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送东阳马生序
宋 濂
1.了解作者生平,把握赠序的文体特点,体会“劝学”的主旨;积累常用的文言词语。
2.梳理文章的层次结构,注意多种表达方式的运用。学习本文对比手法的运用。
3.学习古人勤勉治学、不怕吃苦的精神;珍惜今天的幸福生活,培养正确的苦乐观,努力学习。
学习目标
作者简介
宋濂,字景濂,号潜溪,浙江浦江人,明初著名散文家。他生活在元末明初,少时家贫,却勤奋好学,朱元璋起义后,接受朱元璋征聘,任江南儒学提举和太子经师,后官至《元史》编修总裁官、翰林学士承旨,知制诰、部主事等。
宋濂从文治方面对明朝的建立和巩固做出了贡献,被推为“开国文臣之首”。他的文学成就主要在散文方面,尤其长于传记的写作,他与刘基、高启并列为明初诗文三大家,在当时影响很大。
本文写于洪武十一年(1378)。这一年是宋濂告老还乡的第二年,他应诏从家乡浦江(浙江省浦江县)到应天(今江苏南京)去朝见,同乡晚辈马君则前来拜访,宋濂写下了此篇赠序,介绍自己的学习经历和学习态度,以勉励他人勤奋。
写作背景
文体知识
序有书序和赠序之分。
书序,书序多为叙述著作者的意趣、写作缘起等,即序言,相当于前言(序)、后记(跋)。
赠序,即临别赠言。内容多为安慰、勉励、祝愿、惜别的话。赠序用于临别赠言,多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之辞。
本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况,以激励对方努力学习为目的。
谒 ( ) 俟 ( ) 屣 ( ) 遗 ( ) 烨然( ) 加冠( )
缊袍( ) 叱咄( ) 皲裂( ) 媵人( ) 负箧( ) 耄老( ) 冻馁( ) 长贽 ( ) 负箧( )
xǐ
jūn
yìng
duō
sì
qiè
yè
读准字音
yùn
yè
weì
mào
zhì
guān
neǐ
qiè
朗读课文
送东阳马生序
余/幼时即嗜(shì)学。家贫,无从/致书以观,每/假借于/藏书之家,手自笔录,计日/以还。天/大寒,砚冰坚,手指/不可屈伸,弗(fú)之怠。录毕,走/送之,不敢/稍逾约。以是/人多以书/假余,余/因得遍观群书。既加冠(ɡuān),益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人与游,尝趋/百里外,从乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊,门人弟子/填其室,未尝/稍降辞色。余/立侍左右,援疑/质理,俯身倾耳/以请;或/遇其叱咄(chì duō),色/愈恭,礼/愈至,不敢/出一言以复;俟(sì) /其欣悦,则/又请焉。故/余虽愚,卒/获有所闻。
当/余之从师也,负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ) /行深山巨谷中。穷冬/烈风,大雪/深数尺,足肤皲(jūn)裂/而不知。至舍,四支/僵劲不能动,媵(yìnɡ)人/持汤沃灌,以衾(qīn)拥覆,久而/乃和。寓/逆旅,主人/日/再食,无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被绮绣,戴/朱缨宝饰之帽,腰/白玉之环,左/佩刀,右/备容臭,烨(yè)然/若神人;余/则缊(yùn)袍敝衣/处其间,略无/慕艳意,以中/有足乐者,不知/口体之奉/不若人也。盖/余之勤且艰/若此。今虽耄(mào)老,未有所成,犹幸/预/君子之列,而承/天子之宠光,缀/公卿之后,日侍坐/备顾问,四海/亦谬称其氏名,况/才之过于余者乎?
今/诸生/学于太学,县官/日有廪稍之供,父母/岁有裘葛之遗(wèi),无/冻馁之患矣;坐大厦之下/而诵诗书,无/奔走之劳矣;有/司业、博士为之师,未有/问而不告、求而不得者也;凡/所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人/而后见也。其业有不精、德有不成者,非/天质之卑,则/心不若余之专耳,岂/他人之过哉?
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余/朝京师,生/以乡人子/谒(yè)余,撰长书/以为贽(zhì),辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷。自谓/少时用心于学甚劳,是/可谓/善学者矣。其/将归见其亲也,余/故道为学之难/以告之。谓余/勉乡人以学者,余之志也;诋我/夸际遇之盛/而骄乡人者,岂知予者哉?
朗读全文读音准确,停顿恰当,饱含情感。
翻译课文
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。
得到
借
译文:我小时就爱好读书。家里穷,没有办法得到书,就经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸,也不懈怠。抄写完毕,跑着把书送还,不敢稍稍超过约定期限。因此人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说。
即“弗怠之”,不懈怠,指不放松抄录书
跑
因为
加冠之后,指已成年。古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
超过约定期限
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
学问渊博的老师
快步走
拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。叩问,请教。
道德声望高
挤满
把言辞和脸色略变得温和一些。稍,略微。辞色,言辞和脸色。
译文:又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往,曾经快步走到百里以外,拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高,向他求教的学生挤满了屋子,他从不把言辞和脸色略变得温和一些。我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵来请教;有时遇到他训斥、呵责,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,不敢多说一句辩解的话;等到他高兴了,就又去请教。所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获。
提出疑难,询问道理。援,引、提出。质,询问。
弯下身子,侧着耳朵来请教。表示专心而恭敬
训斥,呵责
周到
回答,答复。这里是辩解的意思
等待
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
背着书箱,拖着鞋子
深冬,隆冬。穷,极
皮肤因寒冷干燥而开裂
译文:当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里。深冬季节,刮着猛烈的寒风,大雪几尺深,脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍,四肢僵硬不能动弹,旅舍中的仆役拿了热水来洗濯,用被子给我盖上,很久才暖和过来。寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受。
这里指客舍
四肢僵硬。支,同“肢”
侍婢。这里指旅舍中的仆役
拿了热水来洗濯。汤,热水。沃,浇
暖
寄居在旅店,逆旅,旅店
店主人每天供给两顿饭。食,供养,给……吃
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
穿着华丽的丝绸衣服。被,同“披”,穿。绮,有花纹或图案的丝织品。绣,绣花的衣服
系帽的带子
用作动词,在腰间佩戴
香袋。臭,香气
光彩鲜明的样子
译文:跟我住在一起的同学,(都)穿着华丽的丝绸衣服,戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子,在腰间佩戴着白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,光彩鲜明,像神仙一样;我却穿着破旧的衣服生活在他们当中,毫不羡慕他们,因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
破旧的衣服。缊,乱麻。敝,破
羡慕
因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。口体之奉,指吃穿的供给
今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
年老。语出《礼记 曲礼上》:“八十九十曰耄。”
意思是做了官。预,参与。君子,这里指有官位的人。
恩宠光耀
跟随
每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问
错误地称说我的姓名。这是自谦的说法
译文:现在我虽然年老,没有什么成就,犹且有幸做了官,而承蒙皇上的恩宠光耀,跟随公卿大人后面,每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问,四海之内也错误地称说我的姓名,何况才能超过我的人呢?
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。
我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学,设国子学或国子监
这里指朝廷
公家按时供给的粮食
冬天的皮衣和夏天的葛衣
给予,赠送
饥饿
译文:现在太学生们在太学里学习,朝廷每天供给膳食,父母每年有四时衣服赠送,没有挨饿受冻的忧虑了;坐在高大的屋子里诵读诗书,没有奔走的劳苦了;有司业、博士做他们的老师,没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了;凡是应该有的书都集中在这里,不必像我那样亲手抄写,向别人借来才能看到。
都是古代学官名
即“假之于人”,向别人借。诸,相当于“之于”
其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达。
译文:如果他们的学业还有不精通,品德还有没养成的,如果不是天资低下,就是用心不像我那样专一罢了,哪里是别人的过失呢?东阳县的书生马君则,在太学里读书已经两年了,同辈人十分称赞他的贤能。我退休后进京朝见皇帝,马生以同乡晚辈的身份来拜见我,写了一封长信作为礼物,言辞很顺畅通达。
同辈
这里指退休后进京朝见皇帝
拜见
写了一封长信作为礼物。贽,初次进见尊者时所持的礼物
与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?
议论辩驳。辨,同“辩”,辩论
言辞谦和,脸色平易。
译文:同他议论辩驳,言辞谦和,脸色平易。他自己述说少年时很勤奋地用心学习,这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母,我就把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励乡人学习,是我的本意啊;诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲。难道是理解我吗?
诋毁,毁谤
夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前表示骄傲
通假字
1.四支僵劲不能动( )
2.同舍生皆被绮绣( )
3.与之论辨( )
支,同“肢”,肢体
辨,同“辩”,辩驳
被,同“披”,穿着
积累文言词汇
书
色
①无从致书以观( )
②撰长书以为贽 ( )
①未尝稍降辞色( )
②色愈恭,礼愈至( )
③言和而色夷( )
信
书,书籍
脸色
一词多义
表情
脸色
①左佩刀,右备容臭 ( )
②日侍坐备顾问 ( )
准备
佩戴
①援疑质理( )
②非天质之卑( )
资质
询问
质
备
走
假
趋
古今异义
古义:跑
今义:人或鸟兽的脚交互向前移动
古义:借
今义:与“真”相对
古义:快步走
今义:表趋向
汤
臭
或
古义:热水
今义:食物煮熟后所得的汁水
古义:香气
今义:(气味)难闻
古义:有时
今义:或者
词类活用
①寓逆旅( )
②腰白玉之环( )
③手自笔录( )
④主人日再食( )
⑤父母岁有裘葛之遗( )
⑥缊袍敝衣处其间( )
⑦无鲜肥滋味之享( )
名词作动词,寄居
名词作状语,每年
名词作动词,在腰间佩戴
名词作状语,亲手,用笔
名词作状语,每天
名词作动词,穿着破旧的衣服
形容词作名词,新鲜肥美的东西
合作探究
1.读课文,理清文章的结构层次。
第一段:讲述自己“嗜学”的故事。其一是成年以前,借书而读。其二是成年以后,外出游学,“从乡之先达执经叩问”。
第二段:继续写求学的艰苦。先写求学旅途的艰难,再写求学生活的艰苦。
第三段:叙述从回忆转到现实,写太学生学习条件的优越。
第四段:赞赏马生,点明写此文的本意。
2.在求学过程中,作者遇到了哪些困难?他是如何克服的?找出其中的细节,说说这样写的好处。
遇到的困难:①求书之难。这是由于“家贫”造成的困难。作者用借书、抄书的办法来克服。②求师之难。作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法来克服。③生活之苦。作者历尽苦寒,破衣粗食,但他以内心的充足、精神的强大来克服这一困难。
细节描写及好处。如“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”写严冬时节作者抄书的艰苦,简洁生动,如在目前。又如“俯身倾耳”,仅用四个字,就写出了作者虚心求教的情态。再如,对“同舍生”穿着佩戴的描写,用了一连串的动词,颇为传神。
3.作者有哪些可贵的精神品质?
勤奋好学,不怕艰苦;虚心求教,学业有成;粗食敝衣,乐在其中;谦虚谨慎,不骄不躁;关心后学,谆谆教诲。
4.从全文看,作者最终能够学业有成的原因有哪些?
①刻苦好学:“余幼时即嗜学”“弗之怠”;
②博览群书:“遍观群书”;
③虚心请教:“俯身倾耳以请”“色愈恭,礼愈至”;
④不怕吃苦:“足肤皲裂而不知”“四支僵劲不能动,”。
5.宋濂为什么能克服种种困难而“卒获有所闻”?
宋濂之所以能克服种种困难而“卒获有所闻”,依靠的是他的精神力量。他用精神的富足,战胜了生活上的贫困,“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”。
6.太学生优越的学习条件主要表现在哪几个方面?作者多次将自己与“太学生”进行对比,有何作用?
太学生优越的学习条件主要表现在生活条件、居住条件、师资条件、图书资料四方面。
作用:突出作者求学的艰难和太学生学习条件的优越,同时也说明有这么好的学习条件,如果还是“业有不精、德有不成”,多半是学习不够刻苦专心,从而突出“劝学”的主旨。
7.本文作者是怎样劝学的?
作者现身说法,首先生动而具体地描述了自己借书求师之难、饥寒奔走之苦,之后写太学生优越的条件,形成对比,明确告诉马生,学业是否有所成就,主要在于主观是否努力,不在于客观条件的优劣。
8.文中多处运用了对比,请结合文章内容具体分析其作用?
①作者把老师的严厉和和自己恭敬形成对比,表现求教之难,突出作者得谦恭好学。
②把同舍生服饰的华丽和自己衣着的破旧进行对比,突出自己生活的艰苦,表现自己求学的专心。
③“我”求学的艰难与现今学生求学环境的优越形成对比,进而得出学习上的进步、道德上的成长取决于主观努力的结论。
9.文章最后才点出赠别的题意,对此应该如何理解?
文章最后点题,首先是立意决定的。作者正是想用自己艰苦求学的经历,勉励马生勤奋学习,讲述要想学业有成,就要吃苦耐劳、专心致志的道理。
其次,这也是赠序类文章的特点。赠序文毕竟不是写给对方的书信,不是对一个人说的话。作者多借题发挥,阐发某些观点。
再次,这样写可以不受“临别赠言”的具体情境的束缚,因而能放开笔墨,尽情抒写自己的所思所想。
这种写法,也让人保有极大的好奇心和阅读期待,起到了曲终奏雅、画龙点睛的作用。
本文通过作者自述青少年时求学的种种艰辛,并和现在太学生优越的学习条件进行对比,说明一个人是否学有所成,关键在于自己是否勤奋、专心,赞扬了马生的谦虚好学,表达了对他的期望与勉励之情。
文章主旨
再见