陕西省西安市蓝田县城关中学大学区联考2023-2024学年高一上学期期中考试语文试题（含解析）

高一语文期中检测试卷
（考试时间：120分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
现代文阅读（36分）
论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
知识无价，但互联网技术和互联网经济的飞速发展，正带来知识产品和知识服务的变革，让知识付费成为一股新潮流。
如何评价某部热门影视作品？中国传统颜色怎样应用到设计实践中？网络平台上的知识问答区、内容打赏区及付费社群内，贴满了五花八门的问题和解答。可以明显感觉到，今天知识生产的方式更个性化，知识获取的渠道更多元，知识传播和知识学习在数字时代呈现出新的面貌。
理论上说，大部分的知识获得都有经济成本，知识付费并不是新鲜事。无论是旧时的私塾，还是今日的网课，都可以算作广义的知识付费。而今，知识付费作为一个话题被提出，很大程度上源于互联网上免费资源浩如烟海，免费知识已经铺天盖地，为何还要付费获取知识？
这就涉及信息社会人们对知识的双重需求。一方面，科技高速发展的时代，也是一个知识饥渴、本领恐慌的时代。人们为自身有限的技能和认知而焦虑，担心跟不上科技步伐，终身学习越来越成为共识。另一方面，互联网降低信息传播的成本，带来海量信息甚至信息过载，筛选出高价值、个性化知识的成本越来越高。
知识付费带来的首要改变，就是让随时随地学习和个性化知识需求得到满足。互联网上的知识学习不受时空限制，主打碎片化时间学习，所学内容更是具有个性化和针对性。调查显示，目前最热门的知识付费品类是职业技能类，尤其是和时间管理、互联网技能相关的产品。除此以外，投资理财类、生活兴趣类、专业知识类也是用户购买较多的品类。
对此，平台运营方有明确的产品定位，大力开发那些用户感兴趣、普通人与专业人士有较大信息差、可以用简明易懂的方式进行讲解的知识领域和内容。实际上，除却这些目标明确的知识付费项目，还有许多泛知识类产品也在蓬勃生长。理工博士趣讲科技新知、网红教授用夹杂着方言的普通话介绍古典文学，类似的知识科普视频在青少年喜欢的视频网站上受到追捧。定位明确的培训课程也好，轻松活泼的泛知识产品也罢，都将知识的大门进一步敞开，而且可以激励普通人贡献自己的知识积累和认知盈余，参与到知识生产和传播中来。
对知识付费所代表的碎片化学习以及碎片化知识，有些人表示质疑。然而，科技的发展、媒介的变革、生活节奏的加快，让我们日常的信息接受和知识学习难免碎片化。哪怕是碎片化的知识，对于我们提高知识更新频率、拓宽认知边界都有帮助。关键是在碎片化学习之后，能否进一步延展、整合、深化，对碎片化知识进行系统淬炼。
目前知识付费平台普遍存在复购率低、完课率低、使用时长低的问题。这些问题既与平台的内容提供有关——畅销的知识付费产品不少都是功能性甚至是功利性的，存在将知识狭隘化、内容同质化的弊端；还折射出知识付费背后更深层的问题——我们究竟是为了获取知识，还是为了获得一种关于知识的“体验”，抑或只是为了缓解知识焦虑而付费？
购买不等于获得，躺在收藏夹里的知识离内化为个人收获，还有很长一段距离。我们越来越满足于知识可以随时查阅、随时调用，却忽视了知识并不只是一个结果，更是一个过程，速成不得。“学而时习之”“如切如磋，如琢如磨”，古人的这些为学之道，今天品味起来，像是来自历史深处的善意提醒。
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．今天知识的生产、获取、传播和学习的方式出现一系列变化，这与互联网的发展有关。
B．人们要为知识付费的原因之一，是人们无论何时都对自身有限的技能和认知感到焦虑。
C．知识付费项目蓬勃发展，将知识的大门进一步敞开，也激励着普通人参与知识的生产和传播。
D．—部分畅销的知识付费产品是功能性和功利性的，存在将知识狭溢化、内容同质化的弊端。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章在论述知识付费带来的改变时，注重以调查结果和具体事例为依据，使论证更具说服力。
B．针对人们对碎片化学习和碎片化知识的质疑，作者基于现实提出自己的观点，具有启发意义。
C．文章最后一段作者引用古代的名人名言，意在强调知识并不只是一个结果，更是一个过程。
D．文章采用并列式结构，论证了知识付费成为潮流的原因和带来的改变，并分析了出现的问题。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．知识付费带来许多改变，比如让知识学习不受时空限制，让所学内容更有个性化和针对性。
B．平台运营方有明确的产品定位，这就使得明确定位的培训课程要比泛知识产品更加热门。
C．碎片化学习后，能否对碎片化知识进行系统化淬炼，是影响碎片化学习效果的关键因素。
D．当前知识付费平台存在一定的问题，与平台提供的内容和购买者的动机都有一定的关系。
实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一
恩格斯曾在散文《风景》中生动地记述过一种使他永难忘怀的特殊“体验”：“你攀上船头桅杆的大缆，望一望被船的龙骨划破的波浪，怎样溅起白色的泡沫，从你头顶高高地飞过；你再望一望那遥远的绿色海面，那里，波涛汹涌，永不停息，那里，阳光从千千万万舞动着的小明镜中反射到你的眼里，那里，海水的碧绿同天空明镜般的蔚蓝以及阳光的金黄色交融成一片奇妙的色彩——那时候，你的一切无谓的烦恼、对俗世的敌人和他们的阴谋诡计的一切回忆都会消失，并且你会融合在自由的无限精神的自豪意识之中!”
这就是一种审美体验。审美体验，有两层基本含义。首先，审美体验是审美的，它不同于非审美体验。审美体验总是与如下审美特征相连的：无功利、直觉、想象、意象等，而非审美体验则常常涉及功利、实用、理智认识等特征。其次，审美体验是一种体验，它不同于一般经验。经验属于表层的、日常消息性的、可以为普通心理学把握的感官印象，而体验则是深层的、高强度的或难以言说的瞬间性生命直觉。也就是说，审美体验是一种既不同于非审美体验、又不同于一般经验的特殊的东西，它该是那种深层的、活生生的、令人沉醉痴迷而难以言说的瞬间性审美直觉。
审美体验一向是中西美学的一个重要问题。中国美学倾向于把它规定为“兴”“感兴”或“妙悟”等，并制订出一系列相应的美学原则：诗人作诗依赖“感兴”“伫兴”，诗的作品中蕴含活生生的“兴象”；读者读诗则是追求“兴味”。由此，审美体验是被视为与人生、艺术的本质密切相关的东西。同时，中国美学偏爱感悟式的或点到即止式的美学表述方式，追求美学的“诗化”。在西方，虽然审美体验在不同美学家那里获得了不同“命名”：“迷狂”“游戏”“高峰体验”等，但在研究时，西方美学家同样将其与人生、艺术的本质关联起来。
无论是审美体验还是艺术，归根到底，都是人类社会活动、社会实践的产物，因而都应当以此为根基加以阐明。但是，社会实践又总是通过审美体验去显现的。因此，需要追问，社会存在或社会实践的丰富性与复杂性是如何通过审美体验这个“中介”而转化为艺术的。这样，审美体验的探究价值自然是毋庸置疑的了。
材料二
艺术家的创作动力和创作动机，必须结合审美体验，通过审美创造转化为艺术品。其中，审美体验包含两个部分：人生体验和艺术体验。
艺术家并非一直处于艺术创作状态，而是像普通大众一样每天都经历着日常生活，但是他们对日常生活多了一种审美观照，这是一种特殊的人生体验。他们通过审美观照对日常生活进行延伸思考、联想想象，甚至通过灵感或直觉的心理活动建构一种与日常生活不一样的精神空间。艺术体验则要求再上升到一种新的精神高度，它是人生体验的继续延伸和不断升华，从艺术家的精神世界中升腾起来。最终，艺术创造使艺术体验转化为一种新的存在状态——艺术品。
这个过程被郑板桥精妙地概括为从“园中之竹”“眼中之竹”“胸中之竹”到“手中之竹”的过程：江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉!
这个过程分为三个阶段：第一个阶段是人生体验，郑板桥在深秋之际住在江边馆驿，早晨起床看竹，太阳照进竹林的晨雾之中，如云如烟，浮动于疏枝密叶之间，这个过程变园中之竹为眼中之竹，带有艺术家独特的审美观照。
第二个阶段此时眼中之竹已转化为饱含意蕴的胸中之竹。胸中之竹与眼中之竹最大的不同在于，它是一种抽象化、心灵化的意念，是在想象的、虚构的精神空间之中产生的一种艺术存在状态，是成为艺术品之前的最后阶段。
第三个阶段艺术家磨墨、展纸、落笔，把艺术体验中的虚构艺术形象转化为艺术家笔下的艺术形象，成为可见可感的艺术品，即手中之竹。
郑板桥还就此总结了两个规律：意在笔先，趣在法外。意在笔先，即艺术体验在艺术创作之前，艺术创作只是一种外化过程，最重要的是艺术体验时期所储备的艺术意蕴；趣在法外，即艺术趣味来自艺术法则之外，艺术法则只是创作方法而已，艺术家所蕴蓄的艺术感兴，才是艺术之源。
材料三
顾春芳：讲审美，我想不仅要追求艺术作品的美，还要把艺术的审美体验和心思灌注于日常生活，从而获得一种“诗意的栖居”，尤其要追求人格的美。
叶朗：当然。美学是人文学科，研究对象是人的“生活世界”，这个“生活世界”，是一个有“意义”和“价值”的世界。中国传统美学的理论品格，最重要一点就在于十分重视美在精神层面的作用。它引导人们重视艺术活动与人生的紧密联系，引导人们去追求心灵境界的提升，使自己有一种“光风霁月”般的胸襟和气象。
中国美学历来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的。最突出的例子是嵇康。《世说新语》记载他身长七尺八寸，风姿特秀。当时人说他“龙章凤姿，天质自然”，山涛说他“岩岩若孤松之独立”。嵇康把弹琴和他的生命追求融为一体。据记载，他临刑东市，神气不变，顾视日影，索琴弹之，奏《广陵散》，曲终长叹：《广陵散》于今绝矣。”嵇康的音乐和生命合二为一，升华为崇高的人格境界和审美境界。我们研究中国美学，不仅要关注艺术作品，而且要关注历史上如嵇康这样的艺术家的生存风格和生命华彩，他们用自己的崇高人格和生命创造了诗意的人生境界。
顾春芳：近来美学界比较关注日常生活的审美，您可以就此谈谈吗
叶朗：日常生活的审美追求，实际上就是日常生活里的人生情趣，这也很值得研究。中国古人非常注重在日常生活中营造一种美的氛围，创造一种快活、热闹、优雅、精致的生活世界，《红楼梦》里就有不少这样的描写。
现代社会，人们要学会主动寻找日常生活中的审美情趣。宋代以来，特别是明清时期，一批文人、艺术家形成了一种优雅、精致的审美情趣。他们弹琴、赏花、品茶，开拓了一个新的生命活动的空间，这是非实用的、审美的空间，用他们的话说，这是一个张扬“性灵”的空间。在这种空间里，他们获得了特殊的审美体验，拥有了心灵的自由，于是就能更好的做学问，干事业。正如朱光潜先生所说：“人要有出世的精神才可以做入世的事业”，“把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就”。
4.根据材料二，下列表述不符合文意的一项是（ ）（3分）
A．艺术家的创作动力和创作动机一定要与审美体验结合。
B．艺术家对日常生活的体验只能通过灵感、直觉来建构。
C．变“眼中之竹”为“胸中之竹”是审美体验的重要环节。
D．郑板桥认为“意在笔先，趣在法外”是创作的重要原则。
5．根据材料三，下列表述不符合文意的一项是（ ）（3分）
A．中国传统美学重视美在精神层面的作用，引导人们追求心灵境界的提升。
B．研究艺术经典，不仅要关注作品，还要关注艺术家所追求的人生境界。
C．中国古人注重在获得特殊审美体验的心灵空间里，寻找优雅的审美情趣。
D．取得真正成就的人需要具有不计利害得失、追求理想和情趣的出世精神。
6．请结合上面三则材料，概括审美体验的含义和作用。（6分）
文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
烟火
苏卷良
习惯坐在黄昏的山头，浮云朵朵，山下是层层叠叠的村庄，周遭树木错落有致，飞鸟扑打翅膀，炊烟从烟囱里一绺绺飘出来，在屋顶旋卷，田野的清风流窜过来，炊烟弯了方向。
似乎这是我与生俱来的嗜好－观看。观看是人生的一场修行，或古道热肠，或冷眼待之。你看，村庄的烟火宛若一幅水墨画，或浓，或淡，或青，或白；村庄的烟火也是一位魔术师，笔直上升如沉稳持重的老者，飘飘扬扬如毛躁任性的孩童。烧不同的柴火，飘出的烟火也不一样。望着丝丝缕缕的炊烟，想象着每一个烟囱、每一口锅、锅里的饭菜、锅灶旁的碗筷和每一张嘴，它们天天演绎着不同的故事。
这个当儿，母亲唤我回家，声音一浪高过一浪。母亲知道，她的声音会浸过空气，洒落到村庄的旮旮旯旯。我回过神，站起来，拍拍衣服上的尘土。我想，母亲一定做熟了饭菜，把它们摆放到红漆的小炕桌上。炊烟袅袅而起，氤氲整个村庄，像隐秘的暗语，召唤每个流浪的孩子。
有一回，我就没能这么幸福。那天，我决定去外面走走。天空高远，春风满怀，禁锢一个冬日的山河，渐次在眼前舒展。山巅的桃花粉白烂漫，像一个个含情脉脉的姑娘朝我招手。我朝山巅走去，想到山那边看看，山那边还是山吗？这是我从小的疑惑。好多年里，我暗蓄气力，让它足以扳住一只羊羔倔强的头角。我的胆量大了许多，这样才好独自跨过一道道沟峁，迎接山那边未知的世界。
就这样，我和一只狗狭路相遇。我断定，这是一只流浪狗。那些年，不知咋的，流浪狗突然多了起来。狗盯着我，我盯着狗，时间仿佛凝固，可以用小刀一块块切割下来。这只狗呜呜地叫着，圆圆的眼睛将我吞噬，消化。情急之下，我双手一抡，趁势在地面捞起一个土块，朝狗扔去。这是奶奶平素教给我对付狗的法子。狗见状，落荒而逃。我也落荒而逃，慌不择路。等我缓过神，已忘却走过的路。
远山如黛，连绵起伏，置身其中，宛若大海中迷失的船只，不辨方向。我想到哭，但忍了再忍。一个怀揣梦想的少年，不想让多年的努力，轻易地付诸东流。即使只我一人，周遭静寂。我坐下来，像一团瘫软的泥土。脚下的冰草已蹿上来两寸来长，青翠闪亮。风一会儿吹过来，一会儿吹过去。天空湛蓝，偶尔有几只鸟雀从头顶飞过。天边一隅，缕缕炊烟，相互缠绕，麻绳一般。一阵风来，才急急忙忙地散开。突然，我心里一个激灵，想起父亲的话，如果有一天，走得太远，迷了路，炊烟就是回家的路标。
是炊烟，这萦绕一生的人间烟火，让我找到了家。烟火，也谓人烟，就是说，有人的地方，才有烟火，而有了烟火，则一定有人。当我深深地悟彻这句话，已经是许多年后的事。
天色昏黄，铅灰色的云低下来，朔风劲吹，空气凛冽，砭人肌骨。夜半，风猛烈起来，像一只只大鸟，从屋顶掠过。翌日清晨，雪开始降落，在天空中纷纷扬扬。
这个冬天，匆匆而来。是年，我大学毕业，分配到一所农村小学任教。学校建在山梁，宛若走散的孩子，与村庄形影相吊。冬日里，秃山荒岭，少了树木和房屋阻挡，呼呼的北风肆无忌惮地抽打着学校。
眼前的景象，让我惊慌失措。我教一年级语文，兼任班主任，学生年龄小，生火的事，自然而然落到我的身上。虽说未雨绸缪，提前让学生拿来一些树枝、玉米芯等柴火，可我一贯好吃懒做，生火的事从未碰过，心里还是没底，一如伍子胥过昭关，异常惶恐，只好硬着头皮，点燃几张废旧的报纸，迅疾地扔进炉膛，尔后，胡乱填塞一些柴火。经过几次努力，炉膛里仍不见半点火星，甚是懊恼，一番折腾，浓烟滚滚，笼罩了整个教室。我大声咳嗽，泪流满面。教室外，我弯着腰，弓一般，大口喘气。碰巧，校长路过，见我狼狈不堪的样子，热情地帮我生火。校长一边摆弄柴火，一边告诫我，做人要实，而火要虚呢。很快，火苗升腾，蹿得老高，温馨的气息开始弥漫。这时，孩子们陆陆续续走进教室，放下书包，端坐桌前，大声地朗读起来。这人间烟火，映照着孩子们红通通的脸庞。我知道，它不仅驱逐寒冷，也温暖孩子的心灵。
我记住校长的话，虚怀若谷。而奋斗是一件有意义的事，在人世间行走，功不唐捐。我拼命地工作，把米粒大的小事，干得饱满。
母亲搬进小城，照管我的孩子。女儿身体孱弱，偏又挑食，母亲变着花样，做出可口的饭菜。每天，母亲推开厨房的门，净手，系上印有碎花的围裙，在案板上排兵布阵，开始掌管人间烟火。每次回家，远远地，我看见炊烟飘上云头，恍惚间，小时候村庄里的情景，电影般浮上脑海。
母亲厨艺好，最拿手的当数暖锅。装个暖锅吃吃，冬日里，父亲总会这么念叨。人们用装这个字，恰巧说明暖锅有容乃大：牛羊肉各种硬菜可装，萝卜、豆芽、白菜、洋芋等大众食材也可装。小时候，见到暖锅，多是逢年过节，或是村庄迎神唱戏。
在城里，母亲做不了暖锅。虽说我买好了木炭，可终因烟气太浓，味道太重，只好忍痛割爱。想吃暖锅，我们多选择去饭店。儿时母亲的味道，终究找寻不到。
母亲混迹老年人里，在小城，跟她们一样，挤在墙根，唠嗑，阳光暖洋洋地洒在身上。可我知道，母亲终要回到村庄。制造烟火的母亲，会在村庄里老去，一如她填塞进灶口的柴火，烟火一生，终被岁月收割。
我也要回去。闲暇，回到村庄，黄昏，去山上走走，我坐下来，在地垣上，如一尊雕塑。不远处的村庄，暮霭沉沉，山气俱佳，鸟雀相还，炊烟萦绕······
7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文章选材丰富多样，比较典型。自然景色交相辉映，儿时见闻富有情趣，成长故事发人深省，温馨的亲情让人回味。
B.文章意蕴丰富，情思涌动。联系儿时母亲唤我回家的情境，母亲搬进城里生活的场景，想到母亲终归村庄，令人唏嘘。
C.文章善用修辞手法。大量比喻、借代等手法的运用，使文章既生动又活泼，如第2段将烟火比作魔术师等，富有情调。
D.文章语言优美。四字词语如远山如黛、鸟雀相还等准确简洁，富含书卷气息；长短句相间，语言富有变化。
8.多年以后作者才深悟“有人的地方，才有烟火，而有了烟火，则一定有人”的含意，请结合上下文，谈谈你对划线句的理解。（6分）
9.本文以“烟火”为题，有什么作用？请联系全文简要回答。（6分）
古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
一、
古者学士之于六艺，射能弧矢之事矣，又当善其揖让之节。御能车马之事矣，又当善其驱驰之节。书非能肆笔而已，又当辨其体而皆通其意。数非能布策而已，又当知其用而各尽其法。而五礼之威仪至于三千，六乐之节文可谓微且多矣。噫！何其烦且劳如是！然古之学者必能此，亦可谓难矣。
然习其射御于礼，习其干戈于乐，则少于学，长于朝，其于武备固修矣。其于家有塾，于党有庠，于乡有序，于国有学，于教有师，于视听言动有其容，于衣冠饮食有其度，几杖有铭，盘杆有戒。在與有和鸾之声，行步有佩玉之音，燕处有《雅》《颂》之乐，而非其故，琴瑟未尝去于前也。盖其出入进退，俯仰左右，接于耳目，达于其心者，所以养之至如此其详且密也。孔子曰：“兴于《诗》，立于《礼》，成于《乐》。”盖乐者，所以感人之心而使之化，故曰“成于《乐》”。昔舜命夔典乐，教胄子，曰：“直而温，宽而粟，刚而无虐，简而无傲。”则乐者非独去邪，又所以救其性之偏而纳之中也。故和鸾、佩玉、《雅》《颂》琴瑟之音，非其故不去于前，岂虚也哉！
（选自曾巩《相国寺维摩院听琴序》，有删改）
二、
予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人受宫声数引久而乐之不知其疾之在体也
琴之为技小矣。及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。
（选自欧阳修《琴说》，有删改）
10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.布策，即布列算筹。策，是我国最早的计算工具，与“策扶老以游憩”中的“策”意思不同。
B.五礼，古代的五种礼制，文中指古代汉族礼仪总称，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
C.庠序，古代的地方学校，后泛指学校；与“谨庠序之教”中的“庠序”意思相同。
D.度，在本文指“标准、限度”：与“乐盘游则思三驱以为度”的“度”意思不同。
11.下列对原文内容的分析和概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.材料一开端论述古学者在学六艺时并非只关注其一，而是注重多方交融，如在学习礼乐中学习射御等。
B.材料一中先贤们的几案、手杖上刻有铭文，器皿上铸有戒条，乘车、行走、宴请时都有琴瑟之音的伴随。
C.材料一题为“听琴”，着眼于义理之阐述，语言质朴自然，可谓别开生面之作。
D.材料二中，欧阳修开头描述自己以琴养心疗疾的经历，又运用比喻和联想，把抽象的琴声描绘得可亲可感。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）书非能肆笔而已，又当辨其体而皆通其意。
（2）盖乐者，所以感人之心而使之化，故曰“成于乐”。
13.曾巩和欧阳修都谈到了音乐的作用，两人的观点有何不同？请结合文章简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词诗，完成14-15题。
临江仙·再用前韵送祐之① 弟归浮梁
辛弃疾
钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过平生：酒杯秋吸露，诗句夜裁冰②。记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明。
【注释】①祐之：辛祐之，辛弃疾的族弟。②裁冰：比喻构思新颖精巧。
14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.“钟鼎”和“山林”代指两种截然不同的生活，一个“梦”字表明无论何种选择都是虚幻的，所以可以坦然面对。
B.“人间宠辱休惊”句意为对人世间的荣辱得失，不要感到心惊。诗人认为只需要在清静闲适中自由自在地度过一生。
C.“酒杯秋吸露”一句写了在秋季用酒杯承接清露的情形，表达了词人告诫祐之要安于清贫。
D.本词不同于作者的豪情爱国之作，加入了家居闲适的场景，总体上呈现出和谐冲淡、舒缓雍容的特点。
15.请结合本词的下片分析作者是如何表达丰富情感的。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
16.补写出下面句子中的空缺部分，每空一分。（6分）
（1）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“ ， ”。
（2）《琵琶行》中用“ ， ”两句说明偏僻之地粗俗的乡野音乐很难听，以此来表现琵琶女技艺的高超。
（3）宋濂《送东阳马生序》中，一些太学生“烨然若神人”，作者却“略无慕艳意”的原因是“ ， ”。
语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17-19题。
共享单车缓解了出行最后一公里难题，提高了资源利用效率，优点突出，还能减少拥堵和排放。然而，当资本纷纷相中这块热土，一股脑儿涌入，共享单车也就火过了头，以致乱象丛生：( )；单车数量骤增，管理却跟不上，难以约束用户，也无力调度和维护，这又加剧了堆积和毁弃问题。
共享单车乱象该怎么治 专家介绍，北京建设电子围栏，上海划出专门区域，杭州发动环卫工人、市政养护员、停车收费员等多支队伍，以规范单车停放；南京、成都、昆明等地或实行总量控制，或实行配额管理。专家们还呼吁，政府和企业应携手打造用户信用体系，敦促使用者将单车停放好、爱护好。共享单车具有公共性，使用者、管理者多，难免 、各“甩”其责。把规则立起来，各方才能有所遵循，避免造成破窗效应。
然而，规则有滞后性。如果一种新鲜事物 ，很难立出合理的规矩，因为无法对可能出现的问题进行有效预测；等充分发展了一段时间之后，就要总结经验教训， ，凝聚各方面意见，建立规则。当然，规则应该有一定弹性，也需要 。根据情况的发展，再进行补充、修正。
17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．共享单车解决了出行最后一公里难题高了资源利用效率，优点突出，还能减少拥堵和排放。
B．共享单车优点突出，缓解了出行最后公里难题，提高了资源利用效率，还能减少拥堵和排放。
C．共享单车缓解了出行最后一公里难题，资源利用效率，还能减少拥堵和排放，优点突出。
D．共享单车优点突出，解决了出行最后一公里难题，提高了资源利用效率，还能减少拥堵和排放。
18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．造成了“单车围城”，企业圈地，无限投放 B．企业圈地，无限投放，造成了“单车围城”
C．无限投放，企业圈地，造成了“单车围城” D．造成了“单车围城”，无限投放，企业圈地
19.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．各自为政 如火如荼 广开言路 推陈出新 B．各行其是 方兴未艾 广开言路 推陈出新
C．各行其是 方兴未艾 集思广益 与时俱进 D．各自为政 如火如荼 集思广益 与时俱进
阅读下面的文字，完成20-21题。
互联网技术的发展，让人们逐渐进入数字生活，①。有数据显示，我国60岁以上老年网民占总网民的比例正在迅速增大。
不过，视频通话、上网购物、转发分享等新技术在给老年群体带来便利的同时，②。如何帮助老年群体摆脱“数字困境”，让他们更顺畅地拥抱数字生活？当务之急是要为他们提供优质方便的数字服务，而这需要政府部门、社会、家庭的共同努力。
政府部门要出台具体措施，通过组织培训、强化服务等为老人们创设共享互助的老龄化友好数字环境。对一些互联网平台来说，要在应用开发中注重老年人的需求和习惯，如研制专门的老人手机APP，既保留基本功能， ③ ，让老人用起来方便快捷。而年轻的家庭成员也有义务、有责任帮助老人，避免亲人被遗忘在数字时代之外。
20．在上文横线处补恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12字。（6分）
21．请为上面的文字拟两个标题，一个用疑问句，一个用否定句。每个标题不超过15个字。（5分）
写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
清华大学教授格非曾在一次大一新生开学典礼上说过下面这样一段活：
一位从美国回来的学者曾经说清华大学的毕业生去了美国之后，学业大多十分优秀。他们中的很多人能比较容易进入最优秀的前20%，却很难进入最顶尖的前5%行列。
在我看来，造成这一现象的原因，或许还涉及我们对于成功的理解和定位。如果我们抱世俗的、功利化的成功作为唯一的目标，这些目标一旦实现，比如进入欧美名校、有一个稳定而待遇优厚的工作等等，我们奋斗的动力就会随之失去……如果我们没有获得超越于一般功利心之上的真正动力，我们很难去从事真正意义上的学术研究。
对于格非所说的追求成功的助力问题，作为一个立志要考个好大学的高三学子，你有什么样的体验和思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
第7页 共8页 ◎ 第8页 共8页
高一语文答案
1．B 2．D 3．B
【分析】
1．本题考查学生理解文章内容，分析概括作者观点态度的能力。
B.“无论何时都对自身有限的技能和认知而感到焦虑”错误。从原文第四段“科技高速发展的时代，也是一个知识饥渴、本领恐慌的时代。人们为自身有限的技能和认知而焦虑，担心跟不上科技步伐，终身学习越来越成为共识。”可知科技高速发展时代带来了“知识饥渴、本领恐慌”。故选B。
2．本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。D.“文章采用并列式结构”错误。应是“递进式结构”。故选D。
3．本题考查学生对原文内容的理解和推断能力。B.“平台运营方有明确的产品定位，这就使得明确定位的培训课程要比泛知识产品更加热门”错误。从原文第六段“平台运营方有明确的产品定位，大力开发那些用户感兴趣、普通人与专业人士有较大信息差、可以用简明易懂的方式进行讲解的知识领域和内容”来看，“平台运营方有明确的产品定位”与“明确定位的培训课程比泛知识产品热门”并没有必然联系，选项强加因果。且“培训课程比泛知识产品热门”的说法，文中并没有具体说明。故选B。
4．本题考查对文本内容的理解概括能力。需要考生认真阅读材料信息，概括材料的主要内容，之后浏览选项，将选项内容与原文进行分析比较。
B项，“只能通过灵感、直觉来建构”错误。原文的表述是“他们对日常生活多了一种审美观照，这是一种特殊的人生体验。他们通过审美观照对日常生活进行延伸思考、联想想象，甚至通过灵感或直觉的心理活动建构一种与日常生活不一样的精神空间”，“只能”一词曲解文意。
故选B。
5．本题考查对文本内容的理解能力。需要考生认真阅读材料信息，概括材料的主要内容，之后浏览选项，将选项内容与原文进行分析比较。
C项，“注重在获得特殊审美体验的心灵空间里，寻找优雅的审美情趣”，原文的表述是“中国古人非常注重在日常生活中营造一种美的氛围，创造一种快活、热闹、优雅、精致的生活世界”。故选C。
6．审美体验的含义为：通过实践获得的无功利的、深层的、高强度的或难以言说瞬间性生命直觉。
作用：依据审美体验的含义可概括为：使人们获得无功利的、深层的、高强度的或难以言说瞬间性生命直觉。
7.C（没有大量运用借代手法）
8.①有人生活的地方就会有烟火，就有生活的气息，烟火与人紧密联系，无法分离；
②烟火的背后饱含亲人的情愫，烟火所在的地方是家的方向，是人们精神和情感的归宿；
③烟火让人懂得虚怀若谷等做人的道理，烟火是生命的归宿。
9.①结构上，“烟火”是贯穿全文的线索，文章围绕“烟火”逐层展开，使文章成为有机整体；
②内容上，选取与烟火有关的生活场景，由烟火引发对人、事的回忆；
③主题上，借烟火表达了对过去生活的回忆，对为人处世和人生、生命的思考。
10.D
11.B
12.（1）书法不是能纵笔就可以了，还应当能辨别它的体式并都能做到通达其中的意蕴。
（2）乐，是用来摇动内心从而使人受到感化的，所以说“成于《乐》”。
13.①曾巩认为音乐不仅仅能够祛除不良习气，还可以用来矫正一个人偏狭的性情，然后使他们进入中正的状态。
②欧阳修认为可以选取和谐的音调排遣忧郁，散发幽思，往往感动人心，极为深切。
14.C “酒杯秋吸露”意为只愿秋饮如同甘露之美酒，而不是“用酒杯承接清露”，更无告诫弟弟安于清贫之意，此句是词人希望弟弟能达观淡泊，寄情美酒与诗句。
15.①通过虚写（或想象）手法表达对往昔时光的怀念、对亲情的珍惜。下片前两句截取了往昔相聚的画面“记取小窗风雨夜，对床灯火多情”，写出了风雨之夜两人挑灯不寐、联床夜话的画面，表达了作者对过往二人相聚时光的怀念。②通过设问和以景结情的手法，表达了对弟弟独自远行的担心和自我宽慰。“问谁千里伴君行？”问有谁可以陪伴弟弟远行，表达了对远行弟弟的担忧，自问自答，答曰有明媚的山水千里相伴，可以消解旅途的孤独寂寞，又有自我宽解之意。用“晓山眉样翠，秋水镜般明”这样美好景色作结，余韵悠长。③通过比喻和对偶的手法表达了对即将远行的弟弟旅途的祝愿和锦绣前程的美好希冀。“晚山”对“秋水”都是偏正短语，“翠”对“明”，对仗工整。将晚山比作翠眉，将秋水比作明镜，写出了山水之清丽，旅途因此而不单调，蕴含了词人对弟弟锦绣如景的前程的美好祝愿。
16.（1）飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷
（2）岂无山歌与村笛 呕哑嘲哳难为听
（3）以中有足乐者 不知口体之奉不若人也（每空1分）
17.D【解析】原句有两处语病：“缓解……难题”搭配不当，应改为“解决……难题”；语序不当，“优点突出”是对各优点的总结，应放在最前边或最后面。据此可选D。
18.B【解析】“企业圈地”中有主语“企业”，应放在最前面；造成“单车围城”是结果，应放在最后。
19.C.【解析】各自为政：各自按照自己的主张办事，不互相配合，比喻不考虑全局，各搞一套。不符合语境。各行其是：按照各自认为对的去做，比喻各搞一套。照应后边的“各‘甩’其则”。如火如荼：形容旺盛、热烈或激烈。不符合语境。方兴未艾：事物正在发展，尚未达到止境。符合语境。广开言路：指尽量给下面的人创造发表意见的条件。对象不符。集思 广益：指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。符合语境。推陈出新：指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。不符合语境。与时俱进：随着时间的推移而不断发展、前进。符合语境。
20.①因为动物体有些细胞从来不分裂②应该如何测量细胞的实际年龄呢③测出的脑细胞年龄和小鼠的实际年龄完全一致。
21.新锐科幻作家乔华首部长篇小说《犼先生:锦绣离人》出版，作品呈现出中华气质。