11《反对党八股（节选）》导学案（含答案）2023-2024学年统编版高中语文必修上册

《反对党八股》
【学习目标】
1.探究说理艺术，感受文章的逻辑论证力量。
2.品味文章语言，反思树立良好文风的意义。
【学习重点】
探究说理艺术
【学习难点】
反思树立良好文风的意义
【教学过程】
一、情境导入：
近日，在某网站,10月13日来源于“河南开封消防支队”,署名刘铁柱的稿件《开封市副市长:消防工作也是派出所的“主业”》,与10月4日来源于“河南漯河消防支队”,署名张建华的稿件《漯河政法委书记:防火监督是预防火灾的前沿阵地》内容如出一辙。
假如你是在《济源晨报》实习的小记者，就“如何避免写出这种套话、废话的八股文、病体文”发表短评，你怎么写？一起从伟大领袖毛泽东主席那里寻找药方吧。
二、学习目标：
1.探究说理艺术，感受文章的逻辑思辨力量。
2.品味文章语言，反思树立良好文风的意义。
三、内容研读
我看一切理想家，不是怀念‘过去’，就是‘希望将来’，而对于‘现在’这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。 ——鲁迅
鲁迅先生执笔为文，写下一个个药方，希望救治国人当下之病，那毛泽东在《反对党八股》中又开出了怎样的“药方”呢？带着这个问题，走近我们今天的第一个学习任务——望闻问切探病症
（一）望闻问切探病症：
问：党八股有什么病呢？请同学们快速浏览段首句，梳理出病症。
病症
空话连篇，言之无物
装腔作势，借以吓人
无的放矢，不看对象
语言无味，像个瘪三
甲乙丙丁，开中药铺
不负责任，到处害人
流毒全党，妨害革命
传播出去，祸国殃民
第一段：指出党八股有八大罪状。
第十段：总结全文，阐明树立马列主义新文风的重大意义。
小结：
全文采用总分总的结构，体现了“提出问题——分析问题——解决问题”的逻辑思维过程。这也是议论文写作的基本思路。
寻医问药觅良方：
1.请同学们前后6个人为一个小组选择一个你们最感兴趣的那个病症进行讨论，并推荐一个发言人，时间5分钟。
病症 病因 危害 药方 论证方法
空话连篇，言之无物 不看对象，不看情形 散布坏影响，造成坏习惯 无论长短，言之有物 比喻、举例、对比
无的放矢，不看对象 党八股 不能做知心朋友 调查、研究、分析宣传对象 举例、比喻
甲乙丙丁，开中药铺 形式主义 不知道矛盾所在，不能解决问题 马克思主义 比喻、道理
2.通过分析，我们发现这篇文章用了很多的比喻论证，请同学们梳理文章的比喻论证，然后选一句进行分析。
篇目 论证方法 例句 分析 （①找到本体喻体 ②找到相似点） 效果
《反对党八股》 比喻论证 浅显易懂 生动形象 容易接受 有感染力
小结：
通过剖析，我们可以看到作者在主体部分清晰的论证思路，都是从病症入手，然后深入挖掘病因，最后提出解决问题的药方，这种鞭辟入里的分析，让人们对党八股不仅知其行，而且晓其神。
3.文章是如何做到让人对党八股知其行且晓其神的呢？除了与行文思路清晰有关，还和什么有关系呢？在这里需要提醒一下同学们，这是一篇演讲稿，演讲稿最大的特点是什么呢？对，是让人听的，用听获得信息比用阅读获得信息要难得多，这就决定了演讲稿在语言上的特定要求。文中语言有何特色呢？
（1）善用比喻：浅显易懂，生动形象
（2）句式：灵活多变，短句居多
（3）用词：既有文化底蕴，又诙谐调侃
语言风格：生动活泼，新鲜有力
小结：
文章语言或讽刺，或痛斥、嬉笑怒骂，不仅表达了毛泽东对错误文风的态度，也增强了批判的力度。听众很容易理解讲话人的态度和立场，极好地诠释了“有的放矢”。
4.那么，作者为什么要花这么宝贵的时间和精力来讨论文风问题呢？我们来了解一下这篇文章的写作背景。
《反对党八股》是毛泽东在1942年2月8日在延安干部会的讲话。当时，抗日战争处于最艰难的相持阶段，为了总结历史经验，肃清王明“左”倾教条主义的恶劣影响，提高全党的马克思列宁主义的水平，争取抗日战争的最后胜利，党中央开展了全党的整风运动。
（三）追根究底析病源
整顿文风的意义或价值何在？接下来让我们一起追根究底析病源。
请同学们齐读第10段。
小结：
文风是一个时代的思想风气问题，它最终指向的是个体和社会的解放，是一个时代和人心“独立自由的希望”，它与革命精神的深入结合，能够产生推动历史和时代的巨大效果。
（四）：妙手回春治重症
萨迪说：“有了知识不运用，如同一个农民耕地而不播种。”现在，就让我们以《反对党八股》为解剖刀，进入我们的第四个学习任务，妙手回春治重症。请你以小记者的身份给“八股文”“病体文”开药方吧。投稿到《济源晨报》。
写作评价量表
评价指标 分值
分析造成乱象的病因 10
指出乱象造成的危害 20
给乱象开一个药方 20
采用的论证方法 30
鲜明的语言特色 20
课堂小结：
同学们，毛泽东给党的文风开出了一剂又一剂的药方，引领着中国的革命事业不断向前发展。古往今来，无论是堆砌辞藻的骈体文，还是重在说教的玄言诗，都不能在历史的长河中经久不衰，白居易之所以倡导“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的新乐府运动，韩愈之所以倡导“惟陈言之务去”的古文运动，都是时代的产物，所以这也让该文具有了永恒的价值和意义。这也是我们在新时期提倡以文化人、以文育人，培根铸魂的重要意义所在。
【推荐阅读】
《改造我们的学习》
《整顿党的作风》