8.1 梦游天姥吟留别（教案）高中语文人教统编版必修上册

第三单元 8.1 梦游天姥吟留别 教案
【教学目标】
1．认识李白，了解李白诗歌深远的影响和意义。
2．在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。
3．熟悉诗人当时的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪。
【教学重难点】
鉴赏诗中的美景和诗中夸张、衬托、虚实结合、借景抒情、直抒胸臆等艺术手法；
体会诗人对自由的追求以及对权贵的蔑视。
【新课导入】
唐诗是我国五、七言古今体诗的高峰。其时涌现的诗人灿若星河，其中的李白可以说是最耀眼的一颗。他的诗，想象丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰伟绚丽，语言清新自然。我们以前曾学过他一首著名的留别诗《赠汪伦》（师生同背）。今天，我们再来学习同一题材的又一篇佳作，即用梦游形式创作的《梦游天姥吟留别》。
【写作背景】
李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被“赐金放还”，他那由布衣而卿相的梦幻就此破灭。
离开长安后，李白与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
【作者介绍】
李白(701—762)，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，是我国古代继屈原之后的又一位伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。
他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉(皇帝的文学侍从官)，这时他已四十二岁了。李白奉召进京，本想能借此施展才能，有所作为，然而很不如意，玄宗只给了他一个侍御闲职，并不重用他。而且他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。
政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他看清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年(745)年，李白准备由东鲁(今山东)南游吴越(今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。
晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂(今属安徽)县令李阳冰的寓所病逝。
李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的。他渴酒“天子呼来不上船”；他作文“曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”；他五岳寻仙，浪迹山水，就连他的出生和逝去也染上神奇色彩。传说他的母亲“梦长庚星而诞”，又说他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人们心里李白并没有死去，只是去追赶他所喜欢的月亮了。李白诗自然隽永，雄奇飘逸，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。
杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”
【题目解说】
“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，成为乐府歌行体的一种。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。
【层次结构】
全文共分为三部分：
一、梦之由：运用对比、夸张等手法写出作者对现实天姥的景仰与向往；
二、梦之境：写出作者的梦境之美，表现出坐着的兴奋与轻松愉快的心情；
三、梦之感：写出作者蔑视权贵、追求自由解放乐士的理想，表现了诗人蔑视权贵的精神。
【全文分析】
赏析第一节
1、齐读并思考：
①前四句诗写了什么？既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？
明确：写天姥山的神秘缥缈、迷离恍惚。
以瀛洲来陪衬天姥(侧面描写)。天姥山像传说中的瀛洲一样，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
②后四句诗写了什么？用的是什么方法？
明确：写天姥山的高峻、雄伟。
对比、衬托。用五岳、天台来衬托天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。再以天台作陪衬，说天台之高“一万八千丈”，但在天姥面前却显得十分矮小，好像要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天姥山，这样美丽的大自然，怎能不引起诗人梦游之念呢？
　　2、小结：
　　概括大意
　　本节总写天姥山的高峻、雄伟、神奇，这是入梦之由。
赏析第二节 (结合多媒体)
　　第二小节是诗的主体部分。可划分为梦到剡溪、著屐登山、夜间景象、神仙洞府、梦境消失五个层次，请概括景物的特点以及李白心情的变化。
　　(1)梦到剡溪：清幽寂静
　　我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。
　　好风凭借力，送我上青天，直挂云帆济沧海——飘然快意春风得意的李白 踌躇满志兴高采烈的李白
　　(2)著屐登山：壮美奇绝
　　我脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐，身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到从海上升起的太阳，还听到空中天鸡的鸣啼。山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。
　　陶醉的乐而忘返的李白
　　(3)夜间景象：离奇险怪
　　熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。使深林战栗，使层巅震惊。黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。
　　迷惘震惊苦闷抑郁的李白
　　(4)神仙洞府：壮丽辉煌美妙无比
　　电闪雷鸣，山峦崩塌。仙府的石门，訇的一声从中间打开。青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。老虎弹奏瑟啊鸾鸟驾着车，排列的仙人啊象麻一样难以数清。
　　飘飘欲仙的李白
　　(5)梦境消失(过渡句，写面对现实的无限痛苦)：
　　如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，又长叹不已。醒来时身边只有睡过的枕席，刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。
　　更加失落惆怅郁闷的李白
　　总说：这里的象征意味是多重的。
　　梦游天姥的历程与作者寻梦长安的经历何其相似。
　　这不也是人生历程的写照吗？满怀理想，苦苦追寻，始达目的，但曲终人散，终归沉寂。
　　但这里更是作者新的理想追求，山川的俊美，仙境的奇妙，神人的自在，都深深吸引了作者，引发作者深沉的思考：什么才是人生的至境？什么才是真正的追求？
　　一个梦境即如是美好，那么真的名山大川呢？真的神仙洞府呢？
赏析第三节
　　1、“世间行乐亦如此”中的“此”指什么？
　　明确：指上节所写的梦境如烟，瞬息即散。这表明了作者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和伤感情绪。“世间”两句，是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的自我解脱。
　　2、“古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情？
　　明确： 流露出诗人对人生的几多失意与深沉感慨，这同时也表明，浪迹山水，欣赏大自然的美景，寻仙问道，正是为了心灵的抚慰。
　　3、“且放”两句反映了诗人怎样的思想感情？
　　明确：一方面，放鹿青崖、骑访名山反映了诗人与现实的对立，对恶势力决不妥协；另一方面，也表现出诗人放达的情怀和逃避现实的态度。
　　4、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格？在全诗起什么作用？
　　明确：①傲岸性格，表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。②是“诗眼”，起了揭示主题的作用。
【中心思想】
主要表现了诗人内心的矛盾，既有对人生感伤和逃避现实的态度，又有对上层统治者的蔑视，他的求仙问道，决不是为了满足一己之贪欲，而是想用远离现实的办法，表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。
【当堂检测】
1.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李白《梦游天姥吟留别》中运用夸张手法，直接描写天姥山巍峨、挺拔的句子是“_______________，_______________”。
(2)李白《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是“_______________，_______________”。
(3)李白《梦游天姥吟留别》中表现诗人的高尚节操，揭示全诗主旨的句子是：“_______________，_______________？”
2.下列对李白《梦游天姥吟留别》所绘形象分析不恰当的一项是( )
A.诗歌大部分描绘了梦幻中自己游天姥山的情景。
B.诗人运用想象、夸张手法，描绘梦幻中的世界，意在寄托自己的一种理想。
C.诗人借用幻想中的形象，表明自己的思想境界与现实生活格格不入。
D.诗人借助幻想中的形象，想曲折地反映自己长期在朝廷被权贵排挤、压迫、奴役的一种现实。
阅读下面诗歌，回答问题。
游泰山(其六)
李白
朝饮王母池，暝投天门关。
独抱绿绮琴，夜行青山间。
山明月露白，夜静松风歇。
仙人游碧峰，处处笙歌发。
寂静娱清辉，玉真①连翠微。
想象鸾凤舞，飘飖龙虎衣。
扪天摘匏瓜②，恍惚不忆归。
举手弄清浅，误攀织女机。
明晨坐相失，但见五云飞。
[注]①玉真：道观名。②匏瓜：星名。
3.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A.开篇“朝饮”“暝投”两句，表现出诗人登山时间之长，也引人想见泰山景色之雄奇。
B.在泰山静美的夜色中，李白独自一人抱琴、赏月、听松，借以排解仕途失意的痛苦。
C.诗中“想象鸾凤舞，飘飖龙虎衣”等句与“霓为衣兮风为马”几句有异曲同工之妙。
D.“明晨坐相失，但见五云飞”两句，流露出他在泰山仙境消失后的遗憾之意。
4.李白一生大半过着浪游的生活，写下不少游历名山大川的诗篇。请结合学过的《梦游天姥吟留别》，比较分析两首诗在构思上的异同。
答案及解析：
1.答案：(1)天姥连天向天横；势拔五岳掩赤城
(2)我欲因之梦吴越；一夜飞度镜湖月
(3)安能摧眉折腰事权贵；使我不得开心颜
2.答案：D
解析：“自己长期在朝廷被权贵排挤、压迫、奴役的一种现实”不符合实际情况。
3.答案：B
解析：本题考查鉴赏古代诗歌的能力。B项，“借以排解仕途失意的痛苦”无中生有。从诗中“仙人游碧峰，处处笙歌发。寂静娱清辉，玉真连翠微”“扪天摘匏瓜，恍惚不忆归”等句中，可看出诗人登临泰山的愉悦之情。
4.答案：①《游泰山(其六)》的构思是以游仙写山水，呈现山水实景与仙人仙境交相显隐的结构形式。②《梦游天姥吟留别》则是以梦游写山水，呈现的是神游天上仙境，全诗因语而梦，因梦而悟，因悟而别，构思精密。③两首诗构思上都是由实景入幻境，以遨游仙境为主体，再由幻境回到现实。
解析：本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。《游泰山(其六)》为连章古诗，全诗共有六首，李白借助泰山神话传说，在诗中幻化出情节生动、亦真亦幻的泰山仙境，从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美。诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉交结起伏、交相显隐的结构形式，展现了别具一格的时空意识。《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了诗人蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。全诗因“越人语”而梦，因“梦吴越”而悟，因悟而别，李白在这里所表现的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视，构思精密。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。两首作品构思都是由现实进入幻境，最终又由幻境回到现实。
2