先没说清楚。一来二去，我俩争执了几句。不想， 他今天借骡骂驴，挑拨离间。
我这回来，就是为了鞋柜的这几扇门。没说上两句，我和头儿又吵了起来。两个师傅一直从中劝和，胖子程师傅没吱声，走到门口，一个人抱着胳膊上下看着鞋柜。
装修完工的当天，我从超市买菜回来，进电梯时不小心跟一个人撞个满怀。抬眼一瞧，原来是胖子程师傅。他背着鼓鼓囊囊的大帆布包，匆匆忙忙跨出电梯。我赶紧打招呼：“程师傅，又给谁家装修啊 上我家来坐坐啊!"电梯门进入关合程序，剩下一条缝，框下黑黑的半张脸，还有浑厚的半句话：“下次吧!下次换门锁上你家喝茶……
走到家门口，我下意识地看看门前的鞋柜，猛然发现中间敝着口的那几块地儿消失了，由三扇新崭崭的白色小门掩住了。门口的簸箕里，被扫进一堆新鲜的木屑。过了一天，程师傅来家里换大门门锁，同时把鞋柜上的几扇新门装了小锁。我给他工钱，他说工钱在锁钱里，顺手给了我一张发票。我说：“难怪大家叫你老木头，不会赚钱。”他背着工具包，笑眯眯地给我讲了一个故事：
“从前有一个老头儿，去找算命先生算命。算命先生掰着他的手心，看了看，说：‘你木!可真木!'那地方说‘木’意思是说实诚，你人‘木’就是你实诚。这个老头儿不喜欢，对算命先生说：“俺知道凡到你这儿来的人，你都说这人木那人木，请问天底下还有不木的人吗 '算命先生收起卦摊，气噘噘地说：‘就你不木! "我直笑：“老头儿是你自己吧。”
他摇摇头：“是俺爹。
(有删改)
7．下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．砸瓷砖有噪音、厕所余味难闻，小说交代了“我”一天来一次、站上一会儿就走人的原因，也介绍了三位工人的工作环境。
B．程师傅说话多自称“俺"，带有鲜明的地域色彩；他用“亲娘老子”的感叹表达对老白干的酷爱，体现了浓郁的乡土情结。
C．程师傅换了厕所的门，用木条做上兰草图案，表现了他的认真、细致与热忱，获得了“我”的信任，招致“头儿”的怨恨。
8．小说反复写到“烟酒”，有什么作用
9．小说以算命先生的故事结尾较为精彩，请简要赏析。
二、古代诗文阅读(34分)
阅读下面的文言文，回答问题。
吴之前君太伯者，后稷之苗裔也。后稷为儿时，好种树禾、黍、桑、麻、五谷。相五土之宜，稷、泰、禾、蘖、麦、豆、稻，各得其理。尧遭洪水，人民泛滥，遂高而居。尧聘后稷使教民山居，随地造区，研营种之术。三年余，行人无饥乏之色。乃拜后稷为农师，封之台，姓姬氏。后稷就国为诸侯。其孙公刘。公刘慈仁，行不履生草，运车以避葭苇。公刘避夏桀于戎、狄，变易风俗，民化其政。公刘卒，子庆节立
其后八世而得古公亶甫，修公刘、后稷之业，积德行义。薰鬻、戎姤而伐之，古公事之以犬马牛羊，其伐不止；事以皮币、金玉重宝，而亦伐之不止。古公问何所欲 曰："欲其土地。"古公"君子不以养害。害所养，国所以亡也。而为身害，吾所不居也。"古公乃杖策去邠，逾梁山而处岐周，邠人父子兄弟相帅负老携幼揭釜甑而归古公居三月，成城郭，一年成邑，二年成都，而民五倍其初。
古公三子，长曰太伯，次曰仲雍，少曰季历。季历生子昌，昌有圣瑞。古公知昌圣，欲传国以及昌，曰：“兴王业者，其在昌乎 "因更名曰季历。太伯、仲雍望风知指，曰：“历者，适也。”知古公欲以国及昌。古公病，二人托名采药于衡山，遂之荆蛮。断发文身，为夷狄之服，示不可用。古公病，将卒，令季历让国于太伯，而三让不受。于是季历莅政，修先王之业，守仁义之道。季历卒，子昌立，号曰西伯。遵公刘、古公之术，业于养老，天下归之。西伯卒，太子发立，任周、召而伐殷，天下已安，乃称王。追谥古公为太王，追封太伯于吴。
(选自《吴越春秋·吴太伯传》，有删改)
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
邠人父子兄弟A]相师B负|C|老携|D|幼|E|揭釜甑|F而归|G古公H|居三月
11．下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“相五土之宜"与“枉用相存”(《短歌行》)两句中的“相”意思不同。
B．履在文中是动词，与《孔雀东南飞并序》中“足下蹑丝履”的“履”意思不同。
C．“修公刘、后稷之业”与“修守战之具”(《过秦论》)两句中的“修”意思相同。
D．太伯、仲雍、季历三人名字中的“伯”“仲”"季"，可用于表示兄弟次第。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．公刘怜爱生命，不愿伤及草木；为避夏桀的祸乱而迁居戎、狄之邦，当地百姓得到他的教化。
B．薰鬻、戎姤来犯，古公亶甫先以物资贿赂求和，见未能起效，他为人民着想，便迁离了邠地。
C．古公亶甫把少子改名为季历，暗示他的意图；太伯与仲雍便剪短头发，身刺花纹，以表不满。
D．季历与姬昌遵先王之道，推行仁政，百姓归附，为后来的姬发讨伐商王朝奠定了坚实的基础。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①古公知昌圣，欲传国以及昌，曰：“兴王业者，其在昌乎 ”
②古公病，二人托名采药于衡山，遂之荆蛮。
阅读下面这首元诗，回答问题。
王氏能远楼范 椁
游莫美天池鹏，归莫问辽东鹤①。
人生万事须自为，跬步江山即寥廓。
请君得酒勿少留，为我痛酌王家能远之高楼。
醉捧勾吴匣中剑，斫断千秋万古愁。
沧溟朝旭射燕甸，桑枝正搭虚窗面。
昆仑池②上碧桃花，舞尽东风千万片。
千万片，落谁家 愿倾海水溢流霞①。
寄谢尊前望乡客，底须惆怅惜天涯。
[注]①辽东鹤，传说中的辽东人丁令威修道升仙，化鹤归飞之事。②昆仑池，传说是西王母的居所，池上种有碧桃，吃了可以长生不老。③流霞，神话传说中的仙酒，这里代指美酒。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．前四句是说人活世间，与其羡慕天池鹏和辽东鹤能够随心所欲，不如发愤图强，靠自己的努力锐意进取，最终达到登高博见之境界。
B．"醉捧勾吴……"二句与李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”句意有相似之处，但语气上更斩钉截铁，立意较为积极。
C．"痛酌”与“醉捧"相呼应，写诗人举杯痛饮后，捧着利剑，酒意未散，步履摇晃，刻画出壮志未酬、报国无门的诗人形象。
D．结句寄语思乡的朋友，不必乡愁百结、惆怅无涯，又紧扣楼名"能远"的题意，表现诗人乐观、旷达的生活态度。
15．这首诗描写登楼所见之景，将实景与幻境融合，请结合诗句赏析这一艺术特色。
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）同样是描写赤壁附近的长江水，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“ ”一句，用比喻手法描写出了江水的汹涌，而在《赤壁赋》中作者则用“ ”一句描写月出之后雾气笼罩大江的景象。
（2）白居易《琵琶行并序》中，“ ， ”两句点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉的气氛。
（3）我国古诗词中，常借用“松"这个意象来吟咏性情，如“ ， ”。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，回答问题。
在张家界，既有_①的自然美景，也有充满诗情画意的乡村生活。走进张家界永定区王家坪镇马头溪村，悠悠古韵随着村内保存完整的吊脚楼、风雨桥等古朴建筑扑面而来。在马头溪沿岸公路两侧，临溪绵延十余里，是村民们自发栽种的落叶水杉树。炎夏以绿荫蔽日，金秋则披上盛装——水杉无言，却用四季的变换，诉说着古村的变迁。武陵源区协合乡龙尾巴社区是远近闻名的“民宿村”。社区内，一栋栋由农房修缮而成的特色民宿点缀在山野之间，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的诗画意境引得游客 ②。“民宿是武陵源的新风景。”当地民宿经营人员聂吉鸿介绍，不仅民宿经济的蓬勃发展，解决了当地的就业难题，还让特色山货不愁销路，带动当地产业。来到刘家坪白族乡，一座极具木屋排栅风格的砖红色现代建筑十分③，这便是中国工农红军第二方面军长征出发地纪念馆。纪念馆背倚大山，呈后高前低趋势，顶端仿佛一顶红军帽；正面仰视纪念馆，又好似红二方面军正款款向人们走来。听民歌，学民歌，重温长征路，是许多人来到桑植的初衷。
17．请在文中横线处填入恰当的成语。
18．文中画横线的句子有什么表达效果 请简要分析。
19．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
阅读下面的文字，回答问题。
霰和雪花都是由冰雪晶演化而来的。在一定温度条件下，云中的冰雪晶会不断通过贝吉龙效应吸收周边过冷水滴中的水分，从而不断生长。由于重力的作用， ① 。冰雪晶在下落过程中如果进入过冷水充沛的区域，就会不可避免地跟过冷云滴发生碰撞。此时，像胶水一样的过冷云滴就会粘到雪晶上，并冻结成冰，大气物理学中习惯将这种冰称之为凇，将这一过程称之为凇附过程。( ▲)，转而形成一种球形或圆锥形的小冰珠，这就是霰。
据此，我们可以总结出霰的诞生过程，即它必须要经历云中水汽在凝结核上凝华成冰雪晶和云中过冷水滴 ② 这两个过程。当冰雪晶在下落过程中遇到的不是过冷云滴而是其他冰雪晶，在适宜的气温条件下，冰雪晶之间就会相互粘连，从而形成鹅毛般的大雪。冰雪晶是霰和雪花的初级阶段，下落过程中的不同经历让它们的形态③ 。霰的个头很小，直径仅2～5毫米，所以经常被人忽视。众多霰粒落到地上后，呈现出白茫茫的一片，故而常被误认作雪。
20．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）陈
A．凇在冰雪晶上越聚越多，冰雪晶原有的六个角便荡然无存。圈
B．凇在冰雪晶上越聚越多，原有六个角的冰雪晶便荡然无存。
C．冰雪晶原有的六个角荡然无存，使凇在冰雪晶上越聚越多。
D．凇在冰雪晶上越聚越多，荡然无存的是冰雪晶原有的六个角。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
四、写作(60分)
22． 阅读下面的材料，根据要求写作。
在《庄子·秋水》里，北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖诶，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。
我们的人生中也会受到这样那样的一些局限，如：找工作时要找稳定的；年龄大了就什么都做不了了……而当稳定的工作收入偏低时，才发现不稳定的兼职工作有时候反而收入更高；当为逝去的年华悲叹时，才发现比自己年龄大的人正在不断开拓新的人生领域……
当一个人突破了人生中那些局限自己的思想和观念，拓宽了视野，放大了格局，你会发现，人生也许会是另外一个样子；当一个国家突破了某些陈旧的思想观念束缚，放眼看世界，国家面貌会焕然一新。
请结合以上材料，围绕“局限与突破”写一篇文章，体现你的感受与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．C
2．C
3．A
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；政治文化类；论点、论证方法；论证的分析
【解析】【点评】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。首先明确题目是“正确”的还是“不正确”的，然后精读文本，根据选项在文中找到对应之处，对文章内容有所理解，找出各选项与文中不同之处，联系前后文选出正确答案。
（2）本题考查分析文章的论点、论据和论证方法的能力。首先分析材料论点，即文章中作者的观点。然后根据论点分析选项，看是否支撑材料观点。
（3）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。做此类题，首先明确题干信息，其次回归文本，对文本内容进行理解概括，最后充分理解选项选出正确答案。
1．C.“只不过在现实生活中是不能达到的”错误，根据原文“孔门对德行的重视毋庸置疑，对‘道艺’的重视在孔门七十二子行迹中皆有体现”可知，现实生活中是能达到的。故答案为：C。
2．
C.“文章第二段运用引用论证法、对比论证法”错误，没有“对比论证法”，“三年则大比，考其德行、道艺，而兴贤者、能者”为引用论证，证明官学的目的并非单纯的普及教育，更重要的是“选士”的观点。
故答案为：C。
3．B.“君子自先秦到现在都具有同一内涵，没有变化”错误。根据原文“后世往往将‘君子’视为抽象的道德概念，实则与先秦儒家理念不甚相符”的信息可知，古代的“君子”和后世的“君子”内涵并不相同。C.“而私学则没有此要求，在传授者的选取上比较随意”错误。根据文中所举孔子事例可知，孔子对弟子的“道艺”有要求，私学对老师也会有相应的要求，因此并不是任何一个人都能担当私学的传授者。
D.“只有儒家才会对弟子的‘德行’‘道艺’有所要求”错误，原文相关内容有“官学本身是‘兴贤’之举，是为了选拔出周王朝的行政人员，所以对德行和道艺有明确要求”“孔门对德行的重视毋庸置疑，对‘道艺’的重视在孔门七十二子行述中皆有体现”，没有说“只有儒家……”，选项于文无据。
故答案为：A。
【答案】4．B
5．A
6．①丰富数字农家书屋的乡村文化主题资源，如乡村节日、非遗、乡村习俗、乡村戏曲等文化类内容。②倾听村民需求，根据村民意见及时调整建设方案。③加大社会力量投入，运用技术工具精准分析村民的需求和意见。④打造互动渠道，扩大平台建设，让村民就自己所阅读的图书、音视频进行评论、分享、点赞等操作，满足村民自我展示与人际交往的需要，增强互动交流。⑤进一步强化互联网建设，要在农村地区互联网普及率上加快补短板。⑥要让图书馆或农家书屋从乡村振兴的文化“加油站”转向乡村振兴的“公路综合服务区”。⑦加大人才引进和培养力度，鼓励“双招双引”和“乡贤带富”，通过文创来丰富乡村文化生态。
【知识点】新闻报刊、对话访谈类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。首先明确题目是“正确”的还是“不正确”的，然后精读文本，根据选项在文中找到对应之处，对文章内容有所理解，找出各选项与文中不同之处，联系前后文选出正确答案。
（2）本题考查对文本内容的概括和分析的能力。学生首先读文本，根据选项在文中找到对应之处，对文章内容有所理解，找出各选项与文中不同之处，联系前后文选出正确答案。
（3）本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。第一步粗略读文本，第二步圈画重点内容，第三步对材料的内容进行总结概括。
4．B.“就是因为线下反馈渠道不足，缺少专人采集村民的意见，也不人户走访”以偏概全。根据材料二“究其原因，一方面，数字农家书屋平台并未设立有效的反馈机制……另一方面，数字农家书屋协作式生产供给机制尚未完善，无法及时将村民需求反馈到内容与服务的改进中去”的信息可知，这只是其中一个方面的原因
故答案为：B。
5．
B.强加因果。根据材料二相关内容“一方面，数字农家书屋平台并未设立有效的反馈机制，现有App往往只有单向的意见反馈通道，且难以得到有效回应；同时，线下反馈渠道不足，缺少专人采集意见，也缺乏入户走访意识。另一方面，数字农家书屋协作式生产供给机制尚未完善，不同生产供给主体之间业务流程关系复杂紊乱，导致内部沟通与协调不畅，无法及时将村民需求反馈到内容与服务的改进中去”可知，“农家书屋所设有的App往往只有单向的意见反馈通道”与“不同生产供给主体之间的业务流程关系复杂东乱”两者之间没有形成因果关系。
C.“已由过去的几间房变成了园区，来此阅读的人群中，除当地的村民外，也有游客”时态不当，根据材料三中“这时候，农家书屋可能就不再是几间房子，而是一片园区。农家书屋的消费者可能不仅是本地农民，还有各地的游客”可知，这是农家书屋未来的情况，而不是现在的情况。
D.“5G网络覆盖了所有的农家书屋”范围不当，根据材料三“根据《2022年数字乡村发展工作要点》，到2022年底，5G网络实现重点乡镇和部分重点行政村覆盖，农村地区互联网普及率超过60%”可知，5G网络覆盖的范围为重点乡镇和部分重点行政村，而不是所有的农家书屋。
故答案为：A。
6．结合“当前数字农家书屋的乡村文化主题资源不足，多集中于乡村技艺、生产种养殖等社会经济类内容，而诸如乡村节日、非遗、乡村习俗、乡村戏曲等文化类内容相对较少，数字农家书屋文献信息服务与村史馆乡情民忆传承的融合发展严重滞后”分析可知，丰富数字农家书屋的乡村文化主题资源，如乡村节日、非遗、乡村习俗、乡村戏曲等文化类内容。结合“各地建设数字农家书屋的过程中，较少前置性地倾听村民需求，未能根据村民意见及时调整建设方案”分析可知，倾听村民需求，根据村民意见及时调整建设方案。
结合“由于社会力量引入不足，仅凭政府部门单打独斗，难以运用技术工具精准分析村民的需求和意见”分析可知，加大社会力量投入﹐运用技术工具精准分析村民的需求和意见。
结合“绝大多数数字农家书屋缺乏互动渠道，村民无法就自己所阅读的图书、音视频进行评论、分享、点赞等操作，难以满足自我展示与人际交往的需要，村民之间很难互动交流”分析可知，打造互动渠道，扩大平台建设，让村民就自己所阅读的图书、音视频进行评论、分享、点赞等操作，满足村民自我展示与人际交往的需要，增强互动交流。
结合“要在农村地区互联网普及率上加快补短板。根据《2022年数字乡村发展工作要点》，到2022年底，5G网络实现重点乡镇和部分重点行政村覆盖，农村地区互联网普及率超过60%”分析可知，进一步强化互联网建设，要在农村地区互联网普及率上加快补短板。
结合“要把乡村阅读与乡村文化传承、乡村文旅结合起来，用阅读促进各项文化活动，用文化活动倒逼进一步阅读。让图书馆或农家书屋从乡村振兴的文化‘加油站’转向乡村振兴的‘公路综合服务区’”分析可知，要让图书馆或农家书屋从乡村振兴的文化“加油站”转向乡村振兴的“公路综合服务区”。
结合“人才引进和培养不可缺。要鼓励‘双招双引’和‘乡贤带富’，让人才提升村民的数字素养，指导阅读，促进阅读；让小镇青年通过文创来丰富乡村文化生态，建设美丽乡村，从而形成更好的乡村阅读氛围”分析可知，加大人才引进和培养力度，鼓励“双招双引”和“乡贤带富”，通过文创来丰富乡村文化生态。
【答案】7．C
8．①“我”买烟酒送给三位工人，表达了对他们的尊重与肯定，同时突出了程师傅爱酒与爽朗、幽默的形象。②老头儿送程师傅烟酒，在烟里藏钱，是对受伤的程师傅的补偿，对“老木头”办事尽责尽心的品质的肯定。③工头与程师傅对“我”送烟酒的不同认知形成对比，以工头的狭隘、自私突出了程师傅的善良与明辨是非。
9．①戛然而止，巧妙留白，引发读者思考。②叙写老木头父亲耿直、实诚的品性，交代“木”精神的由来，突出优秀传统的传承。③以老木头父亲的故事收束全文，使文章情节又起波澜，引人入胜。
【知识点】领悟文本的艺术魅力；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；古代白话小说
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，立足考查“艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析判断。
（2）本题考查分析文章重要情节作用的能力。解答此题，可以从情节、人物、主旨、结构、表达效果等方面进行分析。
（3）本题考查学生赏析文章结尾艺术特点的能力。可从人物，情节，结构等方面分析。
7．
C.“招致‘头儿’的怨恨”错误，原文只说“他挺仔细，在门上用木条做了一个兰草图案。我一高兴，就让他在屋门口再做一个直抵房顶的鞋柜”，没有这方面的内容，选项无中生有。
故答案为：C。
8．“我每次来都看到三个工人在兢兢业业地干活儿：水电工手握电刀笔直直地割着水管或者电线槽子，泥工埋头和泥倒浆铺着地面，木工站在梯子上给墙纸封彩色木条。那一副副老实巴交的样子，就像朋友邻居过来给我帮忙似的……我下楼买了三包烟、一瓶52度老白干……胖子笑：‘俺不怎么爱烟，就爱酒。没想到你老哥子真懂俺，俺这辈子就爱喝这牌子的老白干！’我奇怪：‘咋说呢？’他手指商标：‘这是俺老家产的！亲娘老子呀’大家哈哈大笑”“我”看到工人们干活认真，买烟酒送给三位工人，表达了对他们的尊重与肯定，同时突出了程师傅爱酒与爽朗、幽默的形象。“‘五年前俺来武汉打工，一个搞收藏的老头儿要打一房老式红木家具……衣柜倒在俺身上，俺撑腰死死抵住……’我问他砸到了没有，他说：‘住了几天医院。出院后，他们就叫俺老木头。’又一笑：‘俺命不木。后来，老头儿送俺两包烟、两瓶酒。上工时俺给人发烟，打开一看，是两千块钱”，老头儿送程师傅烟酒，在烟里藏钱，是对受伤的程师傅的补偿，对“老木头”办事尽责尽心的品质的肯定。“他给你们送烟送酒，他就是好人？人家是使两个钢销子换你手上的百元大钞！城里人的心眼儿，哪个不是蜂窝煤做的！”“俺这辈子不是没见过烟酒，人家这是懂规矩！”“懂什么规矩？破鞋柜少几扇小门就叽叽歪歪！”工头与程师傅对“我”送烟酒的不同认知形成对比，工头狭隘、自私，而程师傅善良并能明辨是非，突出了程师傅的形象。
9．结尾明确出被算出“木”的人“是俺爹”后，没有下文，情节戛然而止，巧妙留白，引发读者思考，回味无穷。“人‘木’就是你实诚”，叙写老木头父亲耿直、实诚的品性，交代“木”精神的由来，原来老木头的木来自父亲，可谓父传子，突出优秀传统的传承。前文都在写老木头的木，结尾以以老木头父亲的故事收束全文，荡开一笔，使文章情节又起波澜，引人入胜。
【答案】10．BEH
11．C
12．C
13．①古公知道姬昌有圣德，想把国家传到姬昌手中，就说：“能振兴称王天下功业的，大概是姬昌吧！”②古公病了，太伯、仲雍二人就借口到衡山采药，于是到了楚地。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息；课文理解；称谓
【解析】【点评】（1）本题考查学生文言文断句能力。断句首先要通读大意，其次要注意句子成分，根据人名、地名、文言虚词以及修饰关系，和句子结构等进行断句。
（2）本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解及识记古代文化常识能力。需要学生在平时多积累文言知识，注意一些常考实词含义。不能把握时，可联系上下文猜测实词含义进行判断。文常考查内容一般包括官职、天文、历法、乐律、地理、科举、姓名、宗法等，常考官职以及科举。要多注意平时的积累。
（3）本题主要考查对文言文的理解和概括能力。首先明确题干是正确的还是错误的，其次对各选项逐一分析。要读懂文言文，注意对文本内容的理解，然后进行各选项判断。
（4）本文主要考查文言文翻译能力。文言文的考查主要有两个方面，一是重点字词的翻译，包含实词虚词等，一般采用直译、组词、替换等。二是重要句式，如宾语前置、定语后置、状语后置、判断句等，一定要根据句式调整语序。
【参考译文】
吴国的先君太伯，是后稷的后代。后稷还是小孩的时候，就喜欢种植禾、黍、桑、麻以及其他各种谷物。他仔细考察了五种土地的适宜性，因而稷、黍子、粟谷、芋头、麦、豆、糯稻等，都各自种在了适宜它们生活的地方。尧的时候遭遇洪水，民众饱受洪水之苦，就迁到高地上去居住。尧就聘请后稷，让他教给百娃在山上生存的方法，依据地形建造农田，研究管理耕种的技术。三年多过去。走在路上的人就没有饥饿困乏面色的了。于是尧任命后稷当农师，把他分封在台，姓姬氏。后稷前往封国当了诸侯。后稷的孙子就是公刘。公刘慈善仁爱，走路时不踩活着的青草，驾车时避开芦苇。公刘因为躲避夏桀而住在戎、狄之邦。他移风易俗，民众都被他的政治措施感化。公刘去世，儿子庆节继位。庆节之后八代便是古公亶甫。他继承并发展了公刘、后稷的事业，积聚恩德实行道义。薰鬻、戎姤攻打他，古公用狗马牛羊等贿赂他们。他们仍然攻打不止；古公用毛皮、丝织品、黄金、玉器等贵重的珍宝贿赂他们，他们还是不停地攻打他。古公问他们想要的是什么，他们说：“想要你的土地。”古公说：“有道德的人不因为养人的土地而戕害了被养的人民。因为养人的土地而戕害了被养的人民，这是国家灭亡的根源啊。而为了我自己去伤害人民，这是我所不能安居的。”古公于是执鞭驱马离开了邠地，越过梁山而定居在岐山之南的周原，邠地的民众父子兄弟互相结伴，背着老人携带着小孩，挑着炊具而归附古公。古公在周原住了三个月，同原就形成了一个城镇，住了一年，周原成了一个小城市，住了两年，周原成了一个大都市，而人口发展到原来的五倍。
古公有三个儿子，长子叫太伯，次子叫仲雍，少子叫季历。季历生了儿子姬昌，姬昌出生时有异常吉祥的征兆。古公知道姬昌有圣德，想把国家传到姬昌手中，就说：“能振兴称王天下功业的，大概是姬昌吧！”于是把姬昌的父亲改名叫季历。太伯、仲雍看这风头就知道了古公的意图，说：“历，就是嫡啊。”他们知道古公要把国家的大权传给姬昌。古公病了，太伯、仲雍二人就借口到衡山采药，于是到了楚地。二人按照当地的习俗剪短了头发，在身上刺了花纹，穿着少数民族的服装，表示自己已不能再被任用继位了。古公病得很厉害，临终时，叫季历把君位让给太伯，但太伯屡次推让而不接受。于是季历执政，继续从事前代君王的事业，坚持实行仁义的原则。季历逝世了，儿子姬昌被立为国君，号称西伯。他遵循了公刘、古公的统治方法，致力于扶养老人，于是天下的人都归附他。西伯死了，太子姬发被立为国君，任用周公旦、召公贞去讨伐商王朝，天下已经平定后，就改称王。姬发给古公追加谥号为太王，把太伯补封在吴国。
10．句意：邠地的民众父子兄弟互相结伴，背着老人携带着小孩，挑着炊具而归附古公。古公在周原住了三个月。“邠人父子兄弟相帅”，主谓结构，“邠人”为定语修饰主语“父子兄弟”，句意完整，B处断开；
“负老携幼”，两个小动宾组成并列结构，句意联系紧密，单独成句，E处断开；
“揭釜甑而归古公”，“而”连词，表修饰，“揭釜甑”和“归”联系紧密，“古公”为“归”的宾语，句意完整，H处断开。
故在BEH三处断开。
11．
A.正确。考察。/指代副词，我。句意：他仔细考察了五种土地的适宜性。/（宾客）屈驾前来探望我。
B.正确。动词，踩。/名词，鞋子。句意：走路时不踩活着的青草。/脚下穿着用丝做的鞋子。
C.错误。遵循，继承。/修造。句意：他继承并发展了公刘、后稷的事业。/修建防守打仗的器械。
D.正确。
故答案为：C。
12．
C.“以表不满”错误，从文中“为夷狄之服，示不可用”可知，二人是尊重父亲的安排，主动离去，表示无意于王位，这是他们贤明的表现，没有不满的心态。
故答案为：C。
13．得分点：
(1)“圣”，圣德；“兴”，振兴；“其……乎”，表推测，大概……吧。
(2)“托名”，借口；“采药于衡山”，状语后置句，到衡山采药；“之”，到达。
【答案】14．C
15．①本诗实写诗人登楼畅饮见到海上朝阳升起、光照大地，桑枝掩映窗棂的窗面的画面，营造出雄奇壮丽的意境。
②诗歌实中生虚，能远楼宛若仙境的美景触发了诗人丰富的想象，天池鹏、辽东鹤、碧桃花的仙界虚景，使诗人突发奇想：那滔滔不绝的海水化作美酒，喝个尽兴。
③诗歌在虚实结合中传达出诗人对登能远楼所见美景的热爱，表现了诗人看破红尘的高情逸志和乐观、旷达的人生态度。
【知识点】形象、意象、意境类题目；表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查对诗歌的理解和赏析能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时注意作者的人生经历以及写作背景，找准诗歌意象营造的意境和表达的情感。然后比对选项找出正确答案。
（2）本题是对鉴赏文学作品艺术特色的考查。答此类题型的方法如下：①掌握常用的表现手法，表现手法，也就是艺术手法，即表达技巧，作家、艺术家在创作中所运用的各种具体的表现方法。表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析文学作品的表现手法应从以下四方面考虑：表达方式一叙事，议论，描写(细节、动静、虚实、正侧、白描、场景、衬托)，抒情 (直抒胸臆、间接抒情) ；修辞手法一比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问和反问等；写作手法一渲染、烘托、对比、衬托、象征、联想、想象、比兴、化用典故、托物言志、借古讽今以及情景关系(触景生情、以情驭景、情景交融、乐景衬哀情、哀景衬哀情)；结构技巧-抑扬、卒章显志。②明确诗中使用了什么表现手法。③结合诗句阐释是如何使用这种表手法的。④阐明此种表现手法的表达效果即对塑造人物形象，表情达意的作用。
【参考译文】
遨游不要问南海大鹏，归去不要问辽东仙鹤。
人生都须自作自为，哪怕每次仅仅迈出的是半步，长久积累，就可以进入一个宽广的世界。
希望你得到美酒不要少饮，和我一起痛饮看这王氏能远楼。
待到微醺时小心翼翼的捧着吴地利剑，斩断那千秋万代的愁怨。
旭日东升，光照燕京城郊；繁茂的桑枝重重叠叠好似掩映窗棂的窗面。
昆仑池上的碧桃花开正艳，东风吹过千千万万的花瓣在空中飘舞。
可是那千千万万片桃花，究竟落在谁家呢？希望能将那滔滔不绝的海水化作美酒，饮之不尽。
寄语酒樽之前思乡的朋友，那何须惆怅伤感呢？
【赏析】
范梈当时与虞集、杨载、揭傒斯齐名，称元诗四大家。《王氏能远楼》是范梈的代表作品之一。此诗立意高远、表达了诗人看破红尘的高情逸志。时不我待、及时行乐的情绪是这首诗的主调。全诗十六句，每四句为一意。
开篇：“游莫羡天池鹏，归莫问辽东鹤。人生万事须自为，跬步江山即寥廓。”天池鹏是南海大鹏鸟，语出《庄子 逍遥游》，谐之言曰：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。辽东鹤，指传说中的辽东人丁令威修道升仙，化鹤归飞之事。以上提到的，都是传说中的神鸟，非常人所能为。但是，诗人说到，我们凡人不必去羡慕它们，“人生万事须自为，跬步江山即寥廓”，人生啊，都须自作自为，哪怕每次仅仅迈出的是半步，长久积累，就可以进入一个无比广阔的世界。在这里，体现了诗人博大的胸怀和志趣。
“请君得酒勿少留，为我痛酌王家能远之高楼。醉捧勾吴匣中剑，斫断千秋万古愁。”请君停留下来，和我一起痛饮王氏能远楼。勾吴匣中剑，指吴地制造的利剑。“醉捧”与前一句中的“痛酌”的形象相呼应，我们仿佛看见诗人举杯痛饮后，小心翼翼的捧着利剑，酒意未散、步履摇晃的情态。诗的这一句，刻画出诗人摒弃世俗、孤高傲世的品格。“斫断千秋万古愁”，原来要用手中的利剑，斩断千秋万代的愁怨，语气上斩钉截铁。诗人痛饮美酒，及时行乐，才可一解胸中愁怨。他心中的愁怨又是什么呢？诗人所谓愁怨，主要是指生命有限和客游离乡。
“沧溟朝旭射燕甸，桑枝正搭虚窗面。昆仑池上碧桃花，舞尽东风千万片。”“沧溟”，意为大海，这句话的意思是：大海上朝阳升起，光照大地；日出了，窗棂为之生辉。此句还暗用“日出扶桑”的神话传说。“昆仑池上碧桃花，舞尽东风千万片。”昆仑池，传说是西王母的居所，池上种有碧桃，吃了可以长生不老。这句话的意思是：昆仑池上的碧桃花，千千万万的花瓣在风中飘舞。
“千万片，落谁家？愿倾海水溢流霞。寄谢尊前望乡客，底须惆怅惜天涯。”流霞是神话传说中的仙酒，这里代指美酒。这句话的意思是：可是那千千万万片桃花，究竟有哪一片落到了人间寻常百姓之家的呢？诗人希望能将那滔滔不绝的海水化作美酒，才能喝得尽兴。最后一句：寄谢尊前望乡客，底须惆怅惜天涯。“底须”意为何须，何必。“寄谢”意为传告，告知。寄语那些思乡的朋友，何须惆怅伤感呢？
在诗中，诗人虚实相结合的描写出与友人登楼畅饮后所感。写意而不写事，是本诗重要特点。从天池鹏、辽东鹤、碧桃花的仙界虚景到“人生万事须自为”的人间凡境。诗人指出一切都是那么虚无飘渺，惟有及时行乐。
14．
C.“刻画出壮志未酬、报国无门的诗人形象”错。第七句“醉捧勾吴匣中剑”中“醉捧”与前一句中的“痛酌”的形象相呼应，我们仿佛看见诗人举杯痛饮后，小心翼翼的捧着利剑，酒意未散、步履摇晃的情态。这一句刻画出诗人摒弃世俗、孤高傲世的品格。所以，应是“摒弃世俗，孤高傲世的诗人形象”。
故答案为：C。
15．
“请君得酒勿少留，为我痛酌王家能远之高楼”，写出诗人认为得到美酒不要吝惜，应当开怀痛饮，抒发了诗人珍惜时间，珍惜眼前的美好的情感；“醉捧勾吴匣中剑，斫断千秋万古愁”，写诗人劝告人们抽出吴王匣中的宝剑，砍断那千秋万古的悲愁；“沧溟朝旭射燕甸，桑枝正搭虚窗面”，描写沧溟外涌出一轮朝阳，阳光把莽莽苍苍照亮，几条桑枝的身影，点缀着高楼的轩窗。可见，海上朝阳升起、光照大地，桑枝掩映窗棂的窗面的画面，都是诗人登楼畅饮见到的雄奇壮丽的意境，是实写。
“游莫羡天池鹏，归莫问辽东鹤。人生万事须自为，跬步江山即寥廓”，运用呼告手法，劝告人们要努力，不要追求不现实的东西；“天池鹏”“辽东鹤”“昆仑池”等化用典故，使诗歌含蓄蕴藉；“千万片，落谁家？愿倾海水溢流霞”，运用设问，先问后答；“昆仑池上碧桃花，舞尽东风千万片”是诗人想象之景，想象昆仑池边，碧桃花开如此娇艳，它们伴着东风飞舞，化成天上云霞片片。诗人又突发奇想：那滔滔不绝的海水化作美酒，喝个尽兴。这些是虚写。
诗歌在诗歌景象大开大合，意境雄壮奇丽，在虚实结合中传达出诗人对登能远楼所见美景的热爱，结句“底须惆怅惜天涯”更是直接表现了诗人看破红尘的高情逸志和乐观、旷达的人生态度。
16．【答案】（1）卷起千堆雪；白露横江
（2）浔阳江头夜送客；枫叶荻花秋瑟瑟
（3）连峰去天不盈尺；枯松倒挂倚绝壁
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】
易错字词：卷、浔、枫、荻、瑟、盈、景、翳、盘桓。
故答案为： （1） 卷起千堆雪；白露横江
（2）浔阳江头夜送客；枫叶荻花秋瑟瑟
（3）连峰去天不盈尺；枯松倒挂倚绝壁（ 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓 ）
【点评】本题考查了常见的名句名篇。首先明确考试的篇目，对句子准确理解，做题时留意诗歌的出处以及语境，这需要平时多积累，重要的一点避免易错字。
【答案】17．鬼斧神工（山清水秀等）；流连忘返（乐而忘返等）‘’引人注目（惹人注目、备受关注等）
18．①“炎夏以绿荫蔽日，金秋则披上盛装”句式整齐，韵律和谐，描绘出水杉的美丽景色。②“披上盛装”“诉说”运用拟人手法，赋予金秋、水杉以人的情感，使描述更加生动形象。
19．示例：民宿经济的蓬勃发展，不仅解决了当地的就业难题，还让特色山货不愁销路，带动当地产业的发展。
【知识点】成语的使用；语序不当；成分残缺或赘余；语句表达效果的对比、鉴赏
【解析】【点评】（1）本题考查成语的正确运用。成语只能分类记忆，没有什么捷径，如果不知道意思一切方法都失灵，所以要注意平时的积累。
（2）本题考查学生分析句子表达效果的能力。句子表达效果可以从修群、词语、表现手法、句式语体等角度思考，然后结合文本进行分析。
（3）本题考查辨析并修改病句能力。答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，是否存在结构不当等问题，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题。
17．①语境形容自然风景美丽，可填“鬼斧神工”“山清水秀”。鬼斧神工，形容建筑、雕塑的技艺精巧，非人工所能为。山清水秀：形容风景优美。
②语境指游客流连美景舍不得离开，可填“流连忘返”“乐而忘返”。流连忘返：玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。乐而忘返：指非常快乐，竟忘记回家；形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
③语境指建筑吸引人关注，可填“引人注目”“惹人注目”“备受关注”。引人注目：形容人或事物很具特色，引起人们的注意。惹人注目：引起别人的注意(如外貌)。备受关注：受到所有相关人士的关注。
18．“炎夏以绿荫蔽日”“金秋则披上盛装”都是主谓结构，句式整齐，韵律和谐，读来朗朗上口，富有节奏感，“绿荫蔽日”“盛装”描绘出水杉的美丽景色。“披上盛装”“诉说”本是人的特征，此处描写水杉、金秋，运用了拟人手法，赋予其人的情感，使描述更加生动形象，表达出对水杉及金秋的喜爱。
19．画线句子有两处语病：①关联词位置不当，前后主语一致，关联词语放在主语之后，“不仅”要放在“解决”的前面；
②“带动当地产业”成分残缺，缺少宾语中心与，要在“带动当地产业”的后面加上“的发展”。
【答案】20．A
21．长大的冰雪晶便下落；在冰雪晶上凇附；产生了不同变化
【知识点】语句连贯；句子的衔接；语句补写
【解析】【点评】（1）本题考查学生语言表达之连贯街接的能力。读通文段大意，注意句子间的排列组合，注意上下句间的联系、衔接和呼应，如前因后果关系，做到语序合理，衔接和呼应自然。
（2）本题考查补写句子的能力。“补写句子"是综合考点和能力的考查，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，另有字数限制，解答这类补写填空题目，关键就是认真分析画线处的上下文，通过对材料的勾画、归纳等方法，确定所补写句子的内容。
20．
B.不合逻辑，“原有六个”就不会角的冰雪晶便荡然无存”，那么后面一句“转而形成一种球形或圆锥形的小冰珠存在了。
C.“凇在冰雪晶上越聚越多”是“冰雪晶原有的六个角荡然无存”的原因，而不是结果。
D.根据后面“转而形成一种球形或圆锥形的小冰珠”一句的信息可知，其主语应是“冰雪晶”，因此“荡然无存的是冰雪晶原有的六个角”一句的主语应为“冰雪晶”。
故答案为：A。
21．
第①处根据后面“冰雪晶在下落过程中如果进入过冷水充沛的区域”可知，这里要填“长大的冰雪晶便下落”之类的内容；
第②处根据前面“将这一过程称之为凇附过程”和后面“这两个过程”可知，这里要填“在冰雪晶上凇附”；
第③处根据前面“冰雪晶是霰和雪花的初级阶段”以及霰和雪花形成过程中的形态变化可知，这里要填“产生了不同变化”之类的内容。
22．【答案】范文：
展视野，破局限
古希腊哲学家柏拉图在《理想国》中讲述了一个著名的隐喻——“洞穴之喻”。在他看来，人总是处于认知的障碍之中，总有一堵矮墙遮挡了真相，而幻像却充斥了生活的方方面面。唯有走出洞穴，推倒认知的壁障，才能真正感受真实阳光下的鲜活样态。这个比喻真切地告知我们，“展视野，破局限”才是青年该有的姿态！
人的视野决定人认识的局限。如《庄子 秋水》中井底之蛙、夏虫、曲士的短见，我们处在我们所观察到的环境中，也必然被其制约，当我们在“井里”的时候“井口”的局限就是我们认识的极限。当然，意识源于物质，人一切思想都是人脑对外界客观实在的反映，有什么样的“眼界”便有什么样的认识。正向巴普洛夫对神经调节的执着造成了他认识的严重局限，失去了一个发现真理的机会一样，我们脑海中的认识以及眼界的局限，必然会使我们的行动具有一定的局限性。
局限呼唤突破。突破先打破，打破要“敢”！“敢”要再思“变”！诚然，人之局限无法避免，但是“穷则变，变则通，通则久”。我们应当追随王安石“祖宗之法不可畏”的改革精神，打破固有思想的藩篱；我们应当跟从小岗村村民敢为人先，敢闯敢试的改革开放精神，积极在困境中求取出路，在危机中发现时机，化局限为动力，既知局限之存在，便要克服它；既要克服它，便要有进取思变之心。由此我们不难发现，在历史上的变革会推动社会的发展，同样，必要的突破才能打破自身局限，实现人生突破。
唯有突破才能拓宽视野，克服局限。破局不空谈，突破落在实际每一处！齐白石六十岁时决心改变，经历“三变”终克服一味临摹之弊，成就一代宗师；普朗克突破经典物理的界限，创造性的提出能量量子化的理论，终开创量子力学新领域；中国共产党突破“中心城市暴动”的俄国经验，开创“农村包围城市”的中国特色革命道路，终引领中国革命走向胜利。诸多事例雄辩的证明：唯有突破才是实现质的飞跃的关键。因此，我们持续突破，也将会不断拓宽自己的视野。
在这个风起云涌的时代，吾辈青年当胸怀鲲鹏之志，踔厉奋发，笃行不殆。认识发展永无止境，实践进步没有终点。我们唯有尽己所能，不断拓展视野，突破局限，才会日日有所进步，以更好的自己，投入中华民族伟大复兴的伟大梦想之中去，展视野，破局限，让我辈人生一路向阳，一路生花。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】材料关键词——“局限与突破”，材料主要提到人的思想观念的局限性。我们人生中的种种束缚与限制，根源往往在思想观念上，因此只有实现思想观念，思维方式的突破，才能拓宽视野，放大格局，才能实现人生境界的突破与升华。写作时，可以首先开门见山地指出人往往存在眼界和能力的局限性，然后由此指出“突破自我”的重要性。而对于如何才能突破自我，则可以借助材料找到相关讯息，对自己来说，可以考虑突破自己的思维惯性，也应当拓宽眼界、放大格局。因为我们目前所处的是一个瞬息万变的社会，我们若只知墨守成规，在旧事物和旧眼光上过于固执，那我们迟早会落后于时代。因此，突破自我，首先要紧紧跟上时代的步伐。其次，从为人处世的角度来说，还可以通过借鉴他人之长来突破自我。对此，则可通过比较借鉴与不借鉴的不同结果来进行举例说明。最后，则可对全文进行思想升华，说明这种完善自身的过程所带来的满足感往往比优异的最终结果更显难能可贵。
立意：勇于突破。
【点评】此题考查材料作文的写作能力。依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，写作时可引用材料中的事例或名言来叙述，这样可以避免脱离材料主题，避免跑题。
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