课件17张PPT。25 伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 25 伯牙绝弦
善哉，峨峨兮／若／泰山！
善哉，洋洋兮／若／江河！朗读课文，注意停顿
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。伯牙绝弦俞伯牙，楚国人，著名音乐家，官至晋国上大夫。 钟子期，楚国人,山村樵夫。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰“善哉，峨峨兮若泰山！”“善 哉，洋洋兮／若／江河！
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 杨柳 伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“善哉， 兮若 。” 清风 伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“善哉， 兮若 。” 白雪 伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“善哉， 兮若 。”
伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“善哉， 兮若 。”25
伯
牙
绝
弦
伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，但他始终觉得无人真正听懂他的琴声,所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声！ 子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹25
伯
牙
绝
弦
1、课外积累古今表现真挚友谊的故事。
2、搜集古今交友名句。《伯牙绝弦》教学设计
济南市律师历城希望小学 王合敬
一 教材分析：本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。
二 学生特点：这是学生第二次接触文言文，学生已初步掌握了通过多读、凭借注释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。
三 教学目标：
1.引导学生抓住重点字的理解（志 善 念）来理解文章，体会同一个字在文中所表达的不同意思，感受汉字的神奇和魅力。
2.朗读课文，背诵课文。读出文言文的节奏和韵味，培养学习文言文兴趣。
⒊ 通过朗读感悟、情景体验等方式感受“伯牙”和“钟子期”之间“高山流水”般的“知音”深情。
4.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
5. 通过本课学习，提高学生搜集资料并借助资料预习的能力。
6.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友谊。
四 教学重点:让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
五 课前准备：1.激发学生搜集俞伯牙和钟子期的资料。
2.《高山流水》乐曲三、教法,学法
六 教法学法 ：
教法：运用“以读代讲”法,“情境感悟”法,和“点拨引导法”.
学法:采用“自读自悟”, “合作学习”渗透“读,思,议,悟”等学法.
七 教学手段：本课采用多媒体课件进行教学。
八 教学过程：
课前活动：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词，清风徐徐 杨柳依依 明月皎皎 炊烟袅袅 流水淙淙 波光粼粼 春雨绵绵 滔滔江水 白雪皑皑 引导学生积累词语复习旧知，为本文教学做好准备。
（一）、音乐导入，揭示课题 。
老师播放《高山流水》音乐，让学生用心倾听，然后谈感受，这就是有名的古筝曲《高山流水》。在这个好听的音乐背后，还流传着一个感人的故事，今天我们就来学习25课《伯牙绝弦》，揭示课题。
（二） 初读课文，品味韵味，整体感知。
1．学生自由读文，要求读准字音，读通句子。
2. 指名读课文，并加以评价。
3 重点指导： 善哉，峨峨兮／若／泰山！
善哉，洋洋兮／若／江河！
4.出示课件：（伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。）引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
6.通过读课文，我们知道课文中的主人公分别是谁呀？（伯牙和子期），师板书：（伯牙 子期 ）你对他们有什么了解吗？（引导学生根据搜集的资料回答）随机出示课件，引导学生进一步了解伯牙和子期。两个人各有什么特点？谁来用文中的句子来回答？（伯牙善鼓琴，钟子期善听。）
7.结合注释理解古文每一句话的意思，有不明白的地方可以讨论交流，确实自己不能解决的，可以向老师求教。然后，学生用自己的话说一说故事的意思，理解文章大意。
（三）、探究理解，感悟文本
1、品“志” “善”
（1）刚才我们说到伯牙心里想到高山，钟子期就能听出高山。那么文中哪个字表示想的意思呢？（学生回答：志）还有那个字也是代表想的意思呢？（念）借机引导学生体会汉字的神奇——不同的字却能够表达相同的意思。
（2）老师再来考考大家：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听。文中哪个字表示擅长的意思（善） 文中出现了几个善？意思相同吗？后两个“善”表示什么意思呢？（学会回答：夸奖 表扬 称赞）那在我们现在表示称赞怎么说呢？（美极了 太棒了 妙极了）对于你们的表现老师会说：善哉！善哉!注意这个哉是语气词表示感叹。
2 再读文章，品知音。
（1）那学习到这儿，同学们知道伯牙绝弦是什么意思了吗？ 那伯牙为什么绝弦呢？(因为他失去了知音)。那请同学们再读文章，勾画出表现伯牙和子期是知音的句子。学生回答（伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”（课件出示）当说到“善哉，峨峨兮若泰山”子期脑海中会出现一幅什么画面呢？学会回答 那你从文中哪个词读出的呢（峨峨）是啊！泰山是五岳之首，那让我们读出泰山的雄伟吧！指名读。出示插图引导学生再读句子（伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”）
（2）子期还从伯牙的琴声中读出了什么？（流水）当说到“善哉，洋洋兮若江河！”时，子期脑海中会出现一幅什么画面呢？学生回答 那你从文中哪个词读出的呢（洋洋）那谁来读出江河的宽广。出示插图引导学生再读句子（志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）指名读、齐读。
（3）子期从伯牙的琴声中听出了高山和流水，让我们再现当时的情景，发挥你的想象，子期还会从伯牙的琴声中听出什么呢？学生回答。课件出示：（杨柳、清风、白雪）的图片，引导学生模仿伯牙和子期练习说话。还会想到什么？学生分角色联系说话。
是呀！伯牙所念，钟子期必得之。他们是真正的知音。随机出示伯牙和子期相识的相知资料，（伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，他始终觉得无人真正听懂他的琴声，所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声）引导学生体会当伯牙遇到知音时会是怎样的心情？学会发挥想象诉说。
3.品“绝弦”，谢知音。
一年后，当伯牙赴约弹琴给子期听时，却看到了子期冰冷的坟墓，伯牙的心情怎样呢？引导学生回答，他会做出什么举动呢？课件出示（子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓）如果你是伯牙，站在子期的墓前你会说什么呢？学生练笔，写下来。
（四） 升华感情，拓展延伸
课件出示句子：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹
听着《高山流水》学生深情朗读以上三个句子。
教师总结： 是呀！千金易得 知音难觅 人生得一知己足以！
（五） 回味绝弦， 背诵文章。
今天我们学习了伯牙绝弦谢知音的故事，就让我们在美妙的乐曲中，背诵文章吧！可以和同桌一块背，也可以小组背。
九 当堂检测：（我们的学习任务结束了，那大家的学习效果如何呢？请大家拿出手中的当堂检测题检测一下自己的学习效果吧！）
25《伯牙绝弦》当堂检测题
1、选择加点字的正确解释，把序号填入括号。
绝：①断绝②穷尽③走不通的④独一无二的⑤极、最
伯牙绝琴( ) 斩尽杀绝( ) 绝处逢生( )
美妙绝伦( ) 绝大多数( ) 悬崖绝壁( )
善：①擅长、善于②好③善良④容易，易于⑤办好、弄好
伯牙善鼓琴( ) 善哉，洋洋兮若江河( ) 心怀不( )
多愁善感( ) 善始善终( ) 英勇善战( )
2、句子停顿不恰当的一句是：( )
①伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。②善哉，洋洋/兮若/江河!
③伯牙/所念，钟子期/必得之 ④伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
3、按课文内容填空
☆伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“____________________”
☆子期死，伯牙谓世再无知音，乃________________________________________。
十 作业布置： 1、课外积累古今表现真挚友谊的故事。
2、搜集古今交友名句
