第三单元 11
一、语言文字运用
1．下列各句中，有通假字的一项是 ( )
A．早缫而绪
B．隆然伏行
C．苟有能反是者
D．击木而召之
2．下列各句中“以”字的用法和意义，与例句相同的一项是( )
例：私见张良，具告以事
A．以子之道，移之官理，可乎
B．早实以蕃
C．爪其肤以验其生枯
D．而木之性日以离矣
3．下列各句中，加点词的意义与现代汉语意义相同的一项是( )
A．不抑耗其实而已
B．既然已，勿动勿虑
C．传其事以为官戒也
D．他植者虽窥伺效慕
4．下列各句中，加点词的用法和其他三句不同的一项是( )
A．旦视而暮抚
B．而木之性日以离矣
C．常以身翼蔽沛公
D．早实以蕃
5．从文言特殊句式的角度看，下列各句中不同于其他三句的一项是( )
A．又何以蕃吾生而安吾性耶
B．故不我若也
C．理，非吾业也
D．大王来何操
6．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼以种树为职业，种树为他带来的“际遇”是“ ___，____”。
(2)柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树有特异技能。他种的树具有全优的品质，枝繁叶茂，早熟多果：“ ___，____”。
(3)柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树的“秘籍”是“ ___，____”，这既是总括种树经验，也暗含了全文的寓意。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
文本一：
初，孝文时，吴太子入见，得侍皇太子饮、博。吴太子博，争道，不恭，皇太子引博局提吴太子，杀之，遣其丧归葬。至吴，吴王①愠曰：“天下同宗，死长安即葬长安，何必来葬为！”复遣丧之长安葬。吴王由此稍失藩臣之礼，称疾不朝。京师知其以子故，系治验问吴使者。吴王恐，始有反谋。后使人为秋请，文帝复问之，使者对曰：“王实不病。汉系治使者数辈，吴王恐，以故遂称病。夫‘察见渊中鱼，不祥’。唯上弃前过，与之更始。”于是文帝乃赦吴使者归之，而赐吴王几杖，老，不朝。吴得释其罪，谋亦益解。然其居国以铜、盐故，百姓无赋，卒践更②，辄与平贾；岁时存问茂材，赏赐闾里；他郡国吏欲来捕亡人者，讼共禁弗予。如此者四十余年。
晁错数上书言吴过，可削。文帝宽，不忍罚，以此吴日益横。及景帝即位，错说上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，齐七十余城，楚四十余城，吴五十余城。封三庶孽，分天下半。今吴王前有太子之隙，诈称病不朝，于古法当诛。文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新，反益骄溢。即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人谋作乱今削之亦反不削亦反削之其反亟祸小不削反迟祸大”上令公卿、列侯、宗室杂议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有隙。
(节选自《通鉴纪事本末·七国之叛》)
文本二：
汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。
(节选自柳宗元《封建论》)
【注】 ①吴王：刘涛，汉高祖侄子，公元前195年封为吴王，其封地为吴国，后联合楚、赵等七国发动叛乱，失败后，逃到东越被杀。②践更：受钱代人服徭役。
7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．诱天下亡人/谋作乱/今削之亦反/不削之亦反/削之/其反亟/祸小/不削/反迟/祸大
B．诱天下亡人/谋作乱/今削之亦反/不削之亦反/削之其反/亟/祸小/不削反/迟/祸大
C．诱天下/亡人谋作乱/今削之亦反/不削之亦反/削之/其反亟/祸小/不削/反迟/祸大
D．诱天下/亡人谋作乱/今削之亦反/不削之亦反/削之其反/亟/祸小/不削反/迟/祸大
8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．系治，囚禁审其罪，“系”与《过秦论》中“俯首系颈”的“系”含义相近。
B．几杖、坐几和手杖，皆为老者所用，故常用作敬老之物；也可借指老人。
C．存问，问候的意思，“存”与《短歌行》中“枉用相存”的“存”含义不同。
D．陵迟，也作“凌迟”，既是一种残酷刑罚，也指渐趋衰败，文中意指后者。
9．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．吴国太子侍奉皇太子饮酒、下棋，走棋路时与之发生了争执，态度不恭敬，被皇太子用棋盘打死了，这件事成为吴王谋反叛乱的诱因。
B．因吴太子之事，吴王称病不再朝见文帝，此举有违藩臣的礼节，不过文帝在听了使者的解释后，未追究吴王过错，特许吴王不再上朝。
C．晁错多次上奏文帝，陈述吴王过失，建议削减他的封地，文帝于心不忍；景帝即位后，晁错仍力主削藩，他认为吴王最终会发动叛乱。
D．面对吴国的威胁，削藩已成朝臣共识。柳宗元也认为，西汉时由于谋臣献策，才分散削弱了诸侯王的势力，并由朝廷自己管理诸侯国。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吴得释其罪，谋亦益解。
(2)矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。
11．唐朝中后期藩镇割据严重，请结合文本二分析柳宗元《封建论》的创作目的。
第三单元 11
一、语言文字运用
1．下列各句中，有通假字的一项是 ( A )
A．早缫而绪
B．隆然伏行
C．苟有能反是者
D．击木而召之
【解析】 “而”同“尔”，你们的。
2．下列各句中“以”字的用法和意义，与例句相同的一项是( A )
例：私见张良，具告以事
A．以子之道，移之官理，可乎
B．早实以蕃
C．爪其肤以验其生枯
D．而木之性日以离矣
【解析】 A项，与例句均为介词，把。B项，连词，表递进，而且。C项，连词，表目的，来。D项，连词，连接状语与中心词。
3．下列各句中，加点词的意义与现代汉语意义相同的一项是( D )
A．不抑耗其实而已
B．既然已，勿动勿虑
C．传其事以为官戒也
D．他植者虽窥伺效慕
【解析】 A项，古义：它的果实。今义：副词，表示所说的是实际情况(承上文，多含转折意)。B项，古义：已经这样。今义：连词，用在上半句，下半句往往有“就、也、还”跟它呼应，表示先对现实或已有的结论予以承认，而后进一步做出判断。C项，古义：把……作为。今义：认为。
4．下列各句中，加点词的用法和其他三句不同的一项是( D )
A．旦视而暮抚
B．而木之性日以离矣
C．常以身翼蔽沛公
D．早实以蕃
【解析】 D项，实，结果实，名词用作动词。其他三项均为名词作状语。
5．从文言特殊句式的角度看，下列各句中不同于其他三句的一项是( C )
A．又何以蕃吾生而安吾性耶
B．故不我若也
C．理，非吾业也
D．大王来何操
【解析】 C项为判断句，其他三句为宾语前置句。
6．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼以种树为职业，种树为他带来的“际遇”是“ _凡长安豪富人为观游及卖果者__，__皆争迎取养__”。
(2)柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树有特异技能。他种的树具有全优的品质，枝繁叶茂，早熟多果：“ _且硕茂__，__早实以蕃__”。
(3)柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树的“秘籍”是“ _能顺木之天__，__以致其性焉尔__”，这既是总括种树经验，也暗含了全文的寓意。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
文本一：
初，孝文时，吴太子入见，得侍皇太子饮、博。吴太子博，争道，不恭，皇太子引博局提吴太子，杀之，遣其丧归葬。至吴，吴王①愠曰：“天下同宗，死长安即葬长安，何必来葬为！”复遣丧之长安葬。吴王由此稍失藩臣之礼，称疾不朝。京师知其以子故，系治验问吴使者。吴王恐，始有反谋。后使人为秋请，文帝复问之，使者对曰：“王实不病。汉系治使者数辈，吴王恐，以故遂称病。夫‘察见渊中鱼，不祥’。唯上弃前过，与之更始。”于是文帝乃赦吴使者归之，而赐吴王几杖，老，不朝。吴得释其罪，谋亦益解。然其居国以铜、盐故，百姓无赋，卒践更②，辄与平贾；岁时存问茂材，赏赐闾里；他郡国吏欲来捕亡人者，讼共禁弗予。如此者四十余年。
晁错数上书言吴过，可削。文帝宽，不忍罚，以此吴日益横。及景帝即位，错说上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，齐七十余城，楚四十余城，吴五十余城。封三庶孽，分天下半。今吴王前有太子之隙，诈称病不朝，于古法当诛。文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新，反益骄溢。即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人谋作乱今削之亦反不削亦反削之其反亟祸小不削反迟祸大”上令公卿、列侯、宗室杂议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有隙。
(节选自《通鉴纪事本末·七国之叛》)
文本二：
汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。
(节选自柳宗元《封建论》)
【注】 ①吴王：刘涛，汉高祖侄子，公元前195年封为吴王，其封地为吴国，后联合楚、赵等七国发动叛乱，失败后，逃到东越被杀。②践更：受钱代人服徭役。
7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( A )
A．诱天下亡人/谋作乱/今削之亦反/不削之亦反/削之/其反亟/祸小/不削/反迟/祸大
B．诱天下亡人/谋作乱/今削之亦反/不削之亦反/削之其反/亟/祸小/不削反/迟/祸大
C．诱天下/亡人谋作乱/今削之亦反/不削之亦反/削之/其反亟/祸小/不削/反迟/祸大
D．诱天下/亡人谋作乱/今削之亦反/不削之亦反/削之其反/亟/祸小/不削反/迟/祸大
【解析】 “诱天下亡人”中，“天下亡人”是动词“诱”的宾语，其中“天下”修饰“亡人”，因此应在“人”后断开；“谋作乱”省略了主语“吴王”是完整的句子，前后断开，故排除C项；“削之”和“不削”是假设的两种情况，各自断开；“其反亟”“祸小”与“反迟”“祸大”分别是“削之”和“不削”的结果，各自断开，排除B、D项。
8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( C )
A．系治，囚禁审其罪，“系”与《过秦论》中“俯首系颈”的“系”含义相近。
B．几杖、坐几和手杖，皆为老者所用，故常用作敬老之物；也可借指老人。
C．存问，问候的意思，“存”与《短歌行》中“枉用相存”的“存”含义不同。
D．陵迟，也作“凌迟”，既是一种残酷刑罚，也指渐趋衰败，文中意指后者。
【解析】 “存”相同。“存”：都是问候的意思。句意：每年按时慰问茂才/(宾客)屈驾前来探望我。
9．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( D )
A．吴国太子侍奉皇太子饮酒、下棋，走棋路时与之发生了争执，态度不恭敬，被皇太子用棋盘打死了，这件事成为吴王谋反叛乱的诱因。
B．因吴太子之事，吴王称病不再朝见文帝，此举有违藩臣的礼节，不过文帝在听了使者的解释后，未追究吴王过错，特许吴王不再上朝。
C．晁错多次上奏文帝，陈述吴王过失，建议削减他的封地，文帝于心不忍；景帝即位后，晁错仍力主削藩，他认为吴王最终会发动叛乱。
D．面对吴国的威胁，削藩已成朝臣共识。柳宗元也认为，西汉时由于谋臣献策，才分散削弱了诸侯王的势力，并由朝廷自己管理诸侯国。
【解析】 “削藩已成朝臣共识”错误。据文本一“独窦婴争之”可知，削藩一事仍有人反对。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吴得释其罪，谋亦益解。
译文： _吴王能够被赦免他的罪名，他谋反的意图也渐渐消解了。__
(2)矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。
译文： 纠正秦朝偏颇的做法，遵循周朝的制度，分割天下来确立、分封宗族子弟和功臣。
11．唐朝中后期藩镇割据严重，请结合文本二分析柳宗元《封建论》的创作目的。
【答案】 _以西汉削藩的史实，论证了郡县制的优越性，讽谏唐王朝要削弱藩镇势力。__
【参考译文】
文本一：
当初，在孝文帝时，吴国太子入宫朝见皇上，侍候皇太子饮酒、下棋。吴太子走棋时与皇太子发生争执，态度不恭敬；皇太子拿起棋盘猛打吴太子，吴太子被打死，灵柩送回安葬。到了吴国，吴王怨恨地说：“天下都同是一家，死在长安就埋在长安，为什么要送回来呢！”吴王又把吴太子的灵柩送回长安。吴王从此渐渐违背藩臣的礼节，声称有病，不再朝见皇上。京师知道吴王是因儿子的缘故，便拘留、审理、查问吴国的使者。吴王害怕，开始有了反叛的想法。后来，在长安行秋季朝见礼时，吴王派人参加，文帝再次问起吴王不来朝见的原因，使者说：“吴王其实没病，因吴国几批使者被朝廷拘留又被治罪，吴王害怕，所以才借口生病。前人说‘查看深渊中的鱼，是不吉祥的’。希望皇上不再追究他以前的过失，让他悔改自新。”于是文帝释放了使者，让他们回国，并特意赏给吴王坐几和手杖，表示照顾他年老多病，特许不必进京朝见。吴王能够被赦免他的罪名，他谋反的意图也渐渐消解了。可是，因吴国内能冶铜、制盐，百姓不缴纳赋税，服兵役时，吴王发给代役金，雇人服役；每年按时慰问茂才，赏赐百姓；其他封国的官吏来吴国搜捕逃犯，吴王都阻止保护。这样持续了四十多年。
晁错多次上奏陈述吴王的过失，认为应削减他的封地。文帝宽厚，不忍心惩罚他，所以吴王更加骄纵。到景帝即位，晁错对景帝说：“以前高帝刚平定天下，兄弟少，诸子年幼，大封同姓诸侯王，封给齐国七十多个城、楚国四十多个城、吴国五十多个城。这三个非嫡亲诸侯王的封地，占去天下的一半。现在，吴王因先前太子死亡而生出嫌隙，谎称有病不来朝见，依古法应处死。文帝不忍心，赏赐他几案和手杖，对他的恩德深厚，本该悔改自新才对，但他却更加骄横放肆。利用矿山采铜铸钱，煮海水制盐，招诱天下逃亡人，阴谋叛乱。现在，削减他的封地会反叛，不削封地，他也会反叛。如果现在削减他的封地，反得快，祸害还小；不削减他的地，反得慢，祸害会更大。”景帝下令公卿、列侯、宗室共同讨论这件事，没人敢和晁错争辩，唯独窦婴有争议，从此窦婴与晁错有了矛盾。
文本二：
汉朝统一了全国之后，纠正秦朝偏颇的做法，遵循周朝的制度，分割天下来确立、分封宗族子弟和功臣。但没有几年，为了平息诸侯国的叛乱便闻命奔赴镇压，以至连救死扶伤都来不及，汉高祖刘邦被围困在平城，被飞箭射伤，如此衰落不振达三代之久。后来由于谋臣献策，才分散削弱诸侯王的势力并由朝廷命官管理诸侯国。但是汉朝开始恢复封建制的时候，诸侯国和郡县各占一半疆域，那时只有反叛的诸侯国而没有反叛的郡县，秦朝郡县制的正确性也已经明白清楚了。继汉朝而称帝的，就是再过一百代，郡县制比封建制优越，也是可以知道的。(共110张PPT)
第三单元 中华传统文化经典研习
11．*种树郭橐驼传
1．语言建构与运用：在已有文言知识的基础上，结合课文注释和工具书，掌握文中的重点实词、虚词和文言句式。
2．文化传承与理解：把握“烦令”扰民的弊端，进而体会柳宗元在当时时代背景下，提出“顺民之性以养民”的必要性，并思考其在当下生活中的重要意义。
3．思维发展与提升：学习本文的讽喻性特点，掌握文章因事明理的写作方法。
4．审美鉴赏与创造：赏析文章对比、类比的说理方法。
柳宗元在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年(803)至二十一年(805)，曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”，可以到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。
积累·文化传承与理解
探究·思维发展与提升
延伸·审美鉴赏与创造
预习·语言建构与运用
赏读·引入研习情境
附：【译注·古今对译】
赏读·引入研习情境
支道林放鹤
有个叫支道林——人们叫他支公——的人特别喜欢养鹤，他住在浙江东部的峁山时，有人送过他一对小鹤。他非常喜欢这对小鹤，就像抚养孩子一样抚养着它们。过了一段时间，小鹤渐渐长大了，时不时就挥舞翅膀想要起飞。支公舍不得它们，于是剪断了它们最重要的羽毛。小鹤每次想飞都飞不起来，就变得越来越沮丧，再也不会开心地给支公跳舞，跟支公的关系也不像过去那么亲密了。这时，支公才动了恻隐之心，觉得自己太不应该了——鹤的天性是翱翔在九天之上，自己不该把它们束缚在自己身边，让它们做自己的宠物。此后，他就着意保护小鹤
的羽毛，等它们的羽毛重新长好之后，就把它们给放了。小鹤得到自由之后非常开心，一直在支公的住所上空盘旋，似乎在感恩支公。
【赏析】 放飞，才是真正的爱。不要给精神意志的自由套上枷锁，给喜欢的事物一个自由的空间，这才是真正的爱。
预习·语言建构与运用
课|前|预|习
1．作者作品
“千古文章四大家”之一——柳宗元
柳宗元(773—819)，字子厚，河东(今山西永济西)人，世称柳河东。唐代文学家、哲学家。他出身于官宦家庭，贞元年间中进士，后官监察御史里行。与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎。革新失败后被贬为永州司马。在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。
在文学上柳宗元与韩愈一起提倡古文运动，并称“韩柳”，两人一同被列入“唐宋八大家”。其文的成就大于诗。他主张“文道并重”，强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论说、山水游记、寓言四种，以山水游记、传记和寓言的文学成就最高。其作品多抒发自己悲愤抑郁和离乡去国的情思，也体现其对劳动人民的同情和对剥削者的憎恨。
主要作品有《河东先生集》，代表作有《黔之驴》《捕蛇者说》《小石潭记》《始得西山宴游记》等。
2．探寻背景
中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地的情况日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是本文的社会背景。
tuó
lǚ
fán
zī
xù
sāo
sūn yōnɡ
shì
形容词，恰当
介词，处在某个时候
副词，将要
动词，应当
连词，所以
形容词，旧，指原来培育树苗的土
动词，趴，此指弯着腰
名词，埋伏
动词，“伏”同“服”，心服
动词，爱护
动词，爱戴
名词，果实
副词，实际上
动词，结果
连词，并且
连词，尚且
副词，将要
副词，将近
名词作动词，称呼
名词作动词，结果实
名词作动词，拳曲，伸展不开
名词作动词，捣土
名词作动词，用指甲划破
名词作动词，起外号
名词作动词，造成灾祸
名词作状语，一天天地
名词作状语，在早上；在晚上
名词的意动用法，以……为业
形容词的使动用法，使……结果早；使……果实多
形容词的使动用法，使……硕大茂盛
五、文言句式
1．我知种树而已，理，非吾业也。( )
2．又何以蕃吾生而安吾性耶？( )
3．传其事以为官戒也。( )
判断句，“也”表判断
宾语前置句，“何以”即“以何”
省略句，应为“以之为官戒”
积累·文化传承与理解
传
传记是指真实而全面地记载个人生平事迹的一种文体。在我国古代，它是随着纪传体史书的创立而诞生的。从传记与史书的关系看，我国古代的传记主要有历史传记(也称“史传”)和文学传记(也称“史外传”)。史传是正史所载的人物传记。尽管先秦史籍如《左传》中已出现了一些性格化的人物形象，但是他们都不是作为独立完整的人物来写的，还算不上是人物传记。史传的诞生应以司马迁《史记》的撰写为标志。《史记》除“表”和“书”外，都是以人物为中心来编排史料的。
本文题名为“传”，兼有寓言性质。文章借郭橐驼之口讽喻时弊，从内容上看是一篇寓言；在写作时借鉴了一些人物传记的写法，所以从形式上看是一篇人物传记。
寓 言
寓言，是一种带有劝谕或讽刺性的文学体裁。寓言作品中的主人公可以是人，也可以是动物或者非生物；内容多反映人们对生活的看法，对某种社会现象作出批评，或对某个人有所讽刺和箴诫；主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。寓言总是通过夸张、比喻的方式，使简单的故事蕴含着深刻的哲理和宝贵的生活经验，给人们以智慧、启发、训诫，给丑恶事物以无情的讽刺。
我国古代的避讳制度
本课中“人”避唐太宗李世民的讳，改“民”为“人”；“理”避唐高宗李治的讳，改“治”为“理”。
中国古代的所谓避讳，就是出于对某些人物的尊敬或畏忌，不敢或不愿直呼其名，凡涉及其名所用字之处，每每避而不用，而用改字、空格、缺笔等方法来加以代替。
避讳的对象分为四类：①帝王，对当代在位的帝王及本朝历代皇帝之名要避讳，称之为“国讳”或“公讳”。如在刘秀时期，秀才被改称“茂才”。②长官，即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。甚至一些骄横的官员严令手下及百姓要避其名讳，称“官讳”，亦称“宪讳”。“只许州官放火，不许百姓点灯”的成语所反映的，就是避官讳。③圣贤，称“圣讳”，主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的。④长辈，即避父母和祖父母之名，称“家讳”或“私讳”。与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼。唐代诗人李贺之父名晋，
“晋”与“进”同音，故李贺一生不能举进士。又如唐朝的诗人杜甫，父亲的名字叫“杜闲”，为了避“闲”字的讳，杜甫写了一辈子的诗，却没在诗中用过“闲”字。
避讳的方式多种多样，主要有以下三种：改字法、空字省字法、缺笔法。此外，还有讳及偏旁、避讳改读音等方法，不过使用较少。比如，《红楼梦》中林黛玉遇到“敏”字，读“米”，是为了避自己的母亲贾敏的讳。
探究·思维发展与提升
本文通过对郭橐驼种树之道的记述，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，只有“顺天”才是循其根本之道，并由“顺木之天”推论出“顺人之天”，也就是“养人”的道理，指出为官治民不能扰民、伤民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。
条分缕析，概括要点
任务 一
1. 这篇带有寓言性的人物传记是如何塑造郭橐驼这一人物形象的？
答：本传记主要是从以下角度来塑造人物形象的：
角度 文中语句 人物特征
名字 “不知始何名”“因舍其名，亦自谓‘橐驼’云” 出身卑微
体貌 “病偻，隆然伏行，有类橐驼者” 身体病残
性格 “甚善，名我固当” 豁达豪爽
技艺 (职业) “视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃” 技术精湛
2．郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同？(用原文中的句子回答)
答：
郭橐驼 其他种植者
方法 其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密 根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及
态度 勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃 旦视而暮抚，已去而复顾
结果 其天者全而其性得矣 木之性日以离矣
3．结合文章内容来看，郭橐驼是个什么样的人？
答：郭橐驼是一个平凡、朴实、具有丰富经验的植树能手。这是一个富有传奇色彩的人物，本名已无人知晓。他“病偻”而驼背，相貌不如常人，却名闻乡里，以致有绰号流行。橐驼竟以为起得很恰当，放弃自己原来的名字，这样自称起来。作者寥寥数笔，就勾勒出人物豁达的性格，令人猜想在这豁达的背后，一定存在着某种自信，这也就增强了阅读的兴趣。作品通过简洁的叙述，生动的描写，使一个不同于一般的“驼者”形象跃然纸上。
沿波讨源，赏析手法
任务 二
1．郭橐驼是怎样将叙述种树之事与评价官吏烦令扰民之理融为一体的？
答： 文章先简要地用几句话加以概括：“长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。”接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”、四个“而”和七个动词，把俗吏来乡鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。
2．以“种树”喻“治民”是这篇传记写作的出发点，对比和映衬的手法在这篇文章中是如何运用的？
答：对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度。本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。这样写，把有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐驼非能使木寿且孳也”，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用。
3．文中是如何运用对举和类比手法进行说理的？
答：①文中将“种树”和“治民”进行对举。丰富文章内容，增强文章的说服力。②用种树类比治民：用种树要“顺木之天，以致其性”类比治民要“顺民之天，以致民之性”；用种树要“其莳也若子”类比做官要爱护老百姓。如此层层类比，环环相扣，说理透彻。
4．本文题名为“传”，而兼有寓言性质。这样从一个种树人口中阐述治国养民的严肃主张，显得婉约而多讽。请结合文章试作分析。
答：本文结尾一句道出了写作意图，那就是“传其事以为官戒”。以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法，它有着委婉含蓄的特点，也间杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记，也是通过故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多讽”的风格，这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来的，如第四段，一个“知种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实的简单类比中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意味。其中的话语，如“理，非吾业也”“若甚怜焉，而卒以祸”“若是，则与吾业者其亦有类乎”，婉转而幽默，含不尽之意于言外。
在现实生活中，郭橐驼的“种树经”能给我们什么启示？请结合生活实际谈谈自己的看法。
答：观点一：树木与树人的道理是相通的。教育儿童的根本方法应是“不害其长”“不抑耗其实”，应按照规律教育儿童，不能太过或不及，更不能束缚或戕害儿童的身心，应从儿童身心发展的年龄特征和心理特征入手，不可拔苗助长，也不能恨铁不成钢。
观点二：种树要顺应树的天性，开发自然资源，更要顺应自然的规律。比如海啸，正是由于人们不能理智地处理好人与自然的关系，不能顺应自然规律办事，对沿海地区进行过度开发利用，破坏了沿海的红树林和近海的珊瑚礁，致使海岸线上失去许多对海浪袭击具有阻挡作用的天然屏障，从而导致了巨大的灾难。
附：【译注·古今对译】
段解： 交代郭橐驼名字的由来和对自己名字的态度。
段解： 写郭橐驼种树技艺高超，别人难以模仿。
段解： 郭橐驼自我介绍种树的经验。
段解： 郭橐驼分析“种树”和“治民”的相同处。
段解： 交代写作目的。
延伸·审美鉴赏与创造
无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。
教育要顺应孩子的天性
2016年1月15日清晨，美国佛罗里达州盖恩斯维尔市警局接到报案，当地社区有一群孩子，经常在凌晨发出巨大的噪音。
清晨5点，一位名叫怀特的警官赶到现场后，发现是一群孩子聚在一起练球而已。他不仅没有处罚孩子，还童心大发地和孩子们打了一场球。最后，尴尬落败的他和孩子们约定，他将带一个更厉害的人来挑战。
过了几天，怀特意外地发现，他和孩子们比球技的画面被警车的行车记录仪悄悄地记录了下来。翻看这段视频，怀特觉得很有意思，便把视频发到了网上，并在视频的后面加了一句话：让孩子继续当孩子，我们只是专注于对付犯罪的人。
这段视频在网络上引起了轰动，让怀特始料不及，然而更出乎意料的事情发生了。1月23日，警员们正在开会讨论派哪位同事和孩子们打球时，一个人推门而进，此人正是NBA的传奇球星——人称“大鲨鱼”的奥尼尔。原来，昨天奥尼尔在网上看到了这段视频，突发奇想的他决定前来助阵，和孩子们打一场球。
孩子们没有想到怀特警官带来的厉害人物居然是奥尼尔。奥尼尔的到来，点燃了孩子们的雄心壮志，他们一个个摩拳擦掌，跃跃欲试。比赛中，奥尼尔异常专注，每球必争，在孩子们面前展现了一代球王的真实风采。 比赛结束后，奥尼尔结合自己的成长经历对孩子进行了一次语重心长的暖心告白，勉励孩子们要努力朝自己的目标前进，成为他们想成为的人。奥尼尔的这段话公布到社交媒体上后，引起了很多人的评论和点赞。
请以“种树的启示”为话题，运用本课的素材，写一段文字，600字左右。
示例：《种树郭橐驼传》中的养木之道为：“顺木之性，以致其性。”也就是说顺应树木的自然天性，使其自然生长。养木如此，养人亦是如此。在我们现在的素质教育的大环境下，对于学校教育和家庭教育来说，我们更多的是需要顺应孩子的天性去教育，而不是一味地逼迫孩子去学一些自己不愿意学的东西。
近年来流行的网络词汇“虎妈”“狼爸”，就是说这些家长用魔鬼似的教育培育出了一个顶尖大学的孩子，但我们若细细“品味”这种教育方式，便可发现这样的成功的代价有多大。她对孩子不尊重、不信任，严定家规，辱骂更是家常便饭，试想在这种缺乏信赖和起码的人格尊重的环境中成长起来的孩子又怎么能够变得自信、宽容、公正呢？ 在他们看来，这就是我们常说的：“棍棒底下出孝子。”可是以这样方式教育出来的孩子只是按照父母的要求做好每件事，而失去了自己本来原有的天性，慢慢地变得性格孤僻、不自立，或者自卑。因为在他们看来，只有做好了别人给他们安排的事情才不会受到批评，从而导致他们的人格变得不健全。所以顺应孩子的天性的教育才是适合孩子的。
有时候爱也是一种伤害，直到这几年才被人们关注的一种病症——抑郁症，听说过吗？有一种抑郁症叫青少年抑郁症，死亡率仅次于车祸。导致这个病症出现的原因是什么？大多数患者表示是来自于学校和家庭的压力，在应试教育的环境下，学校和家长往往忽视了孩子的天性，去逼迫他们学习一些自己不愿意学的东西，导致孩子产生逆反心理，慢慢地转化为暴躁，最终演变为抑郁症。
倘若家长和学校注重顺应天性的教育，那么将会减少一些这样的死亡案例，不要将自己的意志过分地强加于孩子。这样只会适得其反，不要以爱之名来伤害孩子。
顺应自然
花为什么谢了？因为爱得太深。琴弦为什么断了？因为弹得用力。
花谢弦断因为压力过大造成，因为不能顺其自然而造成，那为什么大家不能以“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的心去对待，以“去留无意，漫随天外云卷云舒”的态度去对待呢？
古语云“物极必反”，说的就是这个道理。
从历史发展来看，无论是陈胜、吴广起义，还是太平天国运动，都因为封建统治者压迫人民，使天下之人，敢怒不敢言，最终导致农民反抗斗争。若统治者能以仁爱之心治理天下，顺应民意，那就能“递三世可至万世而为君”，不必担心自己的政权被推翻。因此，顺其自然从历史的角度看，就是顺应历史发展的潮流，顺应广大人民。
从教育上看，现代家长都希望自己的孩子是天才，希望自己的孩子强于所有人，于是就给予他们太多的压力，压抑孩子的天性。为什么不追寻二千年前孔子的想法，实行因材施教，让百花齐放，而不是一枝独秀呢？因此顺应自然从教育的角度看，就是张扬个性，活出自我，活出属于自己的舞台。
从绘画的角度看，绘画是一种自由自在的情感宣泄，是对大自然美丽的描绘，是对人生情感的表达。就拿画竹来说，大家应当振笔直逐，如兔起鹘落，而不是胸有成竹，将竹子定规。因此顺其自然从绘画的角度就是随心所欲，一气呵成。
顺其自然就是自由、自然，但并不意味着大家什么也不做，因为世上没有绝对的自由，大家应当发挥大家的主观意识，有目的地、有原则地去顺其自然，才能够更有艺术地生活。
【点评】 当你升起要“顺其自然”想法的时候，是不是已经到了崩溃的边缘，告诉自己放弃吧，我们顺其自然，就是一个活脱脱的失败者吗？被迫式躺平吗？
然而，在慢慢地实践中发现，原来的这种想法就是一种执着，它的起心动念就是有偏差，它是在一种习惯的自动模式的情况下启动的定速巡航，也可以说是一种矇昧状态。而“顺其自然”是在一种清醒的状态下，决定要释放自己，接受一切，选择每一刻的展开，而不是某一刻，全身心融入当下之流中。
学习文言文分析综合题解题技巧
本文属于一篇传记，虽然是一篇寓言性质的传记，但也具备着传记的基本特征。高考中，经常以传记为命题材料，而且必有一两道分析综合题。
阅读下面的文言文，完成相关题目。
海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试。署南平教谕，迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣！”都御史鄢懋卿行部过，供具甚薄，抗言邑小不足容车马，懋卿恚甚，然素闻瑞名，为敛威去。久之，陆光祖为文选，擢瑞户部主事。时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，
自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月。遂逮瑞下诏狱，究主使者。帝初崩，外庭多未知。提牢主事闻状，以瑞且见用，设酒馔款之。瑞自疑当赴西市，恣饮啖，不顾。主事因附耳语：“宫车适晏驾，先生今即出大用矣。”即大恸，陨绝于地。既释，复故官。帝屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御史。诸司素偷惰，瑞以身矫之。有御史偶陈戏乐，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之。提学御史房寰恐见纠擿，欲先发，给事中钟宇淳复怂恿，寰再上疏丑诋。瑞亦屡疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞无子。卒时，
佥都御史王用汲入视，葛帏敝籯，有寒士所不堪者。因泣下，醵金为敛。小民罢市。丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。故所至力行清丈，颁一条鞭法。意主于利民，而行事不能无偏云。
(节选自《明史·海瑞传》)
1．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．海瑞生活俭朴，时时关心国事。他担任淳安知县时，布衣粗食，老仆种菜；任职户部时，见皇上深居西苑，不亲理朝政，又独自上奏劝谏。
B．海瑞劝谏皇上，不惧以死报国。皇上得疏大怒，命令火速捉拿，不要让他逃遁，但得知海瑞待罪于朝不会逃跑后，又细读疏文，并感动叹息。
C．海瑞严厉执法，受到小人诋毁。他任南京右都御史时，因要求严明，部下怨恨，部属房寰惧遭揭发，又受怂恿，上疏诋毁，致使海瑞被迫退休。
D．海瑞为人刚直，身后穷困窘迫。他生平以刚为主，虽然一心为民，但行事却有偏颇；他一生清廉自律，家境贫寒，死后竟至靠人凑钱殓葬。
C
【解题思路】 第一步：认真审题，明确题目要求。
这道题问的是“不正确”的一项，要用排除法完成。
第二步：认真比对，确定答题范围。
四个选项基本按照原文顺序排列，从“迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给”“不视朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺，瑞独上疏”看出A项正确。B项，从“帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：‘趣执之，无使得遁！’宦官黄锦在侧曰：‘此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。’帝默然。少顷复取读之，日再三，为感
动太息，留中者数月”看说法正确。C项，“致使海瑞被迫退休”说法错误，原文为“瑞亦屡疏乞休，慰留不允”，皇上劝慰他，不让他辞官，并未“被迫退休”。D项从“因泣下，醵金为敛”和“瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰”“ 意主于利民，而行事不能无偏云”看说法正确。
第三步：认真检查，答出答案。
2．海瑞在向明世宗上疏前，为什么要事先“市一棺，诀妻子”？请简要说明。
【解题思路】 第一步：认真审题，明确题目要求。
题干问的是“为什么”，买棺材、诀别妻子说明他打算死去，也就是问的是海瑞为什么认为自己会死以及自己对待生死的态度。
第二步：仔细比对，确定答题范围。
答案在文章的前半部分，背景是海瑞冒死劝谏皇帝，最终触怒了皇帝。
第三步：结合文章内容和自己的思考答出答案。
由“自知触忤当死”可知他自知触怒皇帝将死，所以买了一口棺材，诀别妻子儿女；由“待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也”可知他抱定了必死的决心，并不打算逃走，而是遣散童仆，等待皇上降罪。
【答案】 ①自知触怒皇帝将死；②抱定必死的决心。
【参考译文】
海瑞，字汝贤，琼山人。乡试中举。(海瑞)代理南平县教谕，升任淳安县知县，在任上穿布衣，吃粗米，让家中老仆种菜自给。总督胡宗宪曾经告诉别人说：“昨天我听说海县令为母亲祝寿，只买了二斤肉。”都御史(官职名)鄢懋卿从淳安县经过，海瑞对他们的招待都很简陋，说淳安县地方太小容不下车马。鄢懋卿非常愤恨。但是一直都听说过海瑞的名声，只好收敛威风离开了。过了一段时间，陆光祖任吏部文选清吏司郎中，他提拔海瑞为户部主事。当时世宗在位时日已久，不再上朝听政，深居皇宫西苑，专心一意斋戒祀神。总督巡抚大臣争相进献
各种祥瑞征兆，礼部官员往往就此上表祝贺，唯独海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地下，回头对身边的宦官说：“赶紧把他抓起来，别让他跑了。”宦官黄锦在一旁说：“此人一向有痴名。听说他上疏时，自己知道冒犯皇上难免一死，就买了一口棺材，诀别妻子儿女，在朝廷待罪，家中僮仆也都打发走了没有留一个，这表明他并不打算逃走。”世宗皇帝沉默不语。过了一会儿，皇帝又拿出奏章来看，(就这样)一天之中看了两三次，被感动而叹息，将它留在宫中数月。于是命令逮捕海瑞，关进诏狱，追究主使他上疏的人。世宗刚去世时，外界多不知道。而监狱主事听到消息，估计海瑞将会受到任用，因此办了酒菜
款待海瑞。海瑞怀疑以为要赴西市刑场斩首，于是就恣意饮食，没有顾及其他。提牢主事这时贴着海瑞耳语：“皇上适才已经驾崩，您马上就要出狱，受到重用了。”海瑞随即十分哀恸，晕倒在地。海瑞获释后，恢复了原来的官职。神宗数次想召用海瑞，但被执政的大臣暗地里阻止了，只让他当了南京右都御史。众多官吏一向偷安怠惰，海瑞以自己的行动加以纠正。有御史偶尔演戏奏乐，海瑞将要遵照太祖法规对他杖责。官员们惶恐不安，多对此叫苦不迭。提学御史房寰，担心被检举揭露，想先下手发难，给事中钟宇淳又从中怂恿，房寰便二次上疏诬蔑海瑞。海瑞也屡次上疏要求告老回家，皇上劝慰他，不让他辞官。万历十
五年，海瑞死于南京任上。海瑞没有儿子。去世之时，佥都御史王用汲前来探视，见他房中只有葛布做的帐子和空箱笼，过着一般寒士都不能忍受的生活。因而感动得流了泪，出面凑钱作为殓棺之用。市民停业悼念。灵柩经过江面，民众穿戴白衣帽两岸送行，洒酒祭奠而哭的人百里不绝。海瑞平生治学，以刚为主，因此自号为刚峰，天下人称他为刚峰先生。所以所到之处均致力于清丈土地，颁行一条鞭法。他的思想主要在于利民，而行事很难避免会出现一些偏差。
分析综合题、问答题解题技巧
客观题
要求考生不但要读懂文章，而且要对文章内容进行概括。文言文阅读试卷中的概括分析题是这些年高考试卷中的“常驻之客”。此类题目往往是在基本正确的文意概括分析中，设置一两处不符合原文的错误。这实际上是在考查阅读材料整体文意把握的能力。题目中不符合原文文意的选项大多在大体正确的说法中夹杂一两处不正确的表述。解答此类题目，首先要理解文意：抓住人、时、地、事四要素，选项中的错误通常都出在这四要素的混淆上。因此，答题时要注意三点：①整体把握全文内容；②在文本中找到与选项对应的文句；③将选项与文本中的句、段细加比较，求同求异。
大致说来命题者在错项中设置的“陷阱”有以下几种：
1．背离原文，曲解词义。在对原文的有关内容进行分析和概括时，故意曲解个别字词句的含义，造成一字、一词或一句之差；或故意对一些关键词语删去不译，从而背离原文的意思。
2．不识言行，误解形象。命题者在设计错项时，把人物的言行所揭示出来的性格特点故意说错，造成对人物形象的错误理解。
3．颠倒时序，叙述混乱。错项在概括传记中有关人物的典型事件时，常把时间顺序故意颠倒，从而造成叙述混乱。
4．过于武断，以偏概全。将原文对某一个方面的判断扩大成对整体的判断，故意扩大判断对象的范围，夸大其辞，以偏概全，或对可能发生的情况说成一定会发生，过于主观武断。
5．节外生枝，无中生有。原文中本未说到某人或事或某观点，而选项却脱离原文毫无根据地生出一个人物、一个事件或一个观点，选项的分析概括在原文中完全找不到根据。
6．东拉西扯，张冠李戴。错项常将原文中有关“张”的事说成是有关“李”的事，或将原文中有关“李”的事说成是有关 “张”的事，东拉西扯，张冠李戴，混乱不清。
7．不明事理，观点错误。命题者故意将原文的某些论证材料所阐述的道理说错，从而使选项对事理的阐述、观点的理解出现错误。
8．不明关系，强拉因果。将毫无因果关系的两个事物、人物强拉到一起，并强加因果关系，或将有因果关系的两个事物的因果关系颠倒，因说成果，果说成因。
主观题
考生在理解文本内容的基础上作答，并掌握一定的答题方法，一般都可以得出符合题意的答案。
1．熟悉常见题型
(1)为了……，某某采取了哪些措施？请分点概括。
(2)在……段中，作者认为……的理由有哪些？请简要解说。
(3)××为什么这样做？
(4)请结合文本概括……人物的品质特点。
(5)分析传记塑造人物的手法。
2．解题思路点拨
(1)通读全文，整体把握文意；
(2)仔细审题，寻找答题区间；
(3)筛选信息，组织语言作答；
(4)对于第三种问法可以抛开文本自己推测一下理由，然后再结合文本分析。对于第五种题型可以从塑造人物的手法角度思考：正面描写、侧面描写、评价等。
3．注意作答提示
(1)看所赋分值作答。学会从分值入手确定答题的层次性、要点的数量等。
(2)按一定思路作答。做内容概括题时，一定要分点概括文中会出现并列的部分，既要学会用原文，也要学会从抽象中概括大意。
(3)按题意要求，组织不同句式作答。
阅读下面文言文，完成1～2题。
韦世康，京兆杜陵人也，有器度。年十岁，州辟主簿。在魏，弱冠为直寝①，封汉安县公，尚周文帝女襄乐公主，授仪同三司。后仕周，自典祠下大夫历沔、硖二州刺史。从武帝平齐，授司州总管长史。于时东夏初定，百姓未安，世康绥抚之，士民胥悦。尉迟迥之作乱也，高祖忧之，谓世康曰：“汾、绛旧是周、齐分界，因此乱阶，恐生摇动。今以委公，善为吾守。”因授绛州刺史，以雅望镇之，阖境清肃。世康性恬素好古，不以得丧干怀。在州尝慨然有止足之志，与子弟书曰：“今耄虽未及，壮年已谢，眼暗更剧，不见细书，足疾弥增，非可趋走。况
娘春秋已高，温清宜奉，晨昏有阙，罪在我躬。意欲上闻，乞遵养礼，未访汝等，故遣此及。兴言远慕，感难咽胜。”诸弟报以事恐难遂，于是乃止。在任数年，有惠政，奏课连最，擢为礼部尚书。世康寡嗜欲，不慕贵势，未尝以位望矜物。闻人之善，若己有之，亦不显人过咎，以求名誉。寻进爵上庸郡公，加邑至二千五百户，其年转吏部尚书，余官如故。四年，丁忧去职。未期，起令视事。世康固请，乞终私制，上不准。世康之在吏部，选用平允，请托不行。开皇七年，将事江南，议重方镇，拜襄州刺史。坐事免。未几，授安州总管，寻迁为信州总管。十三年，入朝，复拜吏部尚书。前后十余年间，多所进拔，朝廷称为廉平。尝因休暇，谓子弟曰：“吾闻功遂身退，古人常道。今年将耳顺，
志在悬车，汝辈以为云何？”子福嗣答曰：“大人澡身浴德，名立官成，盈满之戒，先哲所重。欲追踪二疏②，伏奉尊命。”后因侍宴，世康再拜陈让曰：“臣无尺寸之功，位亚台铉③。今犬马齿濆，不益明时，恐先朝露，无以塞责。愿乞骸骨，退避贤能。”上曰：“朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。今之所请，深乖本望，纵令筋骨衰谢，犹屈公卧治一隅。”于是出拜荆州总管。时天下唯置四大总管，并、扬、益三州，并亲王临统，唯荆州委于世康，时论以为美。世康为政简静，百姓爱悦，合境无讼。十七年，卒于州，时年六十七。上闻而痛惜之，赠赙甚厚。赠大将军，谥曰文。
(《隋书》卷四七)
【注】 ①直寝：在皇宫值班。②二疏：指汉朝两位主动辞官的叔侄疏广与疏受。③台铉：宰辅重臣。
1．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )
A．韦世康德隆望重，性情恬淡。尉迟迥兴兵作乱，世康受任绛州刺史，凭着素来的德望使全境安宁整肃；他崇尚古人质朴之风，不因得失扰乱心志。
B．韦世康自幼慧敏，谦谨平和。世康从小沉稳敏捷，年纪轻轻就被官府任用。任吏部尚书后也未曾以官位名望傲视别人，仍像原先一样对待其他官员。
C．韦世康为官公平，廉洁正直。世康两次吏部任职，荐举提拔官员甚多，都能做到选拔任用公正，得到朝廷的高度评价。
D．韦世康爱民惠民，治理有方。东夏刚刚平定，世康便安抚士人百姓。任职荆州，施政简素清静，百姓爱戴，全境没有争论官司。
B
【解析】 “任吏部尚书后也未曾以官位名望做视别人”表述有误，原文“擢为礼部尚书。世康寡嗜欲，不慕贵势，未尝以位望矜物”，可见在此处描述的事件中，他任的是“礼部尚书”。
2．文中韦世康三次请辞的原因是什么？请简要说明。
答：身体不适，供养母亲；丧期未到，坚守古制；不恋官位，急流勇退。
【解析】 首先要确定题干所指的“三次”，然后锁定原文中与答案要点相关的区域。第三段，“眼暗更剧，不见细书，足疾弥增，非可趋走。况娘春秋已高，温清宜奉，晨昏有阙，罪在我躬”，意思是说“近来眼睛昏朦更加厉害，不能看清小字，脚病更加严重，不能疾步快走。爵禄怎能要多，为了防止满盈应该退让；年岁不必暮年，有病就辞职。况且母亲年事已高，冬夏冷热应该伺候，晨昏问候却又缺失，不孝之罪在我一身”。第四段，“四年，丁忧去职。未期，起令视事。世康固请，乞终私制”，意思是说“开皇四年，因为母亲守丧离职。不满一年，朝廷起用命他复职管事。世康坚决请求，希望到丧制满”；“吾闻功遂身退，古人常道。今年将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何？”意思是说“我听说功成身退，是古人常行之道。现在我年近六十，意想辞官回家闲居，你们认为如何？”通过提炼上文，加以概括即可。
【参考译文】
韦世康，是京兆杜陵人，有器识度量。年仅十岁，州府征用为主簿。在北魏朝，二十岁任直寝，封爵为汉安县公，娶北周周文帝女儿襄乐公主为妻，封授为仪同三司。后来在北周任职，由典祠下大夫起，历任沔州、硖州刺史。曾随周武帝平灭北齐，授任司州总管长史。当时东夏刚刚平定，百姓未得安定，世康安抚他们，士人百姓都很高兴。尉迟迥兴兵作乱的时候，高祖为之忧心，对世康说：“汾州、绛州原来是北周、北齐的分界之地，趁此叛乱之机，恐怕生出变故。现将它交托于公，替我好自镇守。”于是授任绛州刺史，凭着素来的德望镇守于此，全境安宁整肃。世康生性恬淡平素崇尚古风，不因得失自乱心志。在州
任上，曾经感慨很深地露出知止知足的心意，给子弟的书信说：“现在虽未到七老八十，而壮年已经过去。近来眼睛昏矇更加厉害，不能看清小字，脚病更加严重，不能疾步快走。况且母亲年事已高，冬夏冷热应该伺候，晨昏问候却又缺失，不孝之罪在我一身。想奏闻圣上，请求遵循孝养之礼，因未征询你等，所以发此信来。动笔牵起远方情思，伤感哽咽难以自持。”兄弟们回复说恐怕难以如愿，于是才止息退念。他在任几年，有仁政惠风，赋税也连年交得最多，被提升为礼部尚书。世康淡薄嗜好欲望，不羡慕权贵权势，未曾以官位名望傲视别人。听到别人有善行，就像自己有一样高兴，也不张扬别人的过失来求得名誉。不久晋升爵位上庸郡公，加食邑二千五百户，这一年转任吏部尚书，其他官
职同原来一样保留。开皇四年，因为母亲守丧离职。不满一年，朝廷起用命他复职管事。世康坚决请求，希望到丧制满，皇上没有许可。世康在吏部任职时，选拔任用官吏公平，杜绝人情请托。开皇七年，朝廷将兴兵江南，议论重视方镇，任命世康为襄州刺史。后因事坐罪免职。不久，授任安州总管，不久改任为信州总管。开皇十三年，入京朝君，再次拜任为吏部尚书。先后十多年时间，荐举提拔官员甚多，朝廷评价他廉正公平。世康曾经借休假之闲，对子弟们说：“我听说功成身退，是古人常行之道。现在我年近六十，意想辞官，你们认为如何？”他的儿子韦福嗣回答说：“大人修身养德，官位显赫名望远扬，盈满倾溢的教训，前代圣贤极为看重。要效法汉朝疏广疏受，儿辈谨遵钧命。”后来
趁侍奉皇上宴会的机会，世康两次下拜陈述退让之意说：“下臣没有尺寸功劳，而得以位居宰相之次。现在犬马已年老，无益于圣明之时，恐怕死期不远，无法完成职责。希望恩赐辞官，退避以让贤能。”皇上说：“我早晚盼望，求贤若渴，希望与你共同治理天下，以求得太平。现在的请求，大大违背我素来的愿望，纵使确实筋力衰减，还要委屈你治理一方。”于是调外拜任荆州总管。当时全国只设有四大总管，并州、扬州、益州三州，都有亲王亲临治理，只有荆州委任世康，当时舆论视为荣耀。世康施政简素清静，百姓爱戴喜欢，全境没有争讼官司。开皇十七年，在州任上去世，享年六十七岁。皇上听说后痛惜不已，助葬赠礼非常丰厚。赠封为大将军，赠谥号为“文”。
使动用法
课文引入：《种树郭橐驼传》中，使动用法运用比较多。如“非有能硕茂之也”中的“硕茂”，本是形容词，是“高大茂盛”的意思。但在句中处于谓语的位置，后面带着宾语“之”，所以在这里是形容词的使动用法，使……高大茂盛。
知|识|讲|解
所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思，此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是宾语发出的。实际上它是用动宾结构表达使令式的内容。
1．名词的使动用法
(1)普通名词的使动用法
普通名词的使动用法就是这个名词带了宾语，并且使宾语变成这个名词所代表的人或事物。例如：
(2)方位名词的使动用法
方位名词的使动用法，是使宾语代表的人或物按照这个方位名词所表示的方向行动。例如：
2．动词的使动用法
动词的语法特征是能带宾语，但是，并不是所有的动词都能带宾语。能带宾语的动词称为及物动词，不能带宾语的动词称为不及物动词。
(1)不及物动词的使动用法
不及物动词本来不能带宾语，用于使动时，后面一般带宾语。例如：
注意：不及物动词的使动用法，它后面的宾语有时省略，需要根据语境补充出来。例如《赤壁之战》：“操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”“走”是不及物动词的使动用法，后面省略了宾语“曹操的军队”，“可烧而走也”要译为“可以用火攻的办法使曹操的军队败逃”。所以，“走”应解释为“使……败逃”。
(2)及物动词的使动用法
这种用法较为少见。在判断及物动词的使动用法时，应根据上下文，看主语所代表的人或事物是否对宾语具有处置意味，也就是看主语是否使宾语去实施某种行为或完成某种动作。例如：
3．形容词的使动用法
如果形容词的后面带宾语，那么它的意义是使宾语具有这个形容词的性质或状态，就是形容词的使动用法。例如：
技|法|点|拨
1．名词的使动用法
其特点是名词必带宾语，且这个名词使这个宾语产生某种动作或发生某种变化。翻译时应译成兼语式。如：
2．动词的使动用法
翻译时要采用兼语式的形式“使＋对象＋动词”。如：
句中的“亡”解释为“使……灭亡”。
3．形容词的使动用法
形容词带上宾语后，使得宾语所表示的人或事物具有这个形容词的性质或状态。如：
句中的“苦”“劳”解释为“使……受苦”“使……劳累”。
典|例|剖|析
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
相关文段：孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之。
【解析】 短：形容词用作动词，说人的坏话。初学：学识肤浅。擅：独揽。纷乱：形容词的使动用法，“纷乱诸事”即“使诸事纷乱”，使事情变得复杂混乱。
【答案】 于是说贾谊坏话道：“洛阳之人，年轻学浅，一味想独揽权力，使事情变得复杂混乱。”
当|堂|巩|固
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
相关文段：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”
答：圣人如果可以使国家强盛，不必效法陈规；如果可以使百姓获利，不必遵守旧制。
【解析】 苟：如果。“强”和“利”分别为形容词和名词的使动用法，分别译为“使……强盛”和“使……获利”。法：名词用作动词，效法。循：遵守。
