第7课 基督教的兴起和法兰克王国课件(共23张PPT)

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名称 第7课 基督教的兴起和法兰克王国课件(共23张PPT)
格式 pptx
文件大小 12.9MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2023-11-05 22:09:02

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(共23张PPT)
第7课 基督教的兴起和法兰克王国
01
基督教的兴起
基督教的兴起
时间:公元1世纪
地点:罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区
创始人:耶稣
经典:《圣经》
基督教三大节日:圣诞节、 受难节、复活节
主要教义:教导人们忍受苦难,死后可以“升入天堂”
耶稣受难图
他是上帝的独生子,母亲叫玛利亚;他曾行过很多神迹,让瞎子复明,跛子行走,死人复活,但是因为犹太公会不满耶稣基督自称为上帝的独生子、唯一的救赎主,把他交给罗马统治者钉死在十字架上;死后第三天复活,显现于诸位门徒,复活第40天后升天;还会于世界末日再度降临人间,拯救人类,审判世界。
被12使徒中的犹大叛徒出卖并受难,受难日为星期五,最后的晚餐连耶稣有13人,所以在西方,13是人们忌讳的数字,并且与星期五一起视为凶日。
传说中的耶稣
达·芬奇《最后的晚餐》
基督教会确定耶稣出生日期是12月25日,这一天就定为“圣诞节”。
同学们都会过圣诞节,你知道圣诞节的来历吗?
出卖耶稣的犹大
基督教的发展
穷人的宗教
教徒遭到长期迫害
随着罗马帝国陷入危机,不少有地位的人,包括行省总督和皇族,都改信了基督教。
4世纪末
罗马皇帝将基督教定为国教。
313年
罗马皇帝颁布“米兰敕令”,承认基督教具有合法地位。
基督教会的分裂
16世纪在欧洲宗教改革中产生
东派
西派
新教
又称东正教
以希腊语为中心
又称天主教
以拉丁语为中心
新约·玛窦福音(22:15-22)
那时,法利塞人去商讨怎样在言谈上叫耶稣入圈套。他们遂派自己的门徒和黑落德党人到他跟前说:「师傅,我们知道你是真诚的,按真理教授天主的道路,不顾忌任何人,因为你不看人的情面,如今请你告诉我们:你以为如何 给凯撒纳税,可以不可以 」耶稣看破他们的恶意,就说:「假善人,你们为什么要试探我 拿一个税币给我看看!」他们便递给他一块「德纳」。耶稣对他们说:「这肖像和名号是谁的 」他们对他说:「凯撒的」。耶稣对他们说:「那么,凯撒的,就应归还凯撒;天主的,就应归还天主。」他们新约·玛窦福音(22:15-22)
那时,法利塞人去商讨怎样在言谈上叫耶稣入圈套。他们遂派自己的门徒和黑落德党人到他跟前说:「师傅,我们知道你是真诚的,按真理教授天主的道路,不顾忌任何人,因为你不看人的情面,如今请你告诉我们:你以为如何 给凯撒纳税,可以不可以 」耶稣看破他们的恶意,就说:「假善人,你们为什么要试探我 拿一个税币给我看看!」他们便递给他一块「德纳」。耶稣对他们说:「这肖像和名号是谁的 」他们对他说:「凯撒的」。耶稣对他们说:「那么,凯撒的,就应归还凯撒;天主的,就应归还天主。」他们听了大为惊异,遂离开他走了。听了大为惊异,遂离开他走了。
教权与王权
《圣经》中有这样一句话:上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。这句话说的什么意思呢
这句话意思是要区分世俗权力和宗教权力。作为基督徒,一方面要服从代表上帝权威的教会,另一方面也要服从世俗国家的权力,各管一方。
合作探究:国王与教皇之间为什么会建立起合作关系?
教会宣传“君权神授”观念来维护国王的权威;而国王通过物质、军事力量来维护教会的权威。它们之间相互利用,借助对方的力量巩固自己的地位。
王权与教权结合起来,共同维护统治秩序。
影响:两种权力体系的并立,相互制约和监督,有效防止了极端的神权政治或绝对的君主专制的出现。
02
法兰克王国
公元476年,北方蛮族入侵,西罗马帝国灭亡,标志西欧奴隶制社会的结束,开始进入封建社会,日耳曼人在西欧建立了许多国家。最著名的是法兰克王国,西欧主要国家的历史是从法兰克王国开始的。
克洛维建立法兰克王国
公元前481年,“海滨法兰克人”克洛维继承了父亲的王位。他立下大志,要壮大自己的力量,统一法兰克。五年后,二十一岁的克洛维从高卢北部动身,向南部的罗马残余部队发动进攻,双方在巴黎南部的苏瓦松展开激战,结果,罗马军队被杀得大败,法兰克人夺取了高卢南部的大片土地。苏瓦松战役是一场决定性的战役。它为法兰克王国的建立奠定了基础,克洛维也成为名副其实的国王。
克洛维巩固统治的措施:
1.宗教信仰:皈依基督教,承认罗马教会在欧洲的重要地位;
2.土地制度:保留原来罗马大地主的土地,把国有土地和无主土地赐给亲兵和官吏,获得广泛支持。
整个法兰克王国都信仰了基督教
取得了罗马教会、信基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持
03
封君与封臣
帝王
大封建主
小封建主
农民
给予土地和保护
给予土地和保护
提供农耕土地
帝王
大封建主
小封建主
农民
效忠并提供军队
效忠和服兵役
服劳役和耕种
改革前
无偿的赏赐
改革后
有条件的封赏
封君与封臣
封臣(解下武器,脱帽,下跪,双手放在封君合拢的手掌之中):阁下,我是您的人了。
封臣(作发誓状):从现在起,我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您。
封君(拉起封臣,亲吻他的脸颊):我的封臣,我会尽我所能保护你。
然后,领主将一面旗帜,一根木杖,一张契据授给这个附庸。
合作探究:为什么中世纪西欧流行一句谚语“我附庸的附庸不是我的附庸”?
意思是说:每个领主只可以管辖自己的附庸,但无权管辖自己附庸的附庸。附庸只效忠于直接的领主,对于其他领主包括更高级的领主,则不必承担什么义务。如:国王是最大的封建主,权力也只限于自己的领地内,甚至无权管辖一个不直接隶属他的小封建主。形成以土地封赐为纽带的封建等级制度。
普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。
——《战国策》
我的附庸的附庸,不是我的附庸。
——《查理·马特改革》
共同点 不同点
西周分封制
西欧封建制
等级森严
权力和义务相交织
纽带:血缘
纽带:土地
天子是最高统治者
不可越级统领
西周分封制与西欧封建制
查理曼帝国是由法兰克王国发展而来
800年前后,查理管理法兰克王国时,开始向外扩张,与罗马帝国欧洲部分基本相当,成为当时西欧最大的王国。
04 查理曼帝国
查理曼大帝又称为查理曼、查理大帝,法兰克王国加洛林王朝建立者矮子丕平之子,在他执政的46年间(768—814年),励精图治,使法兰克王国达到鼎盛。公元800年由教皇为之加冕称帝。在位时,对内加强中央集权,对外武力扩张,形成庞大的查理曼帝国。
查理曼帝国
材料:
6世纪,教会利用 《圣经》 中农牧产品的1/10“属于上帝”的说法,开始向基督教信徒征收此税。
779年,法兰克国王查理大帝规定:缴纳什一税是每个法兰克王国居民的义务……(所征实物)分为大什一税 (粮食)、小什一税 (蔬菜、水果)、血什一税(牲畜) 等,税额往往超过纳税人收入的1/10,负担主要落在农民身上。
1、根据材料,指出查理大帝为鼓励基督教发展采取了什么措施?
2、结合所学知识,分析这一措施的影响?
查理加冕
公元800年的圣诞节,教皇在罗马为查理举行了加冕礼,称其为“罗马人的皇帝”。他统治时期的法兰克王国,史称“查理曼帝国”。
814年,查理曼去世后,帝国走向分裂。
课堂小结
基督教的兴起
创立:1世纪、巴勒斯坦地区
信仰:耶稣基督
法兰克王国
建立:克洛维、481年
改革:形成封建等级制度
查理曼帝国:843年,一分为三