云南省宣威市重点中学2023-2024学年高一上学期10月第一次月考语文试题（含答案）

宣威市重点中学2023-2024学年高一上学期10月第一次月考
语文 试卷
考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.考生作答时，请将答案填涂在答题卡上。用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；问答题在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
在惯常的印象中，方言常常营造出浓郁的乡土氛围，承载着家长里短和陈年旧事。然而今天，在流行语聚集的网络上，方言也突然散发出不小的感染力。年轻人中间，夹杂不同方言的聊天方式越来越流行。方言发音和用词的“土味”不仅不被避讳，反而博得了年轻人的青睐。
如今流行的方言话语，大多是在普通话对话中借用了方言词汇和发音，或者使用了具有鲜明特色的地方普通话，而非完整、系统地进行方言交流。因而，可以说获得流行的是一种方言元素，可以说“上头”的方言是一种以普通话为本、方言为用的言语模式。
方言最重要的社会功能之一就是承载乡土文化和故乡情结。乡音难改的背后是对生养之地深深的眷恋。如今，中国社会走向信息化和数字化，偏僻村落也通过互联网与全球相连，人们被卷入共同的虚拟语言生活。借助共同市场和信息技术，普通话的普及更加迅捷，而借由相同的渠道，方言也被带出故乡，成为公共空间中表达乡梓之情的语言载体。
同时，这一混合语言现象也暗示着普通话和方言的分层使用结构已经基本形成。普通话服务于教育、医疗、公共事务和跨区域交流，是代表国家的民族共同语。而方言则是家庭、民俗生活中的语言媒介，对健康的语言生活起着重要的作用。当共同语和方言的位置被摆正了，在各自的圈层中发挥其功能，则语言生活趋于和谐：普通话不再“高冷”，方言也不再“土味”。
然而，我们也必须认识到，在方言梗走红的背后，被娱乐化了的方言也隐藏着危机。方言梗里充斥着“土味”，仿佛可以带来接地气的感觉，但屏蔽了地域文化之美；一些方言梗只顾矮化方言使用者以达到搞笑的目的，却忽视了挖掘并展示其蕴含的文化民俗及悠久历史。我们不能以保护传承方言文化为名，就一窝蜂地刻板复制、让方言被贴上“土”“俗”的标签。面对这种红极一时的网络文化现象，应注意避免被流量盲目裹挟着的方言与低级趣味挂钩，要积极探索并鼓励开发应用多样化的方言，塑造高端、典雅、文化气息浓郁的方言形象。
习近平总书记多次强调，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。在虚拟空间和公共空间中勇于并勤于使用方言，背后是对乡土文化的认同和自信。某媒体在2021年面向高校学生的一项调查显示，81%的人明确表示喜欢自己家乡的方言，76%的人会不自觉地向身边人“安利”家乡话，近八成“Z世代”表示愿意为家乡话代言。一句方言的身后是多少“谁不说俺家乡好”的期待。随着脱贫攻坚取得全面胜利，过去的穷乡僻壤或坐拥“金山银山”，或发展特色产业，都成为丰衣足食的所在，家乡话的自信也因此底气十足了。语言态度常常伴随着语言认同，其背后则是文化与归属认同。如果不是人们对祖籍、对人生来源有了更坚定的自信和更强烈的认同，可能会有许多人一时难以转变对方言的态度。亿万人的“小家乡”汇成国人的“大家乡”，这份态度对铸牢中华民族共同体意识裨益良多。
（摘编自饶高琦《当方言不再“土味”》）
材料二:
目前我国共有 100多种方言，每种方言都有自己的特点，每种方言的背后都有独特的地域文化。互联网时代是一个个性化的时代，千篇一律、千人一面、整齐划一的内容是缺乏传播力的，而千姿百态、独树一帜、别出心裁的内容往往更受青睐。从这个意义上讲，互联网为方言的保护和传承提供了新的契机。
作为地域文化的载体，方言理应受到精心保护和良好传承。我们需要兼顾语言的主体性和多样性，正确处理普通话推广和方言保护的关系，给予方言合理宽容的生存空间。为保护传承方言文化，教育部和国家语委于 2015 年启动了中国语言资源保护工程。2017 年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》也明确提出“大力推广和规范使用国家通用语言文字，保护传承方言文化”。
在互联网与数字化媒体迅速发展的时代，如何利用数字化技术更好地保护和传承方言，增强方言文化的社会认同感，应该成为我们新的探索方向。比如，将方言引入长短视频，用方言演唱古风歌曲，用创意活动弘扬方言文化，这些新玩法都有助于方言适应新的时代环境和传播环境，提高人们对方言的熟悉度和亲切度。
（摘编自董雪松《“土味”方言缘何成网红——从“为家乡上分”短视频走红看方言的保护与传承》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.网络时代，夹杂方言的聊天方式越来越流行，方言凭借其“土味”的发音和独特的用词，广受年轻人的喜爱。
B.互联网的发展使普通话的普及更加迅捷，也使方言的传播不再受限于空间和地域，有了更广阔的生存空间。
C.由于方言具有浓郁的乡土氛围，因此其在传播时存在被娱乐化的现象，比如一些方言梗矮化方言，忽视地域文化。
D.如何利用互联网与数字化媒体带动更多人参与方言的创作，进而促进方言的传承发展，应是当下新的探索方向。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.网上流行的方言并不能完整再现方言系统而是作为语言元素，辅助普通话交流，这表明方言已被边缘化。
B.普通话的推广和方言的保护传承之间并不矛盾，它们有着很明确的分层使用结构，泾渭分明而又和谐共处。
C.日益富裕的生活，增强了人们对方言及其所代表的家乡文化的认同感，进而构建起中华民族共同体意识形态。
D.方言是乡土情结和地域文化的载体，传承方言既有利于增强对家乡的认同感，又有利于传承民俗文化和历史。
3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）)
A.电影《人生大事》中演员使用武汉、四川方言进行对话，赋予文艺作品鲜明的地域特色让作品更有个性和特点。
B.2020年，中国语言资源保护工程采录展示平台上线并向社会开放，其可保存、检索、展示全国各地的语言资源数据。
C.云南曲靖某村干部以一口土味地道的方言通过大喇叭宣传疫情防控工作，既接地气又幽默诙谐，广受村民欢迎。
D.某海派音乐人用上海话改编的《钗头凤》通过方言种特的韵律平仄再现了宋词的细腻唯美，平台累计点击量超高。
4.材料一在论证使用方言是一种文化自信时使用了哪些论证方法 请简要分析。（4分）
5.下面语段是方言短视频《我是云南的》的情况介绍，请结合材料一和材料二简要分析方言短视频火爆的原因。（4分）
一段云南傈僳族小伙录制的视频“我是云南的，云南怒江的……”在网络平台走红。由此，在社交平台上，以家乡、方言为主题的热门话题衍生出新一轮传播热度，全国各地网友争相模仿，以类似的方式拍摄视频介绍自己的家乡。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
打 彩
戴智生
我的老家有个习俗：端午节宴请亲友，摆的是流水桌。
所谓流水桌，就是来一拨人上桌菜，来拨人上桌菜，开席无定规，菜肴是一模一样的；宾客用过的碗筷，主人决不肯立刻清洗，皆堆积在门前的木盆里。谁家用过的碗盘摞得高，就证明谁家亲朋好友多，是面子也是荣耀。
亲友酒足饭饱，观龙舟，打扑克，悉听尊便。
我好些年头没有回去了。
父亲生前，带我回过几次。父亲从小随爷爷在城里安了家，老家还有父亲的一位堂弟。按理说，我应该称父亲的堂弟叫叔叔，“做我女儿吧？”叔叔似真似假。他有两个儿子，没有女儿。婶婶打趣，他们百年之后，女儿打发“八仙王”的垫肩布，就指望我了。叔婶说的是久远的事，我只当是玩笑话。
那时我还小，我们两家来往密切。叔叔上街常来我家落脚，带点辣椒或鸡蛋。我家也会送他些火柴、肥皂。叔叔家有喜事，一定请父亲到场，奉为上宾。
父亲英年早逝，叔叔同我们一样悲伤，葬礼上几次哽咽落泪。他全家人都来了，忙前忙后，抬棺柩的“八仙王”也是叔叔带来的，丧事由他一手操办。之后，叔叔来得少了；我有了继父，叔叔好像再没来过。
我出嫁时 ，也忘记了通知他。这么些年，忙工作，忙家庭，我几乎忘记了这位乡下的叔叔。今年端午节，一早接到一个电话，苍老的声音呼我小名，我辨不出声音，叔叔自报家门，开口就邀我去他家看龙船，并说有车来接我。
这颇为意外，也有一点点为难。
我知道老家有个习俗，出嫁女回去看龙舟，是要打彩的。怎么说，我也算村里出来的姑娘。打彩是给自家上船的兄弟披红绸，还得打爆竹、买烟送红包，慰劳全船的人。不花上两千块，面子上过不去。
同爱人商量，老公倒也大方：饿肚也要争饱气！
我们准备去银行取钱办礼品，叔叔两个儿子竟然上门了。两兄弟轮廓没有变化，进门就姐姐、姐夫叫得山响。他们是专程来接人，茶也不喝，火急火燎地拉我们上车。
我说：“东西还没准备好呢。”
大弟说：“老爸有交代，人去就行，什么都不用准备。”
上了车，我嗔怪他们：“知道我的地址，平时也不见你们来家坐坐？”大弟说：“老爸腿脚不便，我们前几年在外打工，回来没两年，合伙办了加工厂，都忙。这不，刚打听到你地址，今天就来了。”大弟按了一下喇叭，接着说：“现在村里日子好了，打了三条龙船，要热闹一下。我们也要划船，特意早点接你们。”
我心里立马打起鼓，好像龙舟竞渡时的“咚咚锵”。
二十公里的县道，个把钟头就到了。小弟先下车，跑回家拿出一挂鞭炮，噼里啪啦一阵响，烟雾还没散尽，我看见叔婶驻足门旁。叔叔有点佝偻，凝重地点着头；婶婶手拿一把勺，满脸的笑已见皱纹。他们明显有了老态！
房子不是以前的老屋，是翻新的楼房。路过的邻里问：“谁来了？”
“街上的亲戚！”婶婶高声地回答。
“啥亲戚？”
“女儿呗！”
婶婶一只手牵住我的手，引我进了屋。屋里还有不认识的人，大家让开了座，弟弟一边递烟倒茶，叔叔陪我们坐了下来。他目不转睛地看着我，嘴里不停地道：“来了就好！来了就好！吃了饭让弟媳带你们去看龙船。”
我又想到打彩的事，便讷讷地说：“可我、可我还没有准备打彩的礼。”
“准备好了，准备好了，我帮你们准备好了！”
“这怎么行？该我出的我出！”
“知道你们不容易——我们自己人还计较什么喽！”
叔叔的话，让我有些汗颜。我说：“真不好意思！你看，你是长辈，我都是空手来的。”
“人来了就好。我们不是东西亲，是人亲！”叔叔一板一眼地说，双眼突然泛红，竟先流出两滴老泪来。顿时，我的眼睛红了起来。
6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 小说以“打彩”为线索，讲述了端午节当天“我”受叔叔的邀请回老家看龙船，叔叔为“我”准备好打彩礼的故事。
B. 小说插叙父亲去世后，“我家”与叔叔家的关系从密切到疏离，为下文作了铺垫，使故事情节的发展合情合理。
C. 在“我”小时候，婶婶想让“我”做她“女儿”的想法，既表现了婶婶对“我”的喜爱，也表现了“我家”与婶婶家关系亲密。
D. 小说中两次写叔叔落泪，其中第二次是叔叔对“我”父亲的怀念以及为“我”的疏远而感到难过。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 文章综合运用语言、动作、心理、神态等描写方法刻画人物形象，如运用动作、语言描写来表现弟弟们朴实、勤劳、孝顺懂礼。
B. “饿肚也要争饱气？”一句既表现了丈夫支持“我”回乡看龙船，也表现了丈夫争强好胜的性格特点。
C. “叔叔有点佝偻……他们明显有了老态”一句直接描写了叔婶苍老，与前文“我好些年头没有回去了”相照应。
D. 小说传承一方地域风俗文化，表现了淳朴的民风以及老家人善良真诚、热情好客的品质，字里行间流露出浓浓的亲情。
8. 请结合“我”受邀回老家看龙船的相关情节，分析“我”的心理变化。（6分）
9. 小说以《打彩》为题目有何作用？请结合文本简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。家贫亲老，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰；“贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫①，妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆。既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。
（节选自《陶渊明传》，有删改）
【注】①秫：可作酿酒原料。
文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
贤A者B处C世D天E下F无G道H则I隐J有K道L则M至N今O子P生Q文R明S之T世
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 三径，原指西汉蒋诩隐居后在院里开辟的三条小路，后成了隐士住处的代称。
B. 薪水，在文中指俸给，意谓供给柴水等生活上的必需费用，相当于生活费用。
C. 解绶，意为解下印绶，辞去官职，和前文中“解归”所表示的意思是一样的。
D. 情款，有情意诚挚融洽、真实情况等意思，在本文中为第一种意思。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 陶渊明被任用为州祭酒后，由于不能忍受官吏事务，不久就弃官归家，亲自耕种来维持生活，后来衰弱生病。
B. 檀道济前去看望贫困饥饿中的陶渊明，劝他在当今盛世不应该自己折磨自己，并馈赠了他一些精美饭食，随后挥手离开。
C. 陶渊明起初要把官府的公田全部都种上可以酿酒用的秫稻，在妻子儿女的坚持下他才同意种上一小部分的粳稻。
D. 王弘想结识陶渊明，便让庞通之带着酒具在栗里邀请陶渊明喝酒，而对于后到王弘，陶渊明也没表现出抵触情绪。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。（4分）
(2)后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。（4分）
14. 陶渊明喜酒，遇酒便表现出“真率”性情，这种“真率”性情在文中有哪些具体表现？请简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
访村老
陆游
强健如翁举世稀，夜深容我叩门扉。
大儿叱犊戴星出，稚子捕鱼乘月归。
骨肉团栾无远别，比邻假贷不相违。
人间可羡惟农亩，又见秋灯照捣衣。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首联点题，写村老之强健，他至夜深仍精神矍铄，可与诗人款谈。
B．颔联叙事：村老长子勤于耕种，披星而出；幼子外出捕鱼，乘月而归。
C．颈联上句承上，写村老一家骨肉团聚，无须远别；下句转写其与邻里的关系。
D．全诗语言典雅有韵味，感情深挚，情韵悠然，描绘了一幅温馨的乡村野老生活画卷。
16.“村老”的生活有哪些“可羡”之处？请结合诗歌简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分（每空1分，共6分）
(1)《沁园春·长沙》里，毛泽东旧地重游，引发对往昔生活的回忆的两句是：________，________。
(2)曹操的《短歌行》中的“__________，__________”表达了自己希望接纳更多的人才，模仿了管子的“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”。
(3)花和雪都是古诗词中常见的物象，古代诗人常常以雪喻花，或以花喻雪，比如“ _____，____”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
世界知识产权组织在第70届法兰克福书展上组织了一场关于新冠肺炎疫情对出版业影响的在线讨论，来自世界各地的专家认为，全世界出版业都在面对疫情带来的挑战。尽管出版业没有像其他一些行业经历需求崩溃，但疫情对该行业的影响是 ① 的。
疫情影响雪上加霜，再加上数字经济方兴未艾，社交媒体信息过载，三重冲击，对于传统书业的经营者来说，在制定经营战略时，他们不得不 ② ，因为一旦决策错误，情况则会更糟。尽管书业相对新闻报纸、广播电视、大众杂志等与读者近距离、即时性产生连接的“热媒介”而言，其以专业性、深度性和长时效的“冷媒介”特点，尚存优势。但无论是“热”媒介还是“冷”媒介，在社交媒体迅速崛起的时代，读者纷纷“离场”转向“屏读”，却是不争的事实。
面对读者“转场”，传统的书业并没有做好准备和预案。当新东方以壮士断腕的决心转型时，董宇辉的直播带货成为社会热点，特别是出口成章、引经据典、化石成金的主播卖书案例，竟然生发了社会对于读书价值的讨论。人们普遍认为董宇辉“出圈”的根本原因是他读了太多的书，很快形成了“你在读书上花的时间都会在未来某一个时刻给你回报”的共识。社会大众纷纷点赞，书业专业人士也对董宇辉 ③ ，认为董宇辉的直播卖书，才是真正的“读书人”卖书。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
20. 文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（ ）（3分）
A. 书业相对……而言，其以专业性、深度性和长时效的“冷媒介”特点，尚存优势。
B. 面对读者“转场”，传统书业并没有做好准备和预案。
C. 人们很快形成“你在读书上花的时间都会在未来某一个时刻给你回报”的共识。
D. 人们普遍认为董宇辉“出圈”的根本原因是他读了太多的书。
（二）语言文字运用Ⅱ（共10分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
伟大事业需要伟大精神， ① 。“从心底燃起来的中国力量”帮助游泳运动员张雨霏接连夺金、打破纪录；乒乓球运动员马龙以“不问终点，全力以赴”的态度激励自己，实现了“双圈大满贯”；体操选手肖若腾用超群的技艺和不服输的精神赢得了人们赞誉；“赛场飞人”苏炳添成为首个闯入奥运会男子百米决赛的中国选手……我国体育健儿的出色表现，成就了他们的事业，
② ，展示了“人生能有几回搏”的拼搏精神。当今部分人崇尚“佛系”“躺平”的时代，正需要这种能量与精神。实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦， ③ 。我们要在全社会大力弘扬我国体育健儿展现的拼搏精神，使之化为全国各族人民团结奋斗的强大精神力量。
21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
22. 把画波浪线的句子改成整句，可增删个别字词，但不得改变原意。（4分）
四、材料作文（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
100 多年前，中国积贫积弱，列强横行霸道，军阀割据混战，民族危机加剧。十三位平 均年龄只有 28 岁的爱国青年，从上海石库门到嘉兴红船，成功召开中共一大，点燃革命之火。在极为艰难的条件下，共产党人坚定信仰，敢于斗争，付出巨大牺牲，最终赢得了国家独立，摆脱了被人奴役的命运。
100 多年后，中共二十大召开，中国共产党已成为拥有9000 多万名党员的大党。在百年未有的大变革之际，中国共产党带领全国人民艰苦奋斗，敢于同一切艰难险阻斗争，让亿万人民脱贫奔小康，实现经济、科技、军事、文化等的跨越式发展。
胸怀千秋伟业，恰是百年风华。站在历史交汇点，眺望未来，我们既看到美好前景，也看到任重道远，更感到使命在肩。请结合上述材料写一篇文章，谈谈你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
语文 参考答案
1.C[解题步骤]
初定位C项对应材料一第1段中的“方言常常营造出浓郁的乡土氛围”和材料一第5段中的在方言梗走红的背后，被娱乐化了的方言也隐藏着危机”“一些方言梗只顾矮化方言使用者以达到搞笑的目的，却忽视了挖掘并展示其蕴含的文化民俗及悠久历史”。
再比对“由于方言具有浓郁的乡土氛围，因此……”因果不当。
深分析 方言在传播时出现被娱乐化的现象是因为传播者想达到搞笑的目的，而不是因为“方言具有浓郁的乡土氛围”
2.D[选项分析]
A 项，“这表明方言已被边缘化”曲解文意，材料一中说的“以普通话为本，方言为用”是如今方言运用的一种言语模式，这并不等于方言被边缘化。
B项，“它们有着很明确的分层使用结构，泾渭分明而又和谐共处”曲解文意，根据材料一第4段可知普通话与方言都有自己使用的情境，但是二者并非是泾渭分明的。
C项，“进而构建起中华民族共同体意识形态”曲解文意，由材料一最后一段中的“这份态度对铸牢中华民族共同体意识视益良多”可知，中华民族共同体意识并不只是由人们对方言的认同感构建起来的，只是这份认同感对筑牢中华民族共同体意识有积极作用。
3.C[选项分析]材料二侧重介绍了当下我国保护传承方言的做法，C项的做法是利用方言来拉近和当地群众的关系，达到宣传防疫知识的目的，不是为了推广传承方言。
4.①运用引用论证。引用习近平总书记的讲话引出文化自信这一观点。②运用举例论证。以某媒体的调查数据为例，指出大多数人都是以家乡方言为傲的。③运用假设论证。指出如果没有强烈的文化认同和坚定的文化自信，可能人们一时难以转变对方言的态度。(每点2分，答出任意两点即可)
[解题步聚]
第一步:明确解题方法。解答此类题目，首先要了解常见的论证方法，如举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、假设论证、类比论证等，然后结合材料中的内容具体分析。
第二步:梳理材料内容具体分析。通读材料一内容可以发现“使用方言是一种文化自信”是材料一最后一段的观点，由此我们可以确定此题的答题区间，并从中筛选相关信息，分析论证方法。
“习近平总书记多次强调，文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信’”运用了引用论证的方法，以习近平总书记关于文化自信的讲话引出文化自信的内容某媒体在2021年面向高校学生的一项调查显示……表示愿意为家乡话代言”，运用了举例论证的方法，以翔实的数据，论证了人们以家乡方言为傲的现象。“如果不是人们对祖籍、对人生来源有了更坚定的自信和更强烈的认同，可能会有许多人一时难以转变对方言的态度”运用了假设论证的方法，从反面进行假设，指出强烈的文化认同和坚定的文化自信改变了人们对方言的态度。
5.①这缘于人们对家乡的依恋和热爱，缘于人们对乡土文化的认同和自信，人们愿意为方言代言、为家乡代言。②国家对乡土文化的重视与引导，以及互联网与数字化媒体的迅速发展，使人们有机会、有条件用创意活动弘扬方言文化。(每点 2分)
[解题思路]本题语段有两句话:第一句话介绍了方言短视频《我是云南的》在网络上走红，第二句话介绍了网友纷纷模仿，拍摄视频宣传家乡。题干要求结合材料一和材料二分析方言短视频《我是云南的》火爆的原因。具体来看，由材料一最后一段中的“在虚拟空间和公共空间中勇于并勤于使用方言，背后是对乡土文化的认同和自信……近八成Z世代’表示愿意为家乡话代言……家乡话的自信也因此底气十足了。语言态度常常伴随着语言认同，其背后则是文化与归属认同”，可归纳出答案第①点。由材料一第3段中的“借助共同市场和信息技术……成为公共空间中表达乡梓之情的语言载体”和材料二第2段中的“为保护传承方言文化，教育部和国家语委……中共中央办公厅、国务院办公厅......”以及材料二最后一段的内容，可归纳出答案第②点。
【答案】6. D 7. B
8. （1）当我接到叔叔的电话，邀我去他家看龙船时，我感到很意外。（2）但想到回去看龙舟，需要准备打彩的礼钱的时候，我又感到有些为难。（3）打彩的礼钱还没有准备好，兄弟俩就来接我，我内心感到紧张。（4）当叔叔说他已经准备了打彩的礼钱，并且说他们是人亲，而不是东西亲，这时我眼睛红了起来，内心很感动。
9. ①“打彩”是文章的线索，讲述了端午节当天“我”受叔叔的邀请回老家看龙船，叔叔为“我”准备好打彩礼的故事。②“打彩”是家乡的风俗，本文通过乡下的叔叔接自己回老家看龙舟的故事，表现了淳朴的民风以及老家人善良真诚、热情好客的品质，字里行间流露出浓浓的亲情。③本文以“打彩”为题目，而文中写到“我”一直为没有准备“打彩”的礼钱而惴惴不安，吸引了读者的阅读兴趣。
【解析】
【6题详解】本题考查学生对文章内容的理解能力。
D.“为‘我’的疏远而感到难过”错误。叔叔第二次落泪是在文章的结尾，是在“我”说自己是空手来的，没有准备礼物之后，叔叔说人来了就好，我们不是东西亲，是人亲，从而可以看出叔叔看到“我”一方面想起了故去的父亲，另一方面也表现出阔别多年，叔叔对“我”的想念。故选D。
【7题详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“也表现了丈夫争强好胜的性格特点”错误。由原文“同爱人商量，老公倒也大方：饿肚也要争饱气！”可知，体现出老公对“我”的支持以及老公的大方。 故选B。
8题详解】本题考查学生对人物心理的把握能力。
由原文“这颇为意外，也有一点点为难”可知，当“我”接到叔叔的电话时，因为叔叔的声音变得苍老，“我”并没有听出是叔叔的声音，叔叔自报家门之后，邀请“我”去他家看龙船，并说有车来接“我”。叔叔给“我”打电话已经让自己感到了意外，当听到接自己回去看龙船，更让自己感到了意外。
由原文“我知道老家有个习俗 ，出嫁女回去看龙舟，是要打彩的。怎么说，我也算村里出来的姑娘。打彩是给自家上船的兄弟披红绸，还得打爆竹、买烟送红包，慰劳全船的人。不花上两千块，面子上过不去”可知，因为老家打彩这一风俗，让生活并不富裕的自己感到了为难。
当自己为打彩的东西还没准备好的时候，自己的两个兄弟就来接自己，“我”的心里立马打起了鼓，并且来到向下的叔叔家时，当婶婶说吃完饭让弟媳带自己去看龙舟时，我又想到了打彩的事，说明自己的内心因为没有准备打彩的礼钱而紧张不安。
文章的结尾“我”说到自己空手而来，没有给长辈准备东西，这时叔叔说人来了就好，他们不是东西亲，而是人亲，叔叔边说边流出两滴老泪来，这时“我”的眼睛也红了起来，说明“我”被叔叔一家人的情义感动了。
【9题详解】本题考查学生对标题作用的把握能力。
文章开篇写到打彩是老家的风俗，然后又说到父亲生前带自己回过老家，而自从父亲去世后，“我”忙工作，忙家庭已经很多年没有回过老家了，而这一天早上接到了叔叔的电话，要接自己回乡下看龙船，“我”为自己没有准备打彩的礼钱而一路上忐忑不安，叔叔为“我”准备好打彩的礼钱，“打彩”贯穿了文章的始终，可以说是文章的线索。
文章的开篇写到老家的习俗：端午节宴请亲友，摆的是流水桌。并且客人吃过的碗筷是不能立刻清洗的，而是要堆积在门前的木盆里，谁家堆得高就证明谁家的亲朋好友多，从而表现出老家人的热情好客。父亲生前，带“我”回过几次老家，并且叔叔婶婶因为没有女儿，打趣说要“我”做他们的女儿。父亲去世时，丧事是由叔叔一手操办的，并且叔叔同“我们”一样悲伤，从而看出叔叔的重情重义。而叔叔接自己回老家看龙船，并且替自己准备了打彩的礼钱，表现了淳朴的民风以及老家人善良真诚、热情好客的品质，字里行间流露出浓浓的亲情。
本文开篇写到老家的风俗，并且出嫁的姑娘回老家看龙船是要准备打彩的礼钱的，而自己打彩的礼钱还没有准备好的时候，自己的兄弟已经开车来接自己了，自己的内心一直是忐忑不安的，所以本文以“打彩”为标题，吸引了读者的阅读兴趣。
【答案】 10. D处 J处 N处 11. B 12. B
13. （1）陶渊明少年时就有高雅的志趣，学识广博，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，不受拘束。
（2）后来任始安郡太守，经过浔阳，每天都到陶渊明那里喝酒。
14. ①朋友赠钱，悉送酒家；②遇酒便酌，醉酒而归；③不晓音律，酒酣辄奏；④设酒待客，酒醉遣客。
【解析】
【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。
贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世
句意：贤能的人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛事，为什么自己如此糟践自己呢？”
“处世”作“贤者”的谓语，故“贤者处世”的中间不能断开，“天下”这里是“朝廷”的意思，作“无道”的主语，其前断句。
【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。
B.“薪水，在文中指俸给，意谓供给柴水等生活上的必需费用，相当于生活费用”错。薪水，在文中指打柴汲水。 故选B。
【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“挥手离开”错。文中意思是“陶渊明挥手让檀道济离开”。 故选B。
【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“高趣”，高雅志趣；“属文”，写文章；“任真”，任性率真。
（2）“为”，担任；“日”，每天；“造”，到，前往；“焉”，兼词，“于此”。
【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①由原文“延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒”可见，陶渊明朋友赠钱，悉送酒家；
②由原文“尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归”可见，陶渊明遇酒便酌，醉酒而归；
③由原文“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意”可见，陶渊明不晓音律，酒酣辄奏；
④由原文“贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客‘我醉欲眠，卿可去！’”可见，陶渊明设酒待客，酒醉遣客。
参考译文：
陶渊明，字元亮。有人说他叫陶潜，字渊明。浔阳柴桑人。陶渊明少年时就有高雅的志趣，学识广博，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，不受拘束。家境贫困，父母年迈，被起用任命为州祭酒，不能忍受官职事务，不久自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，他也不去就任。亲自耕种，自谋生计，于是变得衰弱多病。江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明卧床饥饿好几天了。檀道济说：“贤能的人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛事，为什么自己如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎么敢自认是贤士呢，我的志向没那么高。”檀道济送给他一些精美的饭食，他却挥手让檀道济离开。后来担任镇军、建威参军，陶渊明对亲戚朋友说：“我想暂且做几天官吏，换取归隐生活的费用，可以吗？”当政者听说后，就让他去做了彭泽县令。他不让家眷跟随，送了一个劳力给他的儿子，写信说：“你每天的生活费用，难以自给，现在派给你一个佣人，帮助你砍柴打水。他也是人家父母的儿子，你要好好对待他。”陶渊明让把官府的公田全都种上（可以酿酒的）秫稻，妻子、儿女坚持要求种粳稻，于是他才让二顷五十亩的田地种秫稻，五十亩种粳稻。年终，恰逢州郡派督邮到彭泽县，县吏请示陶渊明说：“您应该穿戴整齐去面见他。”陶渊明感叹说：“我怎么能为了五斗米，向乡里小人屈身行礼呢！”当天就解下印绶，辞去官职，写了一篇《归去来》。江州刺史王弘想结识他，未能找到机会。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之带着酒具，在半道栗里（地名）邀请他。陶渊明脚上有病，让一个弟子和两个儿子用轿子抬着。到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会儿王弘到了，陶渊明也没有抵触的情绪。起初颜延之担任刘柳后军功曹，在浔阳和陶渊明有交情，后来任始安郡太守，经过浔阳，每天都到陶渊明那里喝酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都等不到他。颜延之临调走的时候，留下两万钱给陶渊明，陶渊明全部送到卖酒的那里，以便一来就能喝酒。曾经在九月九日出来在屋旁菊花丛中闲坐，很久之后，满手握着菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音乐，却保存了一张无弦琴，每次喝酒喝到酣畅时，总是弹拨一番来抒发情怀。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的真诚直率达到这种地步。
15.D【选项分析】
D项“语言典雅有韵味”错误。通过阅读诗歌，从“强健如翁举世稀，夜深容我叩门扉”等诗句可以体会出，本诗的语言风格应是平易质朴。
16. ①“村老”年高体健，举世稀少，夜深而精神不衰，令人羡慕。
②“村老”儿子勤劳，骨肉团聚，可共享天伦之乐，令人羡慕。
③“村老”乐于助人，不吝借贷，邻里关系非常融洽，令人羡慕。
【解题思路】本题考查学生理解概括诗歌内容的能力。
由首联“强健如翁举世稀，夜深容我叩门扉”可知，村老在深夜仍欢迎访客，可以与诗人交谈，可见虽然年龄很大，但身体强健，精神头很好，没有疾病的痛苦，这是可羡之一。
由“大儿叱犊戴星出，稚子捕鱼乘月归”“骨肉团栾无远别”可知，村老长子勤于耕种，披星而出；幼子外出捕鱼，乘月而归。一家骨肉团聚，无须远别，这是可羡之二。
由“比邻假贷不相违”可知，村邻相借，村老不推诿，乐于助人，邻里关系很好，这是可羡之三。
17.(1)携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 (2) 山不厌高 海不厌深
(3)忽如一夜春风来 千树万树梨花开（砌下落梅如雪乱，拂了一身还满）
【答案】18. ①显而易见 ②深思熟虑 ③赞不绝口
19. 董宇辉的直播带货成为社会热点，特别是主播出口成章、引经据典、化石成金的卖书案例，竟然引发了社会对于读书价值的讨论。 20. C
【解析】
【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。
第一处，根据语境可知，疫情虽然没有让出版业“像其他一些行业经历需求崩溃”，但影响非常明显而且巨大，因而选填“显而易见”。显而易见，（事情、道理）非常明显，很容易看清楚。
第二处，根据语脉，第二处应填面对疫情，传统书业的经营者采取经营策略时的谨慎态度，因而选填“深思熟虑”“小心翼翼”之类的成语即可。“深思熟虑”，深入细致地思索考虑；“小心翼翼”，形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
第三处，根据语境，此处应填人们对董宇辉直播带货的态度，因而选填“赞不绝口”或“交口称赞”之类成语。“赞不绝口”，意思是连声称赞；“交口称赞”，异口同声地称赞。
【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句有两处语病：
第一处，语序不当。“出口成章、引经据典、化石成金的主播卖书案例”顺序不当，应改为“主播出口成章、引经据典、化石成金的卖书案例”；
第二处，搭配不当。“生发了社会对于读书价值的讨论”中“生发……讨论”动宾搭配不当，改为“引发了社会对于读书价值的讨论”。
【20题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。
A.“冷媒介”中引号表示特殊含义。B.“转场”中引号表示特殊含义。C.“你在读书上花的时间都会在未来某一个时刻给你回报”中的引号表示引用。D.“出圈”中引号表示特殊含义。 故选C。
【答案】21. （1）伟大精神成就伟大事业 （2）展示了强大正能量 （3）就需要这样的精神
22. 从心底燃起来的中国力量”帮助游泳运动员张雨霏接连夺金、打破纪录；以“不问终点，全力以赴”的态度激励乒乓球运动员马龙，实现了“双圈大满贯”；用超群的技艺和不服输的精神促使体操选手肖若腾赢得了人们赞誉；
【解析】
【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
（1）结合标点、语句位置以及下文举例的内容，确定第一句话（句号为标志）是该段的中心句或观点句，强调事业和精神的关系，上句为“伟大事业需要伟大精神”，下句使用顶针修辞表述成“伟大精神成就伟大事业”。
（2）省略号后信息应该是对上文所举成功人物事例的总结，结合前语境“我国体育健儿的出色表现以及后语境“展示了‘人生能有几回搏’的拼搏精神”，确定答案为：展示（传递）了强大正能量/彰显（显示）了不服输（勇争第一）的劲头（要强心）。
（3）结尾部分是对论据的一个总结，由小我上升到大国，结合上文以及结尾句“我们要在全社会大力弘扬我国体育健儿展现的拼搏精神，使之化为全国各族人民团结奋斗的强大精神力量”归纳出中心话题为“拼搏精神”，再根据前语境“实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦”确定答案为：就需要这样的精神。
【22题详解】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
整句的特点的句式整齐一致，或对偶（偶数句），或排比（三句以上）。划线句有三句，应该按照排比修辞来修改，三句话保持结构一致，相对应位置上字数、词性、内容等力求相等、相同或相近。
比如“‘从心底燃起来的中国力量’”与“以‘不问终点，全力以赴’的态度”、“用超群的技艺和不服输的精神”相照应，介词结构作状语；动词“帮助”对应动词“激励”“促使”；“游泳运动员张雨霏”对应“乒乓球运动员马龙”“ 体操选手肖若腾”属于名词短语，标明身份和人物；“接连夺金、打破纪录”与“激励自己，实现了‘双圈大满贯’”“赢得了人们赞誉”对应，属于动宾结构，均为人物取得的成就。据以上信息整合成排比句即可。
除了答案还可以写成：游泳运动员张雨霏借助“从心底燃起来的中国力量”接连夺金、打破纪录；乒乓球运动员马龙以“不问终点，全力以赴”的态度激励自己实现了“双圈大满贯”，体操选手肖若腾用超群的技艺和不服输的精神赢得了人们赞誉。
23.【高频主题】时代风采·民族精神
【审题关键】①100多年前，共产党人付出巨大牺牲，最终赢得了国家独立，摆脱了被人奴役的命运;②100多年后，中国共产党带领全国人民艰苦奋斗，敢于同一切艰难险阻斗争;③我们既看到美好前景，也看到任重道远，更感到使命在肩。
【题目解读】
材料共分为两部分:第1段为第一部分，介绍了 100 多年前，面对民族危机，十三名爱国青年克服万难成功召开中共一大，成立中国共产党，点燃革命之火。他们敢于斗争，付出巨大牺牲，实现了民族独立。第2段为第二部分，介绍了 100 多年后，中共二十大召开，中国共产党已成为拥有 9000 多万名党员的大党，国家在经济、科技、军事、文化等方面实现跨越式发展。在任务情境中，表明了在历史交汇点，考生既要看到美好未来，又要懂得肩负责任。考生在立意时，可以发掘中国百年跨越式发展的原因。探讨艰苦奋斗、敢于斗争等精神品质的重要作用;还可以从时代青年的责任与担当的角度，思考青年的使命感。
【作文立意】
①唯有奋斗多壮志，敢教日月换新天; ②使命在肩，艰苦奋斗; ③征途漫漫，唯有奋斗。
【素材链接】
理论素材:
①中华民族伟大复兴绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。要战胜前进道路上的各种风险挑战，没有斗争精神不行。 ——习近平总书记
②繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。 ——戚继光
③苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐
④天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武
事实素材:
①朱彦夫，中共党员，曾荣获“人民楷模”“最美奋斗者”等称号。他 14 岁参军，参加过上百次战斗，10 次负伤，3 次立功。在长津湖战役争夺 250 高地的战斗中，他所在的连队与装备精良的敌军在零下几十度的恶劣天气里殊死搏斗，打退了敌人一次次进攻，最终仅他一人生还，但他身负重伤，在昏迷了长达几十天，经历几十次手术后，朱彦夫被截去四肢，没了左眼，右眼视力仅剩 0.3。退伍后，朱彦夫拖着残躯带领乡亲治山治水，改变了家乡贫穷落后的面貌。
②顾诵芬，飞机空气动力学家，两院院士，2022年度国家最高科学技术奖获得者。他生于书香门第，小时候目睹日军轰炸城市，立志投身航空事业报国。自1956 年起，顾诵芬先后参与、主持我国第一款自主设计的喷气式机型的气动布局和全机的设计，并创造性地解决了大超音速飞行的飞机方向安定性问题和跨音速的飞机抖振问题。顾诵芬的工作经历与中国航空工业的发展轨迹完全重合，他见证了中国航空工业从无到有、从小到大，构建起现代航空产业体系的过程。
[佳作展台]
胸怀千秋伟业，恰是百年风华
100多年风雨兼程，永葆初心使命;100 多年奋勇争先，拼搏书写奇迹;100 多年不懈奋斗，矢志复兴中华……从石库门到天安门，从兴业路到“复兴路”从诞生时只有 50 多名党员发展为拥有 9000 多万名党员，中国共产党正以蓬勃的朝气和昂扬的斗志，带领中国人民为实现中华民族伟大复兴梦而奋勇前进。
这离不开一代代青年以天下为己任的勇于担当，离不开他们敢为人先、百折不挠的坚定信念。如今，站在百年未有之大变局的交汇点，我们应秉承先辈遗志，胸怀千秋伟业，继续奋斗不息!
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，实现千秋伟业，需要责任在肩、敢于担当的使命意识。孟子日“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”凡成大事者，必须要有坚定的信念，坚强的意志。青年周恩来立下“为中华之崛起而读书”的壮志，敢于担当，鞠躬尽瘁;青年毛泽东写下“埋骨何须桑梓地，人生何处不青山”的豪言壮语，为革命弹精竭虑;方志敏在狱中写下“可爱的中国”点亮未来;时代楷模朱彦夫，在长津湖战役中殊死拼搏捍卫祖国安全，虽重度残疾，仍带领乡亲脱贫攻坚，喜迎小康……无数仁人志士心有使命、肩有担当，让中国涅槃重生。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，无论面临怎样的挫折危机，中国青年都应心怀使命，敢干担当，迎难而上，攻克时艰。(列举事例，增强文章说服力）
新时代，新青年，责任担当应牢记心间。责任使命能赋予无穷的动力，勇敢担当能激发攻坚克险的信心。在五千多年的历史长河中，中华民族能够生生不息、绵延发展，饱受挫折而又不断浴火重生，即得益于此。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，实现千秋伟业，需要坚定信念、百折不挠的奋斗精神。天下事，知易行难。若没有坚定的理想信念，没有百折不挠的意志，就很难取得成功。当年，并冈山革命根怨地建设困难重重，毛泽东发出“星星之火，可以燎原”的最强音，坚定了革命队伍的信念，克服千难万险，带领革命走向胜利。新中国成立后，面对西方国家的包围封锁，中华儿女坚定信念、艰苦奋斗，于茫茫戈壁研制出“两弹一星”，建造起核潜艇，为祖国安全筑起一道道铜墙铁壁。新时代，科研工作者坚定科技兴国的信念，日夜攻关:祝融号探索火星，嫦娥五号携月壤归来，奋斗者号深潜万米……激扬了勇创世界一流的民族志气。(借百年前后时代青年的奋斗，说明实现伟业离不开青年的奋斗）
新时代，新青年，理想、拼搏不能忘。唯有奋丰多壮志，敢教日月换新天。没有谁能随便成功，没哪个国家能轻松崛起，只有坚定理想信念，锲而舍，我们才能助力实现民族复兴。
一只木船，百年风华，劈波斩浪，终成擎天巨轮千秋伟业，百年只是序章;风华正茂，仍需不懈奋斗。
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