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初中语文名著阅读《朝花夕拾》
【主要内容】
《朝花夕拾》作者鲁迅,原名“旧事重提”,后来改为“朝花夕拾”,喻指晚年来回忆早年的事情。作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程,追忆那些难于忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
【情节梗概】
(问题:《狗 猫 鼠》一文是针对谁的攻击引发的?用意何在?)
《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与<山海经>》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。形象揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童可怜。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。(问题:简述《从百草原到三味书屋》一文的意义。)
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
上述7篇作品,记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品,记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历,留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
一、《狗 猫 鼠》
1.简析狗和猫成了仇家的原因?
示例:动物们因为要商议要事,开了一个会议,鸟、鱼、兽都齐集了,单是缺了象。大家议定,派伙计去迎接它,拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢?我没有见过它,也和它不认识。”它问。“那容易,”大众说,“它是驼背的。”狗去了,遇见一匹猫,立刻弓起脊梁来,它便招待同行,将弓着脊梁的猫介绍给大家道:“象在这里!”但是大家都嗤笑它了。从此以后,狗和猫便成了仇家。
2.《狗 猫 鼠》中有关猫的故事有哪些?25、写出《猫 狗 鼠》中串入的一则传说或童话的名称, 并说说作者厌恶猫的原因。
示例:德国童话猫狗成仇、爱伦 坡短篇小说《黑猫》、日本“猫婆”的故事、中国古代“猫鬼”的故事、祖母讲的猫教老虎本领的故事。
厌恶猫是因为尽情折磨弱者,“到处嚎叫”“一副媚态”。
3.作者是如何认识隐鼠的?
示例:有一回作者听到一间空屋里有“老鼠数钱”的声音,推门进去,看见一条蛇伏在横梁上,看地上躺着一匹隐鼠,口角流血,但两胁还一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里,大半天隐鼠竟醒过来了,渐渐的复了原,但不逃走。于是隐鼠就成了作者的玩伴。
4.隐鼠的结局是怎样的?
示例:隐鼠缘着长妈妈的腿要爬上去,被她一脚踩死了。
二、《阿长与山海经》
1.文章围绕阿长写了哪些事情?哪些事是详写?哪些事是略写?为什么要这样安排?
示例:切切察察的毛病;摆成“大”字的睡相;令人厌烦的种种规矩;给我讲“长毛”的故事;为我买绘图的《山海经》。
作者写此文目的不在于写自己厌烦、讨厌阿长,大揭其短,而是要表述出自己对长妈妈的敬意和怀念。因此着重写买《山海经》,突出了文章的中心思想,而略写其他,作者是采用了欲扬先抑的写法,力求写出一个真实而鲜活的长妈妈的形象,也为后面抒写对长妈妈的敬意和怀念作了铺垫。
2.我想买《山海经》一事的起因是什么?(请用一句话概括)
示例:“我”渴慕着绘图的《山海经》了。“这渴幕是从一个远房的叔祖惹起来的”。
3.当阿长说:“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了”,“我”有什么反映?表现我什么心情?
示例:“我似乎遇着一个霹雳,全体都震惊起来;赶紧去接过来,打开纸包。”说明“我”听到以后很震惊,很感动,别人做不到的事,这样一个不识字的普通人居然做到了,也由此对她“发生新的敬意了”。
4.“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。”为什么这么说?
示例:这四本书虽然很粗拙,但却是由一个谁也想不到的人——长妈妈给“我”买来的,当时给了“我”非常大的震动,让“我”产生过感激和“新的敬意”。这件事更能表达作者对长妈妈的敬佩和感激,也能表现长妈妈对一个孩子真诚热情的帮助和关爱。
5.“仁厚黑暗的地母呵,远在你怀里永安她的魂灵!”这句话表达了作者怎样的思想感情?
示例:表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。
6、我平时怎样叫长妈妈?什么时候叫她阿长?为什么“实在不大佩服她?”又为什么会对她发生“空前的敬意”,“甚至有了特别的敬意”呢?
示例:平时叫她“阿妈”;憎恶她的时候叫她“阿长”,这个称呼不大客气,平时只有年辈最长的祖母才这样叫她;“实在不大佩服她”是因为她喜欢切切察察,向人们低声絮语说些什么事,又不许我走动,并动辄以告状相威胁,睡相不好,占了许多地方,满肚子麻烦礼节等等。对她发生“空前的敬意”,是因为她给我讲长毛的故事,某些情况表明她似乎有“伟大的神力”,于是对她有了“特别的敬意”。后来她给我弄到了绘图《山海经》,这是“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功”,又使我对她发生了“新的敬意”。
三、《二十四孝图》
1.鲁迅先生认为“可以勉力仿效的”不难做到的是子路负米、黄香扇枕、陆绩怀桔三个孝道故事。认为“可疑”的故事是哭竹生笋;认为“有性命之虞”的故事是卧冰求鲤;而最为反感的是老莱娱亲、郭巨埋儿两个故事。
3.“妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。”这段文字出自《二十四孝图》,鲁迅先生的这段文字指出了反对白话、提倡复古的倾向的危害之大。
4.鲁迅对“老莱娱亲”一事的品析,作者对这个故事的态度是怎样的?
示例:鲁迅认为这位70岁的老莱头假装跌倒地上、逗人发笑,十分的矫揉造作,不近人情。是将“肉麻当作有趣”,对此十分反感。
5.鲁迅先生为什么说童年时请人讲了《二十四孝图》中的二十四个故事后,“才知道‘孝’有如此之难,对于先前痴心妄想,想作孝子的计划,完全绝望了?
示例:因为二十四孝中有些故事实在荒谬。比如“哭竹生笋”,“怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来,还不过抛脸而已。”二十四孝中有些好学,有些实在难学或者说不能去学。
6.鲁迅的《二十四孝图》是不是反对孝道的文章?
示例:鲁迅的《二十四孝图》并非反对孝道,只是对古代某些迂腐文人对孝道无赖解释的拨乱反正。
7、我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴?
高兴的是:①鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹;
扫兴的是:知道孝有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划完全绝望了
四、《五猖会》
1.《五猖会》中,父亲强迫“我”背 《鉴略》,让我感到痛苦,从中可以看出父亲是一个父亲对儿童心理的无知和隔膜的人?
2.课文最后说,“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”作者是真的“诧异” 么?你认为父亲为什么让“我”那时候背书?
示例:全篇都是叙述,结尾出语似极平静,感情却很强烈,在文字背后隐藏着那种父亲的不讲理、父亲的不理解孩子、父亲的专制在孩子内心造成的创伤和带来的痛苦。
3、“在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。”这句话出自哪篇文章?表现了作者当时怎样的心情?这篇文章揭示了什么样的主题?
出自《五猖会》,表现作者当时为了看迎神赛会而迫切想背出书却不能的无奈痛苦和急切的心情。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残
4.怎样理解文中写“一气背将下去,梦似的就背完了”,为什么说背书如梦呢?
示例:背书完全是被迫的,机械的,所以说如“梦似的”。说出了在父亲毫不顾及孩子心理时的无奈和烦恼.表现当时封建教育的内容和方法对儿童身心健康的巨大危害。
五、《无常》
1.无常是一个什么形象?
示例:是一个“鬼而人,理而情”的勾魂使者,浑身雪白,粉面朱唇,眉黑如漆,活泼而诙谐的招人喜爱、敬佩及赞美的鬼。
2.鲁迅写《无常》有何用意?
示例:讽刺人间没有公正,恶人不得恶报,所谓“正人君子”根本不是公正的代表,并且想告诉人们:连鬼都有如此善心,人又应该怎么样呢?
3.鲁迅怎样刻画无常这一形象的?
示例:先写小时候对无常的害怕,和现在对他的敬佩作对比,并且拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之对比,突出无常的善心。
4.鲁迅在《无常》中对宣扬鬼神迷信思想的民间戏曲持赞扬态度,对此,你如何理解?(或这是不是宣扬迷信思想?
示例:(这不是迷信思想)民间戏曲大多是教人向善的,即使是鬼神,也有好坏,只要积极向上,引人向善,又有何不可呢?如果大家都相信,做了坏事有鬼上门的话,那就不敢做坏事了。)
六、《从百草园到三味书屋》
1.三味书屋是我的启蒙学唐,儿童天性让这所“全城中称为最严厉的书塾”充满别样情趣。作者为我们描绘了哪几个有趣的场景?
示例:严厉的学堂,也因孩子们的天性染上一层轻松的色彩:后园的折腊梅花,捉苍蝇喂蚂蚁,课堂之上人声鼎沸,不知所云的读书声,先生读书时有趣的样子,纸盔甲游戏和画画等。儿时的读书逸事在成年后的作者心中留下的是清晰而惬意的记忆。
2.文段为什么要写到关于吃像人形的何首乌根可以成仙,并插叙关于美女蛇的内容
示例:增添了百草园的神秘色彩和无限情趣,突出百草园是乐园。
3.在众多植物中,作者偏偏着重写何首乌原因是什么?。
示例:因为何首乌根是鲁迅回忆童年时光的一个载体,是一个典型代表,它代表了鲁迅年少时期对新鲜事物的好奇之心,也反衬了封建教育体制对儿童兴趣的扼杀。
4.少年鲁迅对三味书屋的生活哪些地方不满意?
示例:①拘束的礼节 ②问“怪哉虫”老师不予回答 ③读的内容枯燥难懂
5.你怎样看待寿镜吾老师?
示例:方正、质朴、博学,比较开明、不打学生,对学生既和蔼又严格,但在封建社会里,他的教学内容、方式都是守旧的。
七、《父亲的病》
1.《朝花夕拾》中提到衍太太的几件事是什么?说说衍太太是个怎样的人?
示例:在父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲;鼓励小孩子吃冰;鼓励小孩子打旋;怂恿孩子看下流书籍;怂恿“我”去偷母亲的首饰,还散布流言。
性格:表里不一,搬弄是非,造谣生事,兴风作浪。
4.《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为,试举一例。
示例:如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”,且要“原配,即本在一窠中者”等。
5.父亲临终时,衍太太让鲁迅不停的大声喊“父亲!”,此事为什么让鲁迅后悔不已?
示例:让父亲临终时也没能享受安宁,批评了封建主义的孝道。
八、《琐记》
1.“好,那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》篇。为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京江南水师学堂。文中用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学。
2.鲁迅首次知道“赫胥黎”,接触“物竟天择”,“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂,提及过这段经历的文章是《琐记》。
4.《琐记》作者记了哪些琐事?
示例:⑴与衍太太的交往。⑵去江南水师学堂。⑶去矿务学堂学习。⑷去日本求学前的准备。
8.作者在南京江南水师学堂求学的感受是怎样的?
示例:⑴高年级的同学傲视和欺负低年级同学(螃蟹一样走路);⑵为淹死的学生造关帝庙,每年七月十五请和尚到操场放焰火;⑶总之觉得“乌烟瘴气”。
九、《藤野先生》
1.藤野先生的全名是什么?鲁迅对藤野先生的第一印象是什么?
示例:藤野严九郎;黑瘦的先生,八字须,戴者眼镜,挟着一叠大大小小的书;便用了缓和而很有顿挫的声调。
2.“我”和藤野先生直接交往的事有几件?
示例:⑴为“我”添改讲义;⑵为“我”纠正解剖图;⑶关心“我”的解剖实验;⑷向“我”了解有关中国女人裹脚的事。
3.是什么促成了弃医从文的转变呢,请简述这两个事件。
示例:“匿名信事件”:日本青年在国富兵强的大背景下,认为中国是弱国,中国人也是低能儿。他们不容忍一个中国人在一百多日本学生中成绩居中;对藤野先生精心辅导中国学生感到不满,从而用匿名信来诬蔑鲁迅。“看电影事件”:在课堂里看俄国人屠杀中国人的电影,这本已经让鲁迅很难堪,加上课堂里日本学生的欢呼,以及电影中同胞的麻木不仁更让鲁迅觉得自尊心受到极大的伤害。
4.说说“匿名信事件” “看电影事件”对鲁迅的影响。
示例:“匿名信事件”让鲁迅受人歧视,大毕竟可以去斗争,去澄清;而“看电影事件”让鲁迅看到了中国人的麻木不仁,鲁迅意识到:人民不觉醒是民族落后的根本原因,所以“我的意见却变化了”,最终决定“弃医从文”。
5.分析藤野的形象。
示例:藤野先生是一个治学严谨、工作认真负责、不拘小节正直、没有民族偏见、关心年的轻人。
十、《范爱农》
1.范爱农这个人物形象的特点。
示例:一位觉醒的知识分子,一个正直倔强的爱国者,但是无法在黑暗社会立足,最后与社会妥协,内心痛苦、悲凉。
2.范爱农的一生是个悲剧,造成悲剧的原因是什么?
示例:封建势力复辟的罪恶和辛亥革命的不彻底性。
3.鲁迅对范爱农的情感变化的过程是怎样的?
示例:起初觉得范爱农离奇而且很可恶,觉得他是一个胆小、冷漠无情的人。后来在革命前的一年,在故乡与范爱农再次相遇,彼此相熟,对范爱农产生友善之意。最后得知范爱农掉在水里,淹死了,为他的死感到悲伤,同情和悼念他。
三、 艺术手法
1、 把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体,充满诗情画意。如描写百草园的景致,绘声绘色,令人神往。
2、在对往事深情的回忆时,作者无法忘却现实,时不时插入一些“杂文笔法”(即对现实的议论),显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗 猫 鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆,又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙,同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
3、常摄取生活中的小细节,以小见大,写人则写出人物的神韵,写事则写出事件的本质。如在《无常》中,从无常也有老婆和孩子的事实中,作者既写出了无常富于人情味的特点,又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子,入木三分。
4、 作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时,多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末,其实是反话正说,在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中,对庸医的行医过程细细道来,没有正面指责与讽刺,但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
5、 作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判;《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比,深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目;《狗 猫 鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。
四、填空
1、鲁迅小时侯最喜欢在(百草园 )玩耍。 “赛神会”中“我”和许多人喜欢看(活无常 )。
2、为什么用《阿长与〈山海经〉》为题:阿长时是我的保姆,她买来了我渴望已久的绘图《山海经》,所以以此为题。作者通过对这一童年生活的回忆,抒发了对长妈妈的怀念、感激、祝福之情。
3、《藤野先生》记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念并说明了在仙台医专时弃医从文的一生中重要的经历。作者弃医从文的原因是要拯救国民的精神
4、鲁迅首次知道“赫胥黎”,接触“物竟天择”,“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂,这段经历在,《琐记》中提及。
5、《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆,如《无常》,《五猖会》。
6、在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。
7、鲁迅在日本留学时认识的一位朋友,当时彼此都没有什么好感,但回国偶遇之后,交往甚密,这位朋友是范爱农。 鲁迅寓居的东墙上,一直挂着他的老师藤野先生的照片
8、鲁迅早年留学学医的国家是日本;范爱农和鲁迅初次相识的地点是横滨
9、书中曾提及“长妈妈”的篇目是猫狗鼠、五猖会、二十四孝图
10、“这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视”。这段文字描写的是: 范爱农
11、你眼中的范爱农是怎样的一个人?(先提出看法,接着以文中情节为例说说理由)
例:生性孤傲耿直,落落寡欢,爱憎分明,为人正直,最后穷困潦倒,溺水而死。
12、文章写了鲁迅的两次摇头,分别是因为什么?
第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋,有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”,显得封建。
13、读《朝花夕拾》,我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书,除此之外,你还能从中知道他此时其它的爱好吗?描绣像
14、鲁迅回忆藤野先生的目的是什么? 鲁迅为什么时时记起藤野先生?
答:在藤野先生高尚的品格中吸取力量,来继续与“正人君子”们作斗争。
“在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。”
15、鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑?
鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉,揭露了辛亥革命的不彻底性。
16、《朝花夕拾》中着墨较多的人物是 长妈妈、藤野先生、范爱农。
17、在鲁迅《朝花夕拾》中,有一篇是写“宠物”的,是 《猫 狗 鼠》
18、我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是:一位长辈的赠品。
19、朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有:阿长 衍太太。
20、《五猖会》中回忆童年往事,含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦,这件事是:当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时,却突然被父亲叫住要求他背书。
21、 鲁迅本人说《范爱农》一篇写法较差,是不是较差?差在哪里?
鲁迅先生自己认为《范爱农》一篇写法比较差,这是有道理的。这一篇虚构过多,结构有点松散,因此他本人不大满意。
22、现在看看《陶庵梦忆》,觉得那时的赛会真是豪奢极了,虽然明人的文章,怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王,现在也有的,但办法却已经很简单,不过是十多人盘旋着一条龙,“……于是分头四出,寻黑矮汉,寻稍长大汉,寻头陀,寻胖大和尚,寻茁壮妇人,寻姣长妇人,寻青面,寻歪头,寻赤须,寻美髯,寻黑大汉,寻赤脸长须……”这样的白描的活古人,谁能不动一看的雅兴呢?
这段文字出自名著《朝花夕拾》中的《五猖会》,文段中的“胖大和尚”和“青面”分别指鲁智深和杨志。联系全文,说说你对这段文字的思考。
思考:用明时赛会的豪奢热闹对比现在的简单,写出了自己对赛会的向往,为下文父亲让我背书,造成童心与现实的冲突作铺垫,有力地批判了封建教育对儿童身心发展的束缚。
23、朝花夕拾中少年时的“我”性格也很鲜明,请结合相关情节简要分析“我”的特点。
热爱自然,如百草园的生活 ;厌恶旧的教育方式(内容、制度等),如三味书屋生活,怕背《鉴略》等;富有爱心、善良、有正义感,如对长妈妈态度 的变化,对猫的厌恶,对隐鼠的同情。
24、长妈妈,一个一向带领着我的女工,也许是以为我等得太苦了吧,轻轻地来告诉我一句话。这即刻使我愤怒而且悲哀,决心和猫们为敌。她说:“隐鼠是昨天晚上被猫吃去了!”当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念。
(1)这段文字出自《猫 狗 鼠》
(2)从后文可以知道隐鼠是怎么死的:是长妈妈踩死的
(3)在这段文字中包含着作者怎样的思想感情:对弱小者的同情,对暴虐者的憎恨。
(4)联系相关情节,说说她是怎样的人:
她喜欢切切察察表明她多事;睡觉满床一个“大”字,表明她粗俗;过年让我吃福橘,表明她迷信而又善良;讲长毛的故事,表明她愚昧;给我买《山海经》,表明她善良。
25、写出《二十四孝图》中一个关于“孝”的故事名称,并说说你对这种行为的看法。
如:“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等等。二十四孝故事用于宣扬封建孝道,现代人要辩证看待,孝是提倡的,是应该的,但迂腐的孝是愚蠢的,是可悲的,我们应该取其孝,弃其愚。
26、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆性散文集。其中揭露了封建教育对儿童天性的束缚和压制的文章是《从百草园到三味书屋》和 《五猖会》
27、《父亲的病》一篇,既讽刺了庸医,也批评了封建主义的孝道,提出了一种崭新的人道主义态度。
28、⑴下面是丰子恺先生为《朝花夕拾》画的三幅插图。根据画意和文字提示,写出相关文章的篇名。
① ② ③
捕鸟 旧时孩子们常玩的“吹嘟嘟” 活无常
①从百草园到三味书屋 ②五猖会 ③无常
⑵有人说,《朝花夕拾》包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”。根据与图片相关的文章,写出一处能够表现作者“温馨的回忆”或“理性的批判”的内容。(2分)
温馨的回忆:【示例一】《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。 【示例二】《五猖会》一文中迎神赛会时,孩子们买一个“吹嘟嘟”,呲呲地吹上两天,享受一份游戏的快乐。
【示例三】《无常》一文中无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心,放她的儿子还阳半刻。
真理的批判:【示例一】《从百草园到三味书屋》一文中老师让孩子们读一些枯燥乏味的书。
【示例二】《五猖会》一文中去看赛会前,父亲强迫我背书,让我感到扫兴和痛苦。
【示例三】《无常》一文中人们在现实生活中找不到公理,反被要求到阴间寻求公正的裁判。
29、有人说:鲁迅是民族的灵魂。鲁迅是近百年来对中国文化及中国人了解最深的思想者,也是最具独立思考与艺术个性的伟大作家。请你结合有关的作品和情节说说读过《朝花夕拾》后你思想受到的启发或影响。
例:《阿长与<山海经>》鲁迅描写了长妈妈的善良、朴实,对她寻购赠送自己渴求已久的《山海经》,充满尊敬和感激。对我的启发:要尊重劳动妇女,宽容同情弱势群体。
系统思想与统筹方法
1.“一沙一世界,一花一天地。”世界上任何事,哪怕是一片小小的绿叶,一个小小的昆虫,都是一个奇妙的系统。走近它,审视它,用科学的眼光去打量它,探究它的结构和性质,都可以为工程技术和科技发明找到可以借鉴的思路和工作原理。请选择一点加以介绍。
示例:边缘带利齿的草叶——锯子 飞鸟在天空飞行——飞机
2.星期天,小明的妈妈买回菜后急着出门办事,她要小明在她回来以前做好以下几件事:烧饭(30分钟)、烧水(20分钟)、洗菜(10分钟)、做一个青菜汤(5分钟)、拖地(15分钟),其他的菜等她回来做。请你用系统思想和统筹方法告诉小明节省时间的做法。同时请用图表描绘过程。
要点:关键是在烧饭、烧水的同时洗菜、切菜、烧菜、拖地等事。
烧饭————————
烧水———————— 妈妈回来
烧菜——做汤——拖地
3.请用简洁的语言介绍一例古今中外成功运用系统思维、统筹方法的例子。
示例:田忌赛马 围魏救赵 宋代毕生的活字版设计
我心中的语文
1.班级召开一次关于语文的研讨会,请你拟一个活动程序:
示例:①确定话题;②完成专题发言③小组交流;④小组中选优全班交流;⑤教者点评、小结;⑥汇编成集。
2.学习语文,就是和许多名人交谈,通过语文学习,你一定认识了许多作家,其中你最欣赏的是谁?请结合他的作品说出你的理由。
示例:海伦·凯勒;虽然她患盲聋哑残疾,但是她以乐观的态度对待生活,经过不懈的努力,凭着触觉去感知世界,战胜了黑暗与寂寞。《假如给我三天光明》记述了她特殊经历和真实体验,能激发读者热爱生命,热爱人生,热爱世界的感情。
3.用一句类似格言或警句的话,形象地概括出你心中的语文是什么?并把你其中一句“格言”的含义阐述清楚。
示例:语文是一个折射人生的多彩世界。语文是一座桥,一座沟通心灵之桥。
阐述:“语文是一座桥,一座沟通心灵之桥”指如果没有很好的语言表达能力,很难把自己的思想观点、对别人的感情传达出来。
4.你对语文学习一定会有许多独特的感受和体会,如果让你写“回味语文”的体会文章,你会拟哪些题目?(至少3个)
示例:美在语文中/在语文天地里遨游/三年语文情结/语文学习功夫在课外/语文学习的苦与乐
5.班级要召开一次关于语文学习的研究会,请你为此确定两三个话题。
示例:①加强课外阅读;②注重点滴积累;③增强知识的迁移能力;④提高名著的阅读水平;⑤学而不思则罔等。
《朝花夕拾》是鲁迅先生追忆自己青少年时期生活经历与体验的散文集。请根据你的阅读积累,回答23~24题。
23.在鲁迅深情的笔下,我们认识了那位“给哥儿买来‘三哼经’”的保姆 (1) ;我们记住了那位正直善良的异国老师 (2) 。(2分)
24.《父亲的病》一文的最后,作者为什么说“我现在还听到那时的自己的这声音,每听到时,就觉得这却是我对于父亲的最大的错处”?表达了作者怎样的感情?(3分)
23.长妈妈(阿长) 藤野先生(藤野严九郎)(2分)
24.懊悔并自责于没有让父亲安静地离去。作者每念及此的不安、痛苦,以及对父亲的爱和痛惜。(3分)
《朝花夕拾》
一、 内容简介
【主要内容】
《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的一本 回忆性散文(体裁)集,共 10 篇。最初在《莽原》杂志发表时,总题目为《旧事重题》,后来改为“朝花夕拾”,喻指晚年来回忆早年的事情。作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程,追忆那些难于忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
【情节梗概】
1、《狗 猫 鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦;第四,它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!
2、《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
3、《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿” 两个故事时所引起的强烈反感,揭示了封建孝道的虚伪和残酷,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。
4、《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
5、《无常》——《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
6、《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
7、《父亲的病》——重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,文中的S城即绍兴城。描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
8、《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。
9、《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念。
10、《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
二、 人物形象
《朝花夕拾》中出现的四个主要人物,是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
长妈妈——有愚昧迷信的一面,但她身上保存着朴实善良的爱,令作者永生难忘。从长妈妈身上,我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情:他既揭示他们身上愚昧麻木的一面,也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生——一位异国医学教授,因为表现出平等待人的态度,因为关心弱国子民的学业,他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡,如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境,便很难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农——一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样,最终与这个社会妥协,也无法像N先生一样忘却,所以他的内心痛苦、悲凉,我们和鲁迅先生一样,疑心他是自杀的。
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过,因为在他兴高采烈地要去看五猖会时,勒令他背书。但是,鲁迅从来没有指责过自己的父亲,他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。
三、 艺术手法
1、 把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体,充满诗情画意。如描写百草园的景致,绘声绘色,令人神往。
2、在对往事深情的回忆时,作者无法忘却现实,时不时插入一些“杂文笔法”(即对现实的议论),显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗 猫 鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆,又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙,同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
3、常摄取生活中的小细节,以小见大,写人则写出人物的神韵,写事则写出事件的本质。如在《无常》中,从无常也有老婆和孩子的事实中,作者既写出了无常富于人情味的特点,又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子,入木三分。
4、 作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时,多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末,其实是反话正说,在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中,对庸医的行医过程细细道来,没有正面指责与讽刺,但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
5、 作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判;《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比,深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目;《狗 猫 鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。
四、填空
1、鲁迅小时侯最喜欢在(百草园 )玩耍。 “赛神会”中“我”和许多人喜欢看(活无常 )。
2、为什么用《阿长与〈山海经〉》为题:阿长时是我的保姆,她买来了我渴望已久的绘图《山海经》,所以以此为题。作者通过对这一段童年生活的回忆,抒发了对长妈妈的怀念、感激、祝福之情。
3、 “好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《 琐记 》。为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京江南水师学堂,文中用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学。
4、《藤野先生》记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念并说明了在仙台医专时弃医从文的一生中重要的经历。作者弃医从文的原因是要拯救国民的精神
5、 作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后,觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”,如“子路负米”,“黄香扇枕”,“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑,还有“卧冰求鲤”的故事,如模仿则有性命之忧了。
6、鲁迅首次知道“赫胥黎”,接触“物竟天择”,“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂,这段经历在,《琐记》中提及。
7、《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆,如《无常》,《五猖会》。
8、在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。
9、鲁迅在日本留学时认识的一位朋友,当时彼此都没有什么好感,但回国偶遇之后,交往甚密,这位朋友是范爱农。 鲁迅寓居的东墙上,一直挂着他的老师藤野先生的照片
10、《琐记》一文中写了三件事,表达了对衍太太的不满
11、鲁迅早年留学学医的国家是日本;范爱农和鲁迅初次相识的地点是横滨
12、书中曾提及“长妈妈”的篇目是猫狗鼠、五猖会、二十四孝图
13、“这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视”。这段文字描写的是: 范爱农
五、 简答题
1、起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人?
非常冷漠,十分胆小,对师长无情,与人背道而驰。
2、你眼中的范爱农是怎样的一个人?(先提出看法,接着以文中情节为例说说理由)
例:生性孤傲耿直,落落寡欢,爱憎分明,为人正直,最后穷困潦倒,溺水而死。
3、文章写了鲁迅的两次摇头,分别是因为什么?
第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋,有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”,显得封建。
4、读《朝花夕拾》,我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书,除此之外,你还能从中知道他此时其它的爱好吗?描绣像
5、你认为藤野先生是个怎样的老师?
正直、治学严谨,认真负责,不拘小节,没有民族偏见,关爱年轻人。
6、鲁迅回忆藤野先生的目的是什么? 鲁迅为什么时时记起藤野先生?
答:在藤野先生高尚的品格中吸取力量,来继续与“正人君子”们作斗争。
“在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。”
7、鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑?
鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉,揭露了辛亥革命的不彻底性。
8、《朝花夕拾》中着墨较多的人物是 长妈妈、藤野先生、范爱农。
9、在鲁迅《朝花夕拾》中,有一篇是写“宠物”的,是 《猫 狗 鼠》
10、我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是:一位长辈的赠品。
11、我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴?
高兴的是:①鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹;
扫兴的是:知道孝有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划完全绝望了
12、为什么作者反感“老莱娱亲”的故事?
招致他反感的便是老莱“诈跌”,作婴儿啼,以娱亲意,作者认为小孩子多不愿意诈作,换言之,不愿装假,这违背了儿童的心理。
13、《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为,试举一例:如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”,且要“原配,即本在一窠中者”等。
14、朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有:阿长 衍太太。
15、《五猖会》中回忆童年往事,含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦,这件事是:当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时,却突然被父亲叫住要求他背书。
16、《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个专制、不了解儿童心理 的封建家长。
17、简析狗和猫成了仇家的原因:
答:据说,是这么一回事:动物们因为要商议要事,开了一个会议,鸟、鱼、兽都齐集了,单是缺了象。大家议定,派伙计去迎接它,拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢?我没有见过它,也和它不认识。”它问。“那容易,”大众说,“它是驼背的。”狗去了,遇见一匹猫,猫立刻弓起脊梁来,它便招待,同行,将弓着脊梁的猫介绍给大家道:“象在这里!”但是大家都嗤笑它了。从此以后,狗和猫便成了仇家。
18、
19、第一篇作品《狗 猫 鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的。嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”,时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
20、“我”平时怎样叫保姆长妈妈?什么时候叫她“阿长”的?有时候“我”为什么“实在不大佩服她”?“一时”“我”又为什么对她“发生过空前的敬意”,甚至于对她“有了特别的敬意”呢?
“我”平时叫保姆长妈妈“阿妈”。叫她“阿长”是在“憎恶她的时候”,这个称呼不大客气,平时只有年辈最大的祖母才这样叫她。 “实在不大佩服她”的原因是她“喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事”;又不许“我”走动,并动辄以告状相威协;睡觉的姿态不好,占了过多的地方;满肚子麻烦的礼节,等等。 “对她发生过空前的敬意”,是因为她常对“我”讲“长毛”的故事,某些情况表明她似乎有“伟大的神力”,于是对她“有了特别的敬意”。后来因为她给“我”弄到了绘图的《山海经》,这是“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功”,又使“我”对她发生了“新的敬意”。
21、 鲁迅本人说《范爱农》一篇写法较差,是不是较差?差在哪里?
鲁迅先生自己认为《范爱农》一篇写法比较差,这是有道理的。这一篇虚构过多,结构有点松散,因此他本人不大满意。
22、“在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。”这句话出自哪篇文章?表现了作者当时怎样的心情?这篇文章揭示了什么样的主题?
出自《五猖会》,表现作者当时为了看迎神赛会而迫切想背出书却不能的无奈痛苦和急切的心情。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残
23、现在看看《陶庵梦忆》,觉得那时的赛会真是豪奢极了,虽然明人的文章,怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王,现在也有的,但办法却已经很简单,不过是十多人盘旋着一条龙,“……于是分头四出,寻黑矮汉,寻稍长大汉,寻头陀,寻胖大和尚,寻茁壮妇人,寻姣长妇人,寻青面,寻歪头,寻赤须,寻美髯,寻黑大汉,寻赤脸长须……”这样的白描的活古人,谁能不动一看的雅兴呢?
这段文字出自名著《朝花夕拾》中的《五猖会》,文段中的“胖大和尚”和“青面”分别指鲁智深和杨志。联系全文,说说你对这段文字的思考。
思考:用明时赛会的豪奢热闹对比现在的简单,写出了自己对赛会的向往,为下文父亲让我背书,造成童心与现实的冲突作铺垫,有力地批判了封建教育对儿童身心发展的束缚。
24、朝花夕拾中少年时的“我”性格也很鲜明,请结合相关情节简要分析“我”的特点。
热爱自然,如百草园的生活 ;厌恶旧的教育方式(内容、制度等),如三味书屋生活,怕背《鉴略》等;富有爱心、善良、有正义感,如对长妈妈态度 的变化,对猫的厌恶,对隐鼠的同情。
25、写出《猫 狗 鼠》中串入的一则传说或童话的名称, 并说说作者厌恶猫的原因。
德国童话狗猫成仇的故事;日本民间猫婆的传说;祖母讲的猫与虎的故事
厌恶猫是因为尽情折磨弱者,“到处嚎叫”“一副媚态”
26、长妈妈,一个一向带领着我的女工,也许是以为我等得太苦了吧,轻轻地来告诉我一句话。这即刻使我愤怒而且悲哀,决心和猫们为敌。她说:“隐鼠是昨天晚上被猫吃去了!”当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念。
(1)这段文字出自《猫 狗 鼠》
(2)从后文可以知道隐鼠是怎么死的:是长妈妈踩死的
(3)在这段文字中包含着作者怎样的思想感情:对弱小者的同情,对暴虐者的憎恨。
(4)联系相关情节,说说她是怎样的人:
她喜欢切切察察表明她多事;睡觉满床一个“大”字,表明她粗俗;过年让我吃福橘,表明她迷信而又善良;讲长毛的故事,表明她愚昧;给我买《山海经》,表明她善良。
27、写出《二十四孝图》中一个关于“孝”的故事名称,并说说你对这种行为的看法。
如:“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等等。(1分)二十四孝故事用于宣扬封建孝道,现代人要辩证看待,孝是提倡的,是应该的,但迂腐的孝是愚蠢的,是可悲的,我们应该取其孝,弃其愚。
28、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆性散文集。其中揭露了封建教育对儿童天性的束缚和压制的文章是《从百草园到三味书屋》和 《五猖会》
29、有人说:鲁迅是民族的灵魂。鲁迅是近百年来对中国文化及中国人了解最深的思想者,也是最具独立思考与艺术个性的伟大作家。请你结合有关的作品和情节说说读过《朝花夕拾》后你思想受到的启发或影响。
例:《阿长与<山海经>》鲁迅描写了长妈妈的善良、朴实,对她寻购赠送自己渴求已久的《山海经》,充满尊敬和感激。对我的启发:要尊重劳动妇女,宽容同情弱势群体。
30、《朝花夕拾》是鲁迅先生惟一的一本回忆散文集,共收十篇回忆散文,《二十四孝图》批判了封建孝道的虚伪与残酷,其中最令作者反感的两个故事分别是 ,
《父亲的病》一篇,既讽刺了庸医,也批评了封建主义的孝道,提出了一种崭新的人道主义态度。
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