伤仲永

课件22张PPT。伤仲永王安石 王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，世称临川先生。北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚年封为荆国公，又称王荆公，谥号“文”。著有《王临川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。本文选自《临川先生文集》。
金溪民方仲永世隶耕仲永生五年未尝识书具忽啼求之父异焉借旁近与之即书诗四句并自为其名其诗以养父母收族为意传一乡秀才观之自是指物作诗立就其文理皆有可观者邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币乞之父利其然也日扳仲永环谒于邑人不使学
　 余闻之也久明道中从先人还家于舅家见之十二三矣令作诗不能称前时之闻又七年还自扬州复到舅家问焉曰泯然众人矣。
　　 王子曰仲永之通悟受之天也其受之天也贤于材人远矣卒之为众人则其受于人者不至也彼其受之天也如此其贤也不受之人且为众人今夫不受之天固众人又不受之人得为众人而已耶？ 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，
忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗
立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以
钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
　【属于】 【曾经】 【对…感到诧异】 【给】 【立即】 【书写】 【动词，题写】 【团结】 【从此】 【立即完成】 【文采和道理】 【对…感到惊奇】 【以宾客之礼对待】 【认为这样有利可图】 【通“攀”，牵、拉】 【四处拜访】 【有的人】 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二
三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到
舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”【相称】 【跟随】 【消失】 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于
材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天
也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固
众人，又不受之人，得为众人而已耶？【承受】 【比…优秀】 【通“才”】 【最终】 【达到】 【他】 【尚且】 【本来】 【停止】 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
　 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
　　 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
　 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
　　 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？通假字词类活用1.父异焉： 以…为异，对…感到诧异，形容词作动词
2.邑人奇之： 以…为奇，对…感到惊奇，形容词作动词 3.稍稍宾客其父： 把…当作宾客，名词作动词 4.父利其然： 认为…有利，名词作动词5.伤仲永： 哀伤、感伤，形容词作动词
6.日扳仲永环谒于邑人： 每天，名词作状语1.日扳仲永环谒于邑人 “扳”通“攀”，牵、拉
2.贤于材人远矣 “材”通“才”，才能了解虚词特殊句式1.不使学
省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”
2.令作诗
省略句，省略了宾语，即“令（其）作诗”
3.还自扬州
倒装句，正常语序为“自扬州还” 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
　 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
　　 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？译文 金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具，（有一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此（感到）很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即书写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同一宗族的人为意，（父亲把这首诗）传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品（让仲永）作诗，（他能）立即完成，（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对此感到奇怪，渐渐地，（同县的人）都以宾客之礼对待他父亲，有的人花钱请方仲永作诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。? 我听说这件事也已经很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，（他）已经十二三岁了。让（他）作诗，（他写的诗）不能与从前的名声相称。又（过了）七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，（舅舅）回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”　　王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且成为了普通人，现在那些天生就不聪明，本来就普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？一. 方仲永才能发展变化经历了几个阶段?
各有什么特点? 课文是怎样叙述的? 1. 童年时期——才思敏捷，天赋极高
2. 少年时期——才思衰退，大不如前
3. 青年时期——才思平庸，与众无异【闻】【见】【问】记叙议论借事说理二. 方仲永“泯然众人矣”的原因是什么？父利其然也……不使学其受于人者不至三. 王安石“伤”的单单是仲永吗？伤仲永 —— 幼年天资过人却“泯然众人”
伤仲永父亲—— 社会上这般贪财短视的可悲之人
伤邑人—— 趋之若鹜的不良心态四. 最后一段的议论说明了什么道理？ 本文以方仲永的故事为反面事例，，强调后天教育对发展才能的重要性，使人们领悟到天资和后天成才的关系。由方仲永想开去……南北朝时，有一位名叫江淹的人，他是当时有名的文学家。江淹年少时很有才气，会写文章也能作画。可是当他年老的时候，总是拿着笔，思考了半天，也写不出任何东西。因此，当时人们谣传说：有一天，江淹在凉亭里睡觉，做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说：“我有一支笔放在你那里已经很多年了，现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里，果然掏出一支五色笔来，于是他就把笔还给郭璞。从此以后，江淹就再也写不出美妙的文章了。此后人们都说江郎的才华已经用尽了。（江郎才尽）
莫扎特的父亲也带他儿子从小到全国各地巡回演出，领略各地风光，陶冶情操，签名拍照，其中不乏王宫贵族，达官显贵，也结识了许多技巧高超的民间艺人，流浪琴手，在切磋中进步。
牛顿童年身体瘦弱，头脑并不聪明。在家乡读书的时候，很不用功，在班里的学习成绩属于次等。但他的兴趣却是广泛的，游戏的本领也比一般儿童高。平时他爱好制作机械模型一类的玩艺儿，如风车、水车、日晷等等。他精心制作的一只水钟，计时较准确，得到了人们的赞许。
美国前总统林肯天生说话有口吃，可是他自从立志要做律师之后，深深了解了口才的重要，从此每天到海边对着大海练习演讲。经过千万遍的练习，林肯不仅成为一位名声斐然的律师，而且踏入政界，成为美国有史以来最为人怀念的一位总统。魅力也需要靠后天的努力，它不是抽象的，也不是天生的。人的智慧不用是会枯萎的少年不知勤学早，白首方悔读书迟