《韩愈短文两篇》[下学期]

课件13张PPT。 短文两篇
1、《马说》

2、《送董邵南游河北序》韩愈马说作者疏通分析马 说 韩愈，字退之，号昌黎先生，著有《昌黎先生
集》。唐代重要的思想家、散文家。他是古文
运动的领袖，唐宋散文八大家之首。
生字：祗zhǐ　骈pián　　食sì马　
　 槽枥cáo lì说：古时的一种文体，既可以记叙事情，又可
以发表议论，但都是为了说明某种道理。
返回 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有，
而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶
人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。


先有伯乐，伯乐发现千里马 一同死去 因 著称但是 所以即使 只 辱没 在 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知
其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不
饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，
安求其能千里也？
千里马 shí有的吃完 sì 饲 喂养能日行千里sì 这 即使 shí吃 才能 同“现”况且 等同 不能够怎么它 日行千里 策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之不能
通其义，执策临之，曰：“天下无马！”呜呼！其
真无马邪？其真不知马也。
鞭打 用 sì 竭尽 同“才” 鸣叫知道 拿 鞭子 靠近 难道千里马 同“耶” 恐怕返回伯乐-----千里马----食马者骈死
奴隶人之手
食不饱无能
不识马
不会喂养能识别
人才的
统治者 被埋没
的人才不能识
人才的
统治者返回先有伯乐，后有千里马---论点送董邵南游河北序解题疏通分析送董邵南游河北序序：古时的一种文体，相当于现在的临别赠言。
多表示安慰、劝勉、赞许的意思。背景：唐朝晚期，藩镇割据，拥兵自重。韩愈
的好友董邵南由于在都城不得志，郁郁寡欢，
想到河北藩镇寻求个人的发展。本文是韩愈送
别好友之际作下的序。
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连
不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其
必有合也。董生勉乎哉！
有抱负但不能施展的人 考 主考官 杰出的才能 往 那地方受到赏识 好自为之 夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，
矧(shěn)燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗
与化易移，吾恶(wū)知其今不异于古所云邪(yē)？
聊以吾子之行卜(bǔ)之也。董生勉乎哉！
不走运 假如 感到惋惜何况 来自 本性 但是 曾经教化 改变 怎么 古时所说姑且 凭借 测定 吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而
观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明
天子在上，可以出而仕矣。”
因你的行为 感慨 凭吊 而且市井 从前 致意圣明的皇帝 表承接 做官归纳3个自然段的内容。1、从古时风俗看，董生去河北会受到赏识。2、风俗变异，董生此去不一定会受到赏识。3、请董生做两件事 ①吊名将墓；
②劝屠狗者来做官。道出真意：挽留董生。