8《陈太丘与友期行》 教学设计

课题 《<世说新语>二则》第二课时——《陈太丘与友期行》
教学目标
教学目标： 1.借助注释和工具书，理解文言词义、句意；在此基础上准确朗读课文。 2.通过元方的所言所为，能概括元方重信明礼、方正机敏、率性倔强的形象特点；并借助 第一课时学习的朗读技巧，通过朗读来表达自己对人物的理解。 3.运用本课学会的文言阅读方法和朗读技巧，迁移阅读《世说新语》其它篇目。 教学重点：在理解文言词义、句意的基础上读出对文本内容的理解。 教学难点：能分析文中人物言行反映的人物心理，感受元方的方正之气。
教学过程
时间 教学 环节 主要师生活动
温故 导入 温故：通过上节课《世说新语 咏雪》 的学习，同学们已经掌握了学习文 言文的一些基本方法，现在请你说出有哪些方法。 1.借助注释读懂文意，还可以根据语境推测词义。 2.朗读文言文要断句读，句中停顿要准确。 ①专有名词（时间、地点、官职、人名等）不能随意拆开。 ②句子中相对完整的表意成分不能拆开。 ③主谓之间要停顿（简单讲就是强调主语，后面要短暂停顿）。 3.通过重点字词句品味人物情感，进而读出这种情感。
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一 、 理解 与诵 读 《陈太丘与友期行》 （一）请大家浏览课文，看看有没有不懂的字词；然后结合课下注释理解 文意。 1.借助工具书，理解词语。 陈太丘与友期行 【期行】约定同行。期，约定。 例：不期而遇 过中不至，太丘舍去，去后乃至。
去 古义：离开。 今义：往，到。 如：去后乃至 如：去上海 连接出发地 连接目的地
方法小结：可以借助工具书来理解词语。 【尊君在不(fǒu)】不，通“否 ”，表示否定的一方面。 “通假 ”就是“通用、借代 ”的意思，即用读音或字形相同或者相近 的字代替本字。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字 ”。“否 ”是 这儿的本字，“不 ”是它的通假字。 相委而去 【委】古义：丢下、舍弃 。 友人惭，下车引之。 【引】 “引 ”的金文形体是一张大弓搭着箭，像引弓的样子。
“ 引 ” 拉开弓 (
引申
) 拉，牵挽 (
引申
) 延长，延续
“ 引 ”的本文义是“拉，牵挽 ”。 元方入门不顾。 【顾】 语境义：回头看。 例如：瞻前顾后 2.断句读，朗读课文。第一遍朗读，要读准字音，读准停顿。 陈太丘与友期行 陈太丘与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年/七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？ ”答曰：“待君/ 久不至， 已去。 ”友人/便怒曰： “非人哉！与人/期行，相委/而去。 ”
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元方/曰： “君与家君/期日中。 日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则 是/无礼。 ”友人/惭，下车/引之。元方/入门/不顾。
二、 品悟 与赏 析 1.用自己的话讲述这个故事。 2.改编成课本剧。在括号中填写恰当的词句，描述人物的神情、动作、态 度等，以便给表演者作表演提示。 陈太丘与友期行 场景一： 陈太丘与友（ ）期行，（ ）期日中。 场景二： 过中不至，太丘（ ）舍去， 去后（友人）（ ）乃至。 场景三： 元方时年七岁，门外（ ）戏。 客（ ）问元方：“尊君在不？ ” 元方（ ）答曰：“待君久不至，已去。” 友人（ ）怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方（ ）曰：“君与家君期日中。 日中（君）不至，则 是（君）无信；（君）对子骂父，则是（君）无礼。” 场景四： 友人惭，（ ）下车（ ）引之。 元方（ ）入门不顾。 3.结合编写感受，概括人物形象。 （1）在这个故事里，元方是个什么样的人？用两三个词语来概括你对元 方的认识。 元方始终使用敬辞“君 ”和谦辞“家君 ”，哪怕是在跟对方辩驳有点 生气的情况下，说明他是一个懂礼貌的孩子。 元方认为期行不至是无信、对子骂父是无礼，说明他重礼守信。 面对父亲友人粗鲁无礼的言辞，元方大胆辩驳，有理有据，落落大方， 维护了父亲和自己的尊严，说明他方正机敏。 鄙视失信无理之人，入门不顾，体现元方作为一个孩子的率性倔强（也 可以说是“有点傲气 ”）。 总之，元方年纪虽小，然而“方正 ”之气令人钦佩。 （2）故事里的陈太丘是个什么样的人？ 友人失约，太丘舍去，说明陈太丘崇尚诚信，待人处事坚持原则。 此外，元方的言行侧面表现陈太丘品性方正，陈家家风良好。 （3）故事里的友人是个什么样的人？ 期日中，过中不至，说明友人言而无信。 使用尊称“尊君 ”，说明友人言语有礼节。 怒责陈太丘，说明友人粗鲁无礼。
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被驳斥后感到惭愧，下车拉元方，体现友人知错就改、坦率真诚。 4.再次朗读课文，通过朗读再现当时情境，读出人物的感情，可用适当的 表情、动作辅助朗读。
三、 课堂 总结 《陈太丘与友期行》这篇文章文字简省，但是故事起伏有致，人物个 性鲜明。 通过教材这两篇短文，我们能够些许感知魏晋时代士族阶层人物的精 神面貌与生活方式。《世说新语》记录了很多魏晋名士的言谈轶事，他们 以真性情、真行径，成就了“魏晋风度” ，诠释着魏晋名士的群体人格。 建议同学们课余品读《世说新语》其他篇章。 这节课到此结束，谢谢同学们！
四、 课后 作业 阅读下面文章，结合文中具体词句写下你对文中某个人物情感、个性的分 析，然后运用课上所学朗读方法有感情地朗读文章。 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火， 俱委而窃听。炊忘著箅，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？ ”元方、季方 长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。”太丘曰：“尔 颇有所识不？ ”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺，言无遗失。太 丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！”
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