高三语文上学期(期中真题）知识点汇总 作文 试卷（含答案解析）

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高三语文上学期(期中真题）知识点汇总 作文
一、写作
1．（2022高三上·莆田期中）阅读下面的材料，按要求完成作文。
有人说，年轻人学会了闭嘴和说话，懂得了礼尚往来就是成熟；也有人说，年轻人能够冷静、忍让和低调，且不轻言放弃就是成熟；还有人说，年轻人只有懂得为他人着想、接受不公平，明白吃亏是福就是成熟……
那么，你怎么看待成熟？请结合材料，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．（2022高三上·朝阳期中）“把脉”原指中医的一种诊断方法。《给树把脉的人》中，爷爷与父亲既给树把脉，也给自己和生活把脉。在你的生活中，有没有遇到过会“把脉”的人，是否有过与“把脉”相关的经历？
请以“把脉”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
3．（2022高三上·朝阳期中）礼貌、礼节、礼乐、礼教……都属于“礼”的范畴。中国自古就是“礼义之邦”，“礼”在多方面影响着人们的思想言行。“礼”延续至今，不断被赋予新的内容、发挥新的作用，未来也会如此……
请以“说‘礼’”为题，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
4．（2022高三上·新疆期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
聂海胜身上有很多“光环”，可他牢记在心的身份永远都只是“航天员”。“飞天初心”和“归零心态”是他常提起的两个关键词。“作为航天员，我们的初心使命就是飞天”“只有飞行和准备飞行两种状态”“只要祖国和人民需要，我就义无反顾做好一切准备，随时接受挑选”……朴素的话语真挚动人，蕴藏着对国家和航天事业最纯真的热爱。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．（2022高三上·邹城期中） 阅读下面的材料，根据要求写作。
大都市的城市建设多是统一规划，规范管理，市容整洁悦目。天天穿梭于其中的人能感到生活品质得到了很大提升，但是又认为整洁的市容似乎缺少了一些世俗味。另一面，不少县城、小镇的街道上总是会有一片片蔬菜摊、一个个早点铺，人们既享受这种生活带来的便利、擦肩寒暄的人情味，又对街道的杂乱感到一些无奈。
在社会生活中，我们经常会遇到这种类似的情形。对此，你有怎样的思考和认识？请写一篇不少于800字文章。
要求∶选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
6．（2022高三上·浙江期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
“这是一个新时代，中国正在强起来。这是我们的时代，谁都有机会出彩。"这是“北京卫视2019跨年冰雪盛典”上歌曲《强国一代有我在》的歌词。
“生逢这样一个全新的时代，我希望自己是一名参与者而不仅仅是一名过客。"家在闽南、还不到30岁、抓住时机成立自己的网售公司的谢志强如此说。
“从温暖到鼓舞再到启迪，由感动而心动而行动，是吾辈责任。也惟其如此，才能跳脱出有限的格局，寻求更具意义的人生。"《新民晚报》上对“感动中国"人物评选活劫有如此评论。作为新时代的青年，看了以上材料，对“青年参与时代"，你有怎样的思考与认知？请结合材料写一篇文章。
〖要求〗选准角度，确定文意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。
7．（2022高三上·天津期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
雷锋在短暂的一生中坚定信念，忘我工作，甘于奉献，诠释了青春的意义：“七一勋章”获得者、三十岁的扶贫干部黄文秀把青春乃至生命奉献给了脱贫攻坚事业，无怨无悔；17岁的苏翊鸣成为中国首个单板滑雪冬奥冠军，也成为中国最年轻的冬奥会金牌获得者，彰显了青春的魅力和价值。
《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》中，习近平指出“一百年来，在中国共产党的旗帜下，一代代中国青年把青春奋斗融入党和人民事业，成为实现中华民族伟大复兴的先锋力量”，习近平强调“未来属于青年，希望寄予青年。新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任”。
对此，你有怎样的思考和感悟？请结合上述材料和自身经历，以“让青春绽放时代光彩”为主题，写一篇文章。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．（2022高三上·济南期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
生活属于每个人的感受，不属于任何别人的看法。——余华
每个人都想要更好的生活，很少人想成为更好的人。——阿兰·德波顿
所有智慧和理解力的根源包含在这句话中：人，认识你自己。——苏格拉底
要求：以上名言引发了你怎样的感受和思考？结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，诗歌除外，自拟题目，不得抄袭，写一篇不少于800字的文章。
9．（2022高三上·宾县期中）在重庆山火期间，“山城救火骑士”自发组成摩托车队，一趟又一趟，向山上运送救援物资；“00后”女生从成都请假，自费购买物资送到现场……这些都生动展现了在紧急情况下，当代青年以实际行动提供支援的行动力，以及中国人面对灾难时的超强凝聚力。两年前，武汉爆发新冠疫情，到处活跃着年轻人的身影：大年初一，来自江苏首批驰援武汉的医疗队147名队员中有39名90后；一大批返乡大学生第一时间响应号召，加入到战“疫”志愿者队伍；贵州小伙吴斌在国外休假期间，5次飞行，3过海关，跨国运送，将购买的20000只口罩、200个护目镜火速寄往武汉……在这场齐心协力、众志成城的疫情防控阻击战中，当代青年勇敢地扛起属于自己的那份责任，逆行出发，迎难而上。
请结合材料写一篇文章，要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
10．（2022高三上·定远期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
一个人并不是生来就要被打败的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。（海明威）
辞让之心，礼之端也。（孟子）
谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。（《弟子箴言 崇礼让》）
在学习了选择性必修上册第二、三单元后，有的同学认为新时代的青年需要硬汉精神，不惧困难，不怕失败；有的同学则认为新时代青年应继承中国优秀传统文化的谦让精神。关于“硬汉精神”和“谦让精神”你有怎样的感触与思考？请综合理解上述三条名言，写一篇文章表达你对这一问题的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
11．（2022高三上·德州期中） 阅读下面的材料，根据要求写作。
毛笔看似简单，实则制作考究，工序严苛繁杂，有“千万毛中择一毫”“千年匠心一支笔”之说。它历经选料、水盆、顿押、装套、镶嵌、刻字等12道大工序128道小工序。制笔亦治心，每一根毫毛都注入了心血和希望，每一次磨炼都融入了自律和良心。潜心制笔人，择一事，终一生，“不与时间争锋、不与繁华争辉”，笃志问道，明察秋毫，方“日书万字而不破”“齐尖圆健心不虚”。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋；不得泄露个人信息；不少于800字。
12．（2022高三上·安徽期中） 阅读下面的材料，根据要求写作。
长沮、桀溺二人隐在乡下耕田。孔子叫子路去向他们问路，他们听说是孔子，就对子路说∶“滔滔者天下皆是，而谁以易之！”意思是，于今世道到处都是一般糟，谁能改变它呢？孔子听到这话叹气说∶“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与天下有道，丘不与易也。”大意是，我们生而为人就应做人所应该做的事，如果世道不糟，我自然就用不着费力气去改变它。长沮、桀溺看天下无道，就退隐躬耕，是朝抵抗力小的路径走；孔子看天下无道，就牺牲一切拼命去改变它，是朝抵抗力大的路径走。其实我们涉身处世，常面临两条路径，一是抵抗力小的，一是抵抗力大的。
上述材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求∶自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息不少于800字。
13．（2022高三上·赣州期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
梁启超曾说过这样一段话：凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用？凡趣味的性质，总是以趣味始，以趣味终。能为趣味之主体者，莫如下面的几项：一、劳作，二、游戏，三、艺术，四、学问。学问的本质，能够以趣味始，以趣味终，最合于我的趣味主义条件，所以提倡学问。
请结合以上材料，以“生活于趣味之中”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
14．（2022高三上·威远期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
国庆假期的第四天10月4日又是重阳佳节，你从美国来中国留学的朋友魏思礼平日里喜欢中国古典诗词，现在又对中国传统节日发生了浓厚的兴趣，就此发邮件向你请教，你准备以“中国节日中国味”的主题回复他，目前有两种方案：第一种写自己和家人共度某些节日的见闻和感受；第二种写自己对中国传统节日总的感受和思考。
请任选以上一种方案，给留学生朋友写一封回复邮件，自拟题目，800字以上，落款统一为“兴华中学
张振华”。
15．（2022高三上·尚志期中）阅读下面的材料，根据要求作文。
有人说，当今生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，常常被“精彩”惯坏了，他们不习惯过枯燥的生活，喜欢段子、金句、笑点等感官刺激，习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，植入笑点，以使自己远离枯燥，并运用各种现代传媒帮助自己消除各种“枯燥”。
但也有人认为，枯燥并不可怕，在很大程度上，它会成为生命的滋养。
作为成长中的青年，你认为应该怎样对待“热闹”与“枯燥”？请结合自己的体验和思考，写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。
16．（2022高三上·湖北期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
“我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。”（韩寒《后会无期》）
这句话在“知乎”平台上引起了许多探讨，有共鸣也有争鸣。有人说，还是个人对道理的认知水平不够吧有人说，纸上得来终觉浅，行动起来才真难啊还有人说，大道至简，多则生乱嘛也有人说，莫非是我们对“过好”有什么误会那么这句话引起了你的哪些联想和思考呢？
请以“道理与人生”为话题，自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇文章，表达你的看法。不少于800字。
17．（2022高三上·广东期中）阅读下面的材料，根据要求作文。
有人说，对于驾驶员来说，掌握住油门、刹车、方向盘，就成功了99%。意思是，驾驶要善于踩油门，也要适时刹车，还要掌握方向盘来选择和调整方向。同时，面对不同的情况，驾驭员要加以调整，灵活采取这三种操作行为，才能顺利到达目的地。
以上材料对我们颇具启示意义。强华中学高三年级将举办一次以“如何高效复习迎考”为主题的经验交流会，请你结合材料写一篇发言稿，谈谈你的思考和认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。
18．（2022高三上·大庆期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
器，就是器物。器物，往往都是有具体用处的。《易经》中说：“备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。”意思是说，圣人的伟大之处就在于生产各种财物，用于各个方面，制成各种器具，使天下都能受益。我们经常说某人“不成器”，意思就是说这人没有成为有用的人。所以“成器”就是成为一个给他人和社会带来利益的人。而《论语·为政篇》中孔子说“君子不器”，意思是对于家国天下来说，君子不应该像器皿一样，只有特定专用的功能，从而被“器”的壁垒所束缚。
“成器”和“不器”，给你带来怎样的启示？请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
19．（2022高三上·锦江期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
鲁迅先生在《论“旧形式的采用”》中说：“在唐，可取佛画的灿烂，线画的空实和明快，宋的院画，萎靡柔媚之处当舍，周密不苟之处是可取的……这些采取，并非断片的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会‘类乎’牛羊的。”
以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
20．（2022高三上·克州期中）阅读下面文字，按照要求作文。
经典是艾柯所说的“开放的作品”，我们无法穷尽其含义，但却长久滋润我们的心灵。阅读经典寓言，你更能读出多重寓意。有人认为《庖丁解牛》表达了“顺应自然”的思想，有人则认为主要是强调人要“保全天性”……
对于《庖丁解牛》的寓意，你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章，阐述你的观点。
注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得抄袭、套作。
答案解析部分
1．【答案】【参考例文】
成熟：身担当，心怀志
成熟，是成长的最终阶段；成熟，是少年成为青年的标志。何为成熟？我认为当我们肩上扛起责任，心有报国之志时，我们就成熟了。
成熟在于立志。南宋抗金英雄岳飞，幼时背上便被母亲刻下“精忠报国”四个字，他从小就确立了自己的志向，要收复丢失的国土——燕云十六州！于是，他从小便刻苦学习，博览群书，勤于习武，后来他年纪轻轻就活跃在抗击金兵的战场上，屡立军功；孙策十八岁就继承父志，平定江东，率军连破强敌，为后来的东吴霸业打下了坚实的基础。这二位都是年少有为的代表，说明年龄不是我们幼稚的借口！我们要趁早明确志向，有了志向才会引领我们去奋斗！
成熟在于责任。秦始皇年幼即位，但他当时可完全不幼稚，因为他知道他肩负着大一统的使命，这也是数代秦王共同的使命，所以他年纪轻轻便展现出了与同龄人不相符的成熟气息。他对内制衡全臣，除嫪毐；对外积极开疆拓土。功夫不负有心人，长期的迸裂局面终于在他这里得到结束，他建立起了首个统一王朝，其影响对于现在仍旧广泛而深远。所以我们也要肩负起该有的责任，肩上有责任，就会使我们做事更稳重，做人更加谨慎。
成熟需要觉醒。当巴黎和会上中国外交的失败传入国内时，当时的学生们就似乎一夜之间成熟了，从原来的一心只读圣贤书到纷纷想方设法地找门路来拯救中国，而马克思主义也正因如此在中国得到广泛传播。中国的思想得到解放和进步。当时的这些学生后来大多成为了为中国做出卓越贡献的知识分子。思想觉醒的重要性不言而喻。或许当我们明白要把小我融入大我的那一刻，我们就已经成熟了。在如今复杂的世界局势下，中华民族的未来掌握在我们手中，国家大事可不是随随便便的小儿科，需要由成熟稳重的人来把持局势，所以身为祖国下一代的我们，应该要有紧张意识，早日学会成熟。
成熟的定义或许还有很多很多，但我认为最最重要的就是这两点，一是明确志向，二是承担责任。希望我们大家都能早日成熟，不单单指生理上的，更是指思想上、行为上的成熟！
【解析】【分析】材料关键词——成熟，首先应当对成熟概念有一个准确的界定。一是情绪上的成熟，有对自我的正确认知，能反省自我。发现自己身上的问题、错误，并能主动承认，积极采取补救措施。一是社会性的成熟，有对社会和世界的清醒认识，掌握与人相处的技巧，独立处理各种事务；不偏激、不盲目，有主见，懂进退。而对于材料中给出的三类说法，也就是分别以是否懂得人情世故、是否懂得忍耐坚持、是否懂得舍己为人作为是否懂得成熟的评判标准。我们可以肯定其中的合理性，但也应该认识到一个人成熟与否没有绝对的标准，但是可以相对地进行判断。成熟不以年龄为标准，而是以他的言行举止来判断。有时，所谓的虚伪、世故，也许就是懂得礼仪和公序良俗，懂得将心比心、体贴别人，学会从别人的角度思考问题。而能否客观地看清这个复杂的社会，特别是面对社会上的各种现象，面对他人的自私、冷酷或欺骗、伤害行为时，能否作出正确的判断分析，并采取正确的对策，就是判断一个人是否成熟的标志。所以，不管从哪个角度而言，能够提高自己对社会的认知和适应能力，也就可以说这个年轻人走向了成熟。
试题要求写出自己对于成熟的思考，对此，可以从反向突破，首先对不成熟的现象进行反思。对此可以结合自身经历，反思自己曾经的幼稚、单纯，糊涂、任性，莽撞、不通情理、无视别人感受等行为；也可联想古今中外一些不成熟的人和事，谈不成熟的影响、危害。然后结合上述分析指出何为成熟（包括身体、思想心灵、社会关系等），是否成熟可以怎样去辨别。最后，还可适当探讨实现成熟的途径。就对自我修身而言，吾日三省吾身，而对遇到的困难、不幸，不怨天尤人，不软弱退缩，勇敢坚强，有道德，有理想；就对处理与他人、社会的矛盾而言，不鲁莽冲动，不自私自利，有底线，有信念，懂得包容、勇于担责，懂得谦让、主动吃亏。
立意：
①搏击人生，造就成熟人格。
②认识自我，走向成熟。
③学会与世界讲和也是成熟。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
2．【答案】【参考例文】
把脉
把脉，很熟悉的一个词，在现实生活中，不少人为自己的生活把脉，多么简单，而当别人为你把脉时，你可能会认为是偷窥隐私，把脉是个简单的词，可有时，它却是那么复杂。
“手机交出来！”一声女高音划破了天际，同时，也震破了我的耳膜，老妈高分贝的声音，我实在是受不了，无奈之下，只好将我的手机交出去，给老妈检查。
老妈在手机屏幕上乱划、乱点，我咕哝一声：“干嘛，没事看别人手机？偷窥别人隐私好玩嘛！”不巧，我说的话全传到了老妈的耳朵里，“我这是在为你把脉！你不要敬酒不吃吃罚酒，我这是让你在‘人生’这一条道路上不走斜！”
我在心中不屑一顾地想：什么嘛，不就是为自己的行为找了一个理由吗！
当老妈全都检查完时，我都有一种隐私被践踏得粉碎的感觉。
这时，手机屏幕一亮，我一看，是张发来的信息，亏了老妈走了，不然又要烦死人……我点开信息，将刚才的事全部倾诉给张，张也为我打抱不平，发来语音：“你妈也太偏激了吧！还看你手机？我妈连碰都不碰的！她不尊重别人的隐私吗？还说是把脉，她为什么不自己把自己的脉啊！”由于我被我妈气到词穷，只能在张发完这些语音时说几句“就是”、“是啊”。
张越说越气，于是我又向另一个朋友——翁倾诉。当我把事情描述出来时，她没有像张一样愤愤不平，而是先发了一句：冷静一下，你和张都把事情想复杂了。我一看，立刻就更气了，大声吼道（我妈没听见）：“什么？让我冷静？我哪里做错了？我需要冷静吗？还有，为什么我和张把事情想复杂了？”语音一发出，翁就发了过来一段文字：“你妈只是为了不让你在手机上浪费太多时间，而她要你的隐私有什么用呢？她只不过是普通地为你把脉而已，这是亲情的表现啊！”
我愣住了，是啊，老妈这样做是为了我啊！她只是为了我才给我把脉的啊！
把脉，既简单，又复杂，只缘无数真情在其中。
【解析】【分析】材料的关键词是“把脉”，把脉是中医术语，可以理解为看病，检查问题，我们要学会给自己“把脉”，从自己身上找原因，学会给自己“看病”，审视自己，才能够真正的认识自己。
由此，我们可以思考，学会“把脉”，要认清自我，应避免高估自我和低估自我。高估自我带来的不是雄心，是野心；低估自我带来的不是谦卑，是自卑。然而，认清自我却不是件容易的事。它不仅包含了“我要到哪儿去”“我需要什么”，更包括“我现在能做些什么”“我要怎样去实现目标”。很多人无法认清自我，并非是没有目标，而是忽略后面这两个问题，低估自己的人们在困境的迷雾中徘徊不前，高估自我的人们冒进蛮干，都不顾“现在能做什么”“现在应该做什么”，失败亦在情理之中。
学会“把脉”，认清自我，还要用发展的眼光不断反思自我。不同境界有不一样的追求，不同的能力亦需不一样的目标。要想让发展的脚步踏在用实力铺就的路基上，就必需用发展的眼光看清自我，及时调整道路的选择与规划。
学会“把脉”，认清自我的最终目标是实现超越自我。以超越自我为目标亦是深度认识自我的表现。此处的超越自我，并非是指改正某个缺点，养成某个习惯，而是指从根本上提升自己人生的格局与境界。优化自我得来的成果可以作为里程碑，但它绝非我们的终点。我辈莫止步于“更上一层楼”，更要有“欲穷千里目”的气魄。
文体要求写记叙文。行文构思时，我们可以写学会给自己把脉。首先叙写自己在成长的道路上，学会从自己身上找原因，给自己“看病”；其次叙写考试失败，同学的安慰，老师的鼓励，让自己正视自己的缺点，找到学习的方向，取长补短、加油充电、知耻后勇；紧接着叙写自己参加暑期夏令营，经过伙伴的开解，教官的鼓励等，使自己由刚入营的惊恐不安到最后的自信坦然的经历，说明作为新时代的青年要不负青春，承认自己身上的缺点，学会把脉，用虚心的态度聆听批评，增强必胜的信心，增加超越的勇气，打破别人眼中的你不行不能的妄断，正确认识自己，脚踏实地的笃行，完成自己的使命。
参考立意：
①学会给自己“把脉”。
②“把脉”人生。
③了解自我，突破自我。
④认清自我，突破极限。
⑤立足实际，突破自己。
【点评】考查命题作文的写作。弄清题目的要求后，就要认真回忆、选择与这个题目有关的材料，哪些事是自己最熟悉的，最有新意的，确定好中心来选取、组织材料；在文体的选择上也要扬长避短。如果写记叙文就要写好情节，写出精彩的细节；如果写议论文就要观点鲜明，真正做到“摆事实、讲道理”。平时要多积累写作素材，多写随笔，考场才能做到得心应手，下笔如有神。
3．【答案】【参考例文】
说“礼”
“国尚礼则国昌，家尚礼则家大。”中国自古便是礼仪之邦，进退有仪，举止得体不仅是我们生活的常态，更是中华民族的标签。可是当下竟有人认为注重礼节让人畏手畏脚，过于封建，过于形式。这让我们不禁发问：“难道传承多年的中国礼文化真的落后于时代了吗？”
人与人交往，一声问候，一个微笑，一次握手，乃至一个拥抱，小小礼节多么温情，多么和谐。“进退有仪”是人际交往的必需，我们可以不必像古时那样“三叩九拜”，可以简化礼节，但绝不能省掉相应礼节。中国礼文化博大精深，大小理解各有其理。生活中我们会发现，越是细微处注意礼节的人，越受人欢迎，一个人的文明素养往往在细小的礼节中彰显。
曾国藩曾说过：“人不可俗，但不可不随俗。”礼节就是世俗的外化，是人和人交往的礼仪规矩，是对他人尊重的表现，是行万里路的通行证。冯仑常讲起拜访李嘉诚的经历。70多岁的李嘉诚站着跟他们握手，主动发名片，结束之后他也没有先走，而是逐一跟大家握手道别，在场的每个人都要握到，甚至墙角的服务员，他也专门跑过去握手致谢。守礼，也是一张闪亮的名片。
一个人如果处处以自我为中心，不受礼节约束，不随礼而随性，他在社会上必然处处碰壁。所谓行礼节“容易让自己畏手畏脚，失去自己的个性”的论调实在荒唐。校园每周一次的升旗仪式，我们必须端端正正地站着，向五星红旗庄严地行注目礼，这是爱国的表现，能以“束缚手脚，不得自由”为借口拒行注目礼吗？
别人在台上演讲时，认认真真地听表示了我们的修养，如果因为“束缚手脚不得自由”，就左顾右盼，则十分不恰当……不注意礼节的结果就是处处不受欢迎。很多礼节，由来已久，约定俗成，入礼随俗，礼毕事成。礼礼其美，这也是中国礼文化的魅力。
礼节的本质是什么？是情意的表达，是情感的沟通，是心灵的碰撞。如若行礼，就一定要礼到心到。没有情意的礼节，自己不舒服，别人也难以感受到诚意。我们要经常反思自己的行为是否恰当。地铁车厢内行人如织，却举止冷漠；公交车上面对妇孺，却视之不见，争抢车座；马路上撞见倒地的老人，却绕道而行……
身在礼仪之邦，面对中国礼文化在日常生活中的种种缺失，难道不值得每一个人深刻反思吗？明礼节是中华民族的文化瑰宝，传承中国礼文化是我们青年人义不容辞的责任，懂礼、行礼、守礼是一个人成长过程中不可或缺的要素。作为新时代的青年，我们要明礼修身，以礼待人。
礼礼其理，礼礼其美！要想做一个高素质的现代文明人，那就从文明有礼开始吧。
【解析】【分析】
本题考查学生写作的能力。
这是全命题作文题。
导引材料给出了“礼”的范畴，小到礼貌，大到礼教，考生还可以写其他属于“礼”的内容；材料告诉我们“礼”对我们这个礼仪之邦的思想言行的影响；提醒我们“礼”的内涵和作用是动态延续的过程，不断被赋予新的内容，发挥新的作用。
作文要求写议论文，而题目“说‘礼’”中的“说”就是“论述”的意思，只要是围绕“礼”来谈都符合题意，但要写好必须有自己的思路，找到与众不同的论述“点”。
中华民族是礼仪之邦，历来用礼来规范人们的言行举止。“明礼”既是公民道德建设的重要内容，也是社会主义精神文明建设的重要组成部分。因此对于此话题可从以下角度来构思：
思路设计一：弘扬传统，共建文明。“礼”是随着时代发展而不断更新的，对于旨在维护森严的封建等级制度的礼仪，尤其是那些虚伪的繁文缛节，必须摒弃。那些为了攀比，为了夸富，为了摆阔的婚丧嫁娶的仪式，也是对礼的玷污和歪曲。促进人们身心健康、社会和谐稳定发展的礼仪，是我们应该大力弘扬的，是社会精神文明建设不可或缺的部分。
思路设计二：促进交往，达成沟通。大到国与国的往来，小到人与人的交际，都离不开必要的礼节礼貌，待人处事以礼在先，对于沟通感情、促进交往乃至成就工作都大有裨益。人与人之间需要互相尊重，礼貌是处理人与人之间关系的一种规范，是人们在交往中应当共同遵守的道德准则。一个言谈举止彬彬有礼的人，才能赢得别人的尊重，才能使自己更有魅力。
思路设计三：尊长爱幼，拒绝腐败。尊长爱幼是传统美德，也是社会好风尚。“千里送鹅毛”“雪中送炭”既是对别人的尊敬，又联络了感情，这些都是值得提倡的。真正的礼是发自内心的，真实真诚的，不思回报的。但是，那些为了某种私欲，为了达到某种营私的目的的肮脏交易，其实是算不上真正的“礼”。
参考立意：
①博学于文，约之以礼。
②“礼”是中国人闪亮的名片。
③摒弃繁文缛节，更新时代内涵。
【点评】考查命题作文的写作。弄清题目的要求后，就要认真回忆、选择与这个题目有关的材料，哪些事是自己最熟悉的，最有新意的，确定好中心来选取、组织材料；在文体的选择上也要扬长避短。如果写记叙文就要写好情节，写出精彩的细节；如果写议论文就要观点鲜明，真正做到“摆事实、讲道理”。平时要多积累写作素材，多写随笔，考场才能做到得心应手，下笔如有神。
4．【答案】略
【解析】【分析】材料是有关聂海胜对“光环”，即荣誉的看法。聂海胜有许多“光环”，但是他牢记自己的身份是“航天员”，可以说“正确看待荣誉”“飞天初心”和“归零心态”可以看作聂海胜对“光环”的态度，“飞天初心”就是一心一意为航天事业而飞天，是一种担当，是一种责任，是一种爱国；“归零心态”是对“光环”的态度，“光环”是对“初心”的认可，但是不能影响“初心”，更不能炫耀，躺在上面睡大觉，而是再接再厉，更上一层楼，“归零”不是放弃，而是更加注重“初心”和使命。因此，写作中要注意思辨性。参考立意①不忘初心，再接再厉②荣誉可以归零，但行动（事业、理想）不能归零③归零心态，是初心再次出发④归零心态，抖擞精神，重新上路⑤归零心态，重拾初心
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
5．【答案】略
【解析】【分析】材料先指出统一规划、规范管理的现代化大都市往往因为其整洁性和规范性而给人带来极大的生理舒适感，同时指出正因其整洁反而使人们缺少俗世人情味的缺点。后半部分则与此相反，首先指出县城、小镇等相对落后之处给人们带来的浓浓的人情味，但同时也由人情味引出不规范而导致的脏乱差问题。由材料可知，城市想要有序、长远发展，就必须要予以规范化，唯有如此才能使城市功能得到提质与完善，也才能让城市生活更加舒适。我们也应该看到，原本的市井摊铺也许并不如商场正规，但其承载的人情烟火却是真诚朴实的。针对这些地方，脏乱差毫无疑问应该被不断消灭，但其中的人情味和人与人之间密切交流使人产生的获得感却需要被保留。
写作时，对于这两种现象，可以兼顾二者，指出不管是哪种生活方式，人文关怀都是其中的核心，从而可借此提出如何在城市治理中实现秩序和人性化平衡的方案。比如，城市规划者和管理者可以构建新型社区服务管理体系，兴办“四点半”学校、书香社区、社区小餐桌等，解除了居民的烦恼，体现了城市的温度，这样才能满足生活的舒适与心理的人情味。当然，想要达到平衡还比较艰难，不是所有地方都有如此条件。对此，也可分别对双方的优缺点进行中肯的分析评判，或指出自己认可的一方并分析理由，只要言之有理皆可。
立意：
1.桂馥兰香，各得其宜。
2.既注重整体效应，也不忽视个性的异彩。
3.鱼和熊掌不可兼得，但人文关怀应是统一内核。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
6．【答案】略
【解析】【分析】材料关键词——“青年参与时代"，材料用《感动中国2021年度人物颁奖盛典》引出话题，简单回顾了中国航天事业发展史，赞扬了“勇攀高峰，用一个个坚实的脚印，把梦想化作现实”的中国航天追梦人，为下面强调中国航天精神的社会价值作铺垫。接着介绍已经圆梦的“主力”航天英雄和追梦23年仍坚持奋斗的邓清明，及网友致敬“坚守和拼搏”的航天人。追梦的过程有成功当然也会有失败，关联上文的“勇攀高峰，用一个个坚实的脚印，把梦想化作现实”可知，圆梦者也不是运气使然，高远的奋斗目标和脚踏实地的实干精神是每一名航天人成功的必要条件。但如果暂时不成功，那就更需要有“宁可备而无用，决不用而无备”良好的心态，默默坚守和拼搏，让自己每次的拼搏都离成功更进一步。那么，这种思考，就具有了层进性和深刻性。“从温暖到鼓舞再到启迪，由感动而心动而行动，是吾辈责任。也惟其如此，才能跳脱出有限的格局，寻求更具意义的人生。"《新民晚报》上对“感动中国"人物评选活劫有如此评论。 ”这句话从“航天人追梦”过渡到“新时代的追梦”，具有更大的格局，“追梦人身上的能量是激励着整个社会不断前行的动力”紧接着上一句，明确“追梦人”所体现的社会价值，格局意识推向更高境界，强调个体对社会群体的正向力量。
在作文写作过程中，必然要有对材料的分析与归纳的过程，归纳出“中国航天人的追梦精神”。这是要求，考生要立足材料“航天人追梦”，延伸到“新时代的追梦”时，要“结合自身经历、生活体验和感悟”，能够体现出考生自己的思考。这道“联想型”的作文题，在“照着讲”之后必然指向“接着讲”。写“联想和思索”，从中国航天人到时代追梦人，由此及彼，关联到激励着整个社会不断前行的动力的时代追梦人所需具备的精神品质，可以联系到其他领域，乃至“中华民族伟大复兴之梦”。
立意：
1.追梦路上，每一个英雄都值得敬佩。
2.用激情与坚守，共圆航天梦，共圆中国梦。
3.我的梦是中华民族伟大复兴之梦。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
7．【答案】略
【解析】【分析】材料一告诉我们青春的意义、魅力和价值；
材料二是习总书记在建党100周年大会讲话中给青年的寄语，一百年来的新青年成为民族复兴的先锋力量，新时代的青年要以实现民族复兴为己任。不难发现，材料中的关键词为“新时代青年”“民族复兴”。
由此，考生可以将个人价值的实现与人民、家国的发展兴衰融合在一起，立志报国，心系人民；可以谈时代新青年的责任与担当，到祖国最需要的地方去，勇于奉献，敢于坚守；可以谈自己对家国社会的看法，比如勇于创新，做时代的先行者，比如踏实拼搏等；还可以联系现实，虽然国际局势风云变幻，国家面临各种困难与问题，但只要我们“逢山开路，遇水架桥”，敢拼敢闯，做好自己，自然能渡过难关。
行文构思时，我们可以写不负青春韶华，写好时代答卷。首先结合材料提出中心论点，我们要以豪迈的情怀和崇高的志向，不负青春韶华，写好时代答卷；其次列举孙中山、毛泽东、周恩来等例子论证青年书写时代答卷，要筑牢理想信念；然后列举由青年人组成的中国科学院国家天文台FAST工程调试团队的例子论证青年书写时代答卷，要有冲劲和韧劲；再次列举疫情当前，数不胜数的“90后”“00后”等青年志愿者的例子论证青年书写时代答卷，要有实干精神；最后总结全文，升华主题，时代赋予了我们青年责任和际遇，我们应大胆作为，只争朝夕，不负韶华，交上一份合格的时代答卷。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
8．【答案】略
【解析】【分析】余华认为生活是属于我们自己的，我们的喜怒哀乐只有自己可以理解，没有人可以真正的感同身受，我们也不应该活在别人的议论中，注重自身的感受，不必理会外界的看法。
阿兰·德波顿强调成为更好的人比拥有更好的生活更重要。成为更好的人是拥有更好的生活的前提。
苏格拉底则强调认识自己的重要性。认识自己就是认识自己的特性、品格、特长、功能，具体到人就是“人的本性”。只有认识了自己，才能知道我是谁，从何处来，向何处去。对青年而言，认识自己，过审视的生活，才能避免盲从。
综合三则名言，总体上强调要清醒地认识自己并成为更好的自己而不必过度关注别人的看法。
多则名言的材料作文必须强调材料之间的内在联系，考生需要找寻到材料之间的内在逻辑：苏格拉底的话是总领，人，要认识自己，只有更好的认识自己才能成为有智慧的人。结合余华的话，认识自己，到底是认识自己的什么呢？是要认识自己的内心。只有认识了自己的内心，才能更好的努力，成为更好的人，成为有智慧有深度的人。这样三句话，就像是一个圆，首尾相连又互相渗透，要把这种渗透性表述清楚。
考生审题时要谨防掉进惯性思维里，材料针对的应该是个人，不是国家、社会，有一定的限制性。考生可以选择对国家、社会有意义的人生之路，但不可以按照平时的写作经验由个人的选择上升到国家、民族的选择。
上述名言对考生的成长颇具意义，能够引发考生独特的感受和思考。行文时要结合材料内容，不能脱离材料，选好一个小的角度，确定立意，以小写大。
如写成议论文，在行文中，如果围绕“认识自我，成就自我”的观点，开头可以引用老子的名言：“知人者智慧，自知者明；胜人者力，自胜者强”引出论点；运用正反对比的论证方法，在认识自我与不能认识自我的对照中，得出认识自己非常重要的观点；接着进一步阐述认识自己的具体做法，最后总结论点“我们需要认清自己，看到不足，发现长处，取长补短，拾缺补漏，不断完善自己，才能成就一个更好的自我”。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
9．【答案】略
【解析】【分析】此题考查学生材料作文的写作能力。
这是一道记叙类材料作文题。两则材料都展现了青年人在灾难来临时，对于社会和祖国的责任与担当。材料第一段展现了重庆山火中当代年轻人的责任与担当，他们以自己的方式，加入到与山火的战斗之中，用行动捍卫自己的家园。第二段讲述了武汉抗疫期间，新时代的青年于奋斗中勇担责任，无私贡献自己的青春力量。同时两则材料也都展现了中国青年面对灾难时万众一心、众志成城、不畏艰难、守望相助的伟大精神。
对于青年的责任与担当这一主题，写作时可立足于材料中重庆山火和武汉抗疫，但不能拘泥于此，而是应随着论证的深入向更广泛的领域延伸，以增加文章的纵深度。作文时，应该抓住如何才能做到有责任有担当去运思，去行文。
立意：
1.勇担时代责任，熔铸青春不凡。
2.迎难逆行出发，绽放青春光芒。
3.危难之中度青春，众志成城家国情。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
10．【答案】略
【解析】【分析】材料列出三则名言。关键词——“硬汉精神”和“谦让精神”，第一则是《老人与海》中桑地亚哥的经典独白，是其硬汉精神的集中诠释。第二则是孟子的话，意思是谦逊推让之心是礼的发端。第三则是《弟子箴言》中的话，意思是（做人要）谦虚谨慎，自夸聪明有智慧的其实那不是真正的智慧，谦和忍让的智慧才是真正的大智慧；自我夸耀的勇敢，那不是真正的勇敢，谦和忍让的勇，那才是真正的大勇。
可见，第一则材料体现的是硬汉精神：直面困难，坚韧不拔。第二三两则材料体现的是谦让精神：谦逊推让，不矜不伐，低调沉稳。对于新时代的青年到底需要哪种精神，同学们意见不一。其实这两种精神各有侧重，并不矛盾，如果处理妥当可以兼而有之。硬汉精神，更多的是用在面对敌人、对手、困难、失败、坎坷、挫折和磨难的时候，不惧怕，不气馁，不放弃，攻坚克难，勇往直前，即使屡败，亦要屡战，坚持到底，绝不退缩。而谦让精神，更多的是用在面对他人、面对功劳、面对名利、面对收获、面对自己的强项、面对自己的优势的时候，懂得谦逊忍让，礼让他人，不炫耀长处，不自夸功劳，低调谦和。而当我们与他人竞争的时候，既要有不服输、不避让的竞争意识，又要在公平竞争的基础上尊重对手，输了不气馁，赢了不自夸，将硬汉精神和谦让精神完美融合。
从“看法”可知，文体是议论文。 考生可以运用辩证思维，谈新时代的青年既需要硬汉精神，又需要谦让精神。也可以选择其中一个作为中心论点，应用层进式结构，谈新时代的青年为什么需要硬汉精神∕谦让精神，如何践行并发扬光大这种精神。
立意：
1.不惧风雨，铸造顶天立地的自己。
2.谦逊礼让，保持纯正的中国风。
3.硬汉亦有柔情。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
11．【答案】略
【解析】【分析】材料主要介绍了毛笔制作的复杂工序，关键句——“制笔亦治心”，“择一事，终一生”“笃志问道”“不与时间争锋、不与繁华争辉”等。这些句子都可深入理解分析。
所谓工匠精神，对于个人而言，是干一行、爱一行、专一行、精一行，务实肯干、坚持不懈、精雕细琢的敬业乐业；对于集体而言，是守专长、制精品、创技术、建标准，持之以恒、精益求精、开拓创新的共同智慧；对于社会而言，是讲合作、守契约、重诚信、促和谐，分工合作、协作共赢、完美向上的优良风气。材料中所叙制笔过程的繁复、制笔工艺的精细、制笔时间的漫长、制笔要求的严苛，无一不体现出制笔者沉静严谨、一丝不苟、专注坚持、淡泊名利、追求卓越的工匠精神。
考生可以选择工匠精神中的任一方面的内涵进行诠释，并以此为论点进行作文。如选择“专注坚持，心无旁骛”为论点，可以围绕对职业的敬畏热爱如何在个人奋斗与时代发展中发挥作用两方面进行正面论述，再使用假设论证从反面阐释如果人人都采用敷衍应付、浅尝辄止的态度对待事业与人生会带来怎样的后果；然后联系生活实际，论述当代青年应如何具体地学习、发扬这种精神；最后强调观点，总结全文。
立意：
1.奋斗不止，精益求精。
2.沉心静气，行稳致远。
3.努力攀登，追求卓越。
4.自律严谨，问心无愧。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
12．【答案】略
【解析】【分析】材料表述了两种相反的人生选择。面对世道糟糕、天下无道，长沮、桀溺“退隐躬耕”，而孔子则“牺牲一切拼命去改变它”，这两种选择分别代表的是“朝抵抗力小的路径走”“朝抵抗力大的路径走”。因而本则材料关键是要理清“朝抵抗力小（大）的路径走”的含义。结合语境，不难理解“朝抵抗力大的路径走”是指面对困难时，敢于挑战，不畏缩不逃避的行为态度；“朝抵抗力小的路径走”则是在困难面前，选择妥协逃避，不愿正视的行为态度。考生只要能够在理解“朝抵抗力小（大）的路径走”含义的基础上，结合材料，联系社会历史和现实生活，表达自己对此的感悟与思考，都是符合题意的。材料单纯从文字本身看，没有对这两种“路径”进行明确的褒贬评价，所以在立意方面，支持赞同“朝抵抗力小的路径走”或“朝抵抗力大的路径走”都是可以的，不作为立意高低的考查标准。
从认可“朝抵抗力大的路径走”的角度立意。生活中有很多的困难和挑战，人生不如意者十之八九，如果遇到困难就绕道而走，缺乏勇气和意志力，不思改变，不去解决，那么我们也必将一事无成。只有“朝抵抗力大的路径走”，直面苦难和困境，方能在挑战与战胜困难的过程中，彰显人性之崇高与伟大，从而实现自己的人生价值，推动社会的发展进步。孔子看天下无道，就牺牲一切拼命去改变它，凸显了这一追求与选择的正面指向意义。“朝抵抗力大的路径走”的背后，是艰苦奋斗精神、责任担当意识、是英勇无畏情怀……考生要善于从中挖掘提炼其思想价值并予以赞赏肯定。在这方面，考生可联系历史与现实、个人与国家社会等诸多层面加以探讨。
从认可“朝抵抗力小的路径走”的角度立意。与“朝抵抗力大的路径走”比较起来，“朝抵抗力小的路径走”给人的感觉是有不够积极进取的一面，如逃避、畏难、放弃等，但在具体的环境背景之下，“朝抵抗力小的路径走”作为一种选择，亦有其可取之处。就材料而言，长沮桀溺身处乱世而“退隐躬耕”，也算一种明哲保身的无奈之举。而独善其身，保持自我的独立人格不受外界玷污干扰，这样的选择本身也有其积极意义。联系现实生活，“朝抵抗力小的路径走”，不给自己提出太高的要求或期待，让自己获得与他人、社会和解的机会，也不失为一种处世哲学与生活智慧。为什么一定要朝抵抗力大的路径走呢？往山顶的路是抵抗力大的路，但或许山谷的风光也不错呢。在竞争激烈的现实社会，面对困难，适时放下避免死磕，“朝抵抗力小的路径走”也是聪明的做法。
这两个角度立意都是符合题意的，没有立意高下之分，只要言之成理，论之有据即可。但无论哪种立意都必须结合材料，紧扣“朝抵抗力小（大）的路径走”来谈自己的感悟和思考，以及材料给人的启示意义。
立意：
1.担起改变之责，勇敢逆流而上。
2.独善其身，智慧选择。
3.青年当改变社会。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
13．【答案】略
【解析】【分析】材料引自梁启超关于生活的趣味的一段话。这段话中，关于趣味给出了两个思路。一是要以趣味的眼光和心态去对待生活。正如梁启超所说，若是我们感觉不到趣味，生活便成了沙漠。因此，不管过怎样的生活，我们都要以积极乐观的、有趣味的态度去面对生活中的一切，而不是消极沮丧。二是要找到有意义的、有趣味的主体，也就是要找到自己觉得有意义，在这个过程中能够甘之如饴的人生目标和方向。对此，有些人的方向就是劳作，因此劳作虽苦，他们却觉得甚有趣味；有些人则以游戏为快乐；而在有些人眼里，艺术或者是学问，就是他们领悟到人生意义、感受到趣味的方向。对梁启超来说，学问就是他找到的趣味方向，但这并不意味着我们也只能以此为方向，而是可以以此为启发，积极发散思维。
对于写作主题“生活于趣味之中”，就可以从两个方面去写。首先，可以说我们不能浑浑噩噩，无所事事，而必须找到能让我们自己人生有意义的方向。而这里所举的方向，最好是积极向上的，而不能是诸如打游戏、赌博之类的内容。这是寻找趣味的开端。其次，还可以从寻找趣味的过程去讲，指出也许我们暂时找不到那个有趣味的目标，或在实现目标的过程中可能一开始感觉有趣味但后来却觉得艰苦枯燥，但这个时候我们也不能轻言放弃或丧失信念，而是要转换思路，学会苦中作乐，以积极的心态去观摩过程本身的趣味；或学会延时满足，以暂时的牺牲趣味而换取长久的趣味。
立意：
1.心中向往，便是趣味。
2.生活于趣味之中，就在关注生活本身。
3.暂时的无趣，也能换取长久的趣味。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
14．【答案】【参考例文】
中国节日，华夏风味
亲爱的魏思理同学：
您好！
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”秋高气爽，丹桂飘香，又是一年重阳佳节。亲爱的魏思理礼同学！还记得你钟爱的诗句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”“九日清尊欺白发，十年为客负黄花”吗？这些脍炙人口的古典诗歌所描绘的登高、插茱萸与和菊花酒，便是中国重阳节的中国的中国思亲味。
中国节日，犹如那滚滚的大江大河源远流长，从它出生起，身上就满是中国人文的气息味。它带给炎黄子孙的精神财富，滔滔不绝，绵延不断。亲爱的魏思理礼同学！在中国，每当明月皎洁时，人们总是会想起中秋节，想起月宫、桂树、蟾蜍与嫦娥仙子，想起这种只有中国节日才有的渴望人人能够“团圆味”。这种只有出自中国的中国味，亘古以来，浸泡在中华儿女漂泊的灵魂里。也许是为了讨生活，也许是为了“修身齐家治国平天下”。有人少小离家，“老大回，乡音未改鬓毛衰”；有人保家卫国，“昔我往矣，杨柳依依。今我来兮，雨雪霏霏”；有人久在旅途，“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。作为中国人，中秋节，离家人儿回乡的征程充满辛酸苦辣咸的五味。
中国春节，中国“年”味。亲爱的魏思理礼同学！你没忘记宋朝王安石《元旦》吧！“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”它描写是春节除旧迎新的喜庆“年”味。中国春节“年”的传说发生在很久以前，有种叫“夕”的怪兽，在腊月的最后一天就跑出来伤害百姓，灶王爷为保护百姓，去到天上请来一位叫做“年”的神童。神童法力高强，用红绸和放在火中烧得劈啪作响的竹竿消灭了“夕”。老百姓为了感谢和纪念“年”在腊月的最后一天除掉了“夕”，就把中国农历每年的最后一天叫“除夕”，把新年的第一天叫做过“年”。于是红绸和放在火中烧的竹竿，逐渐演变成了中国过年时都有的红对联、红鞭炮。
中国节日中国味。中国节日，不仅代表着一种沁人心脾 的文化，更代表着一种家国情怀。重阳节的思亲味，中秋节的五味，中国“年”味，个中滋味，独居中国韵味。
亲爱的魏思理礼同学！希望您读过有关中国节日的古典诗歌，齿颊生香，津津有味。
祝
学业顺利！
兴华中学 张振华
2022年10月11日
【解析】【分析】
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料中“中国节日中国味”，作为文章的主题，是所写文章内容与形式共同集中表达的核心思想。厘清“中国节日中国味”概念，首先要明白什么是“中国传统节日”。中国的传统节日，如春节、元宵节、寒食节、端午节、七夕节、中秋节与重阳节等，承载着中华民族的原始信仰、祭祀文化、天文等人文与自然文化。厘清“中国节日中国味”概念，也就是在中国节日中传递出来的独具中国特色的节日习俗、文化内涵等。材料呈现的写作情境是从美国来中国留学的朋友魏思礼，对中国传统节日发生了浓厚的兴趣，就此发邮件向你请教，你准备以“中国节日中国味”的主题回复他，因此行文不但要充满中华民族丰富而多彩的节日味道，而且需彰显博大精深的中国历史文化的味道。作为任务驱动作文，写作时要完成写作任务，材料明确了要回复邮件的对象身份，即他是是一位美国古典诗词爱好者。就“中国节日”，结合“中国古典诗词”说“中国味”。第一种写作方案是记叙文，叙述“中国节日”事件要完整，描写“中国味”细节需典型。第二种写作方案属议论文，论点“中国味”是统帅，论据“中国节日”，论证“中国味”。注意写作时，要符合书信的格式。
行文构思上，可先概述材料，由材料引出观点如中国节日中的华夏风味。接下来分三个中国节日来介绍中国味儿。一、清明节是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的惆怅的味道，它将中国人对生与死怅惘，倾注于对逝去的祖先的追思中。二、中秋节是“家人团坐，灯火可亲”的团圆的味道。三、春节是“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的喜庆的味道。最后总结，中国节日中的中国味道，不仅代表着一种沁人心脾的文化，更彰显着一种家国情怀。
立意：
1.春节中的中国味道。
2.中国节日，华夏风味。
3.中秋的中国味儿。
【点评】
本题考查学生的写作能力。
任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。
15．【答案】【参考例文】
“热闹”难致远，“枯燥”可长青
生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人被“精彩”“热闹”惯坏了，他们不习惯枯燥的生活，沉浸在“热闹”“精彩”中，逃避甚至消除“枯燥”。作为成长中的青年，我们需要理性看待“热闹”，不要在喧嚣浮华中蹉跎青春，唯有守住本心，不畏“枯燥”方可滋养生命。毕竟“热闹”难致远，“枯燥”可长青。
“热闹”难致远，你我需理智。
在这个充满娱乐消费性的时代，很多人选择了“热闹”，而在搞笑段子、八卦新闻横飞的“热闹”中守住本心，才是青年首要的必修课。2021年的娱乐圈堪称“瓜”出不穷。“吃瓜”事件，冲上热搜，占用公共资源，更有甚者影响了正常的社会秩序。关于艺人们的失德事件，众说纷纭，特别是一些粉丝不顾公序良俗、枉顾法律为自己的偶像发声。面对如此乱象，作为新时代青年，我们应当坚持自己正确的价值观，要懂得“取其精华去其糟粕”，要客观冷静看待事物，“不要让自己的大脑成为别人思想的跑马场”，莫让“热闹”蒙蔽了双眼。
“枯燥”可长青，你我要坚守。
“枯燥”往往展示出沉着冷静的心性。“三年一腾飞，十年一跨越，当第五十五颗吉星升上天空，北斗照亮中国人的梦”，如果没有谢军用十多年的时间，带领团队与全国400多家科研院所30多万名科研人员一起，坚守“枯燥”披荆斩棘一路向前，又何来北斗磅礴的力量？成功的道路上从来不会缺少“枯燥”相伴。经历过190次的失败，终于在191次实验中取得了成功。倘若屠呦呦没有坚守“枯燥”的心性，又怎么会有青蒿素的成功提取？正是屠呦呦耐得住寂寞，不畏“枯燥”，才赢得了创新性突破。正如数学家华罗庚所言：“科学就是老老实实的学问，搞科学研究工作就要采取老老实实、实事求是的态度，不能有半点虚假浮夸。”毕竟“热闹”的浮夸不能成就一个人，唯有守得住“枯燥”才能滋养生命、获得成功。
我们身处娱乐化的“热闹”时代，更要守得住“枯燥”，作为成长中的青年，我要做的不是“与世隔绝”，而是把握尺度。我们要守住本心，在“枯燥”中沉淀自我，摒弃低俗趣味，谨防 “热闹”“精彩”对自我的麻痹。
作为新青年的我们，为了更好走稳自己的人生之路，尽展才华抱负，就要时刻牢记并自我约束：“热闹”难致远，“枯燥”可长青！
【解析】【分析】材料关键词——热闹、枯燥。材料主要讲述当今时代人们受消费主义和娱乐化影响，习惯了享乐，习惯了段子、金句、笑点等感官刺激，习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，为了远离“枯燥”，为了生活的快乐，享受的快乐。接着提出了相反的观点——枯燥是生命的滋养。首先需要理解“热闹”，热闹让人感受快乐，让人处在轻松舒适的氛围中，更多地享受生活。但是，人一直处在热闹之中，就难以静下心来，沉潜其中，认真钻研。因此，人生需要“枯燥”，枯燥不是孤独，不是寂寞，而是在枯燥无味中静心学习、工作、研究，从而学有所获，工作有成，研究深入，得到成长。
根据材料内容可知，命题人意在引导学生思考“枯燥”的价值，探究享受“枯燥”的原因、意义等。
【点评】此题考查材料作文的写作能力。依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，写作时可引用材料中的事例或名言来叙述，这样可以避免脱离材料主题，避免跑题。
16．【答案】略
【解析】【分析】本题考查话题作文。写作要求围绕“道理与人生”的关系展开。关系不一定要表现在文面语词上，但要体现在思考表达上。单独谈“道理”的深刻性或多样性，或者单独谈“人生”个性和不确定性，都是不妥当的。
因文论文，好立意，好构思，好素材，好表达，以及好标题好书写，都是亮点和提分的理由。
参考立意：
①没有一样道理适用百样人生
②人生如水流，道理如河岸（人生有时候会超出传统经验，过好一生需要遵循基本道理）
③知行合一，形塑自我（思想满满而行动迟缓的人过不好一生）
④大道至简，正道直行（树立理想目标，培养君子人格，抓大放小，不被生活琐碎困扰）
⑤切问而近思（恳切地提问，多思考当前的事。让道理具体贴近自己当下的事务）
⑥通权达变，才是赢家
⑦道理的筋骨需要情感的血肉
【点评】考查话题作文的写作能力。话题作文往往要求比较宽泛，但是我们写作者必须善于化大为小，从小切口、小角度来写自己的看法和思考。要选择自己最熟悉的，最有新意的，确定好中心来选取、组织材料；列好提纲，确定详略。除了审题、立意和选材外，我们在文体的选择上也要扬长避短。如果写记叙文就要写好情节，写出精彩的细节；如果写议论文就要观点鲜明，真正做到“摆事实、讲道理”。
17．【答案】略
【解析】【分析】 本题考查学生的写作能力。材料第一句话指出油门、刹车、方向盘对驾驶员的重要性；第二句话具体阐释，分别指出 “善于踩油门”“适时刹车”“掌握方向盘”的重要性；第三句话提出不同情况下灵活操作的观点。其中，善于踩油门，寓意我们要学习要有砥砺前行、拼搏奋斗的精神；适时刹车，寓意面对问题，精神紧张等情况时，要适时收手，放松自我，善于做减法；掌握好方向盘，寓意学习要选准适合自己的道路，在需要时做出改变、调整方向。而最终三者的使用要根据不同的情况决定，寓指在面对学习过程中遇到的不同情况，要适当调整。
写作要求中提到“以上材料对我们颇具启示意义”并加入“‘如何高效复习迎考’为主题的经验交流会”这样一个情境，也就是说需要从驾驶经验引申到高三复习迎考学习经验等方面。写作时，可以把驾驶操作寓指为驾驶复习之车。可指出在复习的起步阶段，我们不能躺平，而是要以最饱满的热情和最昂扬的斗志去勇敢出发，砥砺前行，以奋斗之姿开启高三复习的新篇章。而在复习过程中，我们必然会遇到挫折和选择，比如发现自己对某个知识点还是一无所知，此时就要适时刹车，积极反思自己的知识盲区，减去错误的负重，轻装上阵；遇到多条岔路时，则指出应摒弃题海战术，要在构建知识网络中疏通知识的各个方向，为自己找到一条最快最稳的复习之路。写作时注意发言稿的格式要求。
立意：
1.灵活调整复习的速度和方向。
2.油门刹车方向盘，因路制宜是王道。
3.复习如驾驶，适时调整方得高分。
【点评】本题考查学生材料作文的写作能力。这类题要求学生首先要读懂材料，然后进行立意分析，列立意，确立好题目，结合材料及自身积累，选择适合自己写作的最佳角度进行写作。这是一则任务驱动型材料作文。考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。
18．【答案】略
【解析】【分析】本题为任务驱动型材料作文。首先分析材料，材料有两段话，第一段借《易经》和《论语》里的两句话引出了关于“成器”和“不器”的相关观点。
首先是“器物，往往都是有具体用处的”。读这一句，需要从“器物”对应到人，那么既然人要“成器”，至少人该成为一个有“具体用处”的人；这个“具体用处”，可以是我们通常说的一技之长，一项可以让自己生存发展的技能，也可以是更大的用处。
然后，《易经》中的这句话被解释为“圣人的伟大之处就在于生产各种财物，用于各个方面，制成各种器具，使天下都能受益”。器具有用，那能够“生产”“制成”器具的人自然是值得肯定的，能够做出全天下都可受益的器具更是非常了不起的。由此延伸出来，其实是个我们都熟悉的观点：如果一个人的发明创造，能够利于天下，那这个人是非常伟大的。“圣”之所在，在于不只是自己有用，更在于这个用处是超越一己而利于家国天下的。
接下来，出题人借对“不成器”的解释引出了“‘成器’就是成为一个给他人和社会带来利益的人”。那么结合上一段关于圣人的看法，这里或许在给我们这样一个暗示：我们每个人一旦成器，某种意义上就是向一个伟大的人在靠近。这时的“成器”其实已经超越了开头的“具体用处”，而是给“具体用处”加上了“给他人和社会带来利益”这样一个前提。
说完“成器”的必要，再说“不器”的好处。二者看似相反，但是并不相反，需要我们理顺二者的关系。我们肯定“成器”，自不必说；我们也不否定“不器。”先来看看啥是“不器”。题面中的解释是“对于家国天下来说，君子不应该像器皿一样，只有特定专用的功能，从而被“‘器’的壁垒所束缚”。这里说的“不器”是不应该“只有特定的功能”。我们在成长过程中，会用文理科、专业、职业等许多身份，武断地把自己划分到某个圈子，塑造成某个形象，然后斩断了自己的更多可能性。这之于个人，局限了自己的发展；之于家国天下，则可能是一种损失。抱着“君子不器”的信念，我们才能让自己兼备成为不同的“器”的才干，才能从“此器”成长为“彼器”，才能为这个世界贡献更大的力量，创造更多的利益。这样看来，“成器”没错，“不器”更好。二者的关系，就自然浮出来了。
写作任务一是要求考生去谈“成器”和“不器”给自己的启示，二是要求一定要结合自己的发展。正是十八岁的少年，即将步入大学，学成之后，就是一个以“器”的姿态行走世上的大人了。是否要“成器”？要成什么样的“器”？要不要“不器”？这些问题的思考与回答，皆可以构成这篇作文了。
参考立意：
①青年当成利天下之“器”。
②“成器”然后“不器”，青年当不断完善自我。
③“不器”是时代交给我们的任务。
【点评】本题考查材料作文的写作能力。充分阅读和理解前面的材料非常重要，考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故又叫“命意作文”，即出题者已经把作文的“基本中心(意)”提供给考生了，审题时要抓住关键语句重点思考。针对材料内容特点，可采用“提炼中心法”。这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。写作时可引用材料中的事例或名言来叙述，这样可以避免脱离材料主题，避免跑题。
19．【答案】略
【解析】【分析】本题考查学生把握材料作文的能力。材料中鲁迅的话“……恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体……”是审题的关键。他的意思是对“旧形式的采纳”，实际也就是对优秀的民族传统艺术形式的继承和进展问题。“旧形式的采纳”的观点，也不是所有照搬，继承可取的，舍弃无用的，并辩证地阐明白继承与革新的关系。我们用在学习写作的过程中同学们常常苦于没有新鲜材料，翻来覆去的就是李白、陶渊明等被“用烂”的素材，殊不知，“旧瓶也能装新酒”，对于这些耳熟能详的素材，如果能另辟蹊径。能给人以新鲜之感，表现你的机智与灵活，反而为作文增色。写作时还要审清题目要求。
【点评】本题主要考查写作的能力。这是一则任务驱动型材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。作文要想准确立意，认真分析材料是关键。
20．【答案】【参考例文】
尊重规律，顺应自然
“庖丁为文惠君解牛。手之所倚，足之所履，膝之所踦，耄然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”
为什么庖丁解牛的技术能达到这样的境界呢？
首先，他必须长期专门从此项工作，这是他解牛技术之所以能够达到此境界的外因。由此可见，研究任何事物，对外界的客观条件是不可忽视的。“孟母三迁”的故事证明孟母很注重她儿子所处的环境优劣这个外在的客观条件。“近朱者赤，近墨者黑”这句话不也说明了这个道理吗？当然，也有“出污泥而不染”的。但是，作为普通的规律来说，无论对人对事，还是应当考虑一下外界的客观条件为好。“没有条件也要上”这个口号已经被“渤海2号事件”证明是错误的。我想，不是长期专门从事此项工作的人，要有这样的技术是不可能的。
俗话说：“冰冻三尺，非一日之寒。”这是庖丁解牛的技术之所以能达到“游刃有余”的另一个因素，即内在因素，因为庖丁经过长期解牛，反复实践，不断积累经验，认识和掌握好解牛的内在规律，所以能“游刃有余”。
因此，不论做何事，都有一个渐变的过程，只有很好地认识和掌握好事物的内在规律。荀子的《劝学》篇大讲其“积”的重要，不也是说明了这个道理吗！也正如现实生活中的一些人变好或者变坏，这也不是“一日之功”。
“天下之物，莫不有理。”一切事物都有它的规律，这是不以人的意志为转移的。必须要象庖丁解牛那样善于掌握和认识事物的规律，而不能违背规律去办事。
相传在我国古代善于治水的圣人大禹，他根据水流的规律，采用了疏通引导的方法，才使各地的洪水流入大海，取得了治水的成功，为世人所称颂。可是在大禹之前，大禹的父亲治水却违背了水流的规律，到处堵水，结果致使洪水泛滥，灾情未见减轻，治水失败。
地球上的万物，要受地心引力的作用，在物理学上这叫做万有引力定律，这是牛顿根据苹果为什么落地而发现的一条不以人的意志为转移的客观规律。
由于这条规律的作用，水就必然由高处往低处流，于是，人们就利用这一规律进行水力发电或引水灌溉，为人类造福。大禹治水之所以能够获得成功，就是因为他采取的治水办法符合水流的规律，而大禹的父亲的思想却违背了规律，采取了错误的治水方法，致使治水失败。
庖丁解牛亦然！成功之道，在于尊重规律，顺应规律。所以，我们做任何事情都要按规律办事，应顺应自然的规律，而不能去违背自然的规律。
【解析】【分析】经典是艾柯所说的“开放的作品”。这就给了学生广阔的思考空间，阅读经典可以在充分、深入阅读文本的基础上，多方位、多角度进行解读。比如，对于《庖丁解牛》，有人读出了“顺应自然”，有人读出了“保全天性”，如果从庖丁的角度思考，庖丁解牛游刃有余，是经历了多年的实践才获得的自由，“缘督以为经”是他十几年解牛经验的总结，是解牛之“道”，也就是解牛技巧的“大纲”。如果从庖丁解牛遇到筋骨盘结的难为之处所采取的“怵然为戒”、凝神专注的角度思考，我们还可以得出遇到困难，行事更要小心谨慎的寓意。庖丁成功后“善刀而藏之”，教导我们的是凡事应内敛，不宜过于张扬，要“顺应自然”才能“保全天性”。
当然还有人读出了其它的寓意——避开矛盾，顺应规律，注重实践，善于思考，发挥主观能动性等。
题干要求学生写一篇800字的文章，阐述自己的观点，因此，学生根据自己的理解，表明观点，言之成理，言之有物即可。
【立意】①顺应自然，尊重规律；
②避开矛盾，从空隙处下手；
③注重实践，在实践中锻炼自己；
④善于思考，总结规律；
⑤认识和掌握规律，进而发挥主观能动性。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
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