部编版选择性必修中册2023-2024学年高中语文第1单元过关检测AB卷(含答案4份打包)

文档属性

名称 部编版选择性必修中册2023-2024学年高中语文第1单元过关检测AB卷(含答案4份打包)
格式 zip
文件大小 205.1KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-11-02 07:40:26

文档简介

第一单元过关检测(A卷)
(时间:150分钟 满分:150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(17分)
阅读下面的文字,完成第1~5题。
材料一 当科学家们放弃现有理论而支持一种新的理论时,我们该做如何解释 最新的科学理论在客观性上是否就比先前的更好 大多数关于这些问题的现代讨论都源于美国科学哲学家托马斯·库恩的一部著作——《科学革命的结构》,它无疑是过去几十年中最有影响的科学哲学著作之一。
库恩是一位训练有素的科学史家,他尤其对科学革命感兴趣,每一次革命都导致了科学世界观的根本变化,一系列现存的思想被另一些完全不同的思想所推翻。
当然,科学革命还是相对较少地发生的——大多数时间任何特定的科学都不处于革命状态。库恩创设了“常规科学”这一术语,来描述当科学家所属的学科没有经历革命性的变化时他们所从事的每天平常的科学活动。库恩对常规科学进行解释的核心概念是范式,一个范式就是对科学的总体观点——联结科学共同体并且允许常规科学发生的一系列共享的假设、信念和价值观。
按照库恩的观点,常规科学主要是一种解惑的活动。无论一个范式多么成功,它都将遇到特定的困难——那些它无法涵盖的现象、理论预见和实验事实之间的龃龉等等。常规科学家的工作就是试图消除这些较小的困惑,同时使得对范式的改变尽可能少。最重要的是,库恩强调常规科学家并不试图检验范式。如果一位常规科学家得到了一个有悖于范式的实验结果,他通常会假定实验方法有误,而不认为是范式错了。常规科学的时期一般能持续几十年,有时甚至是几个世纪。在此期间科学家们逐渐地阐释范式,解答越来越多的困惑,扩大范式的适用范围等等。但是随着时间的推移,出现了反常——那些不论常规科学家们如何努力都无法与范式的理论假设相一致的现象。当反常累积得越来越多时,一种逐渐增强的危机感就笼罩着科学共同体。对既存范式的信心瓦解了,常规科学的进程也暂时趋停。这标志着库恩所说的“革命的科学”时期的开始。在此时期,主要的科学观念都处于公开竞争的地位。各种对旧范式的替代方案被提出,最终,一种新的范式就被确立。大约需要一代人的时间,科学共同体的所有成员都转而信奉新范式——这标志着科学革命的完成。
来自科学史上大量的例子恰好符合库恩的概括。例如,当我们考察从托勒密到哥白尼的天文学变化,或从牛顿到爱因斯坦的物理学变化时,库恩关于旧范式怎样被新范式取代的解释相当准确地得以适用。也有一些科学革命并非如此精准地符合库恩模型,例如近来生物学上的分子革命。然而尽管如此,大多数人都赞同,库恩对于科学史的描述蕴含着重要的价值。
为什么库恩的思想能引起如此的风暴 因为除了对科学史纯粹的陈述外,库恩还提出了一些相当有争议的哲学命题。库恩认为,接受一种新的范式是科学家出于信念的一种特定行为。如果一种特定的范式拥有强有力的倡导者,它就更有可能赢得广泛的认同。库恩对于范式转换的解释,似乎很难与实证主义者眼中作为一种客观、理性活动的科学相容。一位评论者写道,按照库恩的解释,科学中的理论选择就是“群众心理学的事”。
(摘编自萨米尔·奥卡沙《科学哲学》)
材料二 库恩《科学革命的结构》系统地提出了他关于科学发展的动态模式,该书引起了广泛的注意和激烈的争论。
库恩的科学哲学观点,在认识论方面存在着严重的错误,这主要表现在承认知识的相对性时,却否认了科学的客观真理性,从而陷入相对主义。在库恩看来,科学范式不是关于客观世界的真理性的知识,而是科学家集团在不同的社会条件和心理条件下的信念、约定的规则、方法。这只是科学家集团所共同使用的工具,即一种用以解除科学难题的工具,并没有什么客观真理性可言,不同范式没有什么真理与谬误之分。在《科学革命的结构》最后一章,他写道:“为了更加精确,我们也许必须放弃这种明显的或含蓄的观念,规范的改变使科学家和向他们学习的那些人越来越接近真理。”
在库恩看来,由于不同科学共同体中的范式不同,他们心目中的世界也就不同:知觉的变化是随着范式的不同而不同的。他说:“两组科学家在不同的世界里实践着,当他们从相同的问题出发按相同的方向看时,看到的是不同的东西。而且那不是说他们能看到他们喜欢的任何东西。两个都在看这个世界,而且他们所看到的东西并没有改变。但是在某些领域里他们看到了不同的东西,而且他们是在不同的相互关系中去看这些东西。”可见,库恩把认识限制在主观经验的范围内。他所说的拥护不同规范的科学家们生活在不同的世界,并不是反映客观世界,而是科学家们主观约定的世界,这就远离了唯物主义,而陷入了约定主义。
(摘编自李国秀《评库恩的<科学革命的结构>》)
1.下列对材料中库恩提出的“范式”概念的理解和分析,不正确的一项是(  )(3分)
A.常规科学家笃信既存范式的合理性,他们“解惑”是为了阐释范式,而非检验范式。
B.天文和物理学界的科学发展逐一印证了范式理论,但生物学界的分子革命是个例外。
C.范式理论提供了关于科学如何演变、发展的独特理解,某种程度上刷新了科学史。
D.范式理论尽管在全球有广泛持久的影响,但其核心观点的科学性也一直饱受争议。
答案:B
解析:B项,“生物学界的分子革命是个例外”分析错误,材料一中的表述是:“当我们考察从托勒密到哥白尼的天文学变化,或从牛顿到爱因斯坦的物理学变化时,库恩关于旧范式怎样被新范式取代的解释相当准确地得以适用。也有一些科学革命并非如此精准地符合库恩模型,例如近来生物学上的分子革命。”生物学上的分子革命对“范式理论”的印证只是不精准,并非不能印证。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )(3分)
A.库恩认为分别信奉牛顿和爱因斯坦的两位物理学家会因范式不同而缺乏共识。
B.材料一结尾提到的“群众心理学的事”与材料二对库恩的批评有不谋而合之处。
C.材料二通过对库恩原文的引用,论证其学说陷入了相对主义和约定主义的误区。
D.库恩的研究借用了哲学的方法,因此其影响也主要在哲学界,材料二即是反映。
答案:D
解析:D项,“其影响也主要在哲学界”分析错误,库恩的《科学革命的结构》虽是一部哲学著作,但它系统地提出了他关于科学发展的动态模式,来自科学史上大量的例子恰好符合库恩的概括,这一理论在整个科学界都产生了重大的影响。
3.综合材料一和材料二,下列说法正确一项是(  )(3分)
A.库恩认为,科学家们放弃现有理论而支持一种新的理论时,其态度未必是理性的。
B.科学革命会带来世界观的根本变化,而常规科学对于人类文明进步的意义关系不大。
C.新范式要被普遍接受,关键在于拥有一位强有力的倡导者,并对其他科学家构成压力。
D.库恩的科学史可以描述为常规科学和科学革命交替,推动科学向更高程度发展的过程。
答案:A
解析:B项,“常规科学对于人类文明进步的意义关系不大”说法错误,库恩对常规科学进行解释的核心概念是范式,一个范式就是对科学的总体观点——联结科学共同体并且允许常规科学发生的一系列共享的假设、信念和价值观。因而,常规科学的范式对于人类文明进步的意义重大。C项,“关键在于拥有一位强有力的倡导者”说法错误,库恩认为,接受一种新的范式是科学家出于信念的一种特定行为。如果一种特定的范式拥有强有力的倡导者,它就更有可能赢得广泛的认同。分析可知,这个关键是“信仰”,“拥有强有力的倡导者”只是提供了被广泛认同的更多的可能性。D项,“库恩的科学史可以描述为……的过程”说法错误,库恩是一个科学史家,但《科学革命的结构》是一部哲学著作,不仅仅是一部“科学史”,他提出的“范式”理论指出,“新老范式”的更替,推动科学向更高程度发展的过程。
4.请结合材料一,概括库恩范式学说中科学革命的过程。(4分)
参考答案:①常规科学研究积累大量无法被既有范式解释的反常,给科学共同体带来危机感;②常规科学暂停,各种替代方案和范式被提出,公开竞争;③一种新范式被确立;④经过一代人的时间,新范式被科学共同体的所有成员信奉,科学革命完成。
5.库恩在《科学革命的结构》中说:“在革命以前科学界中的鸭子,在革命以后成了兔子。”请结合材料,谈谈你对这句话的理解。(4分)
参考答案:①库恩的科学革命意味着新的科学范式的建立,而新的范式意味着对科学总体理解的变化,连带的是科学共同体遵从的信念、规则和方法的变化。②由于范式不同,科学共同体看待问题的思路和观念也都不同,同样的东西,在不同范式观照下意味着不同的东西。③库恩的表述过于强调了认识的主观经验,忽视了科学演进的客观性和实证性。
(二)现代文阅读Ⅱ(18分)
阅读下面的文字,完成第6~9题。
失眠之夜
萧 红①
为什么要失眠呢!烦躁,恶心,心跳,胆小,并且想要哭泣。我想想,也许就是故乡的思虑罢。
窗子外面的天空高远了,和白棉一样绵软的云彩低近了,吹来的风好像带点草原的气味,这就是说已经是秋天了。
在家乡那边,秋天最可爱。
蓝天蓝得有点发黑,白云就像银子做成一样,就像白色的大花朵似的点缀在天上;就又像沉重得快要脱离开天空而坠了下来似的,而那天空就越显得高了,高得再没有那么高的。
昨天我到朋友们的地方走了一遭,听来了好多的心愿(那许多心愿综合起来,又都是一个心愿)。这回若真的打回东北去,有的说,煮一锅高粱米粥喝;有的说,咱家那地豆多么大!说着就用手比量着,这么碗大;珍珠米,老的一煮就开了花的,一尺来长的;还有的说,高粱米粥、咸盐豆。还有的说,若真的打回东北去,三天两夜不吃饭,打着大旗往家跑。跑到家去自然也免不了先吃高粱米粥或咸盐豆。
比方高粱米那东西,平常我就不愿吃,很硬,有点发涩(也许因为我有胃病的关系),可是经他们这一说,也觉得非吃不可了。
但是什么时候吃呢 那我就不知道了。何况我到底是不怎样热烈的,所以关于这一方面,我终究不怎样亲切。
但我想我们那门前的蒿草,我想我们那后园里开着的茄子的紫色的小花,黄瓜爬上了架。而那清早,朝阳带着露珠一齐来了!
我一说到蒿草或黄瓜,三郎就向我摆手或摇头:“不,我们家,门前是两棵柳树,树荫交织着做成门形。再前面是菜园,过了菜园就是山。那金字塔形的山峰正向着我们家的门口,而两边像蝙蝠的翅膀似的向着村子的东方和西方伸展开去。而后园黄瓜、茄子也种着,最好看的是牵牛花在石头墙的缝隙爬遍了,早晨带着露水牵牛花开了……”
“我们家就不这样,没有高山,也没有柳树……只有……”我常常这样打断他。
有时候,他也不等我说完,他就接下去。我们讲的故事,彼此都好像是讲给自己听,而不是为着对方。
只有那么一天,他买来了一张《东北富源图》挂在墙上了,染着黄色的平原上站着小马,小羊,还有骆驼,还有牵着骆驼的小人;海上就是些小鱼,大鱼,黄色的鱼,红色的好像小瓶似的大肚的鱼,还有黑色的大鲸鱼;而兴安岭和辽宁一带画着许多和海涛似的绿色的山脉。
他的家就在离着渤海不远的山脉中,他的指甲在山脉上爬着:“这是大凌河……这是小凌河……哼……没有,这个地图是个不完全的,是个略图……”
“好哇!天天说凌河,哪有凌河呢!”我不知为什么一提到家乡,常常愿意给他扫兴一点。
“你不相信!我给你看。”他去翻他的书橱去了,“这不是大凌河……小凌河……小孩的时候在凌河沿上捉小鱼,拿到山上去,在石头上用火烤着吃……这边就是沈家台,离我们家二里路……”因为是把地图摊在地板上看的缘故,一面说着,他一面用手扫着他已经垂在前额的发梢。
《东北富源图》就挂在床头,所以第二天早晨,我一张开了眼睛,他就抓住了我的手:
“我想将来我回家的时候,先买两头驴,一头你骑着,一头我骑着……先到我姑姑家,再到我姐姐家……顺便也许看看我的舅舅去……我姐姐很爱我……她出嫁以后,每回来一次就哭一次,姐姐一哭,我也哭……这有七八年不见了!也都老了。”
那地图上的小鱼,红的,黑的,都能够看清,我一边看着,一边听着,这一次我没有打断他,或给他扫一点兴。
“买黑色的驴,挂着铃子,走起来……当啷啷当啷啷……”他形容着铃音的时候,就像他的嘴里边含着铃子似的在响。
“我带你到沈家台去赶集。那赶集的日子,热闹!驴身上挂着烧酒瓶……我们那边,羊肉非常便宜……羊肉炖片粉……真有味道!哎呀!这有多少年没吃那羊肉啦!”他的眉毛和额头上起着很多皱纹。
我在大镜子里边看了他,他的手从我的手上抽回去,放在他自己的胸上,而后又背着放到枕头下面去,但很快地又抽出来。只理一理他自己的发梢又放枕头上去。
而我,我想:“你们家对于外来的所谓‘媳妇’也一样吗 ”我想着这样说了。
这失眠大概也许不是因为这个。但买驴子的买驴子,吃咸盐豆的吃咸盐豆,而我呢 坐在驴子上,所去的仍是生疏的地方,我停着的仍然是别人的家乡。
家乡这个观念,在我本不甚切的,但当别人说起来的时候,我也就心慌了!虽然那块土地在没有成为日本的之前,“家”在我就等于没有了。
这失眠一直继续到黎明之前,在高射炮的炮声中,我也听到了一声声和家乡一样的震抖在原野上的鸡鸣。
1937年8月22日
(选自《萧红全集》,有删改)
注①萧红(1911—1942),中国女作家,“东北作家群”重要成员之一。1911年,出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭。幼年丧母。1932年,结识萧军。代表作有小说《生死场》《呼兰河传》等。文中的“三郎”指萧军。
6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(  )(3分)
A.文章写高粱米粥、咸盐豆等家乡美食和地豆、珍珠米等家乡物产,表达了朋友们渴望打回东北老家去的强烈愿望。
B.文章对蒿草、黄瓜、柳树、菜园、山峰、牵牛花等家乡景物的描绘,勾起了作者对家乡往昔美好亲切生活的回忆。
C.“这一次我没有打断他,或给他扫一点兴”这种一反常态的矛盾心理表明,作者与三郎的内心情感产生了强烈共鸣。
D.文章结尾段,写这失眠持续到黎明,并且在高射炮的炮声中作者听到了家乡一样的鸡鸣,丰富了情感,深化了文章主旨。
答案:B
解析:B项,“家乡景物的描绘”“往昔美好亲切生活的回忆”分析错误。从注释“幼年丧母”可以看出,作者的往昔生活并不美好亲切。结合“‘我们家就不这样,没有高山,也没有柳树……只有……’”分析,柳树、山峰等不是作者家乡的景物。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(  )(3分)
A.本文以失眠为主线,贯串朋友的愿望、家园景色、凌河回忆等多个片段,形散而神聚。
B.本文有多处景物描写,家乡秋天、“我”和三郎家门前的不同景色等,融情入景,借景抒情。
C.本文运用叙述、描写、抒情、说明等多种表达方式,表现了自己失眠之夜的复杂心情。
D.本文语言细腻真实,质朴可亲,叙述不枝不蔓,在不经意间就深深触动了读者的内心。
答案:C
解析:没有运用说明的表达方式。
8.作者失眠的原因是什么 请结合全文进行概括。(6分)
参考答案:①对家乡的思虑。②对自己这个外来的所谓“媳妇”能不能被接受的顾虑。③对“家乡”这一观念的思考。④对家乡仍然被日寇占领的苦闷与无奈。
9.萧红散文善于运用传神的细节描写,请从文中找出三处加以分析。(6分)
参考答案:①“有的说,咱家那地豆多么大!说着就用手比量着,这么碗大”通过“用手比量”这一细节,表现了朋友对家乡物产的喜爱之情,充满了自豪感。
②“他的指甲在山脉上爬着”通过“爬”这一动作细节,表现了三郎想从《东北富源图》上找到自己故乡的急切之情。
③“一面说着,他一面用手扫着他已经垂在前额的发梢”通过“扫”这一细节,表现了三郎寻找家乡的专注神情。
④“他的眉毛和额头上起着很多皱纹”通过这一肖像描写,表现了三郎那种理想不能实现的无奈与苦闷之情。
⑤“他的手从我的手上抽回去,放在他自己的胸上,而后又背着放到枕头下面去,但很快地又抽出来。只理一理他自己的发梢又放枕头上去”通过几个连续的细节描写,充分表现了三郎那种美好愿望无法实现的局促之情。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(20分)
阅读下面的文言文,完成第10~14题。
华佗字元化,沛国谯人也。游学徐土,兼通数经。沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去辄愈。若当灸,不过一两处,每处不过七八壮,病亦应除。若当针,亦不过一两处,下针言“当引某许,若至,语人”。病者言“已到”,应便拔针,病亦行差。若病结积在内,针药所不能及,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便如酔死无所知,因破取。
府吏兒寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。佗曰寻当下之延当发汗或难其异佗曰寻外实延内实故治之宜殊即各与药,明旦并起。
佗行道,见一人病咽塞,嗜食而不得下,家人车载欲往就医。佗闻其呻吟,驻车往视,语之曰:“向来道边有卖饼家蒜齑大酢,从取三升饮之,病自当去。”即如佗言,立吐蛇①一枚,悬车边,欲造佗。佗尚未还,小儿戏门前,逆见,自相谓曰:“似逢我公,车边病是也。”疾者前入坐,见佗北壁悬此蛇辈约以十数。
佗之绝技,凡此类也。然本作士人,以医见业,意常自悔,后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”佗久远家思归,因曰:“当得家书,方欲暂还耳。”到家,辞以妻病,数乞期不反。太祖累书呼,又敕郡县发遣。佗恃能厌食事,犹不上道。太祖大怒,使人往检,若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之。于是传付许狱,考验首服。荀彧请曰:“佗术实工,人命所悬,宜含宥之。”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈耶 ”遂考竟佗。
(节选自《三国志·魏书·华佗传》,有删改)
注①蛇:指一种形状像蛇的寄生虫。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  )(3分)
A.佗曰/寻当下之延/当发汗或难/其异/佗曰/寻外实延/内实/故治之宜殊/
B.佗曰/寻当下之/延当发汗/或难其异/佗曰/寻外实/延内实/故治之宜殊/
C.佗曰/寻当下之/延当发汗或难/其异/佗曰/寻外实/延内实故/治之宜殊/
D.佗曰/寻当下之延/当发汗/或难其异/佗曰/寻外实延/内实故/治之宜殊/
答案:B
解析:“寻当下之”“延当发汗”是并列结构,“或”是“有人”的意思,作“难其异”的主语。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  )(3分)
A.游学,指离家到远处求学。游学精神可追溯到春秋战国时期,道家追求的逍遥游是现代游学的始源。
B.孝廉,汉代选举官吏的科目。汉代推举孝悌、清廉之士的察举制与征辟相反,是一种自下而上选拔官员的制度。
C.士人,文中指读书人。在崇儒社会,读书人普遍把《礼记·大学》中提出的“修齐治平”作为理想。
D.郡县,行政区划名。郡县制是古代中国在中央集权体制下,实行郡、县两级管理的地方行政制度。
答案:A
解析:错在“道家追求的逍遥游是现代游学的始源”,孔子周游列国的治学精神才是现代游学的始源。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )(3分)
A.华佗精通方药,谙熟于心。他治疗疾病,所配药汤剂并不多;且对所用药物,心中能估算岀分量,不用再称量。
B.华佗医术高明,精于辨证论治。给病症相同的兒寻、李延治病时,他能准确辨别病因的不同,釆取不同的治疗方法。
C.华佗医者仁心,主动救治。在路上偶然遇到患者,他主动前去救治,让患者饮用三升蒜泥和酸醋,治好患者。
D.华佗不畏强权,身死狱中。他为太祖治病,回家却延期不返,在郡县多次写信召而无果后,惹怒太祖,被拷问致死。
答案:D
解析:错在“郡县多次写信召”,是“太祖”多次征召。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)佗行道,见一人病咽塞,嗜食而不得下,家人车载欲往就医。
(2)佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”
参考答案:(1)华佗在路上行走,见到一个人有咽喉哽塞的病,特别喜欢吃东西却又咽不下去,家里人用车拉着他想去求医诊治。
(2)华佗说:“这病短时间很难治好,长久实施治疗,可以延长寿命。”
解析:(1)“病”,有……的病,得……的病;“嗜”,特别喜欢;“车”,名词作状语,用车;“就医”,求医诊治。(2)“近”,短时间,近来;“济”,治好;“恒”,长久,持久;“攻治”,治疗;“岁月”,寿命,年寿。
14.请结合文本,简要说明华佗为什么要病人去取三升蒜齑大酢饮下。(3分)
参考答案:因为华佗已经治疗过类似的病,他判断病人肚子里有寄生虫,用蒜齑大酢是为了驱赶寄生虫。
解析:从文中“立吐蛇一枚”“见佗北壁悬此蛇辈约以十数”等可以看出。
参考译文华佗字元化,是沛国谯县人。他在徐州一带游历求学,又通晓数部儒家经典。沛国丞相陈珪推举他为孝廉,太尉黄琬征召他做官,他都没有前往。又精通医方和药物,他治疗疾病,配药汤剂不过几种药物,心里知道药的分量,不用再称量,煮熟了就让病人喝下去,告诉病人服药的方法和禁忌,他离开后病人的病就痊愈了。如果应当艾灸,不过选一两处穴位,每处不过灸七八下,病痛也就消除了。如果应当扎针,也不过选一两处穴位,进针时对病人说“针感应当延伸到某处,如果到了,就告诉我”。病人说“已经到了”,就立刻拔出针来,病人的病也很快就好了。如果疾病在身体内部结积,针刺和药力都不能达到,应当需要剖开切除的话,就给病人喝他的麻沸散,不一会儿病人就像醉死一样什么都不知道了,于是剖开取出结积物。
府吏兒寻、李延一同来到华佗处治病,他俩都是头疼身体发热,病的痛苦正好相同。华佗说:“兒寻应该泻下,李延应当发汗。”有人提出疑问说为什么病情相同但用药不同,华佗说:“兒寻是外实,李延是内实,所以治疗他们的方法应当不同。”于是给他们不同的药,第二天早上他俩的病全都好了。
华佗在路上行走,见到一个人有咽喉哽塞的病,特别喜欢吃东西却又咽不下去,家里人用车拉着他想去求医诊治。华佗听到他的呻吟声,停下车前往探视,告诉他说:“我刚才来的路边有个卖饼店有蒜泥和酸醋,从那里取三升喝下去,病自然会消除。”病人就按照华佗的说法做了,立刻吐出一条寄生虫,他把寄生虫悬挂在车边,想去拜访华佗。华佗还没有回家,他的小孩子正在门前玩耍,迎面看见了,就自言自语地说:“这些人好像遇到我父亲了,车边的病物(指悬挂的寄生虫)就可以证明这一点。”病人上前进了华佗家就座,看见华佗家的北墙上悬挂着这种寄生虫,大约有几十条。
华佗的绝妙医术,大致都是这样一类的。然而他本来是个读书人,却把从医作为职业,心里经常懊悔自己的选择,后来太祖亲自处理国事,得了很严重的病,让华佗专门为他诊治。华佗说:“这病短时间很难治好,长久实施治疗,可以延长寿命。”华佗长久远离家乡很想回去,于是说:“刚刚收到家信,正想暂时回一趟家。”回到家后,他用妻子生病推辞,多次请求延长假期不想返回。太祖多次写信召他回来,又命令郡县把他发派遣回原职。华佗依仗自己的才能而又厌恶干受人役使的事,还是不肯上路。太祖非常生气,派人前往查看。如果华佗的妻子确实有病,就赐给他四十斛小豆,放宽回来的期限;如果他是说谎欺骗,就把他拘捕押送回官府。于是华佗被移送交付许昌监狱,经拷问后他招供认罪。荀彧求情说:“华佗的医术确实高超,关系到人们的生命,应当宽容赦免他。”太祖说:“不必担心,天下难道会没有这种小人物吗 ”于是将华佗拷打审问致死。
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首唐诗,完成第15~16题。
见别离者因赠之①
韩 偓
征人草草尽戎装,征马萧萧立路傍。
尊酒阑珊将远别,秋山迤逦更斜阳。
白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长。
曾向天涯怀此恨,见君呜咽更凄凉。
注①诗人生活在唐末战乱之际,当时自北而南,沿路所见,皆发于诗。
15.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(  )(3分)
A.标题点明本诗写作的缘由,“别离”一词陡生无限伤感情绪,奠定全诗情感基调。
B.首联紧扣“征人”与“征马”两个形象,真切地描绘了出征时的情景,画面感很强。
C.颔联描写的是别后想象的虚景,诗人想象征人在离别亲人后沿着秋山远行的景象。
D.尾联直抒胸臆,眼前的别离勾起了诗人对自身的感叹,抒发了心中的无奈和感慨。
答案:C
解析:C项,错在“别后想象的虚景”,“尊酒阑珊将远别”是眼前实景。
16.有人将此诗视为效仿杜甫忧国忧民思想的遗篇,请结合诗句简要分析。(6分)
参考答案:本诗前四句写征人草草着上戎装,出征远行,征马萧萧而立,送行的人们呜咽着,用史实的笔调记载了民间疾苦,表达了诗人对遭受战祸摧残的老百姓的同情。后四句诗人联想到战乱使自己兄弟分离、天各一方的现状,寄寓了诗人强烈的身世飘零之感。全诗可以说是时代和社会的写照,将个人命运和国家命运联结在一起,有着强烈的忧国忧民意识。
解析:回答此题,先要弄清楚杜甫的忧国忧民思想的内涵,然后从诗中找出相对应的语句进行分析。如“征人”“征马”写出了因战争而引起的别离场面,忠实地记录了百姓的苦难;后四句写个人在乱世的命运。诗人不仅写自己,更重要的是心中想着百姓,这和杜甫是一致的。
(三)名篇名句默写(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)杜甫在《登高》中感慨自己晚年多病、孤苦无依的诗句是:“          ,          。”
(2)《阿房宫赋》中作者泼墨写意,粗笔勾勒。言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:“          ,          。”
(3)古人写文章常常借古讽今。苏洵《六国论》中“悲夫!有如此之势,          ,日削月割,以趋于亡。          !”用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。
答案:(1)万里悲秋常作客 百年多病独登台 (2)覆压三百余里 隔离天日 (3)而为秦人积威之所劫 为国者无使为积威之所劫哉
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(7分)
阅读下面的文字,完成第18~19题。
习近平总书记在党的二十大报告中指出,我国发展进入战略机遇和风险挑战并存、不确定难预料因素增多,各种黑天鹅、灰犀牛事件随时可能产生。我们必须增强忧患意识,坚持底线思维,做到①      、未雨绸缪,准备经受风高浪急甚至②      的重大考验。前进道路上,必须牢牢把握以下重大原则。坚持和加强党的全面领导。坚决维护党中央权威和集中统一领导,把党的领导落实到党和国家事业各领域各方面各环节,使党始终成为风雨来袭时全体人民最可靠的主心骨。坚持中国特色社会主义道路。既不走封闭僵化的老路,也不走③      的邪路,坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上,坚持把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中。坚持以人民为中心的发展思想。不断实现发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,让现代化建设成果更多更公平惠及全体人民。坚持深化改革开放。不断彰显中国特色社会主义制度优势,不断增强社会主义现代化建设的动力和活力,把我国制度优势更好转化为国家治理效能。坚持发扬斗争精神。增强全党全国各族人民的志气、骨气、底气,不信邪、不怕鬼、不怕压,知难而进、迎难而上,统筹发展和安全,全力战胜前进道路上各种困难和挑战,依靠顽强斗争打开事业发展新天地。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
参考答案:①居安思危(或:防微杜渐、防患未然) ②惊涛骇浪 ③改弦更张
解析:第①处应是“未雨绸缪”的近义词,与之构成并列关系或递进关系,可填“居安思危”“防微杜渐”“防患未然”等。居安思危:处在安定环境而想到可能会出现的危难。防微杜渐:在错误或坏事萌芽的时候及时制止,不让它发展。防患未然:在事故或灾害尚未发生时采取预防措施。第②处内容应与“风高浪急”构成递进关系,首选“惊涛骇浪”。惊涛骇浪:凶猛而使人害怕的波涛;比喻险恶的环境或遭遇。第③处与前一句“封闭僵化”相对,同时又要能修饰“邪路”,首选“改弦更张”。改弦更张:比喻改变计划或做法。
19.文中画横线的句子有语病和标点错误,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
参考答案:我国发展进入战略机遇和风险挑战并存、不确定难预料因素增多的时期,各种“黑天鹅”“灰犀牛”事件随时可能发生。
解析:原句有两处语病:一是“进入”缺宾语,应在句末加“的时期”;二是“事件”与谓语“产生”搭配不当,应改为“发生”。
标点符号:“黑天鹅”与“灰犀牛”是有特殊含义的名词,应加引号。
(二)语言文字运用Ⅱ(13分)
阅读下面的文字,完成第20~22题。
几十年来,从事新药研发的科学家把大部分的注意力①         ,很大程度上是因为陆地生物为人所熟知且更容易获得。而现在,他们普遍认识到,海洋中的微生物不仅创造了海洋中丰富的生物多样性,而且是②                    ,因为目前处于临床试验阶段的23种新药,有16种都来自海洋中的微生物,另外4种来自无脊椎动物。近年来,科学家从海洋微生物中分离出数千种具有药用潜力的化合物,③                    ,也反映出了海洋生态环境的多样性,为海洋生物制药开辟了广阔的前景。海洋像一个巨大的孵化器,孵化出取之不尽的海洋微生物,孵化出用之不竭的医药,孵化出一个个医学奇迹。目前绝大多数获批的海洋药物都经历了长达数十年的研发过程,经受了临床应用的检验。随着基因组学、化学和计算机技术的迅猛发展,科学家从海洋中寻找人类的“救命药”时,也变得更有针对性且更高效了。
20.下列各句中两个加点词语的关系,与文中“陆地生物为人所熟知且更容易获得”一句中两个加点词语的关系不同的一项是(  )(3分)
A.柴已经整整齐齐地堆好。
B.花草树木正蓬勃慢生长。
C.这种感受人们很难捕捉。
D.知识要一点一滴地积累。
答案:B
解析:“陆地生物为人所熟知且更容易获得”一句中,“陆地生物”是被“获得”,主语“陆地生物”与谓语“获得”构成被动关系。A项,“柴”是被“堆好”,主语“柴”与谓语“堆好”构成被动关系。B项,“花草树木”“生长”指主动的,主语“花草树木”与谓语“生长”构成主动关系。C项,“感受”是被“捕捉”,主语“感受”与谓语“捕捉”构成被动关系。D项,“知识”是被“积累”,主语“知识”与谓语“积累”构成被动关系。故选B项。
21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15字。(6分)
参考答案:①放在了陆地生物上 ②海洋药物的来源 ③化合物的多样性
解析:第①处,从后文“很大程度上是因为陆地生物为人所熟知且更容易获得”可知,填入内容与陆地生物有关,而从前文“从事新药研发的科学家把大部分的注意力”可以推知,因为陆地生物为人所熟知且更容易获得,所以从事新药研发的科学家把大部分的注意力集中于陆地生物。故可以填入“放在了陆地生物上”。第②处,从后文“因为目前处于临床试验阶段的23种新药,有16种都来自海洋中的微生物”可知,目前,海洋微生物是海洋药物的来源。故可以填入“海洋药物的来源”。第③处,从前文“科学家从海洋微生物中分离出数千种具有药用潜力的化合物”可知,从海洋微生物中分离出的化合物种类很多,再根据后文“也反映出了海洋生态环境的多样性”可知,这是说这类化合物具有多样性,故可以填入“化合物的多样性”。
22.除比喻外,画波浪线的句子还运用了哪种修辞手法 请指出并分析其效果。(4分)
答案示例:(1)①该句连续使用了“孵化”一词,形成反复。②这三个句子形式上是并列,内容上又层层推进,突出强调了海洋对于海洋医药制造具有强大的功能和巨大的作用。
(2)①比拟。孵化是卵生动物的动作。“孵化”一词让海洋有了卵生动物的特性。②运用了比拟的修辞手法,形象生动地写出了大海的神奇作用及对大海由衷的赞美。
解析:句中“孵化出取之不尽的海洋微生物,孵化出用之不竭的医药,孵化出一个个医学奇迹”中,连续使用了三个“孵化”,是运用了反复的修辞手法。反复修辞手法的作用主要是突出强调所说明的事物,突出某种情感。此处作者连用三个“孵化”,使用三个形式上并列的句子,也是为了突出强调海洋对于海洋医药制造具有强大的功能和巨大的作用,或者可答句中使用了比拟的修辞手法。“海洋微生物”本是生长在海洋里,而“医药”则是从“海洋微生物”中提取,但作者都称这些是由海洋孵化出的,“孵化”是卵生动物的动作。“孵化”一词让海有了卵生动物的特性。此处运用比拟的修辞手法,形象生动地写出了大海的神奇作用及对大海由衷的赞美。
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
人类历史上,批判产生了巨大的能量。正是哥白尼对“地心说”的批判,才揭开了我们所处星球的真相;正是费尔巴哈对唯心论的批判,才驱散了认识上的迷雾。
不仅如此,哥白尼构建了“日心说”,勾画出太阳系运行的真实图景,为近代天文学铺平了道路;费尔巴哈贡献了唯物主义的思想武器,为马克思主义登场扫除了障碍。
而在世界的东方,毛泽东在中华人民共和国诞生前夕庄严宣称:“我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界。”
读了以上材料,你有怎样的感悟和思考 请全面理解材料,联系社会现实,写一篇文章表达你的认识与思考。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
写作指导立意参考:①批判是为了建设;②做个理性的批判者;③大胆质疑,小心建设;④除旧与创新并重。第一单元过关检测(A卷)
(时间:150分钟 满分:150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(17分)
阅读下面的文字,完成第1~5题。
材料一 当科学家们放弃现有理论而支持一种新的理论时,我们该做如何解释 最新的科学理论在客观性上是否就比先前的更好 大多数关于这些问题的现代讨论都源于美国科学哲学家托马斯·库恩的一部著作——《科学革命的结构》,它无疑是过去几十年中最有影响的科学哲学著作之一。
库恩是一位训练有素的科学史家,他尤其对科学革命感兴趣,每一次革命都导致了科学世界观的根本变化,一系列现存的思想被另一些完全不同的思想所推翻。
当然,科学革命还是相对较少地发生的——大多数时间任何特定的科学都不处于革命状态。库恩创设了“常规科学”这一术语,来描述当科学家所属的学科没有经历革命性的变化时他们所从事的每天平常的科学活动。库恩对常规科学进行解释的核心概念是范式,一个范式就是对科学的总体观点——联结科学共同体并且允许常规科学发生的一系列共享的假设、信念和价值观。
按照库恩的观点,常规科学主要是一种解惑的活动。无论一个范式多么成功,它都将遇到特定的困难——那些它无法涵盖的现象、理论预见和实验事实之间的龃龉等等。常规科学家的工作就是试图消除这些较小的困惑,同时使得对范式的改变尽可能少。最重要的是,库恩强调常规科学家并不试图检验范式。如果一位常规科学家得到了一个有悖于范式的实验结果,他通常会假定实验方法有误,而不认为是范式错了。常规科学的时期一般能持续几十年,有时甚至是几个世纪。在此期间科学家们逐渐地阐释范式,解答越来越多的困惑,扩大范式的适用范围等等。但是随着时间的推移,出现了反常——那些不论常规科学家们如何努力都无法与范式的理论假设相一致的现象。当反常累积得越来越多时,一种逐渐增强的危机感就笼罩着科学共同体。对既存范式的信心瓦解了,常规科学的进程也暂时趋停。这标志着库恩所说的“革命的科学”时期的开始。在此时期,主要的科学观念都处于公开竞争的地位。各种对旧范式的替代方案被提出,最终,一种新的范式就被确立。大约需要一代人的时间,科学共同体的所有成员都转而信奉新范式——这标志着科学革命的完成。
来自科学史上大量的例子恰好符合库恩的概括。例如,当我们考察从托勒密到哥白尼的天文学变化,或从牛顿到爱因斯坦的物理学变化时,库恩关于旧范式怎样被新范式取代的解释相当准确地得以适用。也有一些科学革命并非如此精准地符合库恩模型,例如近来生物学上的分子革命。然而尽管如此,大多数人都赞同,库恩对于科学史的描述蕴含着重要的价值。
为什么库恩的思想能引起如此的风暴 因为除了对科学史纯粹的陈述外,库恩还提出了一些相当有争议的哲学命题。库恩认为,接受一种新的范式是科学家出于信念的一种特定行为。如果一种特定的范式拥有强有力的倡导者,它就更有可能赢得广泛的认同。库恩对于范式转换的解释,似乎很难与实证主义者眼中作为一种客观、理性活动的科学相容。一位评论者写道,按照库恩的解释,科学中的理论选择就是“群众心理学的事”。
(摘编自萨米尔·奥卡沙《科学哲学》)
材料二 库恩《科学革命的结构》系统地提出了他关于科学发展的动态模式,该书引起了广泛的注意和激烈的争论。
库恩的科学哲学观点,在认识论方面存在着严重的错误,这主要表现在承认知识的相对性时,却否认了科学的客观真理性,从而陷入相对主义。在库恩看来,科学范式不是关于客观世界的真理性的知识,而是科学家集团在不同的社会条件和心理条件下的信念、约定的规则、方法。这只是科学家集团所共同使用的工具,即一种用以解除科学难题的工具,并没有什么客观真理性可言,不同范式没有什么真理与谬误之分。在《科学革命的结构》最后一章,他写道:“为了更加精确,我们也许必须放弃这种明显的或含蓄的观念,规范的改变使科学家和向他们学习的那些人越来越接近真理。”
在库恩看来,由于不同科学共同体中的范式不同,他们心目中的世界也就不同:知觉的变化是随着范式的不同而不同的。他说:“两组科学家在不同的世界里实践着,当他们从相同的问题出发按相同的方向看时,看到的是不同的东西。而且那不是说他们能看到他们喜欢的任何东西。两个都在看这个世界,而且他们所看到的东西并没有改变。但是在某些领域里他们看到了不同的东西,而且他们是在不同的相互关系中去看这些东西。”可见,库恩把认识限制在主观经验的范围内。他所说的拥护不同规范的科学家们生活在不同的世界,并不是反映客观世界,而是科学家们主观约定的世界,这就远离了唯物主义,而陷入了约定主义。
(摘编自李国秀《评库恩的<科学革命的结构>》)
1.下列对材料中库恩提出的“范式”概念的理解和分析,不正确的一项是(  )(3分)
A.常规科学家笃信既存范式的合理性,他们“解惑”是为了阐释范式,而非检验范式。
B.天文和物理学界的科学发展逐一印证了范式理论,但生物学界的分子革命是个例外。
C.范式理论提供了关于科学如何演变、发展的独特理解,某种程度上刷新了科学史。
D.范式理论尽管在全球有广泛持久的影响,但其核心观点的科学性也一直饱受争议。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )(3分)
A.库恩认为分别信奉牛顿和爱因斯坦的两位物理学家会因范式不同而缺乏共识。
B.材料一结尾提到的“群众心理学的事”与材料二对库恩的批评有不谋而合之处。
C.材料二通过对库恩原文的引用,论证其学说陷入了相对主义和约定主义的误区。
D.库恩的研究借用了哲学的方法,因此其影响也主要在哲学界,材料二即是反映。
3.综合材料一和材料二,下列说法正确一项是(  )(3分)
A.库恩认为,科学家们放弃现有理论而支持一种新的理论时,其态度未必是理性的。
B.科学革命会带来世界观的根本变化,而常规科学对于人类文明进步的意义关系不大。
C.新范式要被普遍接受,关键在于拥有一位强有力的倡导者,并对其他科学家构成压力。
D.库恩的科学史可以描述为常规科学和科学革命交替,推动科学向更高程度发展的过程。
4.请结合材料一,概括库恩范式学说中科学革命的过程。(4分)
5.库恩在《科学革命的结构》中说:“在革命以前科学界中的鸭子,在革命以后成了兔子。”请结合材料,谈谈你对这句话的理解。(4分)
(二)现代文阅读Ⅱ(18分)
阅读下面的文字,完成第6~9题。
失眠之夜
萧 红①
为什么要失眠呢!烦躁,恶心,心跳,胆小,并且想要哭泣。我想想,也许就是故乡的思虑罢。
窗子外面的天空高远了,和白棉一样绵软的云彩低近了,吹来的风好像带点草原的气味,这就是说已经是秋天了。
在家乡那边,秋天最可爱。
蓝天蓝得有点发黑,白云就像银子做成一样,就像白色的大花朵似的点缀在天上;就又像沉重得快要脱离开天空而坠了下来似的,而那天空就越显得高了,高得再没有那么高的。
昨天我到朋友们的地方走了一遭,听来了好多的心愿(那许多心愿综合起来,又都是一个心愿)。这回若真的打回东北去,有的说,煮一锅高粱米粥喝;有的说,咱家那地豆多么大!说着就用手比量着,这么碗大;珍珠米,老的一煮就开了花的,一尺来长的;还有的说,高粱米粥、咸盐豆。还有的说,若真的打回东北去,三天两夜不吃饭,打着大旗往家跑。跑到家去自然也免不了先吃高粱米粥或咸盐豆。
比方高粱米那东西,平常我就不愿吃,很硬,有点发涩(也许因为我有胃病的关系),可是经他们这一说,也觉得非吃不可了。
但是什么时候吃呢 那我就不知道了。何况我到底是不怎样热烈的,所以关于这一方面,我终究不怎样亲切。
但我想我们那门前的蒿草,我想我们那后园里开着的茄子的紫色的小花,黄瓜爬上了架。而那清早,朝阳带着露珠一齐来了!
我一说到蒿草或黄瓜,三郎就向我摆手或摇头:“不,我们家,门前是两棵柳树,树荫交织着做成门形。再前面是菜园,过了菜园就是山。那金字塔形的山峰正向着我们家的门口,而两边像蝙蝠的翅膀似的向着村子的东方和西方伸展开去。而后园黄瓜、茄子也种着,最好看的是牵牛花在石头墙的缝隙爬遍了,早晨带着露水牵牛花开了……”
“我们家就不这样,没有高山,也没有柳树……只有……”我常常这样打断他。
有时候,他也不等我说完,他就接下去。我们讲的故事,彼此都好像是讲给自己听,而不是为着对方。
只有那么一天,他买来了一张《东北富源图》挂在墙上了,染着黄色的平原上站着小马,小羊,还有骆驼,还有牵着骆驼的小人;海上就是些小鱼,大鱼,黄色的鱼,红色的好像小瓶似的大肚的鱼,还有黑色的大鲸鱼;而兴安岭和辽宁一带画着许多和海涛似的绿色的山脉。
他的家就在离着渤海不远的山脉中,他的指甲在山脉上爬着:“这是大凌河……这是小凌河……哼……没有,这个地图是个不完全的,是个略图……”
“好哇!天天说凌河,哪有凌河呢!”我不知为什么一提到家乡,常常愿意给他扫兴一点。
“你不相信!我给你看。”他去翻他的书橱去了,“这不是大凌河……小凌河……小孩的时候在凌河沿上捉小鱼,拿到山上去,在石头上用火烤着吃……这边就是沈家台,离我们家二里路……”因为是把地图摊在地板上看的缘故,一面说着,他一面用手扫着他已经垂在前额的发梢。
《东北富源图》就挂在床头,所以第二天早晨,我一张开了眼睛,他就抓住了我的手:
“我想将来我回家的时候,先买两头驴,一头你骑着,一头我骑着……先到我姑姑家,再到我姐姐家……顺便也许看看我的舅舅去……我姐姐很爱我……她出嫁以后,每回来一次就哭一次,姐姐一哭,我也哭……这有七八年不见了!也都老了。”
那地图上的小鱼,红的,黑的,都能够看清,我一边看着,一边听着,这一次我没有打断他,或给他扫一点兴。
“买黑色的驴,挂着铃子,走起来……当啷啷当啷啷……”他形容着铃音的时候,就像他的嘴里边含着铃子似的在响。
“我带你到沈家台去赶集。那赶集的日子,热闹!驴身上挂着烧酒瓶……我们那边,羊肉非常便宜……羊肉炖片粉……真有味道!哎呀!这有多少年没吃那羊肉啦!”他的眉毛和额头上起着很多皱纹。
我在大镜子里边看了他,他的手从我的手上抽回去,放在他自己的胸上,而后又背着放到枕头下面去,但很快地又抽出来。只理一理他自己的发梢又放枕头上去。
而我,我想:“你们家对于外来的所谓‘媳妇’也一样吗 ”我想着这样说了。
这失眠大概也许不是因为这个。但买驴子的买驴子,吃咸盐豆的吃咸盐豆,而我呢 坐在驴子上,所去的仍是生疏的地方,我停着的仍然是别人的家乡。
家乡这个观念,在我本不甚切的,但当别人说起来的时候,我也就心慌了!虽然那块土地在没有成为日本的之前,“家”在我就等于没有了。
这失眠一直继续到黎明之前,在高射炮的炮声中,我也听到了一声声和家乡一样的震抖在原野上的鸡鸣。
1937年8月22日
(选自《萧红全集》,有删改)
注①萧红(1911—1942),中国女作家,“东北作家群”重要成员之一。1911年,出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭。幼年丧母。1932年,结识萧军。代表作有小说《生死场》《呼兰河传》等。文中的“三郎”指萧军。
6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(  )(3分)
A.文章写高粱米粥、咸盐豆等家乡美食和地豆、珍珠米等家乡物产,表达了朋友们渴望打回东北老家去的强烈愿望。
B.文章对蒿草、黄瓜、柳树、菜园、山峰、牵牛花等家乡景物的描绘,勾起了作者对家乡往昔美好亲切生活的回忆。
C.“这一次我没有打断他,或给他扫一点兴”这种一反常态的矛盾心理表明,作者与三郎的内心情感产生了强烈共鸣。
D.文章结尾段,写这失眠持续到黎明,并且在高射炮的炮声中作者听到了家乡一样的鸡鸣,丰富了情感,深化了文章主旨。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(  )(3分)
A.本文以失眠为主线,贯串朋友的愿望、家园景色、凌河回忆等多个片段,形散而神聚。
B.本文有多处景物描写,家乡秋天、“我”和三郎家门前的不同景色等,融情入景,借景抒情。
C.本文运用叙述、描写、抒情、说明等多种表达方式,表现了自己失眠之夜的复杂心情。
D.本文语言细腻真实,质朴可亲,叙述不枝不蔓,在不经意间就深深触动了读者的内心。
8.作者失眠的原因是什么 请结合全文进行概括。(6分)
9.萧红散文善于运用传神的细节描写,请从文中找出三处加以分析。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(20分)
阅读下面的文言文,完成第10~14题。
华佗字元化,沛国谯人也。游学徐土,兼通数经。沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去辄愈。若当灸,不过一两处,每处不过七八壮,病亦应除。若当针,亦不过一两处,下针言“当引某许,若至,语人”。病者言“已到”,应便拔针,病亦行差。若病结积在内,针药所不能及,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便如酔死无所知,因破取。
府吏兒寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。佗曰寻当下之延当发汗或难其异佗曰寻外实延内实故治之宜殊即各与药,明旦并起。
佗行道,见一人病咽塞,嗜食而不得下,家人车载欲往就医。佗闻其呻吟,驻车往视,语之曰:“向来道边有卖饼家蒜齑大酢,从取三升饮之,病自当去。”即如佗言,立吐蛇①一枚,悬车边,欲造佗。佗尚未还,小儿戏门前,逆见,自相谓曰:“似逢我公,车边病是也。”疾者前入坐,见佗北壁悬此蛇辈约以十数。
佗之绝技,凡此类也。然本作士人,以医见业,意常自悔,后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”佗久远家思归,因曰:“当得家书,方欲暂还耳。”到家,辞以妻病,数乞期不反。太祖累书呼,又敕郡县发遣。佗恃能厌食事,犹不上道。太祖大怒,使人往检,若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之。于是传付许狱,考验首服。荀彧请曰:“佗术实工,人命所悬,宜含宥之。”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈耶 ”遂考竟佗。
(节选自《三国志·魏书·华佗传》,有删改)
注①蛇:指一种形状像蛇的寄生虫。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  )(3分)
A.佗曰/寻当下之延/当发汗或难/其异/佗曰/寻外实延/内实/故治之宜殊/
B.佗曰/寻当下之/延当发汗/或难其异/佗曰/寻外实/延内实/故治之宜殊/
C.佗曰/寻当下之/延当发汗或难/其异/佗曰/寻外实/延内实故/治之宜殊/
D.佗曰/寻当下之延/当发汗/或难其异/佗曰/寻外实延/内实故/治之宜殊/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  )(3分)
A.游学,指离家到远处求学。游学精神可追溯到春秋战国时期,道家追求的逍遥游是现代游学的始源。
B.孝廉,汉代选举官吏的科目。汉代推举孝悌、清廉之士的察举制与征辟相反,是一种自下而上选拔官员的制度。
C.士人,文中指读书人。在崇儒社会,读书人普遍把《礼记·大学》中提出的“修齐治平”作为理想。
D.郡县,行政区划名。郡县制是古代中国在中央集权体制下,实行郡、县两级管理的地方行政制度。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )(3分)
A.华佗精通方药,谙熟于心。他治疗疾病,所配药汤剂并不多;且对所用药物,心中能估算岀分量,不用再称量。
B.华佗医术高明,精于辨证论治。给病症相同的兒寻、李延治病时,他能准确辨别病因的不同,釆取不同的治疗方法。
C.华佗医者仁心,主动救治。在路上偶然遇到患者,他主动前去救治,让患者饮用三升蒜泥和酸醋,治好患者。
D.华佗不畏强权,身死狱中。他为太祖治病,回家却延期不返,在郡县多次写信召而无果后,惹怒太祖,被拷问致死。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)佗行道,见一人病咽塞,嗜食而不得下,家人车载欲往就医。
(2)佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”
14.请结合文本,简要说明华佗为什么要病人去取三升蒜齑大酢饮下。(3分)
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首唐诗,完成第15~16题。
见别离者因赠之①
韩 偓
征人草草尽戎装,征马萧萧立路傍。
尊酒阑珊将远别,秋山迤逦更斜阳。
白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长。
曾向天涯怀此恨,见君呜咽更凄凉。
注①诗人生活在唐末战乱之际,当时自北而南,沿路所见,皆发于诗。
15.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(  )(3分)
A.标题点明本诗写作的缘由,“别离”一词陡生无限伤感情绪,奠定全诗情感基调。
B.首联紧扣“征人”与“征马”两个形象,真切地描绘了出征时的情景,画面感很强。
C.颔联描写的是别后想象的虚景,诗人想象征人在离别亲人后沿着秋山远行的景象。
D.尾联直抒胸臆,眼前的别离勾起了诗人对自身的感叹,抒发了心中的无奈和感慨。
16.有人将此诗视为效仿杜甫忧国忧民思想的遗篇,请结合诗句简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)杜甫在《登高》中感慨自己晚年多病、孤苦无依的诗句是:“          ,          。”
(2)《阿房宫赋》中作者泼墨写意,粗笔勾勒。言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:“          ,          。”
(3)古人写文章常常借古讽今。苏洵《六国论》中“悲夫!有如此之势,          ,日削月割,以趋于亡。          !”用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(7分)
阅读下面的文字,完成第18~19题。
习近平总书记在党的二十大报告中指出,我国发展进入战略机遇和风险挑战并存、不确定难预料因素增多,各种黑天鹅、灰犀牛事件随时可能产生。我们必须增强忧患意识,坚持底线思维,做到①      、未雨绸缪,准备经受风高浪急甚至②      的重大考验。前进道路上,必须牢牢把握以下重大原则。坚持和加强党的全面领导。坚决维护党中央权威和集中统一领导,把党的领导落实到党和国家事业各领域各方面各环节,使党始终成为风雨来袭时全体人民最可靠的主心骨。坚持中国特色社会主义道路。既不走封闭僵化的老路,也不走③      的邪路,坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上,坚持把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中。坚持以人民为中心的发展思想。不断实现发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,让现代化建设成果更多更公平惠及全体人民。坚持深化改革开放。不断彰显中国特色社会主义制度优势,不断增强社会主义现代化建设的动力和活力,把我国制度优势更好转化为国家治理效能。坚持发扬斗争精神。增强全党全国各族人民的志气、骨气、底气,不信邪、不怕鬼、不怕压,知难而进、迎难而上,统筹发展和安全,全力战胜前进道路上各种困难和挑战,依靠顽强斗争打开事业发展新天地。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
19.文中画横线的句子有语病和标点错误,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
(二)语言文字运用Ⅱ(13分)
阅读下面的文字,完成第20~22题。
几十年来,从事新药研发的科学家把大部分的注意力①         ,很大程度上是因为陆地生物为人所熟知且更容易获得。而现在,他们普遍认识到,海洋中的微生物不仅创造了海洋中丰富的生物多样性,而且是②                    ,因为目前处于临床试验阶段的23种新药,有16种都来自海洋中的微生物,另外4种来自无脊椎动物。近年来,科学家从海洋微生物中分离出数千种具有药用潜力的化合物,③                    ,也反映出了海洋生态环境的多样性,为海洋生物制药开辟了广阔的前景。海洋像一个巨大的孵化器,孵化出取之不尽的海洋微生物,孵化出用之不竭的医药,孵化出一个个医学奇迹。目前绝大多数获批的海洋药物都经历了长达数十年的研发过程,经受了临床应用的检验。随着基因组学、化学和计算机技术的迅猛发展,科学家从海洋中寻找人类的“救命药”时,也变得更有针对性且更高效了。
20.下列各句中两个加点词语的关系,与文中“陆地生物为人所熟知且更容易获得”一句中两个加点词语的关系不同的一项是(  )(3分)
A.柴已经整整齐齐地堆好。
B.花草树木正蓬勃慢生长。
C.这种感受人们很难捕捉。
D.知识要一点一滴地积累。
21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15字。(6分)
22.除比喻外,画波浪线的句子还运用了哪种修辞手法 请指出并分析其效果。(4分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
人类历史上,批判产生了巨大的能量。正是哥白尼对“地心说”的批判,才揭开了我们所处星球的真相;正是费尔巴哈对唯心论的批判,才驱散了认识上的迷雾。
不仅如此,哥白尼构建了“日心说”,勾画出太阳系运行的真实图景,为近代天文学铺平了道路;费尔巴哈贡献了唯物主义的思想武器,为马克思主义登场扫除了障碍。
而在世界的东方,毛泽东在中华人民共和国诞生前夕庄严宣称:“我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界。”
读了以上材料,你有怎样的感悟和思考 请全面理解材料,联系社会现实,写一篇文章表达你的认识与思考。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。第一单元过关检测(B卷)
(时间:150分钟 满分:150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(19分)
阅读下面的文字,完成第1~5题。
材料一 感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题。无论何人要认识什么事物,除了同那个事物接触,即生活于(实践于)那个事物的环境中,是没有法子解决的。“秀才不出门,全知天下事”,在技术不发达的古代只是一句空话,在技术发达的现代虽然可以实现这句话,然而真正亲知的是天下实践着的人,那些人在他们的实践中间取得了“知”,经过文字和技术的传达而到达于“秀才”之手,秀才乃能间接地“知天下事”。如果要直接地认识某种或某些事物,便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中,才能触到那种或那些事物的现象,也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中,才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。世上最可笑的是那些“知识里手”,有了道听途说的一知半解,便自封为“天下第一”,适足见其不自量而已。知识的问题是一个科学问题,来不得半点的虚伪和骄傲。你要有知识,你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质,你就得实行物理学和化学的实验,变革原子的情况。一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验,事实上多数的知识都是间接经验的东西,这就是一切古代的和外域的知识。这些知识在古人在外人是直接经验的东西,如果在古人外人直接经验时是符合于列宁所说的条件“科学的抽象”,是科学地反映了客观的事物,那末这些知识是可靠的,否则就是不可靠的。所以,一个人的知识,不外直接经验的和间接经验的两部分。而且在我为间接经验者,在人则仍为直接经验。因此,就知识的总体说来,无论何种知识都是不能离开直接经验的。任何知识的来源,在于人的肉体感官对客观外界的感觉,否认了这个感觉,否认了直接经验,否认亲自参加变革现实的实践,他就不是唯物论者。“知识里手”之所以可笑,原因就是在这个地方。
(摘自毛泽东《实践论》)
材料二 人类社会伴随实践的进步而不断发展,人的认识也在实践中不断丰富。要想实现人类社会的发展,人的思想、理论等就不能脱节。毛泽东在《实践论》中提出,“任何过程,不论是属于自然界的和属于社会的,由于内部的矛盾和斗争,都是向前推移向前发展的,人们的认识运动也应跟着推移和发展”。要在实践中,通过直接经验、间接经验获得一手的丰富的材料,对这些材料进行整理和改造,形成在一定阶段对某些事物的规律性认识。当这些规律性认识被固化为模型、公式、条文等就会形成理论,人就会利用所总结的理论来认识、改造自身,指导实践。同时,要将这种理论应用于改造世界的实践过程中来判断理论是否正确及理论真理性的适用范围,从而不断深化对理论的认识,这样才能推动理论的完善和发展。
人类不断加深对客观世界的认知,不仅是为了更加全面地认识世界,更高层次的意义在于利用自己的认知、发挥自己的主观能动性来改造世界。毛泽东认为坚持认识与实践的统一是为了在得到理论认识的基础上更好地指导实践、推动实践的发展,从而达到革新世界的目的。因此,毛泽东在《实践论》中进行了这样的阐述,他认为“抓着了世界的规律性的认识,必须把它再回到改造世界的实践中去,再用到生产的实践、革命的阶级斗争和民族斗争的实践以及科学实验的实践中去”。在现实中以毛泽东为代表的中国共产党人,在理论创新的基础上,结合中国的现实条件,探索了一条适应中国实际的革命道路,推动了实践的发展。
(摘编自《立足实际 知行合一——重读<实践论>有感》,
《学习时报》2020年4月29日)
材料三 2020年是中国全面建成小康社会收官之年,打赢脱贫攻坚战是全面建成小康社会的重中之重。接受采访的国际人士表示,中国减贫成就举世瞩目,人民生活水平大幅提高,相信中国一定能如期完成决战决胜脱贫攻坚目标任务,全面建成小康社会。中国减贫经验为全球减贫事业贡献了中国智慧和中国方案。
“作为世界上减贫人口最多的国家,中国对全球减贫贡献率超过70%,为全球减贫事业传递信心。”坦桑尼亚达累斯萨拉姆大学中国研究中心主任汉弗莱·莫西表示,非洲是发展中国家最集中的大陆,中国减贫经验值得非洲国家学习借鉴。中国也在用实际行动帮助非洲国家脱贫,如中国农业专家到非洲传授杂交水稻技术、中国企业在非洲兴建工业园等。
“国际农业发展基金投资中国中西部贫困地区,为当地引进创新和国际经验做法,同时也从这些合作项目中获取新的经验和知识。中国经验为其他发展中国家提供了有益借鉴。”国际农业发展基金驻华代表马泰奥表示,减贫是一个世界性难题,中国一直为消除贫困不懈努力,“作为减贫成功范例,中国经验将分享给更多发展中国家,帮助他们实现联合国可持续发展目标”。
“中国减贫成功经验已成为越来越多国家和国际组织的研究样本,例如中国农村电商的发展表明,数字技术可以成为促进减贫和包容发展的工具。”巴基斯坦国立科技大学中国研究中心副主任泽米尔·阿万认为,中国为世界提供了切实可行的减贫方案,并通过共建“一带一路”分享给更多沿线国家和地区。
(摘编自《“中国为全球减贫事业作出重要贡献”
——国际人士积极评价中国决战决胜脱贫攻坚》,
《人民日报》2020年6月2日)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(  )(3分)
A.知识来源于直接经验和间接经验,而间接经验来自古人和外人,过多地学习间接经验,就会成为“知识里手”。
B.实践的目的不是认识世界,而是利用在实践中形成的对客观世界的认识,发挥自己的主观能动性,去改造世界。
C.中国是世界上减贫人口最多、对全球减贫贡献率最高的国家,中国减贫经验也是世界各地推广最多的减贫方案。
D.国际农业发展基金为中国中西部贫困地区减贫提供了一些间接经验,同时从合作项目中获取了新的直接经验。
答案:D
解析:A项,根据材料一,“知识里手”的特点是“有了道听途说的一知半解,便自封为‘天下第一’”,而人大多数的知识都来自间接经验,那些“科学地反映了客观的事物”的间接经验也是可靠的,因此“过多地学习间接经验,就会成为‘知识里手’”理解有误。B项,“实践的目的不是认识世界,而是……”错,材料二第2段说的是“人类不断加深对客观世界的认知,不仅是为了更加全面地认识世界,更高层次的意义在于利用自己的认知、发挥自己的主观能动性来改造世界”。C项,“中国减贫经验也是世界各地推广最多的减贫方案”于文无据。
2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是(  )(3分)
A.在现代,“不出门”也可“知天下事”,这是因为人们可以通过文字和技术的传达,了解他人实践取得的“知”。
B.“知识里手”否认直接经验和实践,靠道听途说获得一知半解,这样做根本无法认识事物的本质,无法解决本质问题。
C.人对客观世界的认识是在实践中不断丰富发展起来的,实践越多,认识就越准确越深入,改造世界的能力就会越强。
D.由直接经验或间接经验获得的材料都需要整理和改造,这样才能形成理论,让人们更好地将理论应用于改造世界的实践中。
答案:C
解析:C项,“实践越多,认识就越准确越深入,改造世界的能力就会越强”错,根据原文,实践越多,只能说明直接经验越多,只有“科学地反映了客观的事物”的经验越多,认识才会越准确越深入。改造世界的能力的增强,不仅需要正确的认知,还需要发挥主观能动性。
3.下列说法中,不能作为论据来支撑材料一观点的一项是(  )(3分)
A.一语不能践,万卷徒空虚。
B.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
C.志于道,据于德,依于仁,游于艺。
D.耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。
答案:C
解析:C项,“志于道,据于德,依于仁,游于艺”出自《论语·述而》,意思是“以道为志向,以德为根据,以仁为凭借,活动于礼、乐、射、御、书、数这六艺之中”,与材料一中的观点没有关系。
4.材料一在论证上有何特点 请简要分析。(4分)
答案示例:①观点明确,思路周密,逻辑严谨。材料先提出观点,认识事物必须同那个事物接触,再分析直接经验的重要性,接着分析直接经验和间接经验的关系,最后再次强调直接经验的重要性。②论证方法多样,材料采用引用论证、举例论证等论证方法。③语言通俗,富有表现力,以常见现象举例,使材料说理深透又通俗明白。
解析:从论证结构上看,材料首先提出观点,其次论证直接经验的重要性,再次分析直接经验和间接经验的关系,最后再次强调直接经验的重要性,观点明确、思路周密、逻辑严谨。从论证方法上看,材料采用了多种论证方法,如“秀才不出门,全知天下事”“科学的抽象”等是引用论证,“你要有知识,你就得参加变革现实的实践……变革原子的情况”是举例论证。从论证语言上看,材料语言通俗,举常见的例子说明抽象理论,使材料说理深透又通俗明白。
5.近年来,从精准扶贫到脱贫攻坚战,中国的扶贫事业取得了巨大的成就,中国脱贫经验在世界各地得到了推广,你如何看待中国脱贫经验 请结合材料一、材料二简要概括。(6分)
答案示例:①中国脱贫经验是中国人民在与贫困斗争、逐渐攻克贫困的实践中总结出来的,对中国来讲,是直接经验。②中国脱贫经验不仅能让人更清楚地认识贫困问题,还能让人在认识的基础上发挥主观能动性,更好地助力脱贫事业。③对世界其他地区来说,中国脱贫经验是间接经验,要想推进当地贫困问题的解决,必须与当地实际情况相结合,获得直接经验。
解析:题干要求结合材料一、材料二概括自己对中国脱贫经验的看法,材料一、材料二讲的都是实践与认识的相关内容,而中国脱贫经验属于认识,因此本题实际上是要求用材料一、材料二中实践与认识的理论来理解中国脱贫经验。根据材料一中对直接经验的论述和材料二的第1段内容,可总结出①。根据材料二第2段内容,可总结出②。题干指出“中国脱贫经验在世界各地得到了推广”,结合材料一中对直接经验和间接经验关系的论证,可总结出③。
(二)现代文阅读Ⅱ(16分)
阅读下面的文字,完成第6~9题。
家(节选)
巴 金
高老太爷在床上呻吟。奇怪的药和奇怪的药引一起放在药罐里,熬成了一碗一碗的浓黑的苦水。然而老太爷服了药,病反而加重起来。老太爷的病并没有给这个家带来大的骚动。人们依旧在笑,在哭,在吵架,在斗争。
医药并没有多大的效力。人们便求助于迷信。这些全是由简单的脑筋想出来,可是如今都由陈姨太发起而为那几个所谓“熟读圣贤书”的老爷们所主持而奉行了。一个无知识的妇人居然成了一种支配的势力,其结果便是一个鬼的世界代替了人的世界。
最初是几个道士在大厅上作法念咒。到了夜深人静的时候便由陈姨太一个人在天井里拜菩萨。“见鬼!”觉慧这样地骂着,“你只配干这种事情!”
然而另一个花样又来了。这便是克明、克安、克定三弟兄的祭天。三人做出过于严肃以至成为滑稽的样子。觉慧的批评也是同样的:“见鬼!”而且他确实知道几小时以前,克安还在戏园里看戏,克定还在打牌、喝酒,现在他们却跪在这里诵读愿意代替父亲先死的祷告辞了。
在觉慧想着“你们的手段不过如此”的时候,新的花样又来了。这一次不是“见鬼”,却是“捉鬼”。
一天晚上天刚黑,高家所有的房门全关得紧紧的,整个公馆马上变成了一座没有人迹的古庙。不知道从什么地方来了一个尖脸的巫师,在院子里跑来跑去,做出种种凄惨的惊人的怪叫和姿势,把病人吓得惊叫起来。满屋子都是浓黑的烟,爆发的火光和松香的气味。
然而花样又来了。据说在这个公馆里到处都有鬼。这种说法也有人不相信,可是没有一个人敢出来反对。觉慧虽然有勇气,然而没有人听他的话。于是决定在第二天晚上举行大扫除,要捉尽每个房间里的鬼,说是这样老太爷的病才可以痊愈。于是第二次的滑稽戏又在预定的时间内公演了。有的人躲开了,小孩哭,女人叹息,男人摇头。
觉慧心里充满了愤怒。他觉得身子被压得不能动弹了。他想他不能屈服,不能让这样的事情在他的眼前出现。
不久巫师走到了觉慧的房门口敲门。觉慧在里面大声说:“我不开。我屋里没有鬼!”
忽然有人在外面大声擂着门。觉慧激怒了。他走到门前高声骂道:“我不开门!你们这样胡闹,究竟要做什么 ”
“老三,快开门,”是他的三叔克明的声音,“老三,你要明白事理,大家都望爷爷病好。你是懂事的人,快快把门打开……”
“我不开!”觉慧捏紧拳头在房里走了几步,觉得脑子快要爆炸了。
“三少爷,你不顾到你爷爷的病 你这样不孝顺他!”在那些声音里面觉慧注意到了陈姨太的尖锐的声音。这个声音挟着一种不可抗拒的力量向他打来。他受了伤,他的愤怒也因此增加了。
“三弟,快开门,我有话跟你说。”这是觉新的声音。
觉慧痛苦地想着:“你也是这样说!你自己做了懦夫还不够!”他觉得他的心也快要炸裂了。
“好,我给你们打开吧。”他这样自语着,便走去开了门。门一开,立刻出现了几张涨红了的带怒容的脸,责备的话语要从这些脸上爬出来,像蛇要爬出洞那样。
愤怒抓住了他,热情鼓舞着他。他完全忘记这些人是他的长辈。他愤怒地而且轻蔑地问道:“你们究竟要做什么 ”他的憎恨的眼光在众人的脸上扫来扫去。
众人被他这一问弄得茫然不知所措。克明和觉新不好意思说出“捉鬼”两个字,而且他们根本就不相信捉鬼的办法。
“给你爷爷捉鬼。”满身香气的陈姨太挺身出来说,一面叫巫师进去。
“捉鬼 你倒见鬼!”觉慧把这句话向着陈姨太的脸上吐过去。“我说,你们不是要捉鬼,你们是要把爷爷活活地气死,吓死!”他不顾一切地骂起来。
“你……”克明说了一个“你”字就说不下去了,他气得变了脸色,结结巴巴地说不下去。
“三弟!”觉新出来阻止觉慧说话。
“你还好意思说话 你真不害羞!”觉慧把眼光定在觉新的脸上说,“你也算读了十几年书,料不到你居然糊涂到这个地步!你们说是孝顺的儿孙,我昨晚亲眼看见捉鬼的把戏。我说,我一定要看你们怎样假借了捉鬼的名义谋害他,我果然看见了。哪个敢进我的房间,我就要先给他一个嘴巴。我不怕你们!”
在平时这样的话也许会给他招来不少的麻烦。这个时候反而因为语气太重的缘故,他倒得到胜利了。他站在门口,身子立得非常坚定,一只手拦住门不要人进来。他的面容异常严肃,眼光十分骄傲。他觉得自己理直气壮,完全不把他们放在眼里。
克明惭愧地红了脸。他明白觉慧说的都是真话。觉新又是气,又是悔,眼泪流在脸上,他也不去揩掉。他看见克明一走,也跟着溜走了。陈姨太平日总是仗着别人的威势,现在看见克明一走,便好像失掉靠山似的,连一句话也不说了。她敷衍般地骂了觉慧几句,就带着满面羞容扭着身子走开了。
陈姨太一走,其余的人也就一哄而散了,虽然女佣中间有人暗暗地发出不满意觉慧的议论,但是这一次觉慧“大获全胜”了,完全出乎他自己的意料。
(选自《家》,有删改)
6.下列对本文相关内容的分析鉴赏,不正确的一项是(  )(3分)
A.文中说“另一个花样来了”“花样又来了”,凸显出荒诞的迷信闹剧逐层加深,最终将情节推至“捉鬼”的高潮,同时又表现出觉慧强烈的讽刺之意和愤怒之情。
B.克明教训觉慧“你要明白事理”,将“迷信”和“事理”画上等号,深刻地揭示出克明笃信封建迷信的糊涂、麻木、可笑,富于讽刺意味。
C.面对理直气壮的觉慧,陈姨太无力反驳,“敷衍般地”“满面羞容”写出她极力维护长辈尊严的困窘,“扭着身子”传神地刻画出“姨太太”的特点。
D.觉慧怒斥觉新是本文最深刻的矛盾冲突,同样接受过新思潮的影响,觉新却怯于反抗,夹在守旧的长辈与激进的弟弟之间,承受着巨大的痛苦。
答案:B
解析:B项,克明并不“笃信封建迷信”,他是个有知识的人,他是虚伪。从“克明惭愧地红了脸。他明白觉慧说的都是真话”可以看出。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(  )(3分)
A.一面是“高老太爷在床上呻吟”,一面是“人们依旧在笑,在哭,在吵架,在斗争”,节选部分开头用对比的手法,表现了这个大家庭礼教的虚伪。
B.“觉慧心里充满了愤怒。他觉得身子被压得不能动弹了。他想他不能屈服,不能让这样的事情在他的眼前出现”,这里的心理描写表现了觉慧的压抑。
C.“门一开,立刻现出了几张涨红了的带怒容的脸,责备的话语要从这些脸上爬出来,像蛇要爬出洞那样”,运用了比喻的修辞手法,表现了众人对觉慧的不满之情。
D.同样是喊开门,“老三,快开门”“三弟,快开门,我有话跟你说”“三少爷,你不顾到你爷爷的病 你这样不孝顺他!”克明、觉新和陈姨太的口气各有不同。
答案:B
解析:B项,错在“这里的心理描写表现了觉慧的压抑”,“他想他不能屈服,不能让这样的事情在他的眼前出现”表现了他的反抗,并非压抑。
8.本文结尾为什么说觉慧的胜利是一次“出乎他自己的意料”的“大获全胜” 请结合原文简要分析。(4分)
参考答案:“出乎他自己的意料”是因为觉慧在家庭中地位辈分低,对于“捉鬼”的抗议本来没有人听他的话;“大获全胜”是因为觉慧凭借勇气和坚定的立场,最终结束了这场闹剧,没有让他们在自己的屋里捉鬼。更通过痛骂揭穿了陈姨太、克明虚伪的“孝顺”和觉新的糊涂软弱,使他们在自己的勇气与理智面前感到愧悔。
解析:要从两个方面分析:一是“出乎他自己的意料”,因为这是封建大家庭,这些人都是长辈,他原以为抗议不会成功;二是“大获全胜”,从文中“你们不是要捉鬼,你们是要把爷爷活活地气死,吓死”“我昨晚亲眼看见捉鬼的把戏”可以看出,觉慧义正词严地揭露了他们,让他们理屈词穷。
9.巴金在《和读者谈谈<家>》中提到,“封建大家庭制度必然崩溃的这个信念鼓舞我写这部封建大家庭的历史”。请结合本文中三代人的表现,分析小说中“家”崩溃的必然性。(6分)
参考答案:第一代人高老太爷奄奄一息,“家”被一个愚昧无知的陈姨太支配摆布,暗示了“家”必定走向衰亡。克明、克安、克定三兄弟代表的第二代,打牌、喝酒,顺从于封建迷信,过着放荡、腐朽的生活,注定无法阻止“家”的崩溃。以觉慧为代表的第三代,思想进步,敢于挑战封建迷信和宗族秩序,揭露传统礼教的虚伪,终将冲破“家”的牢笼,终结封建大家庭制度。
解析:第一代人,高老太爷已经被陈姨太摆布。第二代,“人们依旧在笑,在哭,在吵架,在斗争”“几小时以前,克安还在戏园里看戏,克定还在打牌、喝酒,现在他们却跪在这里诵读愿意代替父亲先死的祷告辞了”,可见他们已经彻底堕落。第三代,觉新懦弱,觉慧有新思想,都不会维持这个腐朽的家庭。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(20分)
阅读下面的文言文,完成第10~14题。
陈丞相平者,阳武户牖乡人也。陈涉起而王陈,立魏咎为魏王,陈平从少年往事魏王咎于临济。说魏王不听,人或谗之,陈平亡去。久之,项羽略地至河上,陈平往归之,从入破秦,赐平爵卿。汉王还定三秦而东,殷王反楚。项羽乃以平为信武君,击降殷王而还。项王使项悍拜平为都尉。居无何,汉王攻下殷。项王怒,将诛定殷者将吏。陈平惧诛,平身间行杖剑亡。平遂至修武降汉,因魏无知求见汉王,汉王召入,与语而说之,乃拜平为都尉。遂与东伐项王。至彭城,为楚所败。引而还,收散兵至荥阳,以平为亚将,军广武。绛侯、灌婴等咸谗陈平。汉王召让平曰:“先生事魏不中,遂事楚而去,今又从吾游,信者固多心乎 ”平曰:“项王不能信人,其所任爱,非诸项即妻之昆弟,虽有奇士不能用,平乃去楚。闻汉王之能用人,故归大王。臣裸身来,不受金无以为资。诚臣计画有可采者,愿大王用之;使无可用者,金具在,请封输官,得请骸骨。”汉王乃谢,厚赐,拜为护军中尉,尽护诸将。诸将乃不敢复言。其后,楚急攻,围汉王于荥阳城。久之,汉王患之,请割荥阳以西以和。项王不听。汉王谓陈平曰:“天下纷纷,何时定乎 ”陈平曰:“项王为人,恭敬爱人,士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑,重之,士亦以此不附。今大王慢而少礼,士廉节者不来;然大王能饶人以爵邑士之顽钝嗜利无耻者亦多归汉诚各去其两短袭其两长天下指麾则定矣大王诚能出捐数万斤金,行反间,间其君臣,以疑其心,项王为人意忌信谗,必内相诛。汉因举兵而攻之,破楚必矣。”汉王以为然,乃出黄金四万斤,与陈平。陈平既多以金纵反间于楚军。其明年,淮阴侯破齐,自立为齐王,使使言之汉王。汉王大怒而骂,陈平蹑汉王。汉王亦悟,乃厚遇齐使,使张子房卒立信为齐王。用其奇计策,卒灭楚。
(节选自《史记·陈丞相世家》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  )(3分)
A.然大王能饶人以爵邑/士之顽钝嗜利无耻者亦多归汉/诚各去其两短/袭其两长/天下指麾则定矣/
B.然大王能饶人/以爵邑士之顽钝嗜利/无耻者亦多归/汉诚各去其两短/袭其两长/天下指麾则定矣/
C.然大王能饶人以爵邑/士之顽钝嗜利无耻者亦多/归汉诚各/去其两短/袭其两长/天下指麾则定矣/
D.然大王能饶人/以爵邑士之顽钝嗜利无耻者亦多/归汉诚/各去其两短/袭其两长/天下指麾则定矣/
答案:A
解析:“然大王能饶人以爵邑”意为“但是大王您又能够大方地给人爵位、食邑”,“爵邑”后应该断开;“诚”是句首词语,“其两短”“其两长”分别作“去”“袭”的宾语。
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(  )(3分)
A.三秦,指当时秦关中地,因刘邦曾将关中地分封给秦三个降将而得名。
B.亚将,亚于大将,指副将、次将,古代常在大将后设亚将做副手。
C.昆弟,兄弟,同昆仲,长曰昆,次曰仲,也常用来比喻亲密友好。
D.爵邑,指爵位和封邑。古代君王常赐有功之臣爵位和领地以示奖赏。
答案:A
解析:A项,错在“因刘邦曾将关中地分封给秦三个降将而得名”,是项羽分封的。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )(3分)
A.陈平为士坎坷,侍奉两主均不顺利。为魏王献计不被采纳,又受别人谗言诋毁;为项羽击降殷王,却又因殷地失守而得罪项王,终弃项羽而去。
B.陈平智慧过人,深得刘邦赏识重用。在与刘邦交流后即被封为都尉;面对谗言和刘邦责备,陈平真诚表白,刘邦尽管极力袒护诸将,仍对陈平表示信任。
C.陈平善用计谋,帮助刘邦打败项羽。刘邦在荥阳被围的生死关头,陈平用反间计,成功离间了项羽君臣的关系,并用奇计妙策帮助刘邦消灭了项羽。
D.陈平审时度势,及时规劝刘邦言行。曾直言劝谏刘邦应借鉴项羽为人的得失,在刘邦因韩信自立为齐王而恼怒时及时提醒刘邦冷静处理。
答案:B
解析:B项,错在“极力袒护诸将”,文中“尽护诸将”是指刘邦让陈平监督全体将领。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)先生事魏不中,遂事楚而去,今又从吾游,信者固多心乎
(2)使无可用者,金具在,请封输官,得请骸骨。
参考答案:(1)你侍奉魏国与之不合,于是侍奉楚国但又(中途)离开,现在又来跟随我,讲信用的人原来是这样三心二意的吗
(2)如果(我的计策)没有值得采用的,那么黄金都还在,请允许我封好送回官府,并请求辞职回家。
解析:(1)“事”,侍奉;“中”,合;“去”,离开;“固”,原来。(2)“具”,都;“输”,送回;“请骸骨”,请求辞职回家。
14.请结合文本,简要说明陈平使用离间计成功的原因。(3分)
参考答案:陈平能利用项羽猜忌多疑、容易听信谗言的弱点。
解析:从文中“项王为人意忌信谗,必内相诛”可以看出。
参考译文陈丞相陈平,是阳武县户牖乡人。陈涉起兵并在陈地称王,立魏咎做魏王,陈平跟随一些年轻人到临济魏王魏咎手下做事。劝谏魏王而不被采纳,有人进谗言诋毁他,陈平就逃离了。过了很长时间,项羽攻占土地到黄河边上,陈平前往投奔项羽,跟随项羽入关攻破秦国,项羽赐给他卿一级的爵位。汉王平定三秦后又向东进军,殷王反叛楚国。项羽就让陈平做信武君,打败了殷王并迫使殷王投降后凯旋。项王让项悍任命陈平为都尉。过了不久,汉王攻下殷地。项王恼怒,将要杀掉原来平定殷地的将吏。陈平害怕被杀,自己单身一人拿着宝剑抄小路逃走了。陈平于是到达修武投降汉军,通过魏无知求见汉王,汉王召他进去,与他交流后非常高兴,就任命陈平为都尉。于是陈平跟随汉王向东讨伐项羽。到了彭城,被楚军打败。汉王领兵返回,一路上收集散兵到达荥阳,任命陈平为副将,驻扎在广武。周勃、灌婴等都诋毁陈平。汉王召来陈平责问道:“你侍奉魏国与之不合,于是侍奉楚国但又(中途)离开,现在又来跟随我,讲信用的人原来是这样三心二意的吗 ”陈平说:“项王不能够信任人,他所信任、宠爱的,不是那些项氏宗族就是妻家的兄弟,即使有奇才也不能被重用,所以我就离开楚国。我听说汉王能够用人,所以来归附大王。我空身而来,不接受钱财就没有办事的费用。如果我的计谋确有可以采纳的,希望大王采用;如果(我的计策)没有值得采用的,那么黄金都还在,请允许我封好送回官府,并请求辞职回家。”汉王于是向陈平道歉,丰厚地赏赐了他,任命他为护军中尉,监督全体将领。将领们才不敢再胡言乱语了。后来,楚军加紧进攻汉军,把汉王围困在荥阳城。时间一长,汉王为这种困境感到忧虑,请求割让荥阳以西的地区来讲和。但项王不同意。汉王对陈平说:“天下纷争不息,到什么时候才能安定呢 ”陈平说:“项王做人,能以谦恭的态度爱惜人,所以那些具有清廉节操、喜欢礼仪的士人多归附他。至于论功行赏、授爵封邑时,却又把这些爵邑看得太重,士人因此又不愿归附他。如今大王您傲慢又缺乏礼仪,具有清廉节操的士人不来归附;但是大王您又能够大方地给人爵位、食邑,那些不讲礼节只顾贪图利益之人又多归附您。如果您和项羽能够各自去掉自己的短处,吸取对方的长处,那么挥手之间天下就平定了。大王如果能拿出几万斤金,施行反间的计谋,离间楚国的君臣,让他们互生怀疑之心,项王为人猜忌多疑,听信谗言,他们内部一定会互相残杀。(到那时)汉军可趁机发兵攻打他们,一定能够击败楚军。”汉王认为陈平说得对,于是拿出黄金四万斤,交给陈平。陈平用了很多金在楚军中进行离间活动。第二年,淮阴侯韩信打败了齐国,自立为齐王,派使者把这件事禀报给汉王。汉王大怒而斥骂韩信,陈平暗暗地踩汉王的脚。汉王也立即省悟,于是优厚地款待齐王使者,并派张子房立即封韩信为齐王。汉王采用陈平的奇计妙策,最终灭掉楚国。
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面两首唐诗,完成第15~16题。
惜牡丹花
白居易
惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残。
明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看。
思黯南墅①赏牡丹
刘禹锡
偶然相遇人间世,合在增城②阿姥家。
有此倾城好颜色,天教晚发赛诸花。
注①思黯南墅:牛僧孺的南郭别墅。②增城:古代神话中的地名,传说昆仑山上有增城九重,西王母所居。
15.下列对这两首诗的赏析,理解不正确的一项是(  )(3分)
A.两首诗同写牡丹,但一“惜”一“赞”,情感态度同中有异,异中有同。
B.白居易的“夜惜衰红把火看”与古人的“秉烛夜游”有着相同的意趣。
C.刘禹锡的“天教晚发赛诸花”为牡丹虽艳冠群芳却较晚开放而鸣不平。
D.两首诗都写庭院里的牡丹,但白诗从细小处落笔,刘诗则强调整体感观。
答案:C
解析:C项,错在“为牡丹虽艳冠群芳却较晚开放而鸣不平”,“天教晚发赛诸花”这句诗的意思为:大概是上天叫它迟一点开放,让它与众花一比高下的吧。这里没有“鸣不平”的意思。
16.两首诗都以虚写称妙,试从“虚”的角度对两首诗进行分析。(6分)
参考答案:白诗的“明朝风起应吹尽”是虚写,借助想象设想明天的风会吹尽落花,美丽的花朵随时都会遭到风雨的摧残,表达惜花之情。刘诗整首都是虚写,诗人初次见到牡丹花,恍惚进入仙境,借助丰富的联想和想象,写出牡丹的倾城之色,表达了对牡丹花的喜爱之情。
解析:先找到两首诗虚写,即想象的地方,再分析如何虚写,表达怎样的思想情感。《惜牡丹花》一、二、四句都是实写,只有第三句是想象。“明朝风起应吹尽”是想象花被风雨摧残的情景。《思黯南墅赏牡丹》全篇都是想象,想象仙境中的牡丹花的情景。
(三)名篇名句默写(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《梦游天姥吟留别》中“          ,          ”两句表现了诗人的傲气和不屈,其中也流露着对权贵的蔑视。
(2)韩愈在《师说》中解释说,尽管郯子这些人“          ”,但孔子依然会以之为师,这是因为“          ”,他把所有值得学习的人都看作自己的老师。
(3)白居易在《琵琶行并序》中,以“         ,         ”两句,介绍了谪居之地的地理情况和植物生长情况,突出了环境之恶劣,为在那里只听到杜鹃与哀猿之声作了铺垫。
答案:(1)安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 (2)其贤不及孔子 圣人无常师 (3)住近湓江地低湿 黄芦苦竹绕宅生
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成第18~20题。
习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上明确提出“要把学习贯彻党的创新理论作为思想武装的重中之重”,并点出了这样几类党员干部:有的对理论学习不重视,把自学变不学;有的想起来就学一学,“三天打鱼,两天晒网”;有的拿学习来装门面,浅尝辄止,不求甚解;有的学习碎片化、随意化,感兴趣的就学,不感兴趣的就不学。
正如习近平总书记说的那样:学习的最大敌人是自我满足,要学有所成,就必须永不自满。
党员干部必须马上改造我们的学习,做到真学、真懂、真信、真用。“真学”就是要在自学的时候慎独。一些党员干部在进行网络课程学习时,只播放而不认真听,还有的钻空子、钻漏洞。因此,端正态度,真正把学习重视起来,是我们学习要走出的第一步。“真懂”就是要在持之以恒的学习中知其然、知其所以然。“三天打鱼,两天晒网”,错不在鱼和网,在于那个不能坚持的打鱼人。只有坚持不懈地“打鱼晒网”,掌握打好鱼晒好网的方法,①                。在学习习近平新时代中国特色社会主义思想等理论知识时,要掌握其核心要义、思想灵魂,于融会贯通中抓牢立场,抓到根本,抓住精髓。“真信”就是要在入脑入心的基础上产生思想上的共鸣。学习不是为了装门面,是要完成一种转化,②                。所谓转化,就是学习之后入脑进行思考,对所学习的内容进行判断甄别,进而接受。所谓升华,就是要与作者心灵相通,产生政治上的认同、思想上的认同、理论上的认同,继而将其变成自己的一种武装。这才算是真信。“真用”就是要化零为整、学以致用。系统化地学习,完完整整地学习,并且有意识有目的地把知识运用到工作中,做到知行合一,学以致用。
18.下列各句中的引号和文中“真学”的引号,作用相同的一项是(  )(3分)
A.大冯对自己的母亲横挑鼻子竖挑眼,可真是“孝顺”啊!
B.中国诗只是诗,它该是诗,比它是“中国的”更重要。
C.青藏高原是世界上海拔最高的高原,被称为“世界屋脊”。
D.“实践是检验真理的唯一标准”这句话曾在改革开放之初掀起了一场关于真理标准问题的大讨论。
答案:B
解析:文本中的引号和B项中的引号均表示强调。A项,表示讽刺和否定;C项,表示特定称谓;D项,表示直接引用。
19.对文中所用修辞手法的判断全都正确的一项是(  )(3分)
A.借代 对偶 引用   B.顶真 比喻 排比
C.引用 排比 比喻 D.排比 借代 拟人
答案:C
解析:“‘要把学习贯彻党的创新理论作为思想武装的重中之重’”等使用了引用的修辞手法;“抓牢立场,抓到根本,抓住精髓”“政治上的认同、思想上的认同、理论上的认同”等使用了排比的修辞手法;“继而将其变成自己的一种武装”使用了暗喻的修辞手法。
20.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(4分)
参考答案:①我们才能抓到“大鱼” ②完成一种升华
解析:①处,句式上,由前文的“只有……”可知,后文应填“才能……”;内容上,由前文的“掌握打好鱼晒好网的方法”和后文的“抓到根本,抓住精髓”可知,此处应该是形象化的说法,可填“我们才能抓到‘大鱼’”之类的内容。②处,由前文的“要完成一种转化”和后文的“所谓转化”“所谓升华”可知,此处可填“完成一种升华”之类的内容。
21.某地方电视台拟向观众推介本地传统美食,请你根据下面的材料,为节目组写一段关于山东德州大柳面的推介语,不超过60字。(4分)
大柳面是山东德州远近闻名的传统特色名吃,属于鲁菜系。大柳面的制作工艺独特。以精粉为主料,据季节不同加不等量的碱和盐,和面时用水要冬暖夏凉,把面反复揉压。然后再擀成薄片,切条时轻按快切,切好后的面条长约2尺,撒开如网,搭杆如丝,手缠成缕,疏而不乱。水开后,手拿面条如提纲撒网,面入锅内形成扇面,稍加凉水,再开后一翻一滚即可捞出装碗,只见碗中之面细如银丝,色如嫩柳,晶莹透亮,状如弓弦。端起一闻,一股令人愉悦的浓郁麦香洋溢面前。尝上一口,只觉绵软柔韧,润滑异常,口感清新爽利。
吃大柳面一般是配卤子的,卤子的制作十分考究,可分为炸酱、肉卤、麻酱、海鲜、鸡蛋五种。营养丰富,易于消化,温食凉用,皆为美食。它不仅物美,而且价廉,声名远扬。
参考答案:大柳面,制作工艺独特,面条绵软柔韧,润滑异常,口感清新爽利,卤子制作考究,营养丰富,物美价廉。
解析:写关于山东德州大柳面的推介语,即写出德州大柳面的主要特色。从语段中勾画出“大柳面的制作工艺独特”“只觉绵软柔韧,润滑异常,口感清新爽利”“卤子的制作十分考究”“营养丰富”“不仅物美,而且价廉”等关键词和关键句,加以整合即可。
22.阅读下面的“学生自主学习”流程图,根据要求完成题目。(6分)
(1)用一句话概括“自主性”主要体现在哪里,不超过10个字。(2分)
(2)从“提高学习效率”的角度评价该学习模式的优势。(4分)
参考答案:(1)发现问题和总结规律。
(2)①通过自主学习,发现问题,带着问题听课,使听课针对性更强,效率更高。②通过问题探讨和课堂学习,能更好地掌握规律,进而更有效地解决问题。③通过巩固练习,发现新问题,确定下一次学习目标。
解析:(1)总观全图,五个环节中,第二个环节和第四个环节最为重要,即“发现问题”和“总结规律”。(2)“自主学习”有三个特点:一是发现问题,带着问题听课;二是通过课堂讨论来发现规律;三是通过巩固练习后再发现问题。可以针对“自主学习”的这三个特点来评价。
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
《中国精神读本》收录了晚清鸦片战争到改革开放一百多年来,一百多名政治家、文学家、革命家的代表作。在民族复兴的道路上,这些作品都曾经影响了时代,照耀了历史的天空,很多篇目至今仍是我们前行的指路明灯。
你读过哪些能够反映“中国精神”的作品 请选择其中的一部书或一篇诗文,结合材料内容和自身体会,写一篇推介性的文章,说明推荐的理由。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
写作指导立意参考:①大爱,爱国报国;②小爱,爱土地上的人民,关注民众的疾苦,做好小事;③大爱与小爱的结合;④中国精神的意义,对人的感召。第一单元过关检测(B卷)
(时间:150分钟 满分:150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(19分)
阅读下面的文字,完成第1~5题。
材料一 感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题。无论何人要认识什么事物,除了同那个事物接触,即生活于(实践于)那个事物的环境中,是没有法子解决的。“秀才不出门,全知天下事”,在技术不发达的古代只是一句空话,在技术发达的现代虽然可以实现这句话,然而真正亲知的是天下实践着的人,那些人在他们的实践中间取得了“知”,经过文字和技术的传达而到达于“秀才”之手,秀才乃能间接地“知天下事”。如果要直接地认识某种或某些事物,便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中,才能触到那种或那些事物的现象,也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中,才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。世上最可笑的是那些“知识里手”,有了道听途说的一知半解,便自封为“天下第一”,适足见其不自量而已。知识的问题是一个科学问题,来不得半点的虚伪和骄傲。你要有知识,你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质,你就得实行物理学和化学的实验,变革原子的情况。一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验,事实上多数的知识都是间接经验的东西,这就是一切古代的和外域的知识。这些知识在古人在外人是直接经验的东西,如果在古人外人直接经验时是符合于列宁所说的条件“科学的抽象”,是科学地反映了客观的事物,那末这些知识是可靠的,否则就是不可靠的。所以,一个人的知识,不外直接经验的和间接经验的两部分。而且在我为间接经验者,在人则仍为直接经验。因此,就知识的总体说来,无论何种知识都是不能离开直接经验的。任何知识的来源,在于人的肉体感官对客观外界的感觉,否认了这个感觉,否认了直接经验,否认亲自参加变革现实的实践,他就不是唯物论者。“知识里手”之所以可笑,原因就是在这个地方。
(摘自毛泽东《实践论》)
材料二 人类社会伴随实践的进步而不断发展,人的认识也在实践中不断丰富。要想实现人类社会的发展,人的思想、理论等就不能脱节。毛泽东在《实践论》中提出,“任何过程,不论是属于自然界的和属于社会的,由于内部的矛盾和斗争,都是向前推移向前发展的,人们的认识运动也应跟着推移和发展”。要在实践中,通过直接经验、间接经验获得一手的丰富的材料,对这些材料进行整理和改造,形成在一定阶段对某些事物的规律性认识。当这些规律性认识被固化为模型、公式、条文等就会形成理论,人就会利用所总结的理论来认识、改造自身,指导实践。同时,要将这种理论应用于改造世界的实践过程中来判断理论是否正确及理论真理性的适用范围,从而不断深化对理论的认识,这样才能推动理论的完善和发展。
人类不断加深对客观世界的认知,不仅是为了更加全面地认识世界,更高层次的意义在于利用自己的认知、发挥自己的主观能动性来改造世界。毛泽东认为坚持认识与实践的统一是为了在得到理论认识的基础上更好地指导实践、推动实践的发展,从而达到革新世界的目的。因此,毛泽东在《实践论》中进行了这样的阐述,他认为“抓着了世界的规律性的认识,必须把它再回到改造世界的实践中去,再用到生产的实践、革命的阶级斗争和民族斗争的实践以及科学实验的实践中去”。在现实中以毛泽东为代表的中国共产党人,在理论创新的基础上,结合中国的现实条件,探索了一条适应中国实际的革命道路,推动了实践的发展。
(摘编自《立足实际 知行合一——重读<实践论>有感》,
《学习时报》2020年4月29日)
材料三 2020年是中国全面建成小康社会收官之年,打赢脱贫攻坚战是全面建成小康社会的重中之重。接受采访的国际人士表示,中国减贫成就举世瞩目,人民生活水平大幅提高,相信中国一定能如期完成决战决胜脱贫攻坚目标任务,全面建成小康社会。中国减贫经验为全球减贫事业贡献了中国智慧和中国方案。
“作为世界上减贫人口最多的国家,中国对全球减贫贡献率超过70%,为全球减贫事业传递信心。”坦桑尼亚达累斯萨拉姆大学中国研究中心主任汉弗莱·莫西表示,非洲是发展中国家最集中的大陆,中国减贫经验值得非洲国家学习借鉴。中国也在用实际行动帮助非洲国家脱贫,如中国农业专家到非洲传授杂交水稻技术、中国企业在非洲兴建工业园等。
“国际农业发展基金投资中国中西部贫困地区,为当地引进创新和国际经验做法,同时也从这些合作项目中获取新的经验和知识。中国经验为其他发展中国家提供了有益借鉴。”国际农业发展基金驻华代表马泰奥表示,减贫是一个世界性难题,中国一直为消除贫困不懈努力,“作为减贫成功范例,中国经验将分享给更多发展中国家,帮助他们实现联合国可持续发展目标”。
“中国减贫成功经验已成为越来越多国家和国际组织的研究样本,例如中国农村电商的发展表明,数字技术可以成为促进减贫和包容发展的工具。”巴基斯坦国立科技大学中国研究中心副主任泽米尔·阿万认为,中国为世界提供了切实可行的减贫方案,并通过共建“一带一路”分享给更多沿线国家和地区。
(摘编自《“中国为全球减贫事业作出重要贡献”
——国际人士积极评价中国决战决胜脱贫攻坚》,
《人民日报》2020年6月2日)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(  )(3分)
A.知识来源于直接经验和间接经验,而间接经验来自古人和外人,过多地学习间接经验,就会成为“知识里手”。
B.实践的目的不是认识世界,而是利用在实践中形成的对客观世界的认识,发挥自己的主观能动性,去改造世界。
C.中国是世界上减贫人口最多、对全球减贫贡献率最高的国家,中国减贫经验也是世界各地推广最多的减贫方案。
D.国际农业发展基金为中国中西部贫困地区减贫提供了一些间接经验,同时从合作项目中获取了新的直接经验。
2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是(  )(3分)
A.在现代,“不出门”也可“知天下事”,这是因为人们可以通过文字和技术的传达,了解他人实践取得的“知”。
B.“知识里手”否认直接经验和实践,靠道听途说获得一知半解,这样做根本无法认识事物的本质,无法解决本质问题。
C.人对客观世界的认识是在实践中不断丰富发展起来的,实践越多,认识就越准确越深入,改造世界的能力就会越强。
D.由直接经验或间接经验获得的材料都需要整理和改造,这样才能形成理论,让人们更好地将理论应用于改造世界的实践中。
3.下列说法中,不能作为论据来支撑材料一观点的一项是(  )(3分)
A.一语不能践,万卷徒空虚。
B.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
C.志于道,据于德,依于仁,游于艺。
D.耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。
4.材料一在论证上有何特点 请简要分析。(4分)
5.近年来,从精准扶贫到脱贫攻坚战,中国的扶贫事业取得了巨大的成就,中国脱贫经验在世界各地得到了推广,你如何看待中国脱贫经验 请结合材料一、材料二简要概括。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(16分)
阅读下面的文字,完成第6~9题。
家(节选)
巴 金
高老太爷在床上呻吟。奇怪的药和奇怪的药引一起放在药罐里,熬成了一碗一碗的浓黑的苦水。然而老太爷服了药,病反而加重起来。老太爷的病并没有给这个家带来大的骚动。人们依旧在笑,在哭,在吵架,在斗争。
医药并没有多大的效力。人们便求助于迷信。这些全是由简单的脑筋想出来,可是如今都由陈姨太发起而为那几个所谓“熟读圣贤书”的老爷们所主持而奉行了。一个无知识的妇人居然成了一种支配的势力,其结果便是一个鬼的世界代替了人的世界。
最初是几个道士在大厅上作法念咒。到了夜深人静的时候便由陈姨太一个人在天井里拜菩萨。“见鬼!”觉慧这样地骂着,“你只配干这种事情!”
然而另一个花样又来了。这便是克明、克安、克定三弟兄的祭天。三人做出过于严肃以至成为滑稽的样子。觉慧的批评也是同样的:“见鬼!”而且他确实知道几小时以前,克安还在戏园里看戏,克定还在打牌、喝酒,现在他们却跪在这里诵读愿意代替父亲先死的祷告辞了。
在觉慧想着“你们的手段不过如此”的时候,新的花样又来了。这一次不是“见鬼”,却是“捉鬼”。
一天晚上天刚黑,高家所有的房门全关得紧紧的,整个公馆马上变成了一座没有人迹的古庙。不知道从什么地方来了一个尖脸的巫师,在院子里跑来跑去,做出种种凄惨的惊人的怪叫和姿势,把病人吓得惊叫起来。满屋子都是浓黑的烟,爆发的火光和松香的气味。
然而花样又来了。据说在这个公馆里到处都有鬼。这种说法也有人不相信,可是没有一个人敢出来反对。觉慧虽然有勇气,然而没有人听他的话。于是决定在第二天晚上举行大扫除,要捉尽每个房间里的鬼,说是这样老太爷的病才可以痊愈。于是第二次的滑稽戏又在预定的时间内公演了。有的人躲开了,小孩哭,女人叹息,男人摇头。
觉慧心里充满了愤怒。他觉得身子被压得不能动弹了。他想他不能屈服,不能让这样的事情在他的眼前出现。
不久巫师走到了觉慧的房门口敲门。觉慧在里面大声说:“我不开。我屋里没有鬼!”
忽然有人在外面大声擂着门。觉慧激怒了。他走到门前高声骂道:“我不开门!你们这样胡闹,究竟要做什么 ”
“老三,快开门,”是他的三叔克明的声音,“老三,你要明白事理,大家都望爷爷病好。你是懂事的人,快快把门打开……”
“我不开!”觉慧捏紧拳头在房里走了几步,觉得脑子快要爆炸了。
“三少爷,你不顾到你爷爷的病 你这样不孝顺他!”在那些声音里面觉慧注意到了陈姨太的尖锐的声音。这个声音挟着一种不可抗拒的力量向他打来。他受了伤,他的愤怒也因此增加了。
“三弟,快开门,我有话跟你说。”这是觉新的声音。
觉慧痛苦地想着:“你也是这样说!你自己做了懦夫还不够!”他觉得他的心也快要炸裂了。
“好,我给你们打开吧。”他这样自语着,便走去开了门。门一开,立刻出现了几张涨红了的带怒容的脸,责备的话语要从这些脸上爬出来,像蛇要爬出洞那样。
愤怒抓住了他,热情鼓舞着他。他完全忘记这些人是他的长辈。他愤怒地而且轻蔑地问道:“你们究竟要做什么 ”他的憎恨的眼光在众人的脸上扫来扫去。
众人被他这一问弄得茫然不知所措。克明和觉新不好意思说出“捉鬼”两个字,而且他们根本就不相信捉鬼的办法。
“给你爷爷捉鬼。”满身香气的陈姨太挺身出来说,一面叫巫师进去。
“捉鬼 你倒见鬼!”觉慧把这句话向着陈姨太的脸上吐过去。“我说,你们不是要捉鬼,你们是要把爷爷活活地气死,吓死!”他不顾一切地骂起来。
“你……”克明说了一个“你”字就说不下去了,他气得变了脸色,结结巴巴地说不下去。
“三弟!”觉新出来阻止觉慧说话。
“你还好意思说话 你真不害羞!”觉慧把眼光定在觉新的脸上说,“你也算读了十几年书,料不到你居然糊涂到这个地步!你们说是孝顺的儿孙,我昨晚亲眼看见捉鬼的把戏。我说,我一定要看你们怎样假借了捉鬼的名义谋害他,我果然看见了。哪个敢进我的房间,我就要先给他一个嘴巴。我不怕你们!”
在平时这样的话也许会给他招来不少的麻烦。这个时候反而因为语气太重的缘故,他倒得到胜利了。他站在门口,身子立得非常坚定,一只手拦住门不要人进来。他的面容异常严肃,眼光十分骄傲。他觉得自己理直气壮,完全不把他们放在眼里。
克明惭愧地红了脸。他明白觉慧说的都是真话。觉新又是气,又是悔,眼泪流在脸上,他也不去揩掉。他看见克明一走,也跟着溜走了。陈姨太平日总是仗着别人的威势,现在看见克明一走,便好像失掉靠山似的,连一句话也不说了。她敷衍般地骂了觉慧几句,就带着满面羞容扭着身子走开了。
陈姨太一走,其余的人也就一哄而散了,虽然女佣中间有人暗暗地发出不满意觉慧的议论,但是这一次觉慧“大获全胜”了,完全出乎他自己的意料。
(选自《家》,有删改)
6.下列对本文相关内容的分析鉴赏,不正确的一项是(  )(3分)
A.文中说“另一个花样来了”“花样又来了”,凸显出荒诞的迷信闹剧逐层加深,最终将情节推至“捉鬼”的高潮,同时又表现出觉慧强烈的讽刺之意和愤怒之情。
B.克明教训觉慧“你要明白事理”,将“迷信”和“事理”画上等号,深刻地揭示出克明笃信封建迷信的糊涂、麻木、可笑,富于讽刺意味。
C.面对理直气壮的觉慧,陈姨太无力反驳,“敷衍般地”“满面羞容”写出她极力维护长辈尊严的困窘,“扭着身子”传神地刻画出“姨太太”的特点。
D.觉慧怒斥觉新是本文最深刻的矛盾冲突,同样接受过新思潮的影响,觉新却怯于反抗,夹在守旧的长辈与激进的弟弟之间,承受着巨大的痛苦。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(  )(3分)
A.一面是“高老太爷在床上呻吟”,一面是“人们依旧在笑,在哭,在吵架,在斗争”,节选部分开头用对比的手法,表现了这个大家庭礼教的虚伪。
B.“觉慧心里充满了愤怒。他觉得身子被压得不能动弹了。他想他不能屈服,不能让这样的事情在他的眼前出现”,这里的心理描写表现了觉慧的压抑。
C.“门一开,立刻现出了几张涨红了的带怒容的脸,责备的话语要从这些脸上爬出来,像蛇要爬出洞那样”,运用了比喻的修辞手法,表现了众人对觉慧的不满之情。
D.同样是喊开门,“老三,快开门”“三弟,快开门,我有话跟你说”“三少爷,你不顾到你爷爷的病 你这样不孝顺他!”克明、觉新和陈姨太的口气各有不同。
8.本文结尾为什么说觉慧的胜利是一次“出乎他自己的意料”的“大获全胜” 请结合原文简要分析。(4分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(20分)
阅读下面的文言文,完成第10~14题。
陈丞相平者,阳武户牖乡人也。陈涉起而王陈,立魏咎为魏王,陈平从少年往事魏王咎于临济。说魏王不听,人或谗之,陈平亡去。久之,项羽略地至河上,陈平往归之,从入破秦,赐平爵卿。汉王还定三秦而东,殷王反楚。项羽乃以平为信武君,击降殷王而还。项王使项悍拜平为都尉。居无何,汉王攻下殷。项王怒,将诛定殷者将吏。陈平惧诛,平身间行杖剑亡。平遂至修武降汉,因魏无知求见汉王,汉王召入,与语而说之,乃拜平为都尉。遂与东伐项王。至彭城,为楚所败。引而还,收散兵至荥阳,以平为亚将,军广武。绛侯、灌婴等咸谗陈平。汉王召让平曰:“先生事魏不中,遂事楚而去,今又从吾游,信者固多心乎 ”平曰:“项王不能信人,其所任爱,非诸项即妻之昆弟,虽有奇士不能用,平乃去楚。闻汉王之能用人,故归大王。臣裸身来,不受金无以为资。诚臣计画有可采者,愿大王用之;使无可用者,金具在,请封输官,得请骸骨。”汉王乃谢,厚赐,拜为护军中尉,尽护诸将。诸将乃不敢复言。其后,楚急攻,围汉王于荥阳城。久之,汉王患之,请割荥阳以西以和。项王不听。汉王谓陈平曰:“天下纷纷,何时定乎 ”陈平曰:“项王为人,恭敬爱人,士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑,重之,士亦以此不附。今大王慢而少礼,士廉节者不来;然大王能饶人以爵邑士之顽钝嗜利无耻者亦多归汉诚各去其两短袭其两长天下指麾则定矣大王诚能出捐数万斤金,行反间,间其君臣,以疑其心,项王为人意忌信谗,必内相诛。汉因举兵而攻之,破楚必矣。”汉王以为然,乃出黄金四万斤,与陈平。陈平既多以金纵反间于楚军。其明年,淮阴侯破齐,自立为齐王,使使言之汉王。汉王大怒而骂,陈平蹑汉王。汉王亦悟,乃厚遇齐使,使张子房卒立信为齐王。用其奇计策,卒灭楚。
(节选自《史记·陈丞相世家》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  )(3分)
A.然大王能饶人以爵邑/士之顽钝嗜利无耻者亦多归汉/诚各去其两短/袭其两长/天下指麾则定矣/
B.然大王能饶人/以爵邑士之顽钝嗜利/无耻者亦多归/汉诚各去其两短/袭其两长/天下指麾则定矣/
C.然大王能饶人以爵邑/士之顽钝嗜利无耻者亦多/归汉诚各/去其两短/袭其两长/天下指麾则定矣/
D.然大王能饶人/以爵邑士之顽钝嗜利无耻者亦多/归汉诚/各去其两短/袭其两长/天下指麾则定矣/
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(  )(3分)
A.三秦,指当时秦关中地,因刘邦曾将关中地分封给秦三个降将而得名。
B.亚将,亚于大将,指副将、次将,古代常在大将后设亚将做副手。
C.昆弟,兄弟,同昆仲,长曰昆,次曰仲,也常用来比喻亲密友好。
D.爵邑,指爵位和封邑。古代君王常赐有功之臣爵位和领地以示奖赏。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )(3分)
A.陈平为士坎坷,侍奉两主均不顺利。为魏王献计不被采纳,又受别人谗言诋毁;为项羽击降殷王,却又因殷地失守而得罪项王,终弃项羽而去。
B.陈平智慧过人,深得刘邦赏识重用。在与刘邦交流后即被封为都尉;面对谗言和刘邦责备,陈平真诚表白,刘邦尽管极力袒护诸将,仍对陈平表示信任。
C.陈平善用计谋,帮助刘邦打败项羽。刘邦在荥阳被围的生死关头,陈平用反间计,成功离间了项羽君臣的关系,并用奇计妙策帮助刘邦消灭了项羽。
D.陈平审时度势,及时规劝刘邦言行。曾直言劝谏刘邦应借鉴项羽为人的得失,在刘邦因韩信自立为齐王而恼怒时及时提醒刘邦冷静处理。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)先生事魏不中,遂事楚而去,今又从吾游,信者固多心乎
(2)使无可用者,金具在,请封输官,得请骸骨。
14.请结合文本,简要说明陈平使用离间计成功的原因。(3分)
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面两首唐诗,完成第15~16题。
惜牡丹花
白居易
惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残。
明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看。
思黯南墅①赏牡丹
刘禹锡
偶然相遇人间世,合在增城②阿姥家。
有此倾城好颜色,天教晚发赛诸花。
注①思黯南墅:牛僧孺的南郭别墅。②增城:古代神话中的地名,传说昆仑山上有增城九重,西王母所居。
15.下列对这两首诗的赏析,理解不正确的一项是(  )(3分)
A.两首诗同写牡丹,但一“惜”一“赞”,情感态度同中有异,异中有同。
B.白居易的“夜惜衰红把火看”与古人的“秉烛夜游”有着相同的意趣。
C.刘禹锡的“天教晚发赛诸花”为牡丹虽艳冠群芳却较晚开放而鸣不平。
D.两首诗都写庭院里的牡丹,但白诗从细小处落笔,刘诗则强调整体感观。
16.两首诗都以虚写称妙,试从“虚”的角度对两首诗进行分析。(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《梦游天姥吟留别》中“          ,          ”两句表现了诗人的傲气和不屈,其中也流露着对权贵的蔑视。
(2)韩愈在《师说》中解释说,尽管郯子这些人“          ”,但孔子依然会以之为师,这是因为“          ”,他把所有值得学习的人都看作自己的老师。
(3)白居易在《琵琶行并序》中,以“         ,         ”两句,介绍了谪居之地的地理情况和植物生长情况,突出了环境之恶劣,为在那里只听到杜鹃与哀猿之声作了铺垫。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成第18~20题。
习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上明确提出“要把学习贯彻党的创新理论作为思想武装的重中之重”,并点出了这样几类党员干部:有的对理论学习不重视,把自学变不学;有的想起来就学一学,“三天打鱼,两天晒网”;有的拿学习来装门面,浅尝辄止,不求甚解;有的学习碎片化、随意化,感兴趣的就学,不感兴趣的就不学。
正如习近平总书记说的那样:学习的最大敌人是自我满足,要学有所成,就必须永不自满。
党员干部必须马上改造我们的学习,做到真学、真懂、真信、真用。“真学”就是要在自学的时候慎独。一些党员干部在进行网络课程学习时,只播放而不认真听,还有的钻空子、钻漏洞。因此,端正态度,真正把学习重视起来,是我们学习要走出的第一步。“真懂”就是要在持之以恒的学习中知其然、知其所以然。“三天打鱼,两天晒网”,错不在鱼和网,在于那个不能坚持的打鱼人。只有坚持不懈地“打鱼晒网”,掌握打好鱼晒好网的方法,①                。在学习习近平新时代中国特色社会主义思想等理论知识时,要掌握其核心要义、思想灵魂,于融会贯通中抓牢立场,抓到根本,抓住精髓。“真信”就是要在入脑入心的基础上产生思想上的共鸣。学习不是为了装门面,是要完成一种转化,②                。所谓转化,就是学习之后入脑进行思考,对所学习的内容进行判断甄别,进而接受。所谓升华,就是要与作者心灵相通,产生政治上的认同、思想上的认同、理论上的认同,继而将其变成自己的一种武装。这才算是真信。“真用”就是要化零为整、学以致用。系统化地学习,完完整整地学习,并且有意识有目的地把知识运用到工作中,做到知行合一,学以致用。
18.下列各句中的引号和文中“真学”的引号,作用相同的一项是(  )(3分)
A.大冯对自己的母亲横挑鼻子竖挑眼,可真是“孝顺”啊!
B.中国诗只是诗,它该是诗,比它是“中国的”更重要。
C.青藏高原是世界上海拔最高的高原,被称为“世界屋脊”。
D.“实践是检验真理的唯一标准”这句话曾在改革开放之初掀起了一场关于真理标准问题的大讨论。
19.对文中所用修辞手法的判断全都正确的一项是(  )(3分)
A.借代 对偶 引用   B.顶真 比喻 排比
C.引用 排比 比喻 D.排比 借代 拟人
20.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(4分)
21.某地方电视台拟向观众推介本地传统美食,请你根据下面的材料,为节目组写一段关于山东德州大柳面的推介语,不超过60字。(4分)
大柳面是山东德州远近闻名的传统特色名吃,属于鲁菜系。大柳面的制作工艺独特。以精粉为主料,据季节不同加不等量的碱和盐,和面时用水要冬暖夏凉,把面反复揉压。然后再擀成薄片,切条时轻按快切,切好后的面条长约2尺,撒开如网,搭杆如丝,手缠成缕,疏而不乱。水开后,手拿面条如提纲撒网,面入锅内形成扇面,稍加凉水,再开后一翻一滚即可捞出装碗,只见碗中之面细如银丝,色如嫩柳,晶莹透亮,状如弓弦。端起一闻,一股令人愉悦的浓郁麦香洋溢面前。尝上一口,只觉绵软柔韧,润滑异常,口感清新爽利。
吃大柳面一般是配卤子的,卤子的制作十分考究,可分为炸酱、肉卤、麻酱、海鲜、鸡蛋五种。营养丰富,易于消化,温食凉用,皆为美食。它不仅物美,而且价廉,声名远扬。
22.阅读下面的“学生自主学习”流程图,根据要求完成题目。(6分)
(1)用一句话概括“自主性”主要体现在哪里,不超过10个字。(2分)
(2)从“提高学习效率”的角度评价该学习模式的优势。(4分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
《中国精神读本》收录了晚清鸦片战争到改革开放一百多年来,一百多名政治家、文学家、革命家的代表作。在民族复兴的道路上,这些作品都曾经影响了时代,照耀了历史的天空,很多篇目至今仍是我们前行的指路明灯。
你读过哪些能够反映“中国精神”的作品 请选择其中的一部书或一篇诗文,结合材料内容和自身体会,写一篇推介性的文章,说明推荐的理由。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。