孟子

课件51张PPT。《孟子》两章作者简介： 孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。
孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。作品简介 《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书，也是儒家重要经典之一。
《孟子》是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、论证严密，机智而雄辩，富有说服力和感染力，对后世的散文写作产生了深刻的影响。孟子语录：
老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。 尽信书，则不如无书。 穷不失义，故士得己焉；
达不离道，故民不失望焉。 孟子故事
　　孟母三迁
孟母断机杼数英雄论成败古今谁能说明白千秋功罪任评说海雨天风独往来一心要江山图治垂青史也难说身后骂名滚滚来有道是人间万苦人最苦终不悔九死落尘埃有道是得民心者得天下看江山由谁来主宰得民心者得天下看江山由谁来主宰
——电视剧《雍正王朝》主题曲得道多助，失道寡助 天时/不如/地利，地利/不如/人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时者矣；然而/不胜者，是/天时/不如/地利也。
城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也；委而去之，是/地利/不如/人和也。
故曰，域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。
朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。天时不如地利，地利不如人和。
摆出观点，提携全文。 天时：
地利：人和：
有利于作战的天气、时令。有利于作战的地理形势。指作战中的人心所向，内部团结。 孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。阐述“人和”
是克敌制胜，决定战争胜负最主要的条件。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环
而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如
地利也。
　　

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，
米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。　　
内城外城
围语气词甲衣,兵器,武器装备米,谷,泛指粮食放弃离开护城河这从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。 从防御一方的失利论证“地利不如人和”。 表转折，却。城墙表判断 表修饰 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。《得道多助，失道寡助》译文： 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之
险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者
寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺
之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不
战，战必胜矣。限制巩固征服、震慑通“叛”,背叛到归顺所以凭，靠。国防深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。 极点能施行“仁政”的君主不战则已“道”和“人和”有何关系？　“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。 所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。论点 天时不如地利，地利不如人和论据天时不如地利——进攻地利不如人和——防御类推域民固国威天下战争中需要“人和”治国需要“人和”结论得道者多助——顺之失道者寡助——畔之论证施行“仁政”（对比论证）（举例论证）总分总（道理论证）　　　《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下，体现了孟子的“仁政”思想。小　结项羽的巨鹿之战
韩信的背水一战
充分调动和发挥了人的主观能动性 秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡 人和的战争人和的名言二人同心，其力断金
人心齐，泰山移
众人拾柴火焰高
单丝不成线，独木不成林　　　　古今异义
1、郭　　　　　　
2、池　　　　　　
3、去　　　　　　
4、亲戚　　　　　古义：外城——七里之郭今义：姓氏古义：护城河——池非不深也今义：池塘古义：离开——委而去之今义：到……去古义：内亲外戚——亲戚畔之今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。5、委　　　
6、域
　　　
7、是　　　古义：放弃——委而去之今义：委任古义：界限，限制——域民不以封疆之界今义：地域古义：这——是天时不如地利也今义：判断动词2．通假字。
畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。
3．虚词。
之
代词 他 亲戚畔之助词 的 三里之城动词 到 寡助之至
而
表并列 并且 泉香而酒冽表修饰 着、地 夫环而攻之表转折 却、但是 攻之而不胜艺术特色：
１、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。
２、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。排比
如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
对偶
如：得道者多助，失道者寡助。
顶真
如：天时不如地利，地利不如人和。
青蛙在开水里逃生
青蛙在温水里死亡生于忧患，死于安乐 舜/发于/ 畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)/ 举于/ 版筑之间，胶鬲(gé)/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市，故/ 天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿 其/体肤，空乏/ 其身，行/拂(fú) 乱/ 其所为，所以/动心/ 忍性，曾(zēng)益/ 其所不能。
人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于色/发于声/而后喻。入/则无法家拂(bì)士，出/则无敌国外患者，国/恒亡,然后知/生于忧患/而死于安乐也。　 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。起，被任用被选拔此，这使…受苦使…劳累使…受饥饿使…受贫困使…惊动使…坚韧通“增”，增加常常通“横”，梗塞，不顺有所作为了解在国内通“弼”，辅佐在国外往往 、常常违背下达扰乱不具备的才能犯错误表现这样以后从在给由于舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥
水匠中高升，胶鬲从鱼盐贩中被举
用，管夷吾从狱官手里获释被录用
为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，
百里奚从市井之间登上了相位。
　　所以，上天将要下达重大使命
给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体
肤饿瘦，使他身受贫困之苦，种种
行动去阻碍、干扰他的事业，（通
过这些）来让他的内心警觉，使他
的性格坚定起来，以增加他所不具
有的才干。
　　一个人常常犯错误，然后才能
改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只
有）从脸上显露出来，在吟咏叹息
中表现出来，然后才能被人们所了
解。而一个国家，内部如果没有坚
持法度和辅佐君王的贤士，外部没
有敌国外患，这个国家往往会导致
灭亡。
　　这样，人们才会明白忧患可以
使人谋求生存，而安乐必将导致灭
亡。
（1）形容词、动词使动用法苦：使……痛苦 劳：使……劳累
饿：使……饥饿 空乏：使……资财贫乏
动：使……惊动 忍：使……坚韧
词类活用（2）名词作动词过：犯错误一词多义 舜发于畎亩之中
征于色，发于声
----兴起，被任用
----表露，表现

发国恒亡
则有去国怀乡
固国不以山溪之险
----国家
----国都
----国防国虚词（用法）：
于
而从 舜发于畎亩之中给 故天将降大任于是人也因为 而死于安乐也
表顺承 “然后” 而后作
表转折“但是、却” 而死于安乐也 通假字曾：通“增”，增加。
衡：通“横”，堵塞，不顺。
拂：通“弼”，辅弼。细读课文，思考问题:1、课文中心论点是什么？
2、课文开头列举6位名人有何用意？
3、一个人经受了怎样的磨练，有何好处？（原句）
4、在课文第二段找出能分别论证“生于忧患”和“死于安乐”的句子。
5、课文使用了那些论证方法？1、课文中心论点是什么？生于忧患 ，死于安乐。六个人 共同的特点 ：1、出身都卑微 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶 2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。 3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。 　　举例论证艰难的环境磨练人才2、课文开头列举6位名人有何用意？ 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,
劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,
所以动心忍性,曾益其所不能。像这样能够担任大任的人思想磨练生活磨练行为磨练 磨练的益处　　道理论证3、一个人经受了怎样的磨练，有何好处？常常处在困境，
才能不断奋发 常常没有忧患，
往往遭至灭亡 个人国家正反小大论点：生于忧患，死于安乐经受磨炼的益处第二段　　对比论证4、在课文第二段找出能分别论证“生于忧患”
和“死于安乐”的句子。 《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子。引申拓展仲尼厄而作《春秋》 韩非囚秦，《说难》、《弧愤》。屈原放逐，乃赋《离骚》。曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。 爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。 贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。１、背诵课文，以文中你感受最深的语句为话题，发表简单的演讲。
２、你知道孟子的有关故事或语录吗？孟子语录：
老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。 尽信书，则不如无书。 穷不失义，故士得己焉；
达不离道，故民不失望焉。 孟子故事
孟母三迁
孟母断机杼
　　曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。 爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。 学习了《生于忧患，死于安乐》，你有哪些启示？