统编版选择性必修中册2023-2024学年高中语文第3单元中国传统文化经典研习综合测试部编版（含答案）

第三单元综合测试
(时间：150分钟　满分：150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
宋韵美学具有非唐的大国韵度。如果说唐代诗人的大量边塞诗彰显了中华民族的大国气度和多民族文化交融，那么，宋代艺术就不免刻意调低了此一音高，而以相对纯粹的中国品格凸显出来，它以婉约风格的宋词和经典色彩的天青色宋瓷为代表。又如果说唐人以气胜，那么宋人以韵胜。气更偏于自然，韵则偏于人化。不妨说，宋代文化终于脱胎换骨，形成了中华文明传统的新内核，它具有某些内敛又优美的品格，这些品格具有向内搜求的特点。似乎，近世感的获得是不需要历史连续性的，这就使得向历史回溯失去了必要性和动力。质言之，唐宋之际发生了文化的创造性转化，在基础性的意义上，我们说它的大国韵度在某种程度上是“非唐”的。
(摘编自张节末《论“宋韵”的美学向度》)
材料二：
关于宋代文化的特点，有不少学者做过探讨。著名宋史专家刘子健具体论证了宋代尤其是南宋文化的“内省”特点。傅乐成教授总结唐、宋文化“最大的不同点”在于∶“唐代文化以接受外来文化为主，其文化精神及动态是复杂而进取的”，宋代文化则在“民族本位”的基础上，转向“单纯与收敛”，到了南宋，由于道统思想的确立，其“民族本位文化益形坚固，其排拒外来文化的成见，也日益加深”。也就是说，宋代文化具有既单纯内敛又具有排他性的特点，这与刘子健的“内省说”有相同之处。宋代文化的确具有“内省”或“内敛”等特征，但如果作深入观察，也许可以发现生于忧患、长于忧患的宋人在“祖宗家法”引导下，通过内省创造的所谓“宋型文化”，与“开放性”“复杂性”等特征并非对立。
与“四夷既服”、雄踞东亚的唐代不同，宋代版图狭小；而在五代十国的近一个世纪，北方少数民族的实力也得到了长足的发展。北宋就经常遭到西夏的侵扰；南渡后，更是只剩半壁江山。因此，宋人一直处于内忧外患之中，具有浓烈的忧患意识。不过，宋人的忧患没有导致颓废，而是在忧患中内省，在内省中寻找立身之本。邵雍说∶“天学修心，人学修身。身安心乐，乃见天人。”这个“天人合一”便是宋人内省后形成的一种立身境界。范仲淹在内省中形成的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一“忧乐观”，影响了整个宋代士人，至今依然。
从这个意义上说，宋人的内省不是“单纯与收敛”，更不是排他，而是“致广大”，即在广泛汲取人类知识的基础上，形成了广博深厚、大气开放的气度。邵雍的“天人合一”，范仲淹的“忧乐观”，就体现了这一点。张载的名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，则又从广阔的宇宙空间与深远的历史时间中来确认人的社会角色。再如苏轼提出的“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，与天地同在，无穷无尽，其广博大气世所罕见。
与唐人的粗犷雄放不同，宋人在广泛汲取人类知识的过程中，不仅精细入微，而且他们的文化活动也达到了精细化的境界。宋代理学融儒、道、释三家思想于一体。在融汇过程中，宋代不同学派虽有各自的主张与立场，但均以儒家思想为主，汲取释、道两家的精华，融合成体大思精的理学体系，形成了宋代文化的大脑与灵魂。在这个大脑的指挥下，宋人的生活，宋代的文学、艺术、陶瓷、建筑等文化作品，均具有精细化的特征，并于“尽精微”中，体现出丰富性与多元化。
“极高明而道中庸”体现了宋人自身的修养，“极高明”是指人在立身处世时达到既高大又光明的精神境界；“道中庸”则指通达中庸之道，是通向“极高明”的一种修养途径。它保证了和而不同的学派的形成，也促进了“人智之活动与文化之多方面”的展开，犹如“天地位焉，万物育焉”。
“致广大而尽精微，破高明而道中庸”这一宋代文化意与韵的形成，离不开宋代“祖宗家法”的保障。宋代实施的是一个高度中央集权制度，这个制度又是以广大庶族即平民士人为基础的。反映在科举制度上，大量的庶族平民进入了政府的各级机构。其他一系列的“祖宗家法”又强化了士人经世济民的能量，以及历史使命感和社会责任感，也从多方面激发了他们的文化自主、文化自断、文化自信的性格，造就了自先秦以来又一座文化高峰。
宋代文化的意与韵，根植于其独到的理学即哲学。如果说，由各种实践活动构成的历史是一个人的骨骼支架，文学艺术作品是一个人的血脉肌肤，那么哲学就是一个人的大脑与灵魂，也是一个人的精神与信仰所在。宋人虽生于忧患、长于忧患，却善于内省，并在“祖宗家法”的保障下，个性得到了舒展和张扬，乃至逼向“极高明”之境界。这是宋代文化更深层的意与韵，也是“致广大”与“尽精微”的根本所在。
(摘编自沈松勤《宋代文化的意与韵》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．唐代的大国气度和多民族文化交融从其边塞诗中可以窥见，宋代艺术则以婉约词和天青色瓷器为代表。
B．对于宋代文化具有既单纯内敛又具有排他性的特点的说法，作者不赞同，但认为傅乐成和刘子健都赞同。
C．作者认为，宋人的内省是具有忧患意识的宋人在汲取人类知识的基础上形成的广博深厚、大气开放的气度。
D．“道中庸”指通达中庸之道，宋人可通过这一途径提高自身的修养，进而达到既高大又光明的精神境界。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．因为近世感的获得不需要历史连续性，所以宋文化没有继承唐文化，就发生了文化的创造性转化。
B．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，体现了宋人乃至自宋之后中国人深厚的忧患意识。
C．材料二引用邵雍和范仲淹的话，证明了宋人在内忧外患之中内省，在内省中寻找立身之本的观点。
D．材料二中的“祖宗家法”主要包括中央集权制度、科举制度等，它保障了宋代文化意与韵的形成。
3．下列选项，最能体现宋韵文化中“内省”特点的一项是(3分)( )
A．宋代瓷器，汝、官天青，定窑牙白，设色素雅、造型简约，却能引人进入“豪华落尽见真淳”的境界。
B．从宋代开始形成了沿西湖堤岸种桃柳的特色景观，在宋韵文化的投射下，柳树已然成为西湖乃至杭州的精神符号。
C．宋代是中国茶文化的鼎盛时期，上至王公大臣、文人僧侣，下至商贾绅士、黎民百姓，无不以饮茶为时尚。
D．《梦华录》中的大宋美学令人惊叹，从钱塘到东京，浓郁的生活气息与市井风情，仿佛一幅立体的《清明上河图》，在眼前徐徐展开。
4．材料一中说“宋韵美学具有非唐的大国韵度”，请结合两则材料说说“非唐”体现在哪些方面。(4分)
5．哪些因素促使宋代文化形成“致广大而尽精微，极高明而道中庸”的意韵？请结合材料简要分析。(4分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
娃的心娃的胆
陈忠实
司令跪倒在黄河水和沙滩相接的水边。眼前是翻卷着泥浪的黄河河面，右首是陡峭冷峻的悬崖石壁。身后，十余位师长、团长、营长和众多随员也相继跪倒。稍远处，十余匹战马石雕一般撑蹄昂首。三叩之后扬起头来，司令涕泪交流。
每到清明，他都不忘给逝去的先祖烧香叩拜。现在，他以从未有过的庄严、肃穆和痛彻心扉的悲怆，跪倒在黄河滩上，为着八百个尚未完全成年的关中子弟的英灵。
这儿刚刚发生过惊天地泣鬼神的一幕。八百个士兵，就从右前方的悬崖峭壁顶上跳进了黄河。他们的手榴弹扔完了，子弹打光了，肉搏之后刺刀拼弯乃至断折了，有的连枪也拼丢了。他们被两倍于自己的鬼子逼到这悬崖上，这八百个中国士兵从崖顶跳进了黄河。八百个娃娃呀！全在16岁至18岁这个年龄段。他们是3个月前从关中乡村征召来的农家子弟，有的还是司令老家邻村的乡党……现在都跳到黄河里去了。
就在这个刚刚组建的新兵团结束军事训练即将参加会战的时刻，他亲自去看望了这些他习惯称为小乡党的士兵。司令曾经想到，这些娃娃肯定将成为日本鬼子难以招架的对手；他们之中肯定会有出类拔萃的人物显露出来，进入军队各级指挥岗位，乃至成为将军。当然，也免不了死亡和伤残……他唯独没有料到这种结局。
司令仰头朝崖头山顶上望去，浓厚的暮色里一片模糊。突然，身后传来随员惊讶的声音：“河里是什么？”苍茫模糊的河面上，隐隐可以看到有布质的东西在摆动。司令从沙滩上站起身来，膝盖和裤脚被扑淹上来的河水浸湿了。
突然，身后传来随员惊讶的声音：“河里——一杆旗！”当三个卫兵把那面旗和相连的尸体拉到沙滩上的时候，随员们全都惊呼起来。
司令自己也惊呆了——
军旗旗杆的钢质尖头，从一个日本鬼子的胸膛刺进去，从背脊处穿出；那个日本鬼子紧紧抱住中国旗手的后腰，中国旗手的双手死扣着日本鬼子的脖子；两人面对着面，中国旗手用旗杆的尖头捅穿日本鬼子胸膛，把他直压到黄河水底；旗杆上的中国西北军的军旗已经撕裂，暮色里看不出颜色。
司令默默地脱下军装上衣，蹲下身去，捏着衣襟擦拭旗手的脸膛。旗手眼窝和鼻孔里积存着黄河的泥沙，圆睁着的眼睛和鼓出的眼球，显示着他憋着多深的一股仇气、鼓着多大的劲儿啊！
司令从腮帮子擦到下巴的交界处时，突然发出一声惊叫：“三娃！是你呀！”旗手左腮和下巴棱儿交会处，有一块大拇指盖大的暗红色的痣斑。那次给新兵团作完讲演，司令直接朝列队的士兵走过去。那些尚未完全褪尽乡村孩子神色的一张张脸膛让他想面对面和他们说话。司令盯住一个浓眉大眼方脸的士兵，士兵举手行一个军礼，铿锵有劲地开口：
“报告孙司令，我是蒲城人。”
司令稍一愣怔：“你是杨军长的老乡。”随即扬起头，面对士兵，提高嗓门说：“蒲城出忠臣啊！全中国都知道杨虎城将军的忠肝义胆。蒲城还出过一个忠臣叫王鼎，他效法春秋时史鱼尸谏，留下劝谏皇上不要签割地赔银的卖国条约的遗书，悬梁自尽了。王鼎尸谏皇上，死忠；杨将军兵谏，大忠。人说蒲城包括整个渭北水硬土硬，长出来的麦子，秆儿硬麦芒也硬，麦子磨出来的面粉也是性硬，这样的麦子养出来的男人女人能不硬气吗？”
会场一片肃然中。
司令问：“你怎么知道我姓孙？”
士兵笑着说：“满蒲城人都知道俺杨军长把兵交给你带了……”
司令仍然对着蒲城籍士兵问：“家里都有啥人？”
“俺妈俺爸，俺婆俺爷，俩哥一个妹子。”
“你妈能舍得你当兵？”
“俺妈哭哩！俺爸把俺妈训住了。”
“你婆呢？”
“俺婆心宽，走时还叫我念她教的口曲儿呢！”
“啥口曲儿？念一念，让我和大伙儿听听。”
士兵清清嗓子，大声诵念起来：“啥高？山高，没有娃的心高。啥远？海远，没有娃的脚远。啥大？天大，没有娃的胆大。”
司令听得慷慨激昂，士兵们热烈鼓掌。司令说：“心——高，脚——远，胆——大。这才是关中娃陕西娃的本色。”
“俺爷还会唱戏哩，逢年过节搭台子唱。”士兵更得意了。
“教给你了没？”
“我能唱几段。”
“那你就唱几句。”
士兵拉开了架势，吼唱起来：“两狼山哎——战胡儿啊——天摇地动……好男儿哎——为国家啊——何惧——一生……”
司令已经热泪盈眶，颤着声问：“你叫啥名字？”
“三娃。”
司令抚摸了这个小乡党下巴棱儿上的那块暗红色的痣斑：“我把你也记住了。你婆教你的口曲儿，你爷教你的戏词，我听一遍就都记下了……”
六年之后，一九四五年九月十八日，武汉中山公园，接受日本投降仪式举行。陆军上将第六战区司令孙蔚如一身戎装，高大威武地坐在受降主官的位置上。冈部直三郎双膝跪地，双手举过低垂的脑袋，托着那把制造杀戮制造罪恶的指挥刀。孙蔚如走过去，从匍匐在脚下的冈部直三郎的手里收取了这把战刀。那一刻，他的眼前浮现出三娃捅穿日军士兵胸膛的军旗，耳边响起三娃他婆教给三娃的口曲儿。还想到了母亲。
三年前，在即将东出潼关进军中条山之前两日，他回家向母亲告别，跪倒在母亲膝下，说不能尽孝了。母亲只说：“当兵就要打仗。国家遭人欺侮哩。这是尽大孝哩，你要打赢回来。”大约一个月前，日本投降的消息传到孙家，母亲喜极而终了。
(有删改)
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．小说开头对黄河河面浊浪翻卷、悬崖石壁陡峭冷峻、战马昂首挺立等场景的描写，营造了雄壮悲怆的氛围，具有震撼人心的力量。
B．小说将司令祭拜英灵的场景与八百名年轻士兵参军、训练、战斗、牺牲等情况交错进行叙述，避免了平铺直叙，使情节曲折有致。
C．“他唯独没有料到这种结局”，既写出了战争的残酷与战士牺牲的悲壮，又表现司令对招募娃娃兵入伍的后悔和对他们牺牲的痛惜。
D．小说人物塑造鲜明生动，几句方言口语的对话，一首口曲，一段戏词，惊心动魄的死亡状态，关中好儿郎三娃的英雄形象跃然纸上。
7．关于小说叙写受降仪式的内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．受降仪式时间、地点、参加人员都是真实的，历史场景与虚构情节相结合，使艺术描写更显真实，前文的相关情节更能深入人心。
B．在受降仪式的现场，再次写到三娃捅穿敌人胸膛的军旗和唱的口曲儿，凸显了和三娃相似的千万中华好儿郎为国捐躯的英雄形象。
C．抗战胜利，我军受降，这场景是无数英烈用生命换来的，而英雄已逝，从而表达了对英雄的痛惜与缅怀，使小说主题内蕴更深刻。
D．冈部直三郎跪服缴械，与前、后文司令跪拜英灵、跪别老母亲形成对比，突出侵略者的外强中干和中华儿女同仇敌忾的英雄气概。
8．小说结尾处写孙司令回忆母亲的内容有什么作用？请结合文本简要分析。(6分)
9．有人说，陈忠实的创作关注特定的文化背景对人物性格、命运的影响。请结合文中娃娃兵的形象谈谈你的理解。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
太祖开宝四年，唐主李煜遣其弟从善来朝，帝赐第，留京师。唐主手疏求遣从善归国优诏不许时唐主事中国虽外示畏服内实修备及南汉亡惧甚因上表乞去国号改唐国主为江南国主先是，唐主以银五万遗赵普，普以白帝，帝曰：“此不可不受，但以书答对。”普辞，帝曰：“大国之体，不可自为削弱，当使之勿测。”五年二月，江南江都留守林仁肇密陈：“淮南戍兵少，宋前已灭蜀，今又取岭南，道远师疲。愿假臣兵数万，复江北旧境。”江南主不听。又曰：“吴越，仇雠也，他日必为宋朝掎角。臣请诈以宣、歙叛，陛下声言讨臣，臣且乞兵吴越，至则蹑而攻之，其国可取。”江南主亦不用。帝忌仁肇威名，赂其侍者，窃取仁肇画像悬别室，引江南使者观之，曰：“仁肇将来降，先持此为信。”使者归，白江南主。江南主不知其间，鸩杀仁肇。七年九月，帝欲伐江南而无名，遣知制诰李穆谕江南主入朝。江南主称疾固辞。穆曰：“朝与否，国主自处之。然朝廷甲兵精锐，恐不易当。宜熟思之，无贻后悔。”江南主不从，而遣使求封册。帝不许，命梁迥复使，讽之入朝，江南主不答。帝乃命曹彬等将兵十万以伐之。至是，彬等入辞，帝诫彬曰：“江南之事，一以委卿，切勿暴掠生民，务广威信，使自归顺。”且以剑授彬，曰：“副将而下，不用命者斩之。”八年二月，曹彬等连破江南兵。十月，江南主危迫，遣学士徐铉求缓师。铉至，言于帝曰：“李煜以小事大，如子事父，未有过失，奈何见伐？”帝曰：“尔谓父子为两家可乎？”铉不能对。九年正月，曹彬俘江南主李煜还汴。帝御明德门，以煜尝奉正朔，命勿宣露布，止令煜君臣白衣纱帽至楼下待罪。诏并释之，封违命侯。
(选自《宋史纪事本末·平江南》，有删改)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．唐主手疏求遣/从善归国优诏/不许/时唐主事中国/虽外示畏服/内实修备/及南汉亡/惧甚/因上表乞去/国号改/唐国主为江南国主/
B．唐主手疏求遣从善归国/优诏不许/时唐主事中国/虽外示畏服/内实修备/及南汉亡/惧甚/因上表乞去国号/改唐国主为江南国主/
C．唐主手疏求遣/从善归国优诏/不许/时唐主事/中国虽外示畏服/内实修备/及南汉亡/惧甚/因上表乞去国号/改唐国主为江南国主/
D．唐主手疏求遣从善归国/优诏不许/时唐主事/中国虽外示畏服/内实修备/及南汉亡/惧甚/因上表乞去/国号改/唐国主为江南国主/
11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．“江南主称疾固辞”与“则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。”(《六国论》)中的“固”意义相同。
B．“讽”有“用婉言指责或规劝”以及“造谣、中伤”之意，文中指前者，和“邹忌讽齐王纳谏”中的“讽”意义相同。
C．正朔，古代改朝换代时新立帝王颁行新历法，象征着一个王朝的合法性与唯一性，即“正统”，文中指“宋朝”。
D．露布，意思是“不缄封的文书”，是一种写有文字并用以通报四方的帛制旗子，多用来传递军事捷报。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A．唐主李煜去国号之后，江都留守林仁肇秘密建议希望趁宋朝攻取岭南、劳师远袭之机，率兵收复江北旧土，但未被采纳。
B．林仁肇认为吴越是江南的隐患，恰逢宣州、歙州反叛，建议江南主借平叛之机，偷偷地攻取吴越之地，也未被采纳。
C．曹彬讨伐江南之前，宋太祖告诫他，不可劫掠百姓，多造杀戮，而应通过树立威信使百姓自愿归顺。
D．九年正月，曹彬俘虏李煜回朝，太祖让李煜君臣穿戴白衣纱帽，在明德门下等待判决，最终封其为违命侯。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)然朝廷甲兵精锐，恐不易当。宜熟思之，无贻后悔。(4分)
(2)李煜以小事大，如子事父，未有过失，奈何见伐？(4分)
14．宋太祖在出兵平江南之前做了哪些准备，请结合文本简要概括。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
江南归附后不仕述怀
[南宋]艾可叔①
舟在中流进退难，发虽种种此心丹。
死为元亮终书晋，生是留侯本事韩。
贫贱不忧知有道，乱离最幸是无官。
岁寒谁似东篱菊，禁得投簪②日日看。
【注】　①艾可叔，南宋度宗咸淳四年进士，官至御史中丞。②投簪：“簪”，固冠用的簪子；借代弃官。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．首联写船在水中的进退两难暗示自己仕途的进退两难，虽然老迈但赤诚之心没有改变。
B．颔联借用陶渊明和张良的典故表达自己对南宋的眷恋、忠诚之心，终究不愿入仕元朝。
C．颈联写人身处穷困、地位低下却无忧是因能坚守道义，遭遇流离时最幸运的是没做官。
D．诗人在江南被元占领以后便没有再做官，他借此诗表达离开官场后内心的失落与伤感。
16．陶潜的《归去来兮辞》中的“三径就荒，松菊犹存”与本诗中的“岁寒谁似东篱菊”，都写了“菊”，试分析两句在表达意义上的异同之处。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)司马迁在《屈原列传》中高度评价屈原的文章和品格，说他志行高洁、品行端正，他的《离骚》创作有“___，___”的特点。
(2)贾谊《过秦论》中，用比喻生动形象地写出陈涉起义后得到热烈响应的语句是：___，___。
(3)忧政勤民可以富国强兵，安逸享乐则会招灾亡身，对此欧阳修在《五代史伶官传序》中告诫统治者“___，___”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)
阅读下面的文字，完成18～20题。
中科院院士施蕴渝，1960年考入中科大生物物理系，自此她与生命科学结下了__①__。多年来，她始终坚守在科研一线，取得诸多创新性成就，为中国生物核磁共振研究在国际上占有__②__作出了贡献。
施蕴渝出生于战火纷飞的年代。儿时的经历让她意识到，个人命运总是与国家民族的命运紧密相连。父亲施士元是受居里夫人指导的物理学博士。毕业后，时年25岁的施士元回国任教，成为中国核物理学研究和核物理高等教育的开拓者之一。在施蕴渝看来，科研报国的精神在父亲身上展现得__③__，他的言传身教，也激发了施蕴渝投身科研的热情。上世纪70年代，施蕴渝和同事们迫切想跟上国际学界，为了快速推进项目，她和同事跑遍了上海的图书馆，查文献、翻资料，连续熬了两个星期，就把“国家高技术研究发展计划”的申请书写完。上世纪90年代初，她领导的研究组解析了系列重要蛋白质的溶液结构，揭示了蛋白质相互作用及其功能意义。
如今，满头银发的她依旧每天步履匆匆地到实验室工作。她认为，每一个新的领域都有大量知识需要学习，探索不可止步，研究不能停歇。登山的快乐不仅仅是在抵达山顶的那一刻，更是在不断攀登的过程之中。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
19．文中画波浪线的句子有语病，请指出病句类型并修改，不得改变原意。(4分)
20．文中画横线的句子使用了对偶和比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。(4分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成21～22题。
今天，更快的社会工作生活节奏带来的各方面压力，__①__。记忆功能对于我们的生活学习和工作都至关重要，__②__，一直是科学家和大众所关心的热点问题。然而，目前没有一种药物能提升神经突触的连接并改善记忆。在这一前提下，科学家倡导的生活方式干预，如科学运动，实质上是通过对机体内环境稳态的调节，激活我们机体本身，达到改善脑功能的目的。近年来，科学家聚焦“运动因子”，即机体在运动后释放的一类细胞因子或代谢物等分子。通过分析这些运动因子和记忆功能的机制，有望在不久的未来，通过定量评估机体内不同运动因子的水平，预测或是评估运动干预的脑健康功效，进而指导个体调整运动方案和强度，__③__，促进记忆力的发展。
21．下列句子中的“机制”和文中画横线处的“机制”，用法相同的一项是(3分)( )
A．抗疫斗争，暴露出我国在重大疫情防控体制机制等方面存在一些短板，警示我们养成文明的卫生习惯是何其重要。
B．宇宙神秘非常，它有典雅的事实，错综的关系，微妙的机制。
C．科学家对陕西山阳盆地恐龙化石开展了系统性研究，提出了一种恐龙灭绝可能的新机制。
D．中国科学技术大学生命科学与医学研究团队在光感知促进脑发育的神经机制方面取得突破性进展。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)
四、写作(60分)
23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
屈原“宁赴常流而葬乎江鱼腹中”，也要保持自身的高洁；司马迁在生与死的抉择中，选择的是“隐忍苟活”，认为“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。
语文阅读课准备以“死节与苟活”为话题，进行班级交流，请撰写一篇发言稿，要求立场坚定，观点鲜明。
第三单元综合测试
(时间：150分钟　满分：150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
宋韵美学具有非唐的大国韵度。如果说唐代诗人的大量边塞诗彰显了中华民族的大国气度和多民族文化交融，那么，宋代艺术就不免刻意调低了此一音高，而以相对纯粹的中国品格凸显出来，它以婉约风格的宋词和经典色彩的天青色宋瓷为代表。又如果说唐人以气胜，那么宋人以韵胜。气更偏于自然，韵则偏于人化。不妨说，宋代文化终于脱胎换骨，形成了中华文明传统的新内核，它具有某些内敛又优美的品格，这些品格具有向内搜求的特点。似乎，近世感的获得是不需要历史连续性的，这就使得向历史回溯失去了必要性和动力。质言之，唐宋之际发生了文化的创造性转化，在基础性的意义上，我们说它的大国韵度在某种程度上是“非唐”的。
(摘编自张节末《论“宋韵”的美学向度》)
材料二：
关于宋代文化的特点，有不少学者做过探讨。著名宋史专家刘子健具体论证了宋代尤其是南宋文化的“内省”特点。傅乐成教授总结唐、宋文化“最大的不同点”在于∶“唐代文化以接受外来文化为主，其文化精神及动态是复杂而进取的”，宋代文化则在“民族本位”的基础上，转向“单纯与收敛”，到了南宋，由于道统思想的确立，其“民族本位文化益形坚固，其排拒外来文化的成见，也日益加深”。也就是说，宋代文化具有既单纯内敛又具有排他性的特点，这与刘子健的“内省说”有相同之处。宋代文化的确具有“内省”或“内敛”等特征，但如果作深入观察，也许可以发现生于忧患、长于忧患的宋人在“祖宗家法”引导下，通过内省创造的所谓“宋型文化”，与“开放性”“复杂性”等特征并非对立。
与“四夷既服”、雄踞东亚的唐代不同，宋代版图狭小；而在五代十国的近一个世纪，北方少数民族的实力也得到了长足的发展。北宋就经常遭到西夏的侵扰；南渡后，更是只剩半壁江山。因此，宋人一直处于内忧外患之中，具有浓烈的忧患意识。不过，宋人的忧患没有导致颓废，而是在忧患中内省，在内省中寻找立身之本。邵雍说∶“天学修心，人学修身。身安心乐，乃见天人。”这个“天人合一”便是宋人内省后形成的一种立身境界。范仲淹在内省中形成的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一“忧乐观”，影响了整个宋代士人，至今依然。
从这个意义上说，宋人的内省不是“单纯与收敛”，更不是排他，而是“致广大”，即在广泛汲取人类知识的基础上，形成了广博深厚、大气开放的气度。邵雍的“天人合一”，范仲淹的“忧乐观”，就体现了这一点。张载的名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，则又从广阔的宇宙空间与深远的历史时间中来确认人的社会角色。再如苏轼提出的“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，与天地同在，无穷无尽，其广博大气世所罕见。
与唐人的粗犷雄放不同，宋人在广泛汲取人类知识的过程中，不仅精细入微，而且他们的文化活动也达到了精细化的境界。宋代理学融儒、道、释三家思想于一体。在融汇过程中，宋代不同学派虽有各自的主张与立场，但均以儒家思想为主，汲取释、道两家的精华，融合成体大思精的理学体系，形成了宋代文化的大脑与灵魂。在这个大脑的指挥下，宋人的生活，宋代的文学、艺术、陶瓷、建筑等文化作品，均具有精细化的特征，并于“尽精微”中，体现出丰富性与多元化。
“极高明而道中庸”体现了宋人自身的修养，“极高明”是指人在立身处世时达到既高大又光明的精神境界；“道中庸”则指通达中庸之道，是通向“极高明”的一种修养途径。它保证了和而不同的学派的形成，也促进了“人智之活动与文化之多方面”的展开，犹如“天地位焉，万物育焉”。
“致广大而尽精微，破高明而道中庸”这一宋代文化意与韵的形成，离不开宋代“祖宗家法”的保障。宋代实施的是一个高度中央集权制度，这个制度又是以广大庶族即平民士人为基础的。反映在科举制度上，大量的庶族平民进入了政府的各级机构。其他一系列的“祖宗家法”又强化了士人经世济民的能量，以及历史使命感和社会责任感，也从多方面激发了他们的文化自主、文化自断、文化自信的性格，造就了自先秦以来又一座文化高峰。
宋代文化的意与韵，根植于其独到的理学即哲学。如果说，由各种实践活动构成的历史是一个人的骨骼支架，文学艺术作品是一个人的血脉肌肤，那么哲学就是一个人的大脑与灵魂，也是一个人的精神与信仰所在。宋人虽生于忧患、长于忧患，却善于内省，并在“祖宗家法”的保障下，个性得到了舒展和张扬，乃至逼向“极高明”之境界。这是宋代文化更深层的意与韵，也是“致广大”与“尽精微”的根本所在。
(摘编自沈松勤《宋代文化的意与韵》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( B )
A．唐代的大国气度和多民族文化交融从其边塞诗中可以窥见，宋代艺术则以婉约词和天青色瓷器为代表。
B．对于宋代文化具有既单纯内敛又具有排他性的特点的说法，作者不赞同，但认为傅乐成和刘子健都赞同。
C．作者认为，宋人的内省是具有忧患意识的宋人在汲取人类知识的基础上形成的广博深厚、大气开放的气度。
D．“道中庸”指通达中庸之道，宋人可通过这一途径提高自身的修养，进而达到既高大又光明的精神境界。
【解析】　B项，“作者不赞同，但认为傅乐成和刘子健都赞同”曲解文意。原文是“也就是说，宋代文化具有既单纯内敛又具有排他性的特点，这与刘子健的‘内省说’有相同之处”，“有相同之处”不等于都赞同这一观点，且作者对此是不完全赞同。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)( A )
A．因为近世感的获得不需要历史连续性，所以宋文化没有继承唐文化，就发生了文化的创造性转化。
B．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，体现了宋人乃至自宋之后中国人深厚的忧患意识。
C．材料二引用邵雍和范仲淹的话，证明了宋人在内忧外患之中内省，在内省中寻找立身之本的观点。
D．材料二中的“祖宗家法”主要包括中央集权制度、科举制度等，它保障了宋代文化意与韵的形成。
【解析】　A项，“因为近世感的获得不需要历史连续性”强加因果且曲解文意，原文表述是“似乎，近世感的获得是不需要历史连续性的”；“所以宋文化没有继承唐文化”说法绝对。
3．下列选项，最能体现宋韵文化中“内省”特点的一项是(3分)( A )
A．宋代瓷器，汝、官天青，定窑牙白，设色素雅、造型简约，却能引人进入“豪华落尽见真淳”的境界。
B．从宋代开始形成了沿西湖堤岸种桃柳的特色景观，在宋韵文化的投射下，柳树已然成为西湖乃至杭州的精神符号。
C．宋代是中国茶文化的鼎盛时期，上至王公大臣、文人僧侣，下至商贾绅士、黎民百姓，无不以饮茶为时尚。
D．《梦华录》中的大宋美学令人惊叹，从钱塘到东京，浓郁的生活气息与市井风情，仿佛一幅立体的《清明上河图》，在眼前徐徐展开。
【解析】　B项写宋代文化对杭州的影响，不能体现其内省的特点。C项表现的是宋韵文化“精细化”特点。D项写《梦华录》对宋代美学的表现很精彩，不能体现宋代文化内省的特点。
4．材料一中说“宋韵美学具有非唐的大国韵度”，请结合两则材料说说“非唐”体现在哪些方面。(4分)
【答案】　_①唐人美学偏向于自然，而宋人美学偏重于人化。②唐人文化以接受外来文化为主，复杂而进取，宋人文化则以民族本位为基础，复杂而内省。③唐人文化粗犷雄放，宋人文化精细入微，丰富多元。(每点1分，意对即可，答满三点给4分，其他答案言之有理也可以酌情给分)__
5．哪些因素促使宋代文化形成“致广大而尽精微，极高明而道中庸”的意韵？请结合材料简要分析。(4分)
【答案】　_①宋人一直处于内忧外患之中，具有浓烈的忧患意识。②宋代理学融儒、释、道三家思想于一体，形成宋代文化的精髓。③宋代“祖宗家法”的保障，大量的平民通过科举制度进入官场，同时士人经世济民的能量和历史使命感、责任感得以强化。④根植于宋代独到的理学，有自己独立的思考与感悟。(每点1分，意对即可)__
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
娃的心娃的胆
陈忠实
司令跪倒在黄河水和沙滩相接的水边。眼前是翻卷着泥浪的黄河河面，右首是陡峭冷峻的悬崖石壁。身后，十余位师长、团长、营长和众多随员也相继跪倒。稍远处，十余匹战马石雕一般撑蹄昂首。三叩之后扬起头来，司令涕泪交流。
每到清明，他都不忘给逝去的先祖烧香叩拜。现在，他以从未有过的庄严、肃穆和痛彻心扉的悲怆，跪倒在黄河滩上，为着八百个尚未完全成年的关中子弟的英灵。
这儿刚刚发生过惊天地泣鬼神的一幕。八百个士兵，就从右前方的悬崖峭壁顶上跳进了黄河。他们的手榴弹扔完了，子弹打光了，肉搏之后刺刀拼弯乃至断折了，有的连枪也拼丢了。他们被两倍于自己的鬼子逼到这悬崖上，这八百个中国士兵从崖顶跳进了黄河。八百个娃娃呀！全在16岁至18岁这个年龄段。他们是3个月前从关中乡村征召来的农家子弟，有的还是司令老家邻村的乡党……现在都跳到黄河里去了。
就在这个刚刚组建的新兵团结束军事训练即将参加会战的时刻，他亲自去看望了这些他习惯称为小乡党的士兵。司令曾经想到，这些娃娃肯定将成为日本鬼子难以招架的对手；他们之中肯定会有出类拔萃的人物显露出来，进入军队各级指挥岗位，乃至成为将军。当然，也免不了死亡和伤残……他唯独没有料到这种结局。
司令仰头朝崖头山顶上望去，浓厚的暮色里一片模糊。突然，身后传来随员惊讶的声音：“河里是什么？”苍茫模糊的河面上，隐隐可以看到有布质的东西在摆动。司令从沙滩上站起身来，膝盖和裤脚被扑淹上来的河水浸湿了。
突然，身后传来随员惊讶的声音：“河里——一杆旗！”当三个卫兵把那面旗和相连的尸体拉到沙滩上的时候，随员们全都惊呼起来。
司令自己也惊呆了——
军旗旗杆的钢质尖头，从一个日本鬼子的胸膛刺进去，从背脊处穿出；那个日本鬼子紧紧抱住中国旗手的后腰，中国旗手的双手死扣着日本鬼子的脖子；两人面对着面，中国旗手用旗杆的尖头捅穿日本鬼子胸膛，把他直压到黄河水底；旗杆上的中国西北军的军旗已经撕裂，暮色里看不出颜色。
司令默默地脱下军装上衣，蹲下身去，捏着衣襟擦拭旗手的脸膛。旗手眼窝和鼻孔里积存着黄河的泥沙，圆睁着的眼睛和鼓出的眼球，显示着他憋着多深的一股仇气、鼓着多大的劲儿啊！
司令从腮帮子擦到下巴的交界处时，突然发出一声惊叫：“三娃！是你呀！”旗手左腮和下巴棱儿交会处，有一块大拇指盖大的暗红色的痣斑。那次给新兵团作完讲演，司令直接朝列队的士兵走过去。那些尚未完全褪尽乡村孩子神色的一张张脸膛让他想面对面和他们说话。司令盯住一个浓眉大眼方脸的士兵，士兵举手行一个军礼，铿锵有劲地开口：
“报告孙司令，我是蒲城人。”
司令稍一愣怔：“你是杨军长的老乡。”随即扬起头，面对士兵，提高嗓门说：“蒲城出忠臣啊！全中国都知道杨虎城将军的忠肝义胆。蒲城还出过一个忠臣叫王鼎，他效法春秋时史鱼尸谏，留下劝谏皇上不要签割地赔银的卖国条约的遗书，悬梁自尽了。王鼎尸谏皇上，死忠；杨将军兵谏，大忠。人说蒲城包括整个渭北水硬土硬，长出来的麦子，秆儿硬麦芒也硬，麦子磨出来的面粉也是性硬，这样的麦子养出来的男人女人能不硬气吗？”
会场一片肃然中。
司令问：“你怎么知道我姓孙？”
士兵笑着说：“满蒲城人都知道俺杨军长把兵交给你带了……”
司令仍然对着蒲城籍士兵问：“家里都有啥人？”
“俺妈俺爸，俺婆俺爷，俩哥一个妹子。”
“你妈能舍得你当兵？”
“俺妈哭哩！俺爸把俺妈训住了。”
“你婆呢？”
“俺婆心宽，走时还叫我念她教的口曲儿呢！”
“啥口曲儿？念一念，让我和大伙儿听听。”
士兵清清嗓子，大声诵念起来：“啥高？山高，没有娃的心高。啥远？海远，没有娃的脚远。啥大？天大，没有娃的胆大。”
司令听得慷慨激昂，士兵们热烈鼓掌。司令说：“心——高，脚——远，胆——大。这才是关中娃陕西娃的本色。”
“俺爷还会唱戏哩，逢年过节搭台子唱。”士兵更得意了。
“教给你了没？”
“我能唱几段。”
“那你就唱几句。”
士兵拉开了架势，吼唱起来：“两狼山哎——战胡儿啊——天摇地动……好男儿哎——为国家啊——何惧——一生……”
司令已经热泪盈眶，颤着声问：“你叫啥名字？”
“三娃。”
司令抚摸了这个小乡党下巴棱儿上的那块暗红色的痣斑：“我把你也记住了。你婆教你的口曲儿，你爷教你的戏词，我听一遍就都记下了……”
六年之后，一九四五年九月十八日，武汉中山公园，接受日本投降仪式举行。陆军上将第六战区司令孙蔚如一身戎装，高大威武地坐在受降主官的位置上。冈部直三郎双膝跪地，双手举过低垂的脑袋，托着那把制造杀戮制造罪恶的指挥刀。孙蔚如走过去，从匍匐在脚下的冈部直三郎的手里收取了这把战刀。那一刻，他的眼前浮现出三娃捅穿日军士兵胸膛的军旗，耳边响起三娃他婆教给三娃的口曲儿。还想到了母亲。
三年前，在即将东出潼关进军中条山之前两日，他回家向母亲告别，跪倒在母亲膝下，说不能尽孝了。母亲只说：“当兵就要打仗。国家遭人欺侮哩。这是尽大孝哩，你要打赢回来。”大约一个月前，日本投降的消息传到孙家，母亲喜极而终了。
(有删改)
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( C )
A．小说开头对黄河河面浊浪翻卷、悬崖石壁陡峭冷峻、战马昂首挺立等场景的描写，营造了雄壮悲怆的氛围，具有震撼人心的力量。
B．小说将司令祭拜英灵的场景与八百名年轻士兵参军、训练、战斗、牺牲等情况交错进行叙述，避免了平铺直叙，使情节曲折有致。
C．“他唯独没有料到这种结局”，既写出了战争的残酷与战士牺牲的悲壮，又表现司令对招募娃娃兵入伍的后悔和对他们牺牲的痛惜。
D．小说人物塑造鲜明生动，几句方言口语的对话，一首口曲，一段戏词，惊心动魄的死亡状态，关中好儿郎三娃的英雄形象跃然纸上。
【解析】　C项，“表现司令对招募娃娃兵入伍的后悔”错。司令并非为招募他们后悔，而是为他们的死感到愧疚悲伤。
7．关于小说叙写受降仪式的内容，下列说法不正确的一项是(3分)( D )
A．受降仪式时间、地点、参加人员都是真实的，历史场景与虚构情节相结合，使艺术描写更显真实，前文的相关情节更能深入人心。
B．在受降仪式的现场，再次写到三娃捅穿敌人胸膛的军旗和唱的口曲儿，凸显了和三娃相似的千万中华好儿郎为国捐躯的英雄形象。
C．抗战胜利，我军受降，这场景是无数英烈用生命换来的，而英雄已逝，从而表达了对英雄的痛惜与缅怀，使小说主题内蕴更深刻。
D．冈部直三郎跪服缴械，与前、后文司令跪拜英灵、跪别老母亲形成对比，突出侵略者的外强中干和中华儿女同仇敌忾的英雄气概。
【解析】　D项，“对比”“突出侵略者的外强中干”有误，“冈部直三郎跪服缴械，与前、后文司令跪拜英灵、跪别老母亲”不是对比；写这些内容突出的是抗战英雄用鲜血和生命换来了胜利。
8．小说结尾处写孙司令回忆母亲的内容有什么作用？请结合文本简要分析。(6分)
【答案】　_①写孙司令选择离开老母为国尽忠，凸显了舍小家为大家的家国情怀，丰富了人物形象。②以孙司令母亲之口点出保家卫国是尽大孝，强化了小说家国一体的主题。③写母亲理解、支持儿子上战场，听闻胜利消息喜极而终，充分显示了中华民族同仇敌忾、不怕牺牲的强大凝聚力。④回忆和现实相交错，丰富了小说的情节内容。__
9．有人说，陈忠实的创作关注特定的文化背景对人物性格、命运的影响。请结合文中娃娃兵的形象谈谈你的理解。(6分)
【答案】　_关中的地域特色和传统文化等影响了陈忠实作品的人物塑造，决定了人物的性格命运：①关中水硬土硬的地域特色，培育了性格硬气、杀敌报国、宁死不屈的娃娃兵；②关中历史人物和现实英雄的忠肝义胆，滋养了三娃们敬慕先辈、报效国家的情怀；③家中长辈的口曲、戏词等优秀传统文化，使三娃们在潜移默化中受到精神激励和爱国教育，最后为保家卫国献出了生命。__
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
太祖开宝四年，唐主李煜遣其弟从善来朝，帝赐第，留京师。唐主手疏求遣从善归国优诏不许时唐主事中国虽外示畏服内实修备及南汉亡惧甚因上表乞去国号改唐国主为江南国主先是，唐主以银五万遗赵普，普以白帝，帝曰：“此不可不受，但以书答对。”普辞，帝曰：“大国之体，不可自为削弱，当使之勿测。”五年二月，江南江都留守林仁肇密陈：“淮南戍兵少，宋前已灭蜀，今又取岭南，道远师疲。愿假臣兵数万，复江北旧境。”江南主不听。又曰：“吴越，仇雠也，他日必为宋朝掎角。臣请诈以宣、歙叛，陛下声言讨臣，臣且乞兵吴越，至则蹑而攻之，其国可取。”江南主亦不用。帝忌仁肇威名，赂其侍者，窃取仁肇画像悬别室，引江南使者观之，曰：“仁肇将来降，先持此为信。”使者归，白江南主。江南主不知其间，鸩杀仁肇。七年九月，帝欲伐江南而无名，遣知制诰李穆谕江南主入朝。江南主称疾固辞。穆曰：“朝与否，国主自处之。然朝廷甲兵精锐，恐不易当。宜熟思之，无贻后悔。”江南主不从，而遣使求封册。帝不许，命梁迥复使，讽之入朝，江南主不答。帝乃命曹彬等将兵十万以伐之。至是，彬等入辞，帝诫彬曰：“江南之事，一以委卿，切勿暴掠生民，务广威信，使自归顺。”且以剑授彬，曰：“副将而下，不用命者斩之。”八年二月，曹彬等连破江南兵。十月，江南主危迫，遣学士徐铉求缓师。铉至，言于帝曰：“李煜以小事大，如子事父，未有过失，奈何见伐？”帝曰：“尔谓父子为两家可乎？”铉不能对。九年正月，曹彬俘江南主李煜还汴。帝御明德门，以煜尝奉正朔，命勿宣露布，止令煜君臣白衣纱帽至楼下待罪。诏并释之，封违命侯。
(选自《宋史纪事本末·平江南》，有删改)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( B )
A．唐主手疏求遣/从善归国优诏/不许/时唐主事中国/虽外示畏服/内实修备/及南汉亡/惧甚/因上表乞去/国号改/唐国主为江南国主/
B．唐主手疏求遣从善归国/优诏不许/时唐主事中国/虽外示畏服/内实修备/及南汉亡/惧甚/因上表乞去国号/改唐国主为江南国主/
C．唐主手疏求遣/从善归国优诏/不许/时唐主事/中国虽外示畏服/内实修备/及南汉亡/惧甚/因上表乞去国号/改唐国主为江南国主/
D．唐主手疏求遣从善归国/优诏不许/时唐主事/中国虽外示畏服/内实修备/及南汉亡/惧甚/因上表乞去/国号改/唐国主为江南国主/
【解析】　“唐主手疏求遣从善归国”，“从善”作“遣”的宾语，不可断开，排除A、C项；“时唐主事中国”，“中国”作“事”的宾语，不可断开，排除D项。
11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( A )
A．“江南主称疾固辞”与“则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。”(《六国论》)中的“固”意义相同。
B．“讽”有“用婉言指责或规劝”以及“造谣、中伤”之意，文中指前者，和“邹忌讽齐王纳谏”中的“讽”意义相同。
C．正朔，古代改朝换代时新立帝王颁行新历法，象征着一个王朝的合法性与唯一性，即“正统”，文中指“宋朝”。
D．露布，意思是“不缄封的文书”，是一种写有文字并用以通报四方的帛制旗子，多用来传递军事捷报。
【解析】　A项，“江南主称疾固辞”中“固”是“坚决地”；句意：李煜称病，坚决推辞不去入朝。“则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣”中“固”是“本来”；句意：那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( B )
A．唐主李煜去国号之后，江都留守林仁肇秘密建议希望趁宋朝攻取岭南、劳师远袭之机，率兵收复江北旧土，但未被采纳。
B．林仁肇认为吴越是江南的隐患，恰逢宣州、歙州反叛，建议江南主借平叛之机，偷偷地攻取吴越之地，也未被采纳。
C．曹彬讨伐江南之前，宋太祖告诫他，不可劫掠百姓，多造杀戮，而应通过树立威信使百姓自愿归顺。
D．九年正月，曹彬俘虏李煜回朝，太祖让李煜君臣穿戴白衣纱帽，在明德门下等待判决，最终封其为违命侯。
【解析】　B项，“恰逢宣州、歙州反叛，建议江南主借平叛之机”错误。林仁肇是向江南主建议自己假装凭借宣州、歙州反叛。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)然朝廷甲兵精锐，恐不易当。宜熟思之，无贻后悔。(4分)
译文：_但宋朝兵器精锐，恐怕不容易抵挡。应当仔细地考虑，不要留下遗憾。__
(2)李煜以小事大，如子事父，未有过失，奈何见伐？(4分)
译文：_李煜以小国侍奉大国，就如同儿子侍奉父亲，从来没有过失，为什么要被讨伐呢？__
14．宋太祖在出兵平江南之前做了哪些准备，请结合文本简要概括。(3分)
【答案】　_①扣留李从善为人质；②命赵普收受贿金，迷惑南唐，使之放松警惕；③施离间计，除掉大将林仁肇；④强令李煜入朝，制造出兵理由。__
【参考译文】
太祖开宝四年，南唐主李煜派其弟李从善前来朝见，太祖赏赐李从善府邸，把他留在京城。南唐主亲笔上疏请求遣送从善回国，太祖下诏书安抚李煜，却没有答应(他的请求)。当时唐主侍奉中原，虽然对外显露畏惧臣服，对内实则修整军备。等到南汉灭亡，李煜非常害怕，就上表乞求废掉国号，改“唐国主”为“江南国主”。之前，唐主李煜赠送给赵普五万银钱，赵普把这件事告诉了太祖，太祖说：“这不能够不接受，不过要用书信回复他。”赵普拒绝，太祖说道：“大国的气量，不能够自己削弱自己，应当(接受钱财)让他们不要揣测(我们的意图)。”五年二月，江南江都留守林仁肇秘密上奏：“淮南驻守的军队数量很少，宋朝已经灭了蜀国，如今又攻取岭南，军队远道而来十分疲乏。希望能借给我数万兵马，收复江北故土。”江南主没有采纳。林仁肇又说：“吴越是我们的仇敌，以后一定会成为宋朝的助力。我请求假装依靠宣州、歙州反叛，陛下公开讨伐我，我将去向吴越请求军队，到那里就偷偷地进攻他们，吴越就能够被攻取。”江南主仍然没有采纳。太祖忌惮林仁肇的威名，贿赂他的侍从，偷走了林仁肇的画像挂在房间中，邀请江南使者来观看，说：“林仁肇即将投降，先拿着这幅画作为信物。”使者回去告诉了江南主。江南主不知道这是反间计，用鸩毒杀害了林仁肇。七年九月，太祖想讨伐江南却没有理由，于是派知制诰李穆诏令李煜入朝。李煜称病，坚决推辞不去入朝。李穆说：“入不入朝，国主自己决定就好。但宋朝兵器精锐，恐怕不容易抵挡。应当仔细地考虑，不要留下遗憾。”江南主没有听从，而是派遣使者请求册封。太祖没有答允，命令梁迥再次出使，劝江南主入朝，江南主没有答复。太祖于是命曹彬等人带领十万士兵讨伐江南。这时，曹彬等人入宫辞行，太祖告诫他们说：“平定江南的事情就全都委托给你们了，一定不要抢掠百姓，一定要广施威信，要让百姓自己归顺。”并且把剑授予曹彬说：“自副将以下，不遵守命令的就杀了！”八年二月，曹彬等人接连打败江南军队。十月，李煜感到危险紧迫，派学士徐铉向宋朝请求暂缓进兵。徐铉到了宋，对太祖说：“李煜以小国侍奉大国，就如同儿子侍奉父亲，从来没有过失，为什么要被讨伐呢？”太祖说：“你认为父子是两家人，合适吗？”徐铉不能回答。九年正月，曹彬俘获江南主李煜回到汴京。太祖亲至明德门，因为李煜曾经侍奉宋朝，命令不要用露布宣告，只让李煜君臣穿戴白衣纱帽在城楼下等待判决。最终下诏释放他，并封其为违命侯。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
江南归附后不仕述怀
[南宋]艾可叔①
舟在中流进退难，发虽种种此心丹。
死为元亮终书晋，生是留侯本事韩。
贫贱不忧知有道，乱离最幸是无官。
岁寒谁似东篱菊，禁得投簪②日日看。
【注】　①艾可叔，南宋度宗咸淳四年进士，官至御史中丞。②投簪：“簪”，固冠用的簪子；借代弃官。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( D )
A．首联写船在水中的进退两难暗示自己仕途的进退两难，虽然老迈但赤诚之心没有改变。
B．颔联借用陶渊明和张良的典故表达自己对南宋的眷恋、忠诚之心，终究不愿入仕元朝。
C．颈联写人身处穷困、地位低下却无忧是因能坚守道义，遭遇流离时最幸运的是没做官。
D．诗人在江南被元占领以后便没有再做官，他借此诗表达离开官场后内心的失落与伤感。
【解析】　D项，“表达离开官场后内心的失落与伤感”错，借此诗表达自己对南宋的眷恋、忠诚之心，以及国家灭亡后归隐田园的无奈与伤感。
16．陶潜的《归去来兮辞》中的“三径就荒，松菊犹存”与本诗中的“岁寒谁似东篱菊”，都写了“菊”，试分析两句在表达意义上的异同之处。(6分)
【答案】　_同：两句中的“菊”在意义上都指向隐居。
异：①《归去来兮辞》通过描写小院中依旧保持原来风貌的菊花比喻自己高洁品格仍在，抒发了自己抵家归隐时的欣喜；②本诗则通过“东篱菊”表现了国家灭亡后归隐田园的无奈与伤感。__
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)司马迁在《屈原列传》中高度评价屈原的文章和品格，说他志行高洁、品行端正，他的《离骚》创作有“_其称文小而其指极大__，_举类迩而见义远__”的特点。
(2)贾谊《过秦论》中，用比喻生动形象地写出陈涉起义后得到热烈响应的语句是：_天下云集响应__，_赢粮而景从__。
(3)忧政勤民可以富国强兵，安逸享乐则会招灾亡身，对此欧阳修在《五代史伶官传序》中告诫统治者“_忧劳可以兴国__，_逸豫可以亡身__”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)
阅读下面的文字，完成18～20题。
中科院院士施蕴渝，1960年考入中科大生物物理系，自此她与生命科学结下了__①__。多年来，她始终坚守在科研一线，取得诸多创新性成就，为中国生物核磁共振研究在国际上占有__②__作出了贡献。
施蕴渝出生于战火纷飞的年代。儿时的经历让她意识到，个人命运总是与国家民族的命运紧密相连。父亲施士元是受居里夫人指导的物理学博士。毕业后，时年25岁的施士元回国任教，成为中国核物理学研究和核物理高等教育的开拓者之一。在施蕴渝看来，科研报国的精神在父亲身上展现得__③__，他的言传身教，也激发了施蕴渝投身科研的热情。上世纪70年代，施蕴渝和同事们迫切想跟上国际学界，为了快速推进项目，她和同事跑遍了上海的图书馆，查文献、翻资料，连续熬了两个星期，就把“国家高技术研究发展计划”的申请书写完。上世纪90年代初，她领导的研究组解析了系列重要蛋白质的溶液结构，揭示了蛋白质相互作用及其功能意义。
如今，满头银发的她依旧每天步履匆匆地到实验室工作。她认为，每一个新的领域都有大量知识需要学习，探索不可止步，研究不能停歇。登山的快乐不仅仅是在抵达山顶的那一刻，更是在不断攀登的过程之中。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
【答案】　_①不解之缘__②一席之地__③淋漓尽致__
19．文中画波浪线的句子有语病，请指出病句类型并修改，不得改变原意。(4分)
【答案】　_①成分残缺，缺少“跟上”的宾语“的脚步”或“的步伐”。②不合逻辑，把“就”改为“才”，强调两个星期的艰难过程。__
20．文中画横线的句子使用了对偶和比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。(4分)
【答案】　_①对偶：“探索不可止步，研究不能停歇”，形式上，句式整齐，音韵和谐；内容上，概括力强，强调研究学习的持续性。②比喻：将探索研究比作登山，强调结果固然重要，过程更加重要。形象生动，加深读者印象，使道理通俗易懂，使人易于理解。__
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成21～22题。
今天，更快的社会工作生活节奏带来的各方面压力，__①__。记忆功能对于我们的生活学习和工作都至关重要，__②__，一直是科学家和大众所关心的热点问题。然而，目前没有一种药物能提升神经突触的连接并改善记忆。在这一前提下，科学家倡导的生活方式干预，如科学运动，实质上是通过对机体内环境稳态的调节，激活我们机体本身，达到改善脑功能的目的。近年来，科学家聚焦“运动因子”，即机体在运动后释放的一类细胞因子或代谢物等分子。通过分析这些运动因子和记忆功能的机制，有望在不久的未来，通过定量评估机体内不同运动因子的水平，预测或是评估运动干预的脑健康功效，进而指导个体调整运动方案和强度，__③__，促进记忆力的发展。
21．下列句子中的“机制”和文中画横线处的“机制”，用法相同的一项是(3分)( D )
A．抗疫斗争，暴露出我国在重大疫情防控体制机制等方面存在一些短板，警示我们养成文明的卫生习惯是何其重要。
B．宇宙神秘非常，它有典雅的事实，错综的关系，微妙的机制。
C．科学家对陕西山阳盆地恐龙化石开展了系统性研究，提出了一种恐龙灭绝可能的新机制。
D．中国科学技术大学生命科学与医学研究团队在光感知促进脑发育的神经机制方面取得突破性进展。
【解析】　文中画横线处的“机制”指的是机体的构造、功能和相互关系。A项是泛指一个工作系统的组织或部分之间相互作用的过程和方式；B、C两项指的是某些自然现象的物理、化学规律。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)
【答案】　_①影响了我们的记忆功能__②如何有效促进记忆力__③从而实现科学运动__
四、写作(60分)
23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
屈原“宁赴常流而葬乎江鱼腹中”，也要保持自身的高洁；司马迁在生与死的抉择中，选择的是“隐忍苟活”，认为“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。
语文阅读课准备以“死节与苟活”为话题，进行班级交流，请撰写一篇发言稿，要求立场坚定，观点鲜明。
【写作指导】
本题考查学生对话题作文的掌握。首先，题干中的屈原选择了宁死以保高洁，司马迁决定忍辱负重增添生命的重量，这两个人面对生死有不同的抉择。其次，“死节与苟活”是给出的话题，也就是前面两个人的不同抉择，学生需要结合自己的理解与感悟，组织素材。最后，注意“发言稿”是作文形式，需要注意格式。
参考立意：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛；生与死的抉择(辩证看待“死节与苟活”)。
【学生范文】
生命如日，志贯长虹
亲爱的同学们：
大家好！
人生路漫漫，难有坦途，顺风时扬帆起航，不惧前方；逆风时忍辱负重，坚定志向。人当如夏花般绚烂，更应有野草之坚韧，学会在风雨中顽强坚守。没有司马迁的忍辱负重，如何奏响史家之绝唱？没有勾践的卧薪尝胆，又有谁能来重振山河？忍辱绝非懦弱，负重诚比天高。
在世事无常中，苟活是勇者的选择。
当自己的高洁成为世俗的逆鳞，死亡就变成了偃旗息鼓的妥协。保尔双目失明，全身瘫痪，战场已不再需要他，自己终将成为革命队伍的累赘。此时若以死明志，也堪称伟大与慨然。但他凭借极高的勇气与胆识，走向了更艰难的路——创作文学作品，道路虽难，其勇可嘉。革命路艰，伙伴生死，相比于谭嗣同“革命流血第一人”的决绝选择，梁启超东渡日本，选择逃亡，于绝境中隐忍苟活，在乱局中寻求救亡图存的出路，更需莫大的决心和勇气。心中尚有余温，仍能发光发亮时，苟活意味着在为心中所想拼搏，而不是舍弃；忍辱意味着顶风前行，而不是退缩。
在命途多舛中，带志向前行是为心中的大义。
为了局限的目的和片面的气节而死，是自私自利，忠臣不事二主，禁锢了无数贤者与愚忠。管仲在公子纠死后没有追其而去，一了百了，因其大义，在于天下兴，而不在于忠于公子纠，这才有了名垂青史、成就齐国的霸业；孙中山在面对历史逆流滚滚，革命心血毁于一旦时，没有以死来昭告天下的痛心，而是多次革命，凝心聚力，迎来了北伐成功，因其大义在于为中国而立，而不在于权名。不因小的得与失而使真正的大义蒙尘，这是忍辱负重的真实意义。君子不凝之于物，带着气节一往无前，又何惧道阻且长？
生命如初升之太阳，只有存在才可能照亮四方。
阳光不会因乌云密布而暗淡，气节不会因一时退让而无光，如果人只知以死明志，选择最轻松的方式享受殊荣，那与匹夫何异？如果无人选择苟活，在低沉与黑暗中发光发亮，那正义何时才能绽放气节？气节如同人背负的包裹，沉重而有分量，常年带着它绝非易事，携之前行更是高尚。在无法实现抱负时，不妨隐于暗处，摒弃外物，只专注于自己的独木桥。待时机成熟，再捧出炙热的心脏，迎来世界的其道大光。
生命如日，志贯长虹，带着志气活下去，从来不是逃避，忍辱负重的人更应得到鲜花与赞赏。
谢谢大家，我的演讲到此结束。
【点评】　文本论证直击本质，苟活是勇者，是大义，是光照四方。廓清概念，正本溯源，对苟活严密的界定，让论证严谨有力。全文夹叙夹议，不一味地增加事例炫耀文采，而是从论证需要的角度，对事例进行合理的阐释，不因事例害义。议论因有着事例的依托，又基于自己真实的感知，又不流于说教和空洞。时时即有惊人语：“当自己的高洁成为世俗的逆鳞，死亡就变成了偃旗息鼓的妥协。”“为了局限的目的和片面的气节而死，是自私自利，忠臣不事二主，禁锢了无数贤者与愚忠。”“阳光不会因乌云密布而暗淡，气节不会因一时退让而无光，如果英雄只能以死明志，选择最轻松的方式享受殊荣，那与匹夫何异？”在论证中，有对比，有比喻，更有对事情独特的见解。