第六单元10.1《劝学》课件(共30张PPT)2023-2024学年统编版高中语文必修上册

(共30张PPT)
《 首 子 》
荀子(约前313-前238)名况，字卿， 战国后期赵国 人，著名的思想家、教育家。当时人们尊重他，称他荀 卿。汉代因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。战国末期赵国 人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大 夫的祭酒(学宫领袖),还到过秦国，拜见秦昭王，后 来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在 兰陵。韩非和李斯都是他的学生。
他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性 发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”,强调发挥教育 和礼法的作用，认为“今之人性恶，必将待师法然后正 ， 得礼义然后治”。认为人和物都可以改变，能改造好，能 “知明而行无过”。
《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教 学 息想的专论，比较全面而系统地论述了他 对教育和学习的一系列观点和主张。本文是 节选原文前四节。
正 长
作者以《劝学》
为题目，勉励人
们要不停止地坚
持学习，只有这
样才能增长知识，
发展才能，培养 高尚的品德。
1、 中心论点是什么
怎么理解
2、分了那几个论点论
述
3、 采用了什么论述方 法，找出相关句子
重 点 词
思 考 题
自 学 提 示
天
理解分析课文
君子曰：学不可以已
停止
中心论点：
论点：学不可以已
(开门见山)
已：停止
含义：
1、 一生都不能停止
2、 方法态度是：
持 之 以 恒
章
构
点
证
程
证
法
文
结
论
论
过
论
手
课 文 分 析
练 习 指 导
层
文 章
结 构
论 点
论 证
过 程
论 证
手 法
课 文 分 析
练 习 指 导
为什么学
怎 么 学
报
青 取 之 于蓝，面 青出于蓝
靛青(名) 从 却 显得更青(形)
于 冰，水为之，而寒于水
比
木 1中 鞣以为轮 其 规
合乎 通“燥”使动用
法，使……弯曲
有 暴 挺
检验省察
知 而行无过矣。
通“又”通“曝”,
故 木 受 绳晒
博 参 省 乎
挺直
就
接近、靠近
砺 利
磨刀石锋利
相当于“于” 对
代木料 圆规
通“智”
虽稿景
青 于 蓝
蓝
水
就砺
利
外 物 加 工 结 果
青于蓝
不复提
就 砺 则 利
君 子
博 学
日 参 省 乎 已
知 明 而 行 无 过
鞣木为轮
能改变素质 木受绳则直
金就砺则利
青出于蓝
冰寒于水
能提高自己， 超越前辈
分 论 点 比 喻 句
青，
冰 ，
学习的意义：
提高自己， 木： 槁暴，
改变自己。
木、金
人
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变化 → 提高
变化 → 不可逆
君子博学
13
学不可以已
木金
人在远处也能看见
彰 假 舆
明显、清楚借助利用车
楫
船桨
生
通“性”,资质、禀赋
物也。
片刻 名词性“所”字词
“学习得到的收获
不如高之博见也。登高
利
快、麻和
水
游水，名作动
善 于
踮起脚后跟
招 非 加长也， 见者远
晋尝终日而思矣，不如须臾之所学也
招手
声非加疾
声音宏大
擅长 引入动词“假”涉及的对象，不谢物，指各种客观条件
致
到达
绝
横渡
跂
顺 风 而 呼
闻 者 彰
登 高 而 招
见 者 远
至 千 里
登 高 而 招
见 者 远
顺 风 而 呼
闻 者 彰
假 舆 马
至 千 里
假 舟 楫
绝 江 河
善 假 于 物 的 结 果
君 子 生 非 异
学 不 可 以 已
学 习 的 结 果
提 高 改 变
自 身
弥 补 不 足
终日思不如
臾之所学
跂而望不如
登高之博见
登高招，顺风呼
能开拓视野，
使见识广博
|能发展智能，
收到良好的效果假舆马，假舟楫
君子善假于物
学习的作用
比 喻 句
吾尝
登高
顺风
假
假
分 论 点
学习的
作用：
弥补不足。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
君子
19
要靠后天学习
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见 闻 水 陆
借助学习弥补不足
学习>
空想
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不含。 锲 而 舍
之，朽木不折；锲而不含，金石可镂。
锲：刻 舍：放弃 镂：雕刻
蚓无爪牙之利，筋骨之强， 上食块土， 下饮黄泉，用
心 一 也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁 也。
之：定语后置的标志 上：向上向下名作状
黄泉：地下水 一：专一 躁：不专心
积土成山，风雨兴焉；积水成渊， 蛟龙生 焉；积善成 德 ，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步 ，无以至千里； 不积小流，无以成江海。
焉：于此\句末语气词
无以：没有用来
而：于是 跬：半步
积土成山，风雨兴
积水成渊，蛟龙生
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
不 积
积
骐骥一跃，
不能十步
朽木不折
驽 马 十 驾
金 石 可 镂
不 舍
舍
无爪牙之
利，筋骨
之 强
非 蛇 鳝 之
不可寄托
上食埃土，
下饮黄泉
六 跪
二 骜
躁
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
蚓无爪牙之利…用心一也]专 一
蟹六跪而二螯…用心躁也 (对比)
正面
设喻
反面 设喻
学习 方法 和态
度
积累
(对比)
坚持
(对比)
积累 坚持 专心
了
学 习
方法
态度
坚 持
积熟
1虽有槁暴 “有”通“又”。 “暴”
2则知明而行无过矣 通“曝”
3君子生非异也 “知”通“智”zhì, 智
4、 木直中绳，鞣以为 鞡
生“ “性使：资频禀
“鞣”
曲
1、通假字
2、词类活用
名词作状语
· 君子博学而日参省乎己 日：每日。
· 上食埃土，下饮黄泉
上、下：向上， ( 指 在 地 面 上 ) , 向 下 ， (指在地下)。
名词作动词
假舟楫者，非能水也
使动用法
木直中绳，鞣以为轮
水：游水
鞣：使……弯曲
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用 心一也。 (句式特点： 定语后置句 )
译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，向上吃尘土向 下喝地下水，用心专一。
2、上食埃土下饮黄泉古义：地下水
特殊句式：
古义：泛指金属今义：专指黄金
古今异义词
1、 金就砺则利
今义：阴间
形家生动
说 理 透
气 势 磅 缚
鲜 明 有 理
比 喻
排 比
对 比
论 证
文 章
结 构
论 点
论 证
过程
课 文 分 析
论 证
手 法
练 习 指 导
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