第10课 辽夏金元的统治课件（共34张PPT）2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上册

(共34张PPT)
辽
夏
金
元
第10课
第
三
单
元
的统治
壹
辽都上京
及辽的制度建设
叁
金上京、中都
及金朝的制度建设
贰
西夏兴庆府
及西夏的历史地位
肆
元大都
及元的制度建设
多民族政权并立
——辽夏金的统治
多民族国家统一
——元朝的统治
课程标准：通过了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。
1.辽朝（907-1125）政权存在了 年
2.西夏（1038-1227）政权存在了 年
3.金朝（1115-1234）政权存在了 年
4.元朝从1206年铁木真建立蒙古汗国到1368
年灭亡，共存在 年
宋辽历时25年
宋夏不到10年
宋金历时16年
长时段的并存
存在时间
战争时间
218
189
119
162
从时间看
问题：与之前的游牧民族政权相比，辽、夏、金、元存在的时间有何不同？
基本保持和平
时间跨度长
二虏之势所以难制者,有城国,有行国……比之汉、唐最为强盛。
横跨农耕区和游牧区；
从空间看
多个少数民族政权与汉族政权长期并存；
少数民族政权逐步深入汉族居住区。
政权分布特点：
第
一
章
节
壹
辽都上京
及辽的制度建设
多民族政权并立——辽夏金的统治
中古时代晚期，中国古代都城完成了由西向东、由南向北的转移。辽上京是这一都城转移历史的里程碑。这是“北狄”文化全面与华夏文化融合的开始，也是华夏文化完整、成熟的历史性标志。从辽上京到元大都、再到明清北京这里作为这一阶段中国古代历史的中心，它有着深厚的历史、文化积淀。——刘庆柱，《古代都城研究重要性与近上京在中国古都的地位》
辽都上京的历史地位？
辽都上京位于内蒙古赤峰市巴林左旗。处于环渤海文化区的后院，北京成为元明清王朝的都城，与环渤海文化区的历史文化背景不无关系。辽上京的建立是环渤海文化区成为中国古代文化中心的前奏，是大一统国家都城——北京走向中国政治舞台的第一步。
1、辽的制度建设
契丹……官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人……北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜矣！
——《辽史·百官志一》
（1）职官设置分为南、北面官
（2）四时捺钵：
保持草原习俗、
随季节转换定期迁徙
四时捺钵 主要地点 时间 活动内容
春捺钵 长春州 鱼儿泺 正月上旬 捕鹅、钩鱼
夏捺钵 永安山 炭山 四月上旬—七月中旬 避暑、议政、放鹰
秋捺钵 庆州 伏虎林 七月中旬 入山 射鹿
冬捺钵 永州 广平淀 十月以后 避寒、议政、
猎虎
特点：因俗而治，
又保持本民族特色
是契丹文化与中原文化深度交融的产物
南北面官制
辽五京制
辽上京（今内蒙古自治区巴林左旗林东镇南）
辽上京有鲜明的契丹民族特色。其一是都城形态，上京城虽也具有类似唐长安城的三重格局，但皇城与汉城南北二城平行设置，整体呈“日”字形格局。南北城并列，体
现了南、北分治的特点，皇城为皇帝和契丹贵族的居住区,汉城是汉族和回鹃等族居民的居住区，与契丹所实行的“南北分治”的南面官和北面官制度是一致的。——郝红暖、吴宏歧，《辽、西夏、金都城建设对中原制度的模仿与创新兼论唐、宋都城制度对少数民族都城之影响途径》
2、辽都上京
辽都上京的形态特点是什么？
该形态在政治制度上有何体现？
形态特点：南北城并列
制度体现：南、北面官制
都城是国家的缩影，是国家政治性物化载体的集中体现。
第
二
章
节
贰
西夏兴庆府
及西夏的历史地位
多民族政权并立——辽夏金的统治
1、西夏的建立
（1）建立：1038年，党项首领元昊称帝，定都兴庆府（今宁夏银川），国号大夏，史称西夏。
仿照中原统治制度，官分文武，由蕃、汉人担任；还设有限于蕃人才能充任的“专授蕃职”。基本用意在于既保持党项贵族在政府里的主导地位，又适应汉族地主建功立业的要求，从而实行有效率的统治。
（2）制度：基本模仿北宋，中央机构除汉式官称外，同时有一套本民族称谓的官称。
（3）夏金关系：北宋灭亡后，西夏向金朝称臣，仍然保持事实上的独立。（在同时代的诸政权中国祚最长）
历史地位：开发了西北边疆
促进了民族交融
2、西夏兴庆府（今宁夏银川）
材料：兴庆府的营建上可资参考的当有北魏洛阳城，当然更直接一点的就是唐时进一步扩建的东都洛阳城，此外，同时期宋的东京开封府和辽的上京临潢府等也值得考量。——许伟伟：《西夏都城兴庆府建制小考》
阅读材料，指出西夏兴庆府的营建有何特征？
西夏都城兴庆府平面图
博采众长，是民族交融的结果
营建理念集中体现了西夏统治者积极的学习精神，这一精神也体现在政治制度建设上。
“一套制度，
两套称谓 ”
西夏诸帝十分重视儒学，广建学校，翻译儒家经书。……开设科举；用汉文铸造钱币；仿造汉字结构，创造西夏文字。
——《历史与社会 八上》
思考：西夏的汉化有什么特点？
3、西夏的制度建设
汉藩二套制
模仿北宋
一官两称
特点：学习汉文化，保持民族特色
（元昊）新建置包括：
仿唐、宋制，建立官制，强化中央政权，以巩固统治。
吸取汉族先进文化，繁荣西夏文学艺术。
学习汉族先进农业生产技术，使农业逐步成为西夏社会的重要经济部门，改变原先单一的游牧经济状况。
——吴光耀，《赵元昊》
大大加快了西夏政权的封建化进程。
第
三
章
节
叁
金上京、中都
及金朝的制度建设
多民族政权并立——辽夏金的统治
其地则自契丹东北隅，土多林木，田宜麻谷。以耕凿为业，不事蚕桑……其人则耐寒忍饥，不惮辛苦，食生物，勇悍不畏死……善骑，上下崖壁如飞。济江不用舟楫，浮马而渡，精射猎……其俗依山谷而居，联木为栅，屋高数尺，无瓦，覆以木板，或以桦皮，或以草绸缪之。墙垣篱壁，率皆以木，门皆东向。环屋为土床，炽火其下，相与寝食起居其上，谓之炕，以取其暖。 ——（南宋）徐梦莘:《三朝北盟会编》
女真人的生活方式：
从事农业，定居生活，住木板房，火炕取暖
忍耐力强，尚武，擅长骑射
1、金朝入主中原
建立：1114 年，女真族完颜阿骨打举兵反辽，
次年称皇帝，建金朝，定都会宁府（上京）。
▲ 金、南宋、西夏对峙图（1142年）
1153年
2、金朝都城——中都
金朝迁都燕京，是北京成为王朝都城的开始。后来元朝在金中都东北兴建大都。明朝前期建都北京，位置比元大都略微南移。明朝嘉靖年间，又在北京城南面加修外城。今天北京的中心区域由此形成。
中都
(金)
大都
(元)
北京
(明)
▲ 金、元、明北京城址变迁图
思考：金为何要迁都中都？
本朝与辽室异，辽之基业，根本在山北之临潢，……我本朝皇业，根本在山南之燕。
——《金史·梁襄传》
思考：怎样理解辽金时期政治中心北移的影响？
北方少数民族政权的建立使得中国的政治中心定位于北方，
导致了此后中国政治中心和经济中心的分离，也使得中国的民族意识和中国观念发生了重大变化。
材料：从辽、金朝起，政治上的统治重心北移，燕京(今北京)成为此后历朝统治的政治中心，使得长城南北在政治、经济、社会、文化上完全成为统一和不可分割的整体。中原先进的生产技术和文化以空前的规模向北方传入，汉族向北方迁徒也空前增加，极大地政变了草原树海的面貌，对我国统一多民族国家的发展，起到了积极的促进作用；奠定了祖国统一的牢固基础。由于此期民族得到南北大调动、大迁徙、大融合，改变了民族人口分布的格局，民族意识、中国观念也发生了重大变化，契丹人、汉人、党项人、女真人，同是国人，今皆一家，这是形成中华民族多元一体、统一多民族国家的思想基础。
——摘自曹大为等《中国大通史·金》
（1）基本沿袭唐宋制度
（2）保留女真民族的“猛安谋克”制
（女真民户大批入住中原，平时耕作，战时出征）
3、金朝的制度建设
一种兵民合一的制度。以三百户为一谋克，十谋克为一猛安，仿郡县制方式进行管理，将过去领兵打仗的千夫长猛安，百夫长谋克，改革为受封的地方领地、领户之长。
1 谋克
300户
1 猛安
×10
军事单位
基层制度
猛安谋克制
特点：兵农合一
军事组织又是地方行政组织
探究：制度建设
如何认识辽、西夏、金的管理制度？
1、特点：
（1）学习汉族政治制度、同时保留本民族的特色
（2）“蕃汉分治”、因俗而治
2、原因：
辽夏等统治的北方地区和汉族的经济文化发展水平及生活方式存在差异
3、认识：
实际上是对先进封建文明的肯定，并促进少数民族的封建化，有利于民族交融
辽夏金的这种特别的版图结构，推动它们去创制一种不同于纯中原式的国家建构模式。它不仅能在汉地社会和统治者的“祖宗根本之地”之间保持着平衡，而且提供了比中原汉制更有弹性、更能容纳多样化、可能性因而也更能持久的一种制度框架。
—姚大力《一段与“唐宋变革”相并行的故事》
南北面官制
汉藩二套制
猛安谋克制
4、金朝的兴衰
时间：12世纪后期
人物：金世宗（被誉为“小尧舜”）
特点：政治稳定，经济繁荣史称“大定之治”
（1）盛世——“大定之治”
（2）衰亡
世宗死后，金朝受到北方游牧民族的袭扰，猛安谋克又日益腐化，统治逐渐衰落
1234年，金在南宋和蒙古南北夹击下覆亡
第
四
章
节
肆
元大都
及元的制度建设
多民族国家统一——元朝的统治
政权 元
时间 1206（蒙古）
1271-1368
民族 蒙古族
建立者 铁木真（蒙古）
忽必烈（元）
都城 大都
主要制度 行省制度
四等人制
1、元朝的建立
中国历史上少数民族建立的第一个统一的封建王朝
1206
铁木真
统一蒙古
陆续征服其他政权
1271
忽必烈
建立元朝
1279
灭南宋
完成统一
2、元大都
几代元朝皇帝主持之下建成的元大都是一座比汉唐更为“中华民族化”的都城。元大都的宫城、皇城偏于都城南部，市场在皇城北部，都城的宗庙、社稷分列宫城东西两侧，大朝正殿在寝宫之南(即寝宫前面)。这些充分体现了元大都布局形制上对《周礼·考工记》规划理念的遵从，即古代都城的“前朝后寝”“前朝后市”“左祖右社”等特点，因此可以说，元大都在中国古代都城发展史上是最接近《周礼》的。在都城规划和营建中对中华民族历代都城建设的政治文化理念的坚守，凸显出其王朝政治的正统与合法，也说明了其对中华民族的国家认同。——刘庆柱，《中国古代都城发展史与国家认同》
都城建设体现了民族交融的特点
思考：面对广阔疆域，民族众多、人员复杂，何以为治？
疆域问题
民族问题
3、元朝的制度建设
自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。
——《元史·地理志》
驿传制度
（1）驿道：修筑了四通八达的驿道。
（2）驿站：为公差人员提供交通和生
活服务，并运输官府物资
（3）急递铺：传递文书
意义：
（1）有利于加强中央集权
（2）促进交通运输的发展
（3）推动经济文化的交流
破解两大难点
地方制度：行省制度
（1）含义：
当时中央的宰相机构是中书省，委派官员代表中书省处理地方事务，逐渐形成常设机构，称为行中书省，简称行省。
（2）性质：
既是地方最高行政机构，又是中央派出机构（双重性）
误区警示：
唐中书省：中央决策机构之一，起草诏令
元中书省：宰相机构，全国最高行政机构
3、元朝的制度建设
疆域问题
民族问题
破解两大难点
（3）特点：
民财军大权集中
行中书省……掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运，军国重事，无不领之。 ——《元史·百官志》
行省 “诸行省用及（超过）千定（锭），必咨都省” “决大狱，质疑事……皆中书报可而后行”。 ——《元史·百官志七》
元统治者吸取了汉唐以来地方割据势力据险对抗中央政府这一教训，地方区域的设置，人为地使自然区域割开，造成犬牙交错的局面。——李怀孔《中国古代行政制度史》
权力大而不专，
中央集权与地方分权相结合
打破“山川形便”，
采取 “犬牙交错”政区划分方式
犬牙交错，大而难独
思考：行省是否等同于唐末之藩镇？
权力？
地势？
①权力集中，提高了行政效率
②有利于加强中央集权、巩固多民族国家统一
③促进了边疆少数民族地区的发展
④是中国古代地方行政制度的重大变革， 是中国省制的开端
行省制是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态。行省也是蒙元帝国留给后世的重要遗产。——摘编自李治安《行省制度研究》
（4）影响：
疆域问题
民族问题
破解两大难点
地方：
中央派出机构
10个行省管地方
吐蕃：（八思巴）
直属中央的宣政院进行管理
西域：
北庭都元帅府、宣慰司管理
台湾：
澎湖巡检司
中央：
中书省
疆域问题
民族问题
破解两大难点
边疆管理
疆域：统合与创新并举
边疆管理
萨班灵骨塔遗址
1247 年，吐蕃宗教首领、藏传佛教高僧萨班与蒙古皇子阔端在凉州会谈，就吐蕃地区归附蒙古政权达成协议。西藏开始接受中央政府的管辖。后来萨班在凉州去世。
1247年 凉州会盟图
是元朝时西藏开始接受中央政府管辖的证据
此次会谈标志着西藏地方正式纳入中华版图
藏传佛教文化开始深刻影响蒙古人的精神世界
萨班——元朝中央政府与西藏地方政府之间友好往来的先驱者
此四阶级在政治上之待遇，显分优劣。汉人、南人不为正官。
——钱穆《国史大纲》
疆域问题
民族问题
破解两大难点
民族政策：四等人制
3、元朝的制度建设
回
波斯人
阿拉伯人
汉人
畏兀儿
蒙古人
蒙古人 蒙古族
色目人 蒙古以外的西北、西域各族人
汉人 原金统治的汉族、契丹和女真人
南人 原南宋统治下汉族等
按征服的先后排等级
回族，就是元代西域人大规模东来的聚合物，即元朝及以前东来的西域人等，以伊斯兰教为纽带，且操汉语而汇聚而成的特殊民族共同体。——李治安《元史十八讲》
（1）目的：保障蒙古贵族的统治利益
（2）特点：浓厚民族差别对待、民族压迫色彩与急速民族融合并存。
（3）评价：民族矛盾更加尖锐，但民族间的交往和交融也得到进一步发展
“非我族类，其心必异”，要想控制统治范围内的各个民族，最好的办法就是利用各民族之间的矛盾，区别对待各民族，使其互相牵制，以使统治民族坐收渔利。“四等人制”是统治技巧的表现之一，差异对待，最终省时省力地巩固自身统治。
——鲁玉《试论元代“四等人制”》
蒙古、色目殴汉人、南人，不得回手。
天下治平之时，台省要官皆北人为之，汉人、南人万中无一二。其得为者不过州县卑秩，盖亦仅有而绝无者也。
元代科举带有浓厚民族歧视色彩
民族政策：四等人制
（1）背景：民族矛盾逐渐减弱，社会贫富差距带来的阶级矛盾却日益严重。
（2）概况：
4、元朝的灭亡
1351年，韩山童、刘福通、徐寿辉等领导的红巾军起义爆发。
原属红巾军的朱元璋独树旗帜，1368年正月在南京称帝，建立明朝。
1368年8月，明军攻陷元大都，元朝灭亡，以宫廷贵族为核心的一部分蒙古人退回草原。
元朝实现了全中国的统一 ，“中国”一词的地域意义突破九州而演变为十一行省 ，人民意义突破汉人而演变为汉、蒙、色目等众多民族，其文化意义演变为农耕文化和草原文化兼有。而其最重大的变化，乃是“中国”主权行使，可以是汉族政权，也可以是少数民族和汉人的联合政权。元朝同时承认了辽、宋、金“各与正统”的地位。
——摘编自何志虎《“中国观”在元代的转换》等
“幅员”之大——从政权并立到全国统一
“民族”之大——从多元竞争到中华一体
“文明”之大——从碰撞交融到多元一体
政权 辽 西夏 金 元
民族 契丹族 党项族 女真族 蒙古族
主要制度 南北面官制 两套称谓 猛安谋克 行省制等
中国观 吾修文物彬彬，不异中华 认同中国 辽、宋、金并为“中国” 大中国
封建国家
走向统一多民族
制度建设
一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。
——习近平在民族团结进步表彰大会的讲话 （2019.9.27）
先秦商族和周人以夷狄而入华夏
春秋战国形成华夏认同
秦汉统一多民族国家的建立
三国两晋南北朝的胡汉交融和隋唐时期进一步大交融
辽夏金元北方少数民族政权的并存互动
中华民族多元一体
多元一体中华民族的形成
小结
辽夏金元的统治
二、多民族国家统一
—元的统治
一、多民族政权并立
—辽夏金的统治
1、政权建立
2、制度建设
1、建立与统一
2、巩固统一
驿站制度
行省制度
边疆管理
民族政策
3、元的灭亡
破解疆域、民族难点