2024届高考语文复习：作文主题训练“共情”造就美好社会（含解析）

作文主题训练——“共情”造就美好社会
1．作文。
阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
鸟以为把鱼举在空中是一种善良的举动。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
2023年8月11日上午，第十一届茅盾文学奖评奖办公室公布了五部获奖作品，其中得票最高的作品《雪山大地》是以“故乡”为母本的。作者杨志军说：“我希望雪山大地的故事能讲给更多人，希望在讲述父辈们和同辈们的故事时，能有共情者跟我一起歌哭而行，流连忘返，希望爱在广袤的故乡厚土上延续，一代比一代更加葳蕤地传承。”
以上材料引发了你对“故乡”怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。
3．阅读下面材料，根据要求写作。
2022年夏，“重庆山火”成为全网焦点，牵动着全国人民的心。肆虐的山火，吞噬着茂密的森林绿意，也威胁着山城重庆林区百姓近在咫尺的家园。
在这紧急时刻和危难关头，守卫家园成为重庆百姓最朴素的愿望和共识，也引发了各方各面的广泛共情，形成了赴汤蹈火、抗击山火的强烈共鸣。
于是，消防员、武警官兵、解放军等救援人员冲在一线、昼夜鏖战；重庆普通市民自发组织志愿团队，向险而行；摩托车大军驰援山火救援现场，逆火而行；云南、甘肃等地的救援力量赶赴而来，抢险救援……一次次爱心传递、一场场连续奋战、一趟趟运送物资，汇聚起赴汤蹈火护家园的磅礴力量，构筑成万众一心战天灾的牢固防线。
每个人的热心和勇敢，都源于守护身后万家灯火的初衷，都汇聚成众志成城的共同行动。
结合以上材料，以“共情 共鸣 共行”为主题写一篇文章，体现你的认识、感受与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
湖北宜昌一年级女孩柯恩雅在父母卖卤菜的案板下精神专注地上网课的照片刷屏网络。事情是这样的。柯恩雅的父母经营着一个卤菜摊，这个八平米的卤菜摊是其一家主要的收入来源。在过去近三个月的城乡封闭式管理期间，收入几乎归零。开市后，恩雅父母必须抓住挣钱养家的机会，但也不放心恩雅的学习。恩雅妈妈说，家里的环境显然要比喧嚣嘈杂的市场更适合孩子学习，但由于家里没有合适的人监督孩子学习和帮她解答一些学习中遇到的问题，再加上小孩子本身才七岁，正处于活泼好动的年纪，没有人看着很容易在学习上走神。所以就把孩子也带到了市场。
这样带着市井烟火气的人生场景，让许多人产生共情。
有人评价说，柯恩雅小小的身影里，透着身在井隅心向星光的韧劲；闹中取静的一方书桌，让我们看到了一种向上的力量。有人说，更同情负重前行的恩雅父母，愿意伸出援助之手。也有人说，对于恩雅父母，我们更多的是敬佩，这样的父母太多，身负重担，心向光明，乐观前行。……
上述材料给了你怎样的触动？请结合材料谈谈你的认识。
要求：自选角度，自拟标题，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1．例文：
“共情”造就美好社会
鸟以为把鱼举在空中是一种善良的举动。却让鱼儿枯竭至死。我们以为把我们的好意一味强加给别人，别人就应该感恩戴德，却从没问过对方需不需要。很多时候，我们只有自以为是的“同情”，却没有真正深入对方内心的“共情”。
自古以来，同情心便被视为人们所必需的美德，在孟子的《人皆有不忍人之心》中，象征着同情的“恻隐之心”被视为四端之一，是人生来带有的品质。在外国的哲学中，同情出于利己的本能，即一个人爱自己的生命，那么将心比心，推己及人，若是我在乎，珍惜他人的生命，便能够带来他人也在乎自己的生命的“利益”，因此产生了同情。而在当今社会中，随着信息的高度交互，我们会经常与他人的不幸相遇。但当我们看见山区的孩子悲伤哭泣，我们会同情他们生活贫困，但他们也许只是悲伤身边没有父母的陪伴；当我们看见病床上老人泪眼模糊，我们会同情他们饱受衰老病痛的折磨，但他们也许只是悲伤无法亲眼见证孙辈的成长。对他们的同情，有时并不基于我们对他们正确的理解。由此，我们给出的帮助和建议，其实并不切合对方所想、对方所需。大多数时候，这样的帮助，轻则无益，重则反而有害。
对于个体而言，正如莱布尼茨所说“世上没有两片完全相同的树叶”，世上也不存在观念、想法完全相同的两个人。每个人都会因为生活环境、教育背景、年龄阅历的差异而形成对事物的不同理解，这种带有强烈主观性的“理解”好似一道无形的屏障，将两者隔开，因而要真正做到“共情”，其实挺不容易。
但我相信，只要我们坚持与一个人相处一段时间，或注意沟通、了解对方想法，或时常注意换位思考，也许我们不一定能成为朋友，但至少会彼此了解、理解。因为人性本身是相似的，都向往真善美，也能明得失，只是个人取舍不同。知音虽难觅，仍有“伯牙鼓琴钟子期善听”的一段佳话，可见人与人间可相通共情的能力是亘古长存的。
“没有人是一座孤岛，可以自全，但当海水褪去，孤岛相连在同一块大陆上，任何一块的缺失都会导致整体的损失。”如果说每个人都是一座孤岛，那么正是共情在孤岛间筑起桥梁。孤岛即个体，个体间如同孤岛间毫无相连处，有其独特性，但整体而言，它们都是和谐于一整块大陆之上的。不止于情感上的理解与否，艺术家之间也许因派别、画风不同而自成一家，但真正的艺术是雅俗共赏的，不受限于语言、受教育程度、懂行与否，“穿上他人的鞋，陪他走上一段路”即意味着脱去傲慢，带着谦虚的心态和欣赏的眼光，学习并接纳他人的思想主张。
罗素说：“须知参差百态乃幸福本源。”诚然，每个人都是不同的，然而不同的个体却构成了一个和谐社会。在这个社会中只有做到美人之美，美美与共，我们才能真正了解他人，也真正被他人理解。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道思辨性材料作文题。
这句话出自诗人泰戈尔的小诗。诗句的哲理是：凡事要站在别人的观点上想一想，不能只是自己凭空想象。就比如材料中，鸟儿飞在空中，它很快乐，它也想要鱼儿同样快乐，于是，它便把鱼儿举在空中。在它看来，这是对的，可它没站在鱼儿的观点上想想，鱼儿本就离不开水，它不愿意在空中。可就是因为鸟儿的凭空想象和一意孤行，反而害了鱼。所以，做什么事都要换位思考，否则只能适得其反。
写作时，可以想想自己的成长经验中，是否有你自己认为对别人好，而别人却觉得他不需要或不接受的行为，最终，因为你的不理解和坚持，给双方都造成了不愉快的经历；或反向思考，是否有因为自己能“共情”，而产生积极效果的成功经验。由此，得出结论：我们不能以自己的凭空想象而将自己的想法强加到别人身上，而要从别人的处境中设身处地地为他考虑，做出真正有益于对方的建议或行为。对此论点，可更进一步引用历史上或现实生活中的相关事例，作为自己的论据。
立意：
1.多站到对方的角度考虑。
2.“共情”，是人最重要的社交能力。
3.勿只以我观物，只以己度人。
2．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料呈现矛盾文学奖获得者张志军的作品《雪山大地》，以故乡做母本，叙写故乡风物。他从故乡汲取写作的灵感和素材，用文字讲述故乡的故事，让故乡的风土人情、精神文化得以传播和传承，他用文字的方式表达他对故乡的眷念和深情，让爱在故乡这片土地上延续，唤醒一代又一代的人捍卫故乡，热爱故乡的感情。
题目要求表达对“故乡”的思考，写作时，可以谈故乡对个体的重要意义。一提起故乡，我们似乎有着太多的眷恋。最能牵萦我们心怀的有故乡的美景、故乡的美食、故乡的人等。故乡是一缕阳光，当你冷寂时可以从此寻得温暖；故乡是一片港湾，在你孤单时可以停泊靠岸。故乡，是我们人生的起点，更是我们精神的归宿。可以谈对故乡的眷念和热爱，故乡，我们生于兹长于兹的地方；故乡，在我们身上烙下深深印记的地方；故乡，我们无法选择，但每个人都会与她一见钟情；故乡，我们可以离她很远很远，但最终却都会叶落归根。还可以谈在时代飞速发展的当下，我们应当如何传承保护故乡的风土人情，精神财富等。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：莫让故乡渐行渐远。一、社会转型之痛大概是任何一个国家工业化进程中绕不开的历程，但如何让这段过程平稳度过不留创伤，应成为每位有识之士认真思量的问题。二、在这段过程中，不仅会出现乡村凋敝、田园陷落，更会在人们的心理上留下重重阴影。三、中华民族原本是一个农耕民族，我们对家乡田园有一种天然的亲近，文化中也积淀了太多太多的乡土风情，我们有那么多讴歌山水田园的诗篇，最后呼吁我们真的不能让那份诗意渐行渐远！
立意：
1.月是故乡明。
2.莫让故乡渐行渐远。
3.故乡永远是让人魂牵梦萦的地方。
3．例文：
让共情共鸣走向共行
从武汉疫情到重庆山火，从英勇无畏的白衣天使到勇往直前的重庆崽儿，人们将心中最美好的情感在口中呼喊而鸣，最后外化为坚定的行动，这种感同身受的情感涌动，这些自发踊跃的万众一心，这样不记得失的奋不顾身，都是我们这个民族最可贵的精神财富。
从武汉疫情到重庆山火救援，我认为，我们坚守这份可贵精神财富将内心的共情转化为口中共鸣，最后化为身体共行。
共情转化为共鸣，体现社会负责感，亚圣孟子有云：“人皆有恻隐之心。”即视他人之遭遇不幸，想己身之悲哀幸福。无论是白居易的“同是天涯沦落人”，还是如今时代的“人类命运共同体”，共情的能力是人性良善的体现，是人性美的彰显。而将这种心中的共情转化为口中的共鸣，则需要我们有高度的社会责任感，这种共鸣就是在给别人不幸遭遇同情的基础上，转为进一步想要去帮助他们排忧解难的决心。
共情转化为共鸣，是对自己的负责，也是对他人和社会的负责，这种共鸣，是鲁迅见黑暗腐朽溃烂后振臂呐喊，引发青年学者的“应者云集”；是“铁链女事件”后，个人、社会、国家为良知赎回铁链的共同心愿；就是缙云山火肆虐之时，四面八方的救援力量汇成防火“长城”……将共情转化为共鸣，要我们和黑暗深渊对视，敢于自我发声，小范围的共鸣必将会引发更多共鸣，进而使社会直视问题，不逃避，不退缩。
共鸣转化为共行，体现社会主人意识。共鸣是发声，是提出问题；共行是行动，是解决问题。若只有共情、共鸣而无共行，再激越昂扬的口号也是空谈。而要使共鸣转化为共行，需要我们有果敢的精神力和行动的魄力。怀揣“为民请命”的壮志，十五岁的毛泽东留下了“埋骨何需桑梓地，人生何处不青山”的誓言，将口中的话语转化为身体的行动，走出韶山冲，从此披荆斩棘，“敢叫日月换新天”。共行就是一起行动，是将民众之小化为社会之大行动。共情将社会力量整合，让共情汇成的共鸣落地，更有效地解决实际问题。
“我们是平原上交错的蹊径，化成蹊径上行人的生命。”我们相连，由小汇大，构成整体。维系这个整体，我们要有将心比心的共情能力，要有勇敢坚定的共鸣能力，更重要的是有果敢坚决的共行能力。将内心之共情转化为口中之共鸣，最后化为身体之共行。那么不管发生什么灾难，出现什么问题，我们都能共同面对，共同解决。
一方有难，八方支援。从共情共鸣到共行，所有的困难都是纸老虎，都将变成民族前进路上的勋章。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为任务驱动作文题。
重庆发生山火，牵动的不仅是重庆人民的心，全国人民都为之牵挂担忧。中华民族血脉相连，荣辱与共，无论是洪水还是干旱、洪水还是山火、敌情还是疫情，不分地域远近、不论身份差异，每一位中国人都能对同胞遭受的苦难、经历的伤痛感同身受，这就是题目中所说的“共情”。
能够共情同胞之苦，就会与苦难民众结成一心，站在一起，理解同胞当下最迫切的需要，形成抗击灾难、抵御外敌的强烈共识，进而汇集力量，为共同的目标而奋力拼搏。一直以来，中国人民在面对困难险阻、灾难坎坷时，都呈现出团结一致、勠力同心的勇气和担当，都能结成坚不可摧的同盟，内外一致、目标清晰地进行抗争，这就是题目中所说的“共鸣”。
无论是消防员、武警官兵、解放军等一线救援人员，还是来自全国各地的普通市民，都能秉持着“一方有难，八方支援”的坚定信念，以最快的速度团结组织起来，携手并肩，共同战斗；人人都用实际行动谱写了“多难兴邦精诚志，同心同德显担当”的英雄赞歌。这就是题目中所说的“共行”。
在重庆山火面前，全国人民先是因灾难而“共情”，继而形成了赴汤蹈火、抗击山火的强烈共鸣，进而积极行动、无私奉献，充分地展现出中国人在面对灾难或外敌时所共有的血性、意志和团结。
行文时，要把握住题目中所给出的话题指导，围绕中国人民众志成城、守护家园、根植家国、敢于担当等崇高精神进行写作。如选择“团结一致，淬火成钢”作为论点，就可以从历史与现实两个角度分别展开论证，从追忆中国人民团结一心对抗灾难的历史和中华民族血浓于水、同舟共济走向未来的现实两方面对“团结一致”的积极意义进行阐述，适当援引论据加强说服力，最后回扣材料，总结全文。
立意：
1.立鸿鹄之志、践青春诺言。
2.汇聚点滴力量，筑牢家国防线。
3.众志成城，山海可平。
4.弘扬团结之风，传承华夏精神。
4．例文：
你努力的样子真美！
近日，湖北宜昌一年级女孩柯恩雅在父母卖卤菜的案板下上网课的照片刷屏网络。有网友看了心酸，更多网友则被积极向上、努力生活的一家人感动，纷纷点赞“你努力的样子真美”。父母身负重担，却心向阳光；孩子身在井隅，亦积极向上。的确，这样积极生活、乐观努力的样子真美！
客观来讲，柯恩雅一家的境况是当下各地复工和复学进程不完全一致，给人们生活带来影响的一个缩影。突如其来的新冠肺炎疫情打乱了学生们的上学节奏，本该坐在教室里的时段，却只能在家上网课。而随着父母们陆续复工，孩子谁来看、孩子上网课谁来辅导，成为摆在一些父母面前的难题。
总有人说，成年人的生活里没有容易二字。柯恩雅一家人的动人之处，正在于真实地呈现了普通人生活中困顿的一种可能性。一边是生计，一边是看护之责，要照顾生意又不能耽误孩子学习，这样带着市井烟火气的人生场景，让我们“看得鼻头一酸”。 其实，我们何尝不是时时面临这样或那样的困顿：在大城市打拼鲜有机会陪伴父母左右；为了减小支出不得不忍受较长的通勤时间；疫情期间，有人没了工作，有人滞留外地…… 普通人的生活，似乎就常处于各种困顿之中。透过柯恩雅一家，许多人或多或少看到了自己的影子。
我们常常说苦难是一种财富，或许在于它能激发人们奋力前行、拥抱美好的斗志。条件所限，但女孩没有被环境所影响，专注学习，小小身影里，透着身在井隅心向星光的韧劲儿。为生计忙碌、精力有限的母亲也在尽力创造着条件陪伴孩子辅导课业、负起监管之责。人们点赞的，是女孩儿克服困难的上进，是母慈女孝的相互支撑。
有一首歌唱到“生活如果有真相，就是在黑夜里寻找阳光”。 柯恩雅一家努力破解生活给出的难题，散发着鼓舞人心的魅力。而这样的魅力我们还在很多人身上看到过：在送餐间隙读书背诗、力克北大才子夺得《中国诗词大会》第三季总冠军的外卖小哥，在造船厂工作、拍视频斗志昂扬地说“希望每天挣300块钱”“带家人去坐飞机、高铁和轮船”的河南小伙，疫情期间在家边做家务边展现灵魂舞姿、从国内火到国外的中国丈夫，打开手机闪光灯、和邻居一同齐声唱响“我和我的祖国”的 小区居民...... 我们被这些困顿中升腾起的生活热气打动，一起共情着，相互共勉着。其实，每个认真生活、闪闪发光的普通人，既点亮了自己的人生路，也照亮了别人的旅程。
当然，感动之余，也要看到，柯恩雅的境遇有疫情因素，但现实中，像这样缺一方安静书桌的情况仍然存在。在一些偏远地区，由于观念或条件所限，有的家庭没有专门书桌或书桌、牌桌并列。如何为更多孩子营造更良好的学习和成长环境，如何更好托举起每个孩子的梦想，是全社会都应该思考和着力改善的事情。这正是：闹市架起书桌，吆喝书声相和。生活不总如意，却不负赶路者。
【详解】本题考查学生表达运用的能力。
审题：
这是一道材料作文。材料是疫情期间网上点击率颇高的卤菜案板下专注学习的柯恩雅的照片。柯恩雅在喧嚣嘈杂的市场里专注学习，父母在忙于生计的同时兼顾孩子的学业，“这样带着市井烟火气的人生场景，让许多人产生共情”，可见材料充满了正能量。根据材料第三段可以确定四个立意的方向：第一个是从柯恩雅的角度立意——努力学习，积极向上的。第二个是从柯恩雅的双亲的角度立意——撑起生活的天空，为有孩子的未来护航。第三个是从一家人的角度立意——奋力前行，拥抱美好∕案板上是生活，案板下是希望。第四个从社会的角度立意——让关爱和扶持遍地开花。
立意：
身在井隅，心向星光
撑起生活的天空，为有孩子的未来护航
奋力前行，拥抱美好
案板上是生活，案板下是希望
让关爱和扶持遍地开花
素材：
1、雪山顶上的渴望：
斯朗巴珍，西藏昌都市卡若区埃西乡岗村的一名藏族女孩，目前在江苏省食品药品职业技术学上学。因为学校推迟开学要在网上上课，而斯朗巴珍的家四面雪山环绕，地势还十分的低，手机信号非常的不好。斯朗巴珍为了能够上课，就爬上雪上的山顶，找到信号强的地方上课，这一坐就是几个小时，山顶的温度在最高的时候，只有零下3摄氏度，条件非常的艰苦，可是这依然没有让斯朗巴珍放弃对学习的热情，每天坚持着在雪山顶上上课。
2、父母的舐犊情深：
“父母之爱子，则为之计深远”，尽管家境贫寒，但一些家长为了子女的教育倾其所有。将流量包换成更大的，找来了大屏的笔记本电脑，买来了一大一小两个台灯……父母竭尽所能为孩子们创造学习条件，孩子们有了对知识的信仰和对教育的认同，即使环境再差、条件再苦，也坚信只要足够努力和坚持，一定有“破茧成蝶”的一刻。
3、大国担当：为孩子建一座基站
斯朗巴珍的老师得知这个情况以后，很是为这个藏族的女孩感动，以及肯定她这种孜孜不倦的学习态度。老师把她上课的视频上传到了网上，号召更多的学生向斯朗巴珍学习。让斯朗巴珍万万没有想到的是，这个情况被西藏移动知道了以后，立即作出了一个决定：建基站！这样不但可以让斯朗巴珍不用再爬雪山上课，而且当地的村民也可以使用上4G网络，是一项利民惠民的措施。就这样，工人在疫情期间，克服了种种困难，在雪山之中建设起了一座基站。
4、社会的力量：
“围观的力量”不仅让小恩雅得到了激励和赞赏，也得到了来自陌生人的社会支持，上网问题得到了解决。面对“案板下上网课”，我们没有必要作悲情的解读，而是要读懂小恩雅一家的自强与坚韧。就像清华大学招生办公室回复甘肃考生魏祥的信中写道的那样，“来路或许不易，命运或许不公，人生或许悲苦，但是请你足够相信”。
结构层次：
标题“你努力的样子真美”，既点明主旨，同时也很具有煽情性。文章第一段由材料入手，开门见山，亮明观点。第二段从客观上分析了柯恩雅一家困境产生的社会原因。第三段进一步从成年人也就是父母的角度分析了成年人处于这种困顿具有普遍性。第四段从孩子的角度肯定了在困境当中一家人克服困难，相互支撑的精神。第五段联系现实，进一步的对这种精神进行肯定和赞扬。结尾发出呼吁，希望社会能够关注类似情况，托起每个孩子的梦想，发人深思，具有思辨性和启发性。