稷山中学2023-2024学年第一学期11月份月考
高二语文答案
C【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“比道路自信、理论自信、制度自信更为重要”，原文“它包含道路自信、理论自信、制度自信、文化自信四个维度，而文化自信则是‘更基础、更广泛、更深厚的自信’”“文化自信’与其他三个自信应被视为一个有机整体”。四者之间没有比较。
A 【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“因此”强加因果，前后没有因果关系，原文“文化事业是党和人民的重要事业，要放在我国和世界发展大势中来审视，文化事业发展需要自觉意识到自己的核心价值塑型功能，发挥好方向道路上的探索引领作用”。
C 【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
划线句子的观点是既要创新，也要肯定过去。C.只是谈到创新，没有守正。
4． ①文段先提出观点“每个文明的崛起和兴盛无疑都伴以伟大的思想创造”，②然后从古代中国物质和精神的丰富进行论说，③再推及西方的崛起也是生产力和思想同时发展的特点，④最后论及当代中国的发展，伟大的思想概念也是在强大的物质基础上发展起来的。
【解析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
“一种只有物质基础的文明是脆弱的，物质与精神互为动力、高度发展的文明才有持续而强大的生命力，而每个文明的崛起和兴盛无疑都伴以伟大的思想创造”，提出了观点“每个文明的崛起和兴盛无疑都伴以伟大的思想创造”。
“中国作为文明古国，其强盛不只在于物质生产力远胜过同时期其他国家，更在于它的发展在历史上多次迸发过‘百花齐放、百家争鸣’的思想火花，形成了以儒家思想为主导、儒道释相融合的中华文化”，然后从古代中国物质和精神的丰富进行论说，用《论语》《道德经》以及仁义礼智信、“和为贵”“己所不欲，勿施于人”等思想，来进行说明。
“西方的崛起也伴随着这种在生产力大发展的同时形成伟大思想概念的过程。文艺复兴和启蒙运动重新发现了大写的‘人’，以‘人’的概念为主体形成了一系列政治学、经济学、哲学等思想，并通过文化艺术创造使之大放异彩”，推及西方的崛起也是生产力和思想同时发展的特点。
“如果说中国的‘五四’新文化运动是一次精神上的启蒙与觉醒的话，那么随着历史的车轮行至21世纪，在经历了新民主主义革命、社会主义建设、改革开放等一系列变革和发展之后，我国已具备了代表时代发展方向的物质基础，在此基础上提出了‘民族复兴”文化自信’，表征着中华文明在新时代铸就伟大思想概念的能力得到显著提升”，最后论及当代中国的发展，伟大的思想概念也是在强大的物质基础上发展起来的。
5． ①要有对文化事业的核心价值塑型功能的自觉意识，这样才能发挥好文化在方向道路上的探索引领作用；②要建立好代表时代发展方向的物质基础，让中华文化与物质基础互为动力，从而让文化生命力持续强大；③要对传统的“文明”和当代的“文化”都充分自信，并在这种双重自信中形成一种从传统到当代持续发展的历史自觉。
【解析】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
“文化事业发展需要自觉意识到自己的核心价值塑型功能，发挥好方向道路上的探索引领作用”，要有对文化事业的核心价值塑型功能的自觉意识，这样才能发挥好文化在方向道路上的探索引领作用。
“物质与精神互为动力、高度发展的文明才有持续而强大的生命力，而每个文明的崛起和兴盛无疑都伴以伟大的思想创造”，要建立好代表时代发展方向的物质基础，让中华文化与物质基础互为动力，从而让文化生命力持续强大。
“把中华文明作为当代中国文化的基础，一方面要求我们要对传统的‘文明’和当代的‘文化’都充分自信，另一方面要求我们在这种双重自信中形成一种从传统到当代持续发展的历史自觉”，要对传统的“文明”和当代的“文化”都充分自信，并在这种双重自信中形成一种从传统到当代持续发展的历史自觉。
6． D 【解析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
D.“表现了老人没有信心把大鱼钓上来”错，“说破”是展现出了老人复杂的心理活动。
7． A 【解析】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
A.“肖像”错，选文运用了动作、心理描写手法，没有肖像描写。
8． ①细节真实：钓索作为渔民的必备工具，与老人形象、身份及海上捕鱼的场景相符，写出了渔民打鱼的日常生活气息。
②以钓索反映心理：老人借助钓索来捕鱼，根据钓索的变化来判断所钓之鱼的情况，同时也伴随着老人捕鱼过程中的心理变化，如期待、兴奋、谨慎、庆幸、担心恐惧又不甘心放弃的矛盾挣扎等一列心理。
③以钓索反映情节：文中写到“两卷备用钓索”“三个四十英寸的卷儿可供备用”“老人无法把它往上拉一英寸”等，老人使用的钓索的长度的变化暗示出老人捕鱼的进程。
【解析】本题考查学生对文中物象作用的分析能力。
在这篇小说中多次出现“钓索”这一物象，它在不同的情节中发挥不同的作用。
①表达效果方面，由“老人轻巧地攥着钓索，用左手把它从竿子上轻轻地解下来”“他把钓索夹在大拇指和食指之间等待着”等可知，钓索作为渔民的必备工具，与老人形象、身份及海上捕鱼的场景相符，写出了渔民打鱼的日常生活气息体现了细节的真实。
②人物形象方面，以钓索反映心理。由“跟着他感到钓索轻轻地动了一下，他高兴了”“从那两卷备用钓索中的一卷上放出约索。它从老人的指间轻轻地滑下去的时候，他依旧感到很大的分量”“跟着分量越来越重了，他就再放出一点的索”“他让钓索在指间朝下溜，同时伸出左手，把两卷备用的索的一端紧系在旁边那根钓索的两卷备用钓索上。他如今准备好了。他眼下除了正在使用的那钩索卷儿，还有三个四十英寻长的卷儿可供备用”“用双手使劲猛拉钩索，收进了一码，然后连连猛拉，使出胳膊上的全副劲儿，拿身子的重量作为支撑，挥动双臂。轮换地把钓索往回拉”等可知，老人借助钓索来捕鱼，根据钓索的变化来判断所钓之鱼的情况，同时也伴随着老人捕鱼过程中的心理变化，如期待、兴奋、谨慎、庆幸、担心恐惧又不甘心放弃的矛盾挣扎等一列心理。
③情节方面，以钓索反映情节。如“从那两卷备用钓索中的一卷上放出钓索”“他让钓索在指间朝下溜，同时伸出左手，把两卷备用的索的一端紧系在旁边那根钓索的两卷备用钓索上。他如今准备好了。他眼下除了正在使用的那钩索卷儿，还有三个四十英寻长的卷儿可供备用”“那鱼只顾慢慢地游开去，老人无法把它往上拉一英寸”等，老人使用的钓索的长度的变化暗示出老人捕鱼的进 程，推动者情节的发展。
9． ①小说的情节是老人捕鱼的过程，这只是小说“露出水面的八分之一；
②通过小说已有的情节安排，可以推出其背后隐藏着更为丰富的内容，尤其是那条被钓索钓到的大鱼在海中游走路线等；
③这种情节安排使小说大量留白，引人遐思，如这条鱼究竟有多大、同时大鱼游走的不确定性，既给老人捕鱼增加了难度，也给老人带来了不可预知的危险；老人能否捕到这条鱼等。
【解析】本题考查学生分析文章情节安排的作用、探讨作者创作意图的能力。
情节安排上，小说选段主要是描写了老人捕鱼的过程，但小说所表现的内容则要比描写的这部分情节要多得多，相对于小说深刻的主题来说，这只是小说“露出水面的八分之一”。
作者并没有把自己所想表达的内容及思想全部表达出来，而是通过少量的描写，让读者根据其中的线索来推测出其背后隐藏着更为丰富的内容，尤其是那条被钓索钓到的大鱼在海中游走路线等，通过极少的内容来表现更多的信息。有大量的信息等读者通过自己的解读来获得，这就是隐藏在水面下的那八分之七。
表达效果上，这种情节安排使小说大量留白，引发读者遐想。在这一段中，大鱼一直没有露出面目，只是通过老人对钓索的变化来推测这条鱼的重量，比如“钓索给绷得太紧，上面竟蹦出水珠来”“随后它在水里渐渐发出一阵拖长的咝咝声，但他依旧攥着它，在座板上死劲撑住了自己的身子，仰着上半身来抵消鱼的拉力”等内容都可以感知大鱼之大。同时，大鱼游走的不确定性，“大鱼一刻不停地游着，鱼和船在平静的水面上慢慢地行进”“他攥住了勒在背脊上的钓索，紧盯着它直往水中斜去，小船呢，不停地朝西北方驶去”，这些既给老人捕鱼增加了难度，也给老人带来了不可预知的危险，读者不禁会产生疑问，老人能否捕到这条鱼？
BEG 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：司寇执行刑法的时候，君主为此停止奏乐；听到罪犯被处决的报告后，君主难过得流下眼泪。“司寇行刑”主谓宾俱全，结构完整，且第一个“君”为后句主语，其前B处应断开；
“君为之不举乐”表意完整，大意是“君主为此停止奏乐”，主谓宾俱全，应在“乐”后E处应断开；第二个“君”是后句主语，其前G处应断开。
11．C 【解析】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A．正确。“百工”，均泛指各种工匠。句意：即使从事于各种行业的工匠。/巫医乐师和各种工匠这些人。B．正确。“恶”，均指厌恶、憎恶。句意：那么天希望什么厌恶什么呢？/没有羞耻心和憎恶感的人。C．“意思不同”错。“福”，均为“赐福(保佑)”的意思。句意：所以天赐福给他们。/小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。D．正确。“事”，侍奉。/付诸行动、实践。句意：都恭敬地服侍他们。/请让我照这些话去做。
12．C【解析】 本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“对待百姓如同对待父母般尽心”错。原文为“则视民如父母”，大意是“看待民众就如同父母爱子女一样”。
13．（1）他们残害的人很多，所以天降祸给他们，使他们丧失了自己的国家，躯体死了还要被天下人羞辱。
（2）如果想用宽大和缓的政策去治理处于剧变时代的民众，就好比没有缰绳和鞭子却要去驾驭马匹一样，这是不明智造成的祸害。 10．①文章主张以天为法，认为天希望人相爱相利，而不希望人相互厌恶和残害，这体现出“兼爱”的思想；②文章写古代圣王爱人得福和暴君伤人得祸，指出了“兼爱”的重要性。
【解析】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“贼”，作动词，残害；“祸”，作动词，降祸；“为辱于天下”，被动句。（3个采分点各1分，句意1分）
（2）“急世”，剧变的时代；“御”，驾驭；“知”，通“智”，明智。（3个采分点各1分，句意1分）
14． ①文章主张以天为法，认为天希望人相爱相利，而不希望人相互厌恶和残害，这体现出“兼爱”的思想；②文章写古代圣王爱人得福和暴君伤人得祸，指出了“兼爱”的重要性。
【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①材料一说到“既以天为法，动作有为，必度于天。天之所欲则为之，天所不欲则止。然而天何欲何恶者也？天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也”。文章主张以天为法，认为天希望人相爱相利，而不希望人相互厌恶和残害，这体现出“兼爱”的思想。
②材料一说到“爱人利人以得福者，有矣！恶人贼人以得祸者，亦有矣”，文章写古代圣王爱人得福和暴君伤人得祸，指出了“兼爱”的重要性。
参考译文：
材料一：
墨子说：天底下办事的人，不能没有法则；没有法则而能把事情做好，是从来没有的。即使士人做了将相，他也必须有法度。即使从事于各种行业的工匠，也都有法度。现在大到治天下，其次治大国，却没有法则可衡量，这是不如工匠们能明件事理，那么，用什么作为治理国家的法则才行呢？最好是以天为法则。天的运行广大无私，它的恩施深厚而不自居功德，它的光耀永远不衰，所以圣王以天为法则。既然把天当作法则，行动做事就必须揣度天意而行。天所希望的就去做，天所不希望的就应停止。那么天希望什么厌恶什么呢？天肯定希望人相爱相利，而不希望人相互厌恶和残害。
以前的圣王夏禹、商汤、周文王、周武王，对天下百姓都爱护，带领他们崇敬上天，侍奉鬼神。他们给百姓带来的利益多，所以天赐福给他们，使他们成为天子。天下的诸侯，都恭敬地服侍他们。暴虐的君王夏桀、商纣、周幽王、周厉王，厌恶天下的百姓，带领他们咒骂上天，侮辱鬼神。他们残害的人很多，所以天降祸给他们，使他们丧失了自己的国家，躯体死了还要被天下人羞辱。所以做坏事而得祸的，夏桀、商纣、周幽王、周厉王即是这类。爱人利人而得福的，夏禹、商汤、周文王、周武王即是这类。爱人利人而得福的是有的，厌恶人残害人而得祸的，也是有的！
（节选自《墨子·法仪》）
材料二：
古今社会风俗不同，新旧政治措施也不一样。如果想用宽大和缓的政策，去治理处于剧变时代的民众，就好比没有缰绳和鞭子却要去驾驭马匹一样,这是不明智造成的祸害。现在，儒家和墨家都称颂先王博爱天下，看待民众就如同父母爱子女一样。用什么证明先王是这样呢？他们说：“司寇执行刑法的时候，君主为此不奏乐；听到罪犯被处决的报告后，君主为此流下眼泪。”这就是他们所列举的先王的例证。如果认为君臣关系能像父子关系一样，天下必能治理得好。由此推论开去，父子间就不会发生纠纷了。从人类本性上说，没有什么感情能超过父母疼爱子女的，尽管大家都一样疼爱子女，但家庭却未必和睦。即使深爱,何以见得就不会发生冲突呢？先王的爱民不会超过父母爱子女，子女不一定不背弃父母，那么民众怎么就一定能治理好呢？再说按照法令执行刑法，而君主为之流泪，用来表现仁爱，却并非用来治理国家的。流泪而不想用刑，这是君主的仁爱；然而不得不用刑，这是国家的法令。先王首先要执行法令，并不能任自己流泪而废去刑法，那么不能用仁爱来治理国家的道理也就明白无疑了。
（节选自《韩非子·五蠹》）
15．D 【解析】本题考查学生理解赏析诗词内容及艺术手法的能力。
D．“借景抒情”错，“梧桐半死”是用典，“头白鸳鸯失伴飞”是比喻，不是真实描写景物。
16．①苏词通过设想死者的痛苦来寄托自己的悼念之情。词人设想长眠于地下的妻子每到凄清的月之夜因远离爱人独守短松冈而柔肠寸断，这份痴情苦心感人至深。②贺词通过回忆生活细节、今昔对比的方式表达对亡妻的怀念，词人独卧空房追忆妻子曾经深夜为自己补衣的情境，表达了对与他患难与共的妻子的深切怀念。（因两词最后两句都有虚写手法的运用，故不是独特处。）
【解析】本题考查学生赏析诗歌艺术特色的能力。
“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”，是诗人料想长眠地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子，为了眷恋人世、难舍亲人，而柔肠寸断。推己至人，作者设想此时亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境，可谓用心良苦。在这里作者设想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情，意深，痛巨，让人回味无穷。特别是“明月夜，短松冈”二句，凄清幽独，黯然魂销。从情感抒发上来说，更加感性动人。
“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”，辗转难眠中，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。这两句，前一句写自己，后一句写妻子，以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成，用平实的细节与意象表现妻子的贤惠勤劳，以及伉俪间的相濡以沫，显得一往情深，令人感慨万千。
17.（1） 人而不仁 士不可以不弘毅
（2）相顾无言 惟有泪千行
（3）谁家今夜扁舟子 何处相思明月楼（《春江花月夜》）
或：人生在世不称意，明朝散发发弄扁舟（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
或：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属（《赤壁赋》）
示例：①欲罢不能/垂涎三尺/赞不绝口/心向往之
②蝇头小利/绳头微利 ③千里遥遥/不远千里/不远万里/兴致勃勃 （填对1个成语1分，3个全对4分）
【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。
①语境形容网友对淄博烧烤的喜爱、向往和赞美，可用“欲罢不能/垂涎三尺/赞不绝口/心向往之”。欲罢不能：正在做某事，想要停止却不能停止下来。垂涎三尺：形容嘴馋到极点。亦形容羡慕到极点，极想据为己有。赞不绝口：赞美的话说个不停，形容对人或事物十分赞赏。心向往之：对某个人或事物心里很向往。
②语境形容眼前极微小的利润，可用“蝇头小利/绳头微利”。蝇头小利/绳头微利：比喻非常微小的利润。
③语境形容来淄赶“烤”的旅人路途遥远，兴趣浓厚，可用“千里遥遥/不远千里/不远万里/兴致勃勃”。千里遥遥/不远千里/不远万里/：形容路程非常遥远。兴致勃勃：形容兴趣很浓厚，情绪很高涨的样子。
19．①一问一答，/自问自答，引发读者对淄博烧烤火出圈原因的思考，/强调其火出圈的多种原因。②三个“有人说”句式整齐，节奏感强，加强语势，表现了淄博烧烤深受百姓欢迎的事实，/同时也表达了游客对淄博文旅表现出的温度、情怀的认可。
【解析】本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。
使用设问修辞，先问“烧烤到处有，淄博为什么这么火？”再答“有人说……”，提出淄博烧烤火出圈的多种原因，引发读者注意和思考。
使用排比修辞，形式上，“有人说……有人说……有人说……”三个“有人说”句式整齐，构成排比，增强了语势和节奏感；内容上，“有人说”代表百姓的声音，从不同角度肯定了淄博烧烤的烟火气，也彰显了游客对淄博文旅表现出的温度、情怀的认可。
20．B 【解析】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
例句中的“一般”用法指的是“通常、总体上”。
A.同“一班”、表数量，用于人群。B.是“通常、总体上”。C.相当于“似的”，构成比喻修辞格。
D.是“相同”。
21．①做了却以为没做；②总是记不清楚；③也有可能忘事。
【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第①处，结合后文所举例子“锁了门以为没锁、关了煤气以为没关”可知，此处强调的是自己做了常常以为没做，故此处应填“做了却以为没做”。
第②处，结合前文“记忆在大脑皮层的特定部位留下的痕迹太浅”可知，此处应填“总是记不清楚”。
第③处，结合前文“所有人都可能出现这样的情况”及“哪怕……”可知，此处应填“也有可能忘事”。
22．C【解析】本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。
例句为类比推理，A为必要条件推理，B为三段论，C为类比推理，D为排除法。
23．【解析】本题考查学生写作的能力。
审题：这是一道引语式材料作文题。
材料可分为两部分，第一部分指出在网络平台中，“点赞”和“差评”的现象随处可见。第二部分进一步指出“点赞”“差评”已延伸到我们生活的方方面面。考生首先要对“点赞”和“差评”有恰当的理解，应当透过现象看本质。“点赞”代表着赞许、支持、鼓励等；“差评”代表着不满、批评等，是消极负面的回应，但实事求是的“差评”，也可以达到促进对方提升的效果。对此，考生需要认识到，“点赞”与“差评”都有其价值和意义，恰当的点赞与差评都能带来进步。
立意时，考生可从“点赞”与“差评”中做出选择，着重论述其中一个的价值意义，或者批驳另一个的危害；也可以将“点赞”与“差评”结合起来，找到二者的平衡点。
写作时，可采用递进式的论证结构，从“点赞”与“差评”的内涵，各自的利弊，二者的辩证关系，如何正确看待“点赞”与“差评”等角度展开具体论证。在论说“‘点赞’与‘差评’的利弊”时，可以从个人成长、社会发展等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述“如何正确看待‘点赞’与‘差评’”时，可以从不同角度切入辩证分析。如真诚的“点赞”是进步之源，对于正面的行为与现象，我们应不吝惜赞美，传播正能量，形成良好风气；客观的批评是变好的开端，对于不好的社会现象，我们要敢于指正、批评，促进社会进步。
立意：
1.积极点赞正面现象，传播优秀正向能量。
2.勇敢地“点赞”，客观地“批评”。
3.点赞发乎情，差评止乎理。稷山中学2023-2024学年第一学期11月份月考
高二语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5个小题，19分）
阅读下面的文字，完成1—5题。
中国正在实现中华民族伟大复兴的新征程上奋力前行，复兴征程需要万众一心、凝心聚力，需要培根铸魂、固本培元，需要了解世界、理解他国，也需要让世界认识中国、理解中国，而这其中，文化所起到的重要作用是不可替代的。文化事业是党和人民的重要事业，要放在我国和世界发展大势中来审视；文化事业发展需要自觉意识到自己的核心价值塑型功能，发挥好方向道路上的探索引领作用。
一个富有生命力的强大文明无疑要有深厚的物质基础，但同时也要在此基础之上具备形成富有时代精神、回应时代问题的伟大思想概念的精神能力。一种只有物质基础的文明是脆弱的，物质与精神互为动力、高度发展的文明才有持续而强大的生命力，而每个文明的崛起和兴盛无疑都伴以伟大的思想创造。中国作为文明古国，其强盛不只在于物质生产力远胜过同时期其他国家，更在于它的发展在历史上多次迸发过“百花齐放、百家争鸣”的思想火花，形成了以儒家思想为主导、儒道释相融合的中华文化。《论语》至今仍是世界范围内具有重要意义的思想巨著，《道德经》等其他学派的思想著作也不断被西方学者关注、译介、研究。仁义礼智信、“和为贵”“已所不欲，勿施于人”等思想跨越千年仍具有强大的生命力。正因如此，中华民族才能历经风雨如晦的年代而依然屹立不倒。同理，西方的崛起也伴随着这种在生产力大发展的同时形成伟大思想概念的过程。文艺复兴和启蒙运动重新发现了大写的“人”，以“人”的概念为主体形成了一系列政治学、经济学、哲学等思想，并通过文化艺术创造使之大放异彩。如果说中国的“五四”新文化运动是一次精神上的启蒙与觉醒的话，那么随着历史的车轮行至21世纪，在经历了新民主主义革命、社会主义建设、改革开放等一系列变革和发展之后，我国已具备了代表时代发展方向的物质基础，在此基础上提出了“民族复兴”“文化自信”，表征着中华文明在新时代铸就伟大思想概念的能力得到显著提升。
“自信”在习近平新时代中国特色社会主义思想体系中是一个多层次的系统性概念，它包含道路自信、理论自信、制度自信、文化自信四个维度，而文化自信则是“更基础、更广泛、更深厚的自信”。习近平总书记在多个场合提出，“文化自信”与其他三个自信应被视为一个有机整体。如果说其他三个自信更侧重于回应“当代”问题的话，那么“文化自信”则将中华民族五千多年的文明史视为一个整体，是传统与现代、革命与建设、历史与当下等多维度之间形成有机联系的核心纽带。
如果只谈当代，“复兴”则无从谈起。“复兴”是一个辩证的历史性概念，对过去的东西进行“再造”是“复兴”的题中之义。“再造”是一种辨证的发展，它虽然要变革、要创新，但同时也要肯定过去是当代的基础，“再造”是守正创新。习近平总书记强调：“中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。”把中华文明作为当代中国文化的基础，一方面要求我们要对传统的“文明”和当代的“文化”都充分自信，另一方面要求我们在这种双重自信中形成一种从传统到当代持续发展的历史自觉。“没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”没有中华文化的繁荣兴盛，就不可能有民族意识层面上的文化自信和历史自觉，只有在文化自信和历史自觉中，我们才能以发展的眼光把历史悠久的中华文明和当代中国文化结合在一起。对文化的自信产生了对民族历史的自觉意识，说到底，文化自信是一种历史性的民族自信，这种历史自觉意识是“民族复兴”的重要思想基础。正是在这个意义上，“文化自信”与“民族自信”“民族复兴”紧密联系在一起，成为重构民族自信、再造中华文明的关键环节。
当代中国，“民族复兴”的要义之一就是以文化文艺的繁荣实现“再造文明”的理想。这一理想的目标是让中华文明现代化，成为能够担负起时代重任、引领时代方向的现代化文化。民族文化的发展与建设不是一蹴而就的，它必须和物质发展并驾齐驱，在物质与精神的辩证关系下展开，只有当中华民族拥有了独立的民族地位、具备了深厚的物质基础、形成了成熟稳定的社会制度后，“再造文明”的理想才有可能真正实现。如果说我们在百年的发展历程中已经在生产力方面积累了雄厚基础，精神文化上也有了质的飞跃的话，那么，在这样的前提条件的基础上，让中华文明的精神理想再次成为世界的领航员、风向标则是新的时代要求。
（摘编自金永兵《文化自信与文明再造》）
1． 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A． 凝聚国民力量、培根固本、与世界交流，是发展文化事业的需求，也是实现中华民族复兴征程的需求。
B． 物质基础和精神力量两个方面相互促进、高度发展，才能形成富有生命力的强大文明。
C． 文化自信是“更基础、更广泛、更深厚的自信”，比道路自信、理论自信、制度自信更为重要。
D． 文化自信和历史自觉是把中华文明和当代中国文化结合的前提，它们以繁荣兴盛的中华文化为根基，
2． 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A． 文化事业的发展在方向道路上具有探索引领作用，因此，需要把它放在我国和世界发展的大势中去审视。
B． 中国历史上多次迸发“百花齐放、百家争鸣”的思想火花，中华文化是儒道释融合的多元文化，可见中华文明古国在精神能力上的强盛。
C． 无论是中华文明古国的强盛还是西方的崛起，都离不开伟大思想的创造和形成可贝生展文化事业的重要性。
D． 如果当代中国已经积累了雄厚的物质基础，实现了精神文化上质的飞跃，那么用中华文明的精神理想领航世界就有了实践的可能。
3．下列选项，不适合作为论据来支撑文中画线句观点的一项是（3分）
A．“南山敦煌美术交流展”，既有《筑梦新时代》的“腾飞”画面，又有《疆域古城》的“飞天”场景，以美术力量实现优秀传统文化的创造性转化和发展。
B． 某公司在总结多年发展经验时，将开拓新思想、新模式和新业态与恪守传统的行业原则写入了公司章程。
C． 新时代文学以高度的时代敏感、强大的应变能力，不断拓展文学边界、构建文学高质量发展新格局、开创文学发展繁荣的新局面，为文化强国建设作出独特贡献。
D． 中央民族乐团从数千年的民族音乐历史中汲取养分、传承经典的同时，也以开放的态度拥抱时代潮流之变，致力于用中国民族音乐讲好中国故事、阐释时代精神。
4． 请简要分析材料第二段的论证思路。（4分）
5． 中华人民共和国的成立使中国人民实现了“站起来”的理想，而文化自信会让当代中国实现“再造文明”的民族复兴的理想，那么怎样才能树立当代的文化自信？请结合材料分析。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4个小题，16分）
阅读下面的文字，完成6—9题。
他把大海钓上来
海明威
老人轻巧地攥着钓索，用左手把它从竿子上轻轻地解下来。他现在可以让它穿过他手指间滑动，不会让鱼感到一点儿牵引力。
在离岸这么远的地方，它长到本月份，个头一定挺大了，他想。吃鱼饵吧，鱼啊。吃吧。请你吃吧。这些鱼饵多新鲜，而你啊，待在这六百英尺的深处，在这漆黑黑的冷水里。在黑暗里再绕个弯子，拐回来把它们吃了吧。
他感到微弱而轻巧地一拉，跟着较猛烈地一拉，这时准是有条沙丁鱼的头很难从钓钩上扯下来。然后没有一丝动静了。
“来吧，”老人说出声来。“再绕个弯子吧。闻闻这些鱼饵。它们不是挺鲜美吗？趁它们还新鲜的时候吃了，回头还有那条金枪鱼。又结实，又凉快，又鲜美。别怕难为情，鱼儿。把它们吃了吧。”
他把钓索夹在大拇指和食指之间等待着。同时盯着它和其他那几根钓索，因为这鱼可能已游到了高一点的地方或低一点的地方。跟着又是那么轻巧地一拉。
“它会咬饵的，”老人说出声来。“求天主帮它咬饵吧。”然而它没有咬饵。它游走了。老人没感到有任何动静。
“它不可能游走的，”他说。“天知道它是不可能游走的。它正在绕弯子呐。也许它以前上过钩，还有点儿记得。”
跟着他感到钓索轻轻地动了一下，他高兴了。
“它刚才不过是在转身，”他说。“它会咬饵的。”
感到这轻微的一拉，他很高兴，接着他感到有些猛拉的感觉，很有份量，叫人难以相信。这是鱼本身的重量造成的，他就松手让钩索朝下溜，一直朝下，朝下溜，从那两卷备用钓索中的一卷上放出约索。它从老人的指间轻轻地滑下去的时候，他依旧感到很大的分量，尽管他的大拇指和食指施加的压力简直小得觉察不到。
“多棒的鱼啊。”他说。“它正把鱼饵斜叼在嘴里，带着它在游走呐。”
它就会掉过头来把饵吞下去的，他想。他没有把这些话说出声来，因为他知道，一桩好事如果说破了，也许就不会发生了。他知道这条鱼有多大，他想象到它嘴里横衔着金枪鱼，在黑暗中游走。这时他觉得它停止不动了，可是分量还是没变。跟着分量越来越重了，他就再放出一点的索。他一时加强了大拇指和食指上的压力，于是钓索上的分量增加了，一直传到水中深处。
“它咬饵啦。”他说。“现在我来让它美美地吃一顿。”
他让钓索在指间朝下溜，同时伸出左手，把两卷备用的索的一端紧系在旁边那根钓索的两卷备用钓索上。他如今准备好了。他眼下除了正在使用的那钩索卷儿，还有三个四十英寻长的卷儿可供备用。
“再吃一些吧，”他说。“美美地吃吧。”
吃了吧，这样可以让钓钩的尖端扎进你的心脏，把你弄死，他想。轻松愉快地浮上来吧，让我把鱼叉刺进你的身子。得了。你准备好了？你进餐得时间够长了吗？
“着啊!”他说出声来，用双手使劲猛拉钩索，收进了一码，然后连连猛拉，使出胳膊上的全副劲儿，拿身子的重量作为支撑，挥动双臂。轮换地把钓索往回拉。
什么用也没有。那鱼只顾慢慢地游开去，老人无法把它往上拉一英寸。他这钓索很结实，是制作来钓大鱼的，他把它套在背上猛拉，钓索给绷得太紧，上面竞蹦出水珠来。
随后它在水里渐渐发出一阵拖长的咝咝声，但他依旧攥着它，在座板上死劲撑住了自己的身子，仰着上半身来抵消鱼的拉力。船儿慢慢地向西北方向驶去。
大鱼一刻不停地游着，鱼和船在平静的水面上慢慢地行进。另外那几个鱼饵还在水里，没有动静，用不着应付。
“但愿那孩子在这儿就好了。”老人说出声来，“我正被一条鱼拖着走，成了一根系纤绳的短柱啦。我可以把钓索系在船航上。不过这一来鱼儿会把它扯断的。我得拼命牵住它，必要的时候给它放出约索。谢谢老天，它还在朝前游。没有朝下沉。”
如果它决意朝下沉，我该怎么办？我不知道。如果它潜入海底，死在那儿，我该怎么办？我不知道。可是我必须干些什么。我能做的事情多着呢。
他攥住了勒在背脊上的钓索，紧盯着它直往水中斜去，小船呢，不停地朝西北方驶去。
这样能叫它送命，老人想。它不能一直这样干下去。然而过了四个钟点，那鱼照样拖着这条小船，不停地向大海游去，老人呢，依然紧紧攥着勒在背脊上的约索。
“我是中午把它钓上的，”他说。“可我始终还没见过它。”
他在钓上这鱼以前，把草帽拉下。紧扣在脑瓜上，这时勒得他的脑门好痛。他还觉得口渴，就双膝跪下，小心不让扯动钓索，尽量朝船头爬去，伸手去取水瓶。他打开瓶盖，喝了一点儿，然后靠在船头上休息。他坐在从桅座上拔下的绕着帆的桅杆上，竭力不去想什么，
只顾熬下……
——节选自《老人与海》
6． 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项（3分）
A． 小说开头部分通过老人的心理活动交代出鱼“个头不小”，不仅为下文这条鱼拖着小船向大海游去做铺垫，也突出了老人捕鱼经验丰富的特点。
B． 文中多次提到地点，如“在离岸这么远的地方”“朝西北方驶去”等，表明文中老人与环境存在某种内在矛盾。
C． 钓索“上面竞蹦出水珠来”细节中的“蹦”词，生动形象地写出了钓索两头受力时瞬间绷紧的情形。
D．“一桩好事……”一句中“好事”指老人将要钓到那条大鱼，“说破”一词则表现了老人没有信心把大鱼钓上来。
7． 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（3分）
A． 文章运用动作、肖像等描写手法，如“攥”“溜”“牵”等，塑造了一位捕鱼技术高超、经验丰富的渔夫形象。
B． 作者采用正、侧面相结合的描写方法，惟妙惟肖地刻画出了这条鱼的体型巨大、力大无穷、体力充沛等特点。
C． 小说使用第三人称全知视角的模式展开叙述，详尽、直接、客观地描述老人孤身一人在海上所做、所想和所感。
D． 节选部分语言颇具特色，如风格简约、准确，重视语言的视觉、听觉上的表达效果等，使读者有身临其境之感。
8． 小说中多次出现“钓索”，这是富有意味的细节。请分析“钓索”的用意。（4分）
9． 海明威的“冰山”理论将文学作品同冰山类比，他说：“冰山在海面移动很庄严宏伟，这是因为它只是八分之一露在水面上。”本小说正是只描写了这露出水面的八分之一。请据此简要说明本小说的情节安排及其效果。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5个小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10—14题。
材料一：
子墨子曰：天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。虽至士之为将相者，皆有法。虽至百工从事者，亦皆有法。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也，然则奚以为治法而可？曰：莫若法天。天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。既以天为法，动作有为，必度于天。天之所欲则为之，天所不欲则止。然而天何欲何恶者也？天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。
昔之圣王禹汤文武，兼爱天下之百姓，率以尊天事鬼。其利人多，故天福之，使立为天子，天下诸侯，皆宾事之。暴王桀纣幽厉，兼恶天下之百姓，率以诟天侮鬼。其贼人多，故天祸之，使失其国家，身死为辱于天下。故为不善以得祸者，桀纣幽厉是也。爱人利人以得福者，禹汤文武是也。爱人利人以得福者，有矣！恶人贼人以得祸者，亦有矣！
（节选自《墨子·法仪》）
材料二：
夫古今异俗，新故异备。如欲以宽缓之政，治急世之民，犹无辔策而御马，此不知之患也。今儒、墨皆称先王兼爱天下，则视民如父母。何以明其然也？曰：“司寇行刑君为之不举乐闻死刑之报君为流涕。”此所举先王也。夫以君臣为如父子则必治，推是言之，是无乱父子也。人之情性莫先于父母，皆见爱而未必治也，虽厚爱矣，奚遽不乱？今先王之爱民，不过父母之爱子，子未必不乱也，则民奚遽治哉？且夫以法行刑，而君为之流涕，此以效仁，非以为治也。夫垂泣不欲刑者，仁也；然而不可不刑者，法也。先王胜其法，不听其泣，则仁之不可以为治亦明矣。
（节选自《韩非子·五蠹》）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
司寇A行刑B君为之C不举D乐E闻死刑之F报G君为H流涕。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A． 百工，泛指各种工匠，与《师说》中“巫医乐师百工之人”的“百工”所指相同。
B． 恶，指厌恶、憎恶，与《人皆有不忍人之心》中“无羞恶之心”的“恶”意思相同。
C． 福，是赐福的意思，与《曹刿论战》中“小信未孚，神弗福也”的“福”意思不同。
D． 宾事，指恭敬地侍奉，其中“事”与《<论语〉十二章》中“请事斯语矣”的“事”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A． 墨子主张做事要有做事的准则，无论是将相为官，还是百工做事，都必须要遵循法则，否则就会一事无成，治国更要有法可依。
B． 墨子旗帜鲜明地提出了“莫若法天”的主张，认为应以“天”作为效法的标准和法则，人们行动做事都必须遵循天意，进退有度。
C． 儒家和墨家称赞先王博爱天下，对待百姓如同对待父母般尽心，但在韩非子看来，即使君民关系情深似家人，也难以保证不发生动乱。
D． 韩非子认为君主同情受刑者，为他们流泪，这是君主心有仁爱的表现，但是君主不能因为同情而废弃刑法，不能依赖仁爱治国理民。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）其贼人多，故天祸之，使失其国家，身死为辱于天下。（4分）
（2）如欲以宽缓之政，治急世之民，犹无辔策而御马，此不知之患也。（4分）
14．墨子主张“兼爱”思想，材料一中哪些内容体现了这种思想？请简要分析。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2个小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15—16题。
鹧鸪天
贺铸
重过阊门①万事非，同来何事不同归？梧桐半死②清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
【注】①阊门：苏州西门，词人旧居。②梧桐半死：枚乘《七发》中说，龙门有梧桐，其根半生半死。
15．下列对贺铸的这首词和苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A． 苏词上片写梦前对亡妻的思念之情，下片在对梦境的淡淡追述中，将死别之悲、独处之苦、世路之艰写得极为沉痛。
B． 苏词“小轩窗，正梳妆”一句，以当年闺房的常见场景呈现词人心中妻子美丽温婉的形象，更反衬亡妻之痛。
C． 贺词“旧栖新垅两依依”，这一“旧”一“新”，将自己和亡妻紧密联系在一起，表达了对亡妻的深切怀念之情。
D． 贺词“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”一句借景抒情，形象而艺术地表现了诗人的丧偶之痛和孤独凄凉。
16．贺词与苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，堪称古代悼亡诗之双绝。两首词的艺术各具特色，请结合这两首词的结尾进行分析。（6分）
（三）名句名篇默写（本题共1个小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《〈论语〉十二章》中，孔子认为“ ”就不能实行礼，不能运用乐；而曾子则告诉士人“ ”，因为士人责任重大，道路遥远。
（2）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，于妻子相见时，于“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形相似的句子是： ， 。
（3）“扁舟”在古代文人眼里不仅仅是一只小船，更是承载着无尽的漂泊之苦、思乡之情或者对自由生活的向往，等等，如“____________________，____________________”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2个小题，8分）
阅读下面的文字，完成18—19题。
最近一段时间，淄博烧烤爆红网络。“小串+小饼+大葱”三位一体的“灵魂吃法”，令众多网友 ① ，也将淄博持续推上热搜。
烧烤到处有，淄博为什么这么火？有人说，“一桌一炉一卷饼”是灵魂；有人说，“沉浸式”的吃法太上头；有人说，小炉子代表温度、小饼代表包容、大葱代表豪爽……“唯有烟火气，最抚凡人心”，在很多城市还在为解决占道经营不懈“努力”的时候，淄博人却上下一心，用实际行动展现了为民情怀。
淄博烧烤“火”的根深在人民，淄博人民深知君子爱财取之有道，不为 ② 砸了招牌，所有食材讲究的就是真实；淄博烧烤“火”的茎繁在部门协作，如果说这个城市是星河，那每个部门齐心协力就是那点点星光；淄博烧烤“火”的叶茂在政府管理有方，淄博政府按照首先从食住行等多方面为游客提供保障，然后要求商家产品明码标价以规范市场价格，最后公开投诉热线来举全市人民之力向损害这个城市声誉的人一起说“不”的规划有序开展文旅管理工作，以规范、温暖的烟火气报答那些 ③ 来淄赶“烤”的旅人。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）
19．文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2个小题，9分）
阅读下面的文字，完成20—21题。
健忘可分为器质性健忘和功能性健忘两大类，两类健忘均与强迫有关。器质性健忘是由于大脑皮层记忆神经出了问题造成记忆力减退或丧失，在此情况下形成强迫症，总是要检查是否有遗忘，但一般情况下都是 ① ，如：锁了门以为没锁、关了煤气以为没关。功能性健忘是大脑皮层的记忆功能出了问题。健忘者对事物和接触、使用过的物体的记忆在大脑皮层的特定部位留下的痕迹太浅， ② ，所以强迫自己一遍又一遍地检查，心理上承受着巨大的压力和负担。
健忘和强迫互为因果，也会在很多人身上体现出来，只有症状严重才能称为健忘症和强迫症。因此，若有人出现健忘和强迫行为，不必嘲笑，所有人都可能出现这样的情况。哪怕是记忆力特别好的人， ③ ，这是因为人的大脑在演化中并非完美，而是存在一些短板。
20．下列句子中的“一般”和文中画横线处的“一般”，用法相同的一项是（3分）
A． 她是一个对生活的充满热爱的人，常常和一般志同道合的朋友去游览祖国的大好河山。
B． 飞天一般分布在佛教石窟窟顶、壁面上方以及佛像的背光之中，以流转飘动的舞姿吸引观众。
C． 熔锻红军生命的，是铁一般的信念，这信念，深蕴着中华民族的抗争意志和必胜决心。
D． 这对双胞胎，样貌、身高都是一般，但是性格迥异，一个活泼好动，一个沉稳内向。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。（6分）
22．与例句推理方式相同的一项是（3分）
例句：以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
A． 只有杂种水稻二代才会出现分离，某种水稻后代发生分离，所以它的后代是杂种水稻二代。
B．“送来”就是“抛给”，即经济或文化侵略；鸦片、废枪炮、香粉等是“送来”的，所以是侵略。
C． 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。
D． 微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作（60分）。
在朋友圈随手点个“赞”，给存在问题的商家以“差评”……“点赞”与“差评”在网络平台随处可见。作为网民，有人已经习惯于“点赞”，认为“点赞”虽是举手之劳，却激励了对方，给了屏幕背后的人更多鼓励；有人毫不吝惜“差评”，认为只有实事求是，指出问题才能促进对方的提升。
“点赞”“差评”源于网络，现已延伸到我们生活的方方面面。
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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
