2.2 《红烛》课时作业 2023-2024学年统编版高中语文必修上册（含解析）

2.2红烛 课时作业
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
“仁义礼智信”即儒家核心思想“三纲五常”中的“五常”，是中华传统文化的核心价值观之一。它最终聚合为一个核心的价值理念，是中国文化长期发展、传承和选择的结果。在孔子之前，“仁”“义”“礼”“智”“信”这些术语已经广泛流行，是当时普遍认同的价值观念。“仁”作为一种品德，最初的含义是“爱亲”，即爱自己的亲人。孔子论“仁”，意蕴丰富，尤重视“爱人”和“忠恕”。“仁者爱人”扩展了“爱亲”，使“仁”突破了氏族的界限，上升成为人类社会的一般原则。“忠恕”是仁的具体化。“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人”（《论语·雍也》），是“忠”，指主动的推及行为；“己所不欲，勿施于人”：（《论语·卫灵公》），是“恕”，指出了“为仁由己”的底线。论“仁”的同时，孔子也说“义”。“义”即“宜”。凡合乎道德义理的行为便是“义”，反之便是“不义”。而“礼”，起源于史前初民的宗教祭祀活动，历经数千年传表损益，西周初年周公“制礼作乐”，将其加工改造成了一整套的礼乐制度。孔子主张恢复周代礼乐，同对又说：“礼云礼云，玉帛云乎哉 ”（《论语·阳货》），认为“礼”不仅仅是形式化的东西；“人而不仁，如礼何 ”：（《论语·八佾》），强调“礼"应根植于“仁”。孔子讲“礼”时轻其仪重其内的态度，为后来儒家的礼学思想奠定了基调。“智”，即聪明、有智慧。孔子所言之“智”，并非一般所说的小聪明，而是一种道德境界。孟子更是明确地将“智”与“仁”“义”“礼”相提并用，作为君子的“四德”之一。“信”，则是指诚实守约、言行一致的品德，孔子曾多次论及。到西汉武帝时，董仲舒在举贤良对策》中谓“仁义礼智信，五常之道”，首次将这五者并而论之，称之为永恒不变之道。至两汉之交，“五常”的提法就固定了下来。尽管后世儒家对“五常”的解释不尽相同，但孔子的观点一直是他们阐说的根基。
对“仁”“义”“礼”“智”“信”诸范畴的阐发，体现了儒家对人的本质的认识：人不仅有自然性，更有道德性，而后者才是人不同于万物的根本，孔子的“仁”、孟子的“四德”、董仲舒的“五常”正体现了人之为人的本质属性。
作为传统中国的一种核心价值观，“五常”摆脱了时空等具体条件的限制，具有普适性，起到了凝聚民族精神、维系民族文化的重要作用。在中国历史发展的长河中，各种学说、文化碰撞不断，比如延续两千多年的本土儒、法等学说的对立与斗争，元、清两代中原农耕文化与北方游牧文化的冲突，佛教传入后中华文化与异域文化的冲撞等等。但正是因为有了像“五常”这样的价值理念，中华文明才具有无比强固的凝聚力，能容纳不同的文化元素，将产生于不同生活习俗和社会环境乃至于文明背景差异极大的众多文化融合在一起，使其共聚交融于一个极富弹性的文化结构之中。
今天，我们讲“仁义礼智信”，不只是认识它曾经发挥的重要历史作用，还应将它作为宝贵的思想资源，为浇灌当代中国人的核心价值观提供养料。
（摘编自景海峰《什么是中华文化的核心价值》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．“五常” 是中华传统文化的核心价值理念之一，是儒家思想的重要组成部分，其内涵的界定受孔子思想的影响最大。
B．作为品德的“仁”，原意是“爱亲”，而孔子提出的“仁者爱人”，使“仁”突破了血缘关系的界限，上升为人类社会普遍遵守的原则。
C．“仁”“义”“礼”“智”“信”被合称为“五常”是在汉代，但早在孔子之前它们就已广泛流行，并获得了普遍的社会认同。
D．在“礼”的发展历程中，周公是承前启后的重要人物，他将史前留传下来的宗教祭祀活动，加工改造成了一整套的礼乐制度。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．随着时代的发展，儒家对“仁“义”“礼”“智”“信”的阐释可能不尽相同，但它们都体现了儒家对人的本质的认识，揭示了人的道德属性。
B．孔子主张恢复周代礼乐，但又认为不能像周代那样只注重玉帛之类形式化的东西，而应让礼植根于仁，这种轻仪式重内涵的态度对后世影响深远。
C．孔子将“仁”视为做人的原则，把“忠恕”当作实现这一原则的具体方式。“忠”和“恕”虽然有异，但都强调将心比心，为人着想。
D．因为有以“五常”为代表的核心价值观的存在，所以中华文明不但没有在与不同文化的冲撞中崩解或变质，反而能将众多文化融汇其中。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．“五常”观念的聚合形成经历了漫长的过程。从其具体构成来看，孟子的“四德”观应该对董仲舒“五常”观的提出有重要的影响。
B．在中国历史发展过程中，充满着不同学说与文化之间的碰撞和融合，其中，以中华文化与异域文化的碰撞最为激烈，也最能体现中华文化的弹性与包容性。
C．“五常”的“常”是“恒常不变”的意思。儒家学者将“仁义礼智信”视为恒常不变之道，表明他们认为这五个范畴所体现的人的本质属性具有跨越时空的永恒性。
D．“五常”作为传统中国的一种核心价值观，对构建当代中国的价值体系也有实际意义，比如，能启示我们要以人为本、传播爱心、恪守底线、重视诚信等。
二、古代诗歌阅读
阅读下面这首诗歌，完成后面的题目。
关山月
徐陵【注】
关山三五月，客子忆秦川。
思妇高楼上，备窗应未眠。
星旗映疏勒，云阵上祁连。
战气今如此，从军复几年。
【注】徐陵，南朝陈时期的著名诗人。
4．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）。
A．诗歌首句既写了时间和地点，也描绘了一幅莽莽苍苍的关山图景，寄寓了客子身在边地思念亲人的幽怨情怀。
B．羁旅中的客子与家乡高楼上的思妇在春末夏初之时，满怀伤离之情，两地情感同书，互相映衬，思念深重。
C．诗中描写星旗云阵的方式与岑参《白雪歌送武判官归京》中描写边地北风飞雪的方式虽不相同，却各尽其妙。
D．“关山月”是乐府旧题，常用以抒写征人思妇怨离伤别之情。本诗虽大体没有超出这一传统主题的范围，但蕴涵丰富，艺术个性鲜明。
5．有人认为，最后两句表达思妇盼归之情，也有人认为表达客子厌战之意，还有人认为表达夫妇充满矛盾的内心，你同意哪种看法？请结合全诗简要分析。
三、选择题
6．下列各句中加点成语的使用，不正确的一项是（ ）
A．在全面建成小康社会关键之年，以只争朝夕的劲头、坚韧不拔的毅力，瞻前顾后，稳扎稳打，共同奋斗，生态环境定会持续好转。
B．一段时间以来，取材于中国优秀传统文化的动漫精品层出不穷，精致细腻的视听呈现和酣畅淋漓的故事情节中承载着鲜明而强烈的民族精神。
C．为弘扬中华优秀传统文化，央视科教频道已经举办了多季诗词大会，大会还请到备受人们喜爱的蒙曼、康震等老师坐而论道，助解中华古典诗词文化。
D．平心而论，在泥沙俱下的众多名人自传中，那些“伪名人自传"，是不可以与杨绛先生的《我们仨》和王蒙先生的《王蒙自述：我的人生哲学》相提并论的。
7．下列对诗歌内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A．《峨日朵雪峰之侧》中的蜘蛛和《致云雀》中的云雀都在读者心中留下了深刻的印象，描写蜘蛛的形象主要用了对比的手法，对云雀的描写则运用比喻、类比、设问等多种手法。
B．《红烛》与《立在地球边上放号》都是五四时期激情澎湃的青年的热血表白，这两首诗都使用了反复、呼告等修辞手法以表达强烈的感情。
C．《红烛》的情感表达激越直接，重幻想和主观情绪的渲染，具有浓重的抒彩。《峨日朵雪峰之侧》是王昌耀先生的抒情短诗，与《红烛》的抒情方式相同。
D．《致云雀》是雪莱的抒情长诗，云雀是贯穿全诗被诗人赞美的对象，该诗和《红烛》一样运用了浪漫主义手法。
8．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是
互联网革命及其背后的互联网思维，由对产品经理这类人的思辨引发。最典型的产品经理，就是苹果公司创始人乔布斯。他并未拥有真正伟大的物质发明，他的伟大在于　　　　。如今，这种思维不再局限于互联网，已经开始对整个时代产生深远影响。
A．定义了“产品经理”这个角色，并把“互联网思维”运用到了极致
B．把“互联网思维”运用到了极致，并定义了“产品经理”这个角色
C．创造了“产品经理”这个角色，并在理论上深入阐释了“互联网思维”
D．在理论上深入阐释了“互联网思维”，并创造了“产品经理”这个角色
四、选择题组
阅读下面的文字，完成下面小题。
乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造,又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化成为一种时尚文化，（ ），在对乡土文化的追寻中，人的心灵得到放松和净化，并获得文化的归属感；作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动________，展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。乡村旅游大发展，传统村落成为人们________的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设蓬勃兴起，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门，中国乡村文化正________地走向世界，挺立于世界文化之林。
实践证明，中国乡土文化历经劫难而不亡，__________而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的自信，这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。
9．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．保持乡土文化、传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
B．传承乡土文化、保持乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
C．传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
D．保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批充满地域特色、文化底蕴深厚的美丽乡村在全国各地不断涌现。
10．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．乡土文化的情结长期存在于人们心底
B．作为一种情结，存在于人们心底
C．人们让乡土文化成为一种情结
D．人们把乡土文化作为一种情结
11．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．方兴未艾 趋之若鹜 从容不迫 沧海桑田
B．如火如荼 纷至沓来 踌躇满志 饱经风雨
C．轰轰烈烈 接踵而至 胸有成竹 饱经沧桑
D．方兴未艾 心驰神往 信心百倍 饱经沧桑
五、语言表达
12．为横线处选择恰当的词语。
①书是整个人类的记忆。没有书，也许历史还在混沌未开的蒙昧中______________。（彷徨/徘徊）
②一个人应当_______________那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。（摈弃/抛弃/放弃）
③爱是黑夜里的星光，照亮了_______________的生命；爱是酷暑里的清泉，滋润了干涸的灵魂；爱是蓝天上的彩虹，装点了苍白的青春。（黯淡/暗淡）
六、微写作
13．阅读下面的材料，根据要求写作。
“泪痕也模糊得不分明了/我的生命是艺术/有黄昏时西天的浮云/用残损的手掌祈求”
这首现代诗的作者不是人类，而是微软的人工智能机器人小冰。按照微软互联网工程院副院长李笛的说法，为了拥有写诗技能，小冰“学习”了自1920年以来519位中国诗人的现代诗，被训练了近10000次，逐步形成了“独特的风格、偏好和行文技巧”。有人说这比中国作家协会的人写的强多了，强烈建议取缔中国作家协会，装一部机器人就够了。
对上述现象，你有什么看法？请写一篇不少于200字的短文，与酷爱写诗的朋友做一次交流。
试卷第1页，共3页
参考答案：
1．D 2．B 3．B
【解析】1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的表述，不正确的一项”
D项，偷换概念，对原文“其”字理解错误。“其”不是指代“史前流传下来的宗教祭祀活动”，而是指流传到周公时代的“礼”。“礼”起源于史前初民的宗教祭祀活动，但经过数千年的“传承损益”后，到周公时，“礼”不可能只是史前初民的宗教祭祀活动了。
故选D。
2．此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题，考生要浏览选项，然后到材料中圈出相关内容，最后进行比对。
B项，曲解文意，“像周代那样只重视玉帛之类形式化的东西”错误，孔子反对把“礼”仅仅看做形式化的东西不是针对周礼而言的，也不意味着周代的礼“只注重玉帛之类形式化的东西”，否则，孔子就不会主张“恢复周代礼乐了”。
故选B。
3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
B项，“以中华文化与异域文化的碰撞最为激烈，也最能体现中华文化的弹性和包容性”无中生有，原文中只是列举了学说或文化冲突的几种情况，并未表明那种冲突最激烈，哪种冲突最能体现中华文化的弹性与包容性。
故选B。
4．B 5．（示例一）表达思妇盼归之情。诗歌前四句分别从客子和思妇两方面表达思念之情，五、六句则侧重家中思妇在三五之夜当窗对客子生活的想象，最后两句与上文呼应，写思妇对客子从军多年，遥无归期的幽怨，从而表达了盼望丈夫早日归来的情感。
(示例二）表达客子厌战之意。诗歌前四句看似分别从客子和思妇两方面表达思念之情，但第四句中的“应”字表明，思妇在泰川家中登楼盼归的情形是客子在远方想象中的情形，并不一定是实情，与一、二句构成一虚一实的关系，加重对客子情感的抒写。五、六句写客子在关山抬头仰望看到的情形，最后两句是客子感受到浓重的战争氛围，从而想到从军多年，归家无望，发出的怨战情绪。
(示例三）表达夫妇充满矛盾的内心。他们向往团圆脚的生活，但并不无视国家的安危，“战气”如此，想到的是“从军”，足见其深明大义；但分离已有几年，且还要分离下去，难免会心生抱怨，一个“复”字即含无限怨情。二人的内心确实充满了矛盾。
【解析】4．本题综合考查鉴赏诗歌形象，语言和表达技巧的能力。
B项，“在春末夏初之时”错，“三五月”指十五的月亮，诗中指客子与思妇在两地同望十五的圆月，应在秋季。
故选B。
5．本题考查理解诗歌及把握诗歌思想感情的能力。
本诗表达的情感有多种理解，本题是开放性题型，只要能自圆其说即可。分析一：诗中“思妇高楼上，当窗应未眠”句，采用悬想的对写手法，从对方写起，表达了“思妇盼归”之情。“星旗映疏勒，云阵上祁连”句写家中思妇在三五之夜当窗对客子生活的想象“从军复几年”句呼应上文，写思妇对客子从军多年，遥无归期的怨愤，从而表达了盼望丈夫早日归来的情感。分析二：“客子忆泰川”是实写，后面六句是对思妇的想象，部是虚写，看似分别从客子和思妇两方面表达思念之情，实则表达客子从军多年，归家无望，心中的怨战情绪。分析三：全诗既正面写出了客子思妇，更是采用对写法，虚写思妇盼归，写出了他们向往团圆的生活。但是诗中的“战气”一词，写出了客子保家卫国的自豪感，渴望家庭团圆与保家卫国、征战沙场形成矛盾，表达了客子充满矛盾的内心。
6．C
【详解】本题考查成语辨析与运用能力。此类题目要准确把握成语的含义和用法，结合语境具体分析，然后做出判断。注意常见的成语错误类型：望文生义、语义重复、褒贬不当、用错对象、自相矛盾。
A项，“瞻前顾后”指看看前面再看看后面，形容做事以前考虑周密谨慎，也形容顾虑过多，犹豫不决。句中指前后看看，考虑周密，使用正确。
B项，“酣畅淋漓”形容非常畅快，也指文艺作品中刻画人物形象或抒发感情很充分。句中用来形容故事情节，使用正确。
C项，“坐而论道”原指坐着议论政事，后指空谈大道理。望文生义，且褒贬失当，使用不恰当。
D项，“泥沙俱下”指泥土和沙子都跟着流下来，比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。句中用来形容时下的名人自传，使用恰当。
故选C。
7．C
【详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
C.“与《红烛》的抒情方式相同”错。《峨日朵雪峰之侧》的抒情方式是含蓄而深沉的，诗人塑造了众多审美意象，有峨日朵之雪和石岩壁蜘蛛，它们共同营造出一个凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀，古老开阔的高原背景，博大的生命意识，构成一个协调的整体。通过意象之间的的变化与相互作用，描绘出诗人内心深处向往的乌托邦，那是一个仅存于诗人心中的天堂。与《红烛》的激越直接的抒情方式不同。
故选C。
8．A
【详解】此类型题首先要通读语段，了解句意，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。横线后面说“这种思维……”，指的是“互联网思维”，故“互联网思维”应放在后面，与后文连接更紧密。同时“定义……角色”和“把……运用到极致”这两者之间存在递进关系。故选A。
9．B 10．B 11．B
【解析】9．此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。
AD项，“保持……文化”搭配不当；C项，“一致”和“共识”重复赘余。
故选B。
10．此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。
文中括号前面分句的主语是“乡土文化”，后面省略了主语，根据语意，省略的主语也应是“乡土文化”。排除CD选项。A项的主语是“乡土文化”，从语言表达简洁的角度考虑，主语和前面分句一样，可承前省，B项陈述对象和前文也保持一致。
故选B。
11．本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。
第一组，轰轰烈烈：形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。方兴未艾：是指事物正在发展，尚未达到止境或还没有停止，多形容新生事物正在蓬勃发展。如火如荼：原比喻军容之盛。现用来形容旺盛、热烈或激烈。语境是传统民俗活动，后面说这活动展现了乡土文化旺盛顽强的生命力，填入“如火如荼”。
第二组，趋之若鹜：像鸭子一样成群跑过去，比喻许多人争着去追逐某些不好的事物。心驰神往：心神奔向所向往的事物，形容一心向往。纷至沓来：形容纷纷到来，连续不断地到来。接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来，形容人接连而来或事情持续发生。语境“传统村落成为人们”，填入“纷至沓来”。
第三组，从容不迫：态度镇静，不慌不忙，从容镇定。踌躇满志：对自己取得的成就非常得意。胸有成竹：画竹子以前，心里已经有了竹子的形象。后用以比喻办事以前，已经有全面的设想和安排。信心百倍：有很大的自信心。根据语境“中国乡村文化正”，填入“踌躇满志”。
第四处，饱经风雨：指经历过许多艰难困苦。适合语境。饱经沧桑：形容经历过很多世事变迁。语境前面说“中国乡土文化历经劫难而不亡”，后面有“新生”，填入“饱经风雨”。
故选B。
【点睛】病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。
12． ①徘徊 ②摈弃 ③黯淡
【详解】本题考查理解词意、运用词语的能力。解答这题,要将选项中词语的意义与具体语境对照,看是否与语境相符。
“徘徊”，在一个地方来回地走，可知具体的动作，也可指焦虑不安、犹豫不决的情绪；“彷徨”，走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去，有犹豫、焦虑、迷茫和不知所措的感觉。句中指没有书，“历史还在混沌未开的蒙昧中”，显然是用比喻写历史像人一样在一个地方来回走，没有前进，故用“徘徊”更好。
“摈弃”，很坚决地抛弃旧观念；“抛弃”，扔掉不要，可指具体人、事、物，也可指家园、旧观念；“放弃”，丢掉或不坚持。句中指坚决地抛弃杂念，要“全神贯注地走自己脚下的人生之路”，用“摈弃”最准确。
“黯淡”指阴沉、昏暗；也比喻没有希望，不美好。“暗淡”， 指光线昏暗或色彩不鲜明。句中指爱照亮了原本阴沉、没有希望的生命，故“黯淡”才准确。
【点睛】本题考查辨析词语的能力。对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。
13．参考例文：
无情无志，何敢言诗
——给诗友的一封信
诗歌，首先要缘情缘喜而作，其次才是一种需要掌握精巧技能的技艺。和我们人的情志相比，人工智能有什么呢？一个冷冰冰没有感情没有思维，只具备数据等信息处理能力的机器，即便能收录古今众多诗人的作品，纵然已形成所谓“独特的风格、偏好和行文技巧”其作品本身也只能算是卖弄文字。无情无志之机器，又何敢言诗！
有技而无情，有形而无神，机器所作诗歌，竟然还被一些人吹捧，以为胜过人类，对人类作家大可取而代之。这种肤浅而不负责任的论调既是对人工智能的盲目相信，更是对文学的轻薄，背后反映出的是有些人自身的无知与鄙陋。
荷尔德林曾说：“人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。”人工智能的发展或许可以让世界不再满是劳绩，但它永远无法取代人生而有之的诗意。
【详解】本题考查微写作的能力。解答此类题，考生一要全面审清题意，把握材料表层义和“题外话”，立意又准又高；二内容要观点明确、条理清晰，点面详略得当，杜绝废话；三要注意题材特征：描写要精彩传神、说明要清晰有条理；议论要有理有据；构思要结构完整。
材料的主体事件比较明确：人工智能机器人小冰通过“学习”和训练写出的诗，获得了一些人的认可。需要特别注意的是有些人认为机器人的诗歌已经超过了人，甚至可以取代人类的文学。所以本题是就人工智能与诗歌（文学）创作之间的关系发表自己的观点。机器人写诗，是对文学的创新，还是对文学的亵渎？人工智能是否可以取代人类的文学？同时需要注意的是，题干中明确指出交流对象为“酷爱写诗的朋友”从这一要求看，可以尝试在形式上进行创新，如通过书信的形式，向自己酷爱写诗的朋友谈一下自己对此事的看法。
立意:
①机器写诗，有形无神；②机器的创作，永远取代不了人类文学；③以包容之心，看待机器人写诗；④文学，人类最后的净土。
素材：
1.对于一个智能机器人来说，越来越有人的各种情态。但它再怎么完美，无法跟我们血肉之躯的人类等同。著名诗人洛夫曾写到：“在桥上/独自向流水撒着花瓣/一条游鱼跃了起来/在空中/只逗留三分之一秒/这时/你在哪里？”我们能感受到哪三分之一秒，可小冰能感受到吗？小冰能写出像洛夫那样感情细腻的诗句吗？
2.机器人“小冰”将一亿人类用户教给它的情感：寂寞、悲伤、期待、喜悦...通过诗词的形式展现在了自己的诗作中。从表象上看，“小冰”写的就是诗。无论是从格式还是内容。
然而，诗的核心是“本源”，只有内心对世界有深刻理解的“诗”才是诗，一两句像诗的时刻或许值得赞美，然而却都不是“本源的东西”。很多作家写苦难，却很少有人能把苦难写得好，就像砍柴的以为皇帝都挑金扁担。
3.雪莱说“植物必须从种子里抽芽，不然就不会开花”。在诗人王家新眼中，“小冰”无法进入到人类心灵情感的内部。它无非是凭“记忆”在“摹仿”，而且摹仿的都是些小调调，真正有思想和艺术难度的是摹仿不来的，哪怕“小冰”以后再有“进步”。
结构：
微写作时一定要突出“我”的感受和思考。针对题干材料中的“这比中国作家协会的人写的强多了，强烈建议取缔中国作家协会，装一部机器人就够了”，考生先要亮明自己的正确观点，然后有理有据地行文。如写“机器写诗不过是满足好奇心”这一立意，考生可以“鱼目是难以混珠的。这种“人工智能与诗歌的结合”的机器人诗人，不过是满足人们对而好奇心而已，人们不要太把它当作一回事儿”，然后以“机器人作家的弱势，体现在语言表达方面的程式化、机械化”“机器人作家的弱势，更体现在情感体验、思想挖掘的浅薄上”两个角度辨析，最后可指出“一旦机器人创作越来越得心应手，逐渐进入批量生产时代，并且培育出越来越多的粉丝读者，至少会让那些平庸作品失去市场”，进而呼吁作家们要努力创作出真情且质优的作品。
【点睛】微写作虽然是作文，但本质上仍然是考查考生语言表达能力，以及在考查语言表达能力的前提下考查学生的思想情怀。从其200字的篇幅限制和鲜明的语境设定上看，微写作较之大作文，对学生语言能力的要求更高。微写作的分值虽然不高，却可从中看出学生的语言能力和思想深度