专题七 晚清至民初时期课件（共40张PPT）2024年高考历史一轮复习（统编版）

(共40张PPT)
专题七 晚清至民初：内忧外患与
救亡道路的探索
国家出路的探索和
挽救民族危亡的斗争
北洋军阀的统治
2
4
清末民初时期：
1840年—1912年—1919年—1927年
中国逐步沦为半殖民地半封建社会
旧民主主义革命时期
课程标准：认识列强侵华对中国社会的影响。概述晚清时期中国人民反抗外来侵略的斗争事迹，理解其性质和意义，认识社会各阶级为挽救危局所做的努力及存在的局限性。了解孙中山三民主义的基本内容，理解辛亥革命与中华民国建立对中国结束帝制、建立民国的意义及局限性；了解北洋军阀的统治及特点；概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放影响。
了解关税的产生及其在中国的实行；认识世界市场的形成对中国近代商业贸易的意义。认识大机器生产、工厂制度等对中国近代劳作方式及生活方式的影响；了解近代以来城市化进程中人们居住条件和生活环境的改善及问题；了解近代以来西医在中国的传播、发展过程；认识中华文化的世界意义；了解近代以来学校教育、留学、图书馆、博物馆在文化传承与传播中的作用。了解辛亥革命后共和制在中国建立的曲折过程，理解中国近代政治道路发展的独特性；知道西方近代文官制度对近代中国公务员制度的影响。
西方列强的侵略和
中国民族危机的加深
1
晚清中国社会的近代化
3
阶段特征
列强侵华与
中华民族危机加深
侵华战争 目的 过程 结果 影响
鸦片战争 1840.6—1842.8 打开中国市场，倾销商品，掠夺原料 英国远征军开进广州海口 中英《南京条约》、《虎门条约》、《五口通商章程》，中美《望厦条约》， 中法《黄埔条约》 中国近代史开端：开始沦为半殖民地半封建社会
第二次鸦片战争1856—1860 进一步打开中国市场 英法发动战争；1859年进攻大沽炮台；1860年占领天津、进入北京、火烧圆明园 中英、中法、中美、中俄《天津条约》、《北京条约》，中俄《瑷珲条约》
边疆危机 西北 1864—1878 新疆地区少数民族上层分子反清 英国支持阿古柏入侵新疆，俄国出兵占领伊犁地区 1878年收复新疆南北两路，1884年新疆建省
中法战争1883.8—1885.6 1883年法国控制越南，侵略矛头对准中国 1883年底战争爆发，1884年法军偷袭马尾军港，炮毁福州造船厂，进攻台湾 清军取得镇南关大捷， 1885年中法《越南条款》， 1885年台湾建省
东南 1874年，日本入侵台湾 1876年日本吞并琉球， 1879年废琉球藩，设冲绳县
甲午中日战争1894.8—1895.2 日本蓄谋占领中国台湾和藩属国朝鲜、琉球 丰岛战役、平壤战役、黄海海战、威海卫战役 1895年《马关条约》 进一步把中国推向了半殖民地半封建社会的深渊
八国联军侵华战争1900年 瓜分中国 北方：联军在廊坊遇阻击，攻陷天津、北京，俄国侵占中国东北南方：东南互保 1901年《辛丑条约》 中国完全沦为半殖民地半封建社会
日本入侵山东 1914年 日本借口对德宣战 日军占领青岛和胶济铁路 1915年“中日民四条约”
重点探究一 鸦片战争是中国近代史的开端
1840年的鸦片战争，西方人称作通商战争，源于中国与西方通商制度的冲突。他认为中英鸦片战争的主要原因在于中国的禁烟政策和贸易制度妨碍了英国奉行的自由贸易主义。当时的中国还远不知夷患为何物，而工业革命已经使英国成为世界工厂。英国急需原料产地和销售市场，而中国实行闭关政策，贸易的场所仅限于广州十三行，基于这种矛盾再加上公行行商累年拖欠货款引发的商业纠纷，当太多的欠款使行商丧失偿还能力时，英国商人便请自己的政府出面干预。在这种情况下，通商与禁烟，最终导致了中英之间的第一次民族战争。
——杨国强《通商与禁烟：中英鸦片战争的历史因果》
晚清：封建社会，君主专制，农耕经济，闭关锁国，军备废弛
西方列强：资本主义民主政治，工业革命，侵略扩张，船坚炮利
重点探究一 鸦片战争是中国近代史的开端
鸦片战争前，清政府一直没有设置专管外事的机构，均交由礼部和理藩院监管。鸦片战争后，五口通商的开辟使外交事务日益频繁。1844年，清政府设置五口通商大臣，由两广总督监领，负责外交事务。后改由两江总督监领，负责办理与各国通商事宜。五口通商大臣仍是钦差大臣身份。第二次鸦片战争结束后，外国公使进驻京，西方诸国相继在北京建立了使馆，并强烈要求各国政府和外交使节直接与内阁和军机处交往，而不再通过礼部及沿海督抚进行间接交往，咸丰十年，清政府宣布在北京正式建立专掌外交事务的机构——总理各国事务衙门。
——摘编自张岂之主编《中国历史·晚清民国卷》
鸦片战争后，由于广州行商制度被废除，外商可以自由地选择代理人，买办的性质也随之发生根本变化，变成了由外商或洋行控制的为外国资本主义侵略效劳的附庸。……买办还有另外一重身份，一些买办脱离洋行独立经营使买办资本成为民族资本。他们身上这一特点给中国发展带来些许希望。
——摘编自廖良辉《晚清对外贸易史》等
社会性质、社会主要矛盾、革命任务
思考：材料表达的观点是什么？请结合史实加以说明。
华夏文明在16世纪以后经历了特殊的发展变化过程。一方面，人类文明史上这棵“最长寿的”文明“老树”在连续未间断的发展了五千年后仍然绽出新枝，并继续同世界其他文明，特别是欧洲文明，进行着频率逐渐加大的交往，做出了新的贡献，表现出一个强势文明特有的生命力。另一方面，18世纪末叶以后，这个古老文明日益感受到从西方基督教文明中崛起的现代工业文明的咄咄逼人的压力。这种压力以资本主义生产方式特有的手段，初则以商业渗透，继之以赤裸裸的殖民主义武力，迫使中华文明不得不在“生存或灭亡”之间彷徨。
西方文明的扩张根植于资本主义的社会结构和阶级关系等内在因素，但直接根源却在于技术文明的迅速发展向它提供了向东方扩张的现实可能性……问题的症结在于：西方文明赢得世界不是通过其思想、价值和宗教的优越性（基督教在中国皈依者寥寥可数），而是依仗它运用有组织的暴力的优势，这在西方文明与华夏文明——两个强势文明的猛烈碰撞中表现得尤为充分。
——摘编自马克垚《世界文明史》下卷
重点探究二 甲午中日战争的影响
中国：民族危机加深，民族资本主义经济初步发展，民族意识不断强化
日本：成为新兴帝国主义强国，日俄战争
列强：资本输出，掀起瓜分中国的狂潮
日清战争是作为欧美式近代立宪国家而发展的日本与中华帝国的决战。被称为“沉睡的狮子”而让人惧怕其潜力的清朝，与世界的预料相反，一下子就败给了新兴的日本，自古以来东亚所持续的中华秩序崩溃了。其后，列强诸国群聚清朝，马上获得了各自的租界地（借用他国领土的土地），构筑了进入中国的立脚点。
——摘编自日本扶桑社出版《新编历史教科书》
……（甲午）战争的结果使日本一跃而为新兴的军事强国，挤进了帝国主义的行列，构成对朝鲜和中国安全的威胁，进而纵横捭阖，与西方列强争权夺利。
日本对于三国干涉换辽，强迫它交出已到手的赃物，引为奇耻大辱，认定日、俄为争夺朝鲜和中国东北迟早必出一战。1904年2月，日、俄双方相互宣战。
——摘编自丁名楠等《帝国主义侵华史》
梁启超说：“吾国则一经庚申圆明园之变，再经甲申马江之变，而十八省之民犹不知痛痒，未尝稍改其顽固嚣张之习，直待台湾既割，二百兆之偿款既输，而鼾睡之声乃渐惊起。”
商品输出：在自由竞争资本主义阶段，商品生产迅速发展。由于国内市场有限，资本家为了获取高额利润，就向国外特别是殖民地半殖民地和工业不发达国家倾销商品、掠夺廉价原料。
资本输出：列强过渡到帝国主义阶段以后，资本输出成为对华经济掠夺主要方式。其具体方式有：开办工厂、强修铁路、开办银行、开采矿山等。通过资本输出，列强控制了中国的经济命脉，但是同时也为民族工业发展创造了客观条件。
“势力范围”：从国际政治角度上讲是指列强凭借军事、政治、经济力量，控制殖民地或半殖民地国家的全部领土或部分领土，宣称它享有独占的权利，不许其他国家染指。
租借地：一国以租借名义在他国暂时取得使用、管理权的地区。租借地的所有权仍属于原来国家，出租国有权随时要求交还，租期最长不超过100年。
德国首先于1898年强租胶州湾及湾内各岛总面积五百五十余平方公里土地，为期九十九年，开创了以“租借”名义强占中国海港的先例。
重点探究三 八国联军侵华的影响
1900年6月21日，清政府以光绪帝的名义，向英、美、法、德、俄、奥、日、西、荷、比十一国同时宣战。当宣战诏书下至各地，邮政大臣盛宣怀令各地电信局扣押宣战诏书，只给各地都抚观看，并电告其不要服从此令。在刘坤一、张之洞等人支持下，由盛宣怀从中牵线，上海道与各国驻沪领事商定了“保护东南章程九款”，随后，闽浙、山东、浙江、安徽、广东均签订类似协定，史称“东南互保”。陕西、四川虽未加入，但亦表示支持。他们在东南各省违抗“支持义和团”的命令，称皇帝敕令是在拳民胁持下的“矫诏”“乱命”，认为“乱民不可用、邪术不可信、兵衅不可开”“无论北方情形如何，请列国勿进兵长江流域与各省内地；各国人民生命财产，凡在辖区之内者，决依条约保护”。
——摘编自盛宣怀《愚斋存稿》
东南互保：一定程度上维护了国家主权，保障了江南地区的稳定；晚清中央集权体制遭到严重破坏，加剧了朝廷和地方的离心力，便于帝国主义实行分而治之的侵略方针。
国家出路的探索
和
挽救民族危亡的斗争
探索抗争 代表人物 内容 评价
开眼看世界 （鸦片战争后） 林则徐《四洲志》 魏源《海国图志》 徐继畬《瀛寰志略》 魏源提出“师夷长技以制夷” 初步提出了向西方学习以求自强的主张
太平天国运动（1851—1864） 洪秀全创立拜上帝教，冯云山组织拜上帝会 《天朝田亩制度》（前期） 《资政新篇》（后期） 沉重打击了清王朝的统治，引起政治和权力结构的变化
洋务运动 （20世纪60—90年代） 洋务派（奕 、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞）以“自强”“求富”为目标 “中体西用” 创办近代军事工业（官办）兴办近代民用工业（官督商办、官商合办） 创办近代教育、筹划海防 进步性（中国早期近代化的尝试）、局限性（未能达到保障国家安全，抵抗外敌侵略的目的）、教训（不改变封建统治，只引进资本主义国家的军事和生产技术，必然失败）
维新变法运动（1898年） 康有为《新学伪经考》和《孔子改制考》、 梁启超办时务报《变法通议》、严复办《国闻报》、谭嗣同《仁学》 公车上书（序幕） 百日维新（高潮） 一定程度上冲击了旧式官僚体制，推动中国民族资本主义的发展和新思想的传播；资产阶级改良道路在半殖民地半封建社会的中国行不通
义和团运动（1898年—1901年） 山东民众反洋教斗争 “扶清灭洋” 兴起山东，清政府招抚， 在京津地区抗击八国联军 进步性（具有强烈的反帝爱国倾向）
局限性（盲目排外，没有先进阶级领导无法阻止中国滑向半殖民地的深渊）
清末新政 （1901年） 清政府试图“自救” 改革官制，编练新军，振兴商务、奖励实业，改革教育 进步性（客观上促进了中国民族资本主义的发展）
局限性（没有使清政府摆脱内外困境）
必备知识
辛亥革命
（1）背景：经济基础（清末新政促进了民族资本主义经济发展）
组织基础（民族资产阶级革命团体或政党建立）
思想基础（孙中山提出“三民主义”）
军事准备（以黄花岗起义为代表的多次反清武装起义）
催化剂（清政府“预备立宪”促使资产阶级立宪派支持革命）
（2）过程：四川保路运动，武昌起义（高潮），南北议和，中华民国成
立，袁世凯窃取革命果实，颁布《中华民国临时约法》
（3）评价：性质、进步性、局限性
重点探究一 开眼看世界
在鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。于是，中国社会慢慢地发生变化的同时，出现《海国图志》《瀛环志略》等等著作。这一代中国人是从地理学开始去了解西方的政治、社会、历史的。地理学中寄托了他们经世匡时的苦心，并标示了中国文化近代化的开端。可惜的是，在当时，对两部意在醒世的著作予以最大注意的，不是中国人，而是日本人。日本社会因炮声震撼而惊醒，中国社会却在炮声沉寂后又昏昏睡去。当19世纪60年代郭嵩焘、冯桂芬重新提起《海国图志》、《瀛寰志略》的时候，20年光阴已在昏睡中丧失了
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
开近代中国由爱国而研究、学习西方的先河
重点探究二 太平天国的乌托邦实验
按照《天朝田亩制度》所宣布的目标，太平军运动确实是一场深刻的社会革命：在这场革命中经济竞争被完全消灭；家庭被剥夺了它在经济和社会中的重要作用；国家获得了一种新的合法性和更广泛的权力。然而甚至在最初那些有希望的年代中都有迹象表明，太平军制度不可能在长时期内制止私人财富的积累和特权的膨胀。虽然运动的基本教义包含大量有吸引力的社会空想主义，但从叛乱伊时就明显地见到令人不安的相反倾向。永安颁布的禁止豪奢的法令直接表明已经出现了一个生活汰奢的新特权阶级，他们的个人生活不受那些要求普通士兵遵奉清规戒律的约束，华贵的服饰、成群的妻妾和精美的饮食，都被认为是最上层领导集团的特权。这些法令不过是对高级官员在叛乱后期非正式享有的私人积累和奢华普遍开禁的先兆。
——（美）费正清、刘广京主编《剑桥中国晚清史》上卷
社会革命：废除封建地主土地所有制，按人口和年龄平均分配土地；
实行圣库制度，平均分配产品
原因：小农经济的存在
重点探究二 太平天国的乌托邦实验
农民处于社会最底层，深受剥削和压迫，有着强烈的革命性；但是，农民阶级受落后的小农经济和分散的个体生产方式的影响，带有分散性、落后性等阶级局限性。因此，“农民可能充当一种极端保守的角色，也可能充当一种具有高度革命性的角色。”
——塞缪尔·P·亨廷顿
《变化社会中的政治秩序》
革命性：担负起反侵略反封建的任务
保守性：没有科学理论指导；领导集团争权夺势
太平天国及捻念军起义、第二次鸦片战争、辛酉政变三个相继发生的重要事件，促成了湘军、淮军和总理衙门等一系列新制度的创设。自太平天国战争开始，清王朝逐渐形成战时三大权力结构形式：因应太平天国形成的太平天国、湘淮和清王朝之间三角架构；因应外部冲击形成的清廷、总理衙门和外人之间的三角架构；以及以上海为中心，由李鸿章和淮军、总理衙门和外人之间形成的三角架构。这三大权力结构形式，伴随太平天国的失败，而出现晚清权力结构的变动，使清朝进入一个调整过渡时期……以李鸿章和淮军为核心的洋务体制，整合了由内转外的各种新势力和新制度，形成与王朝旧体制并存的双轨制结构，并在与外国势力抗衡中形成相对稳定的权力架构。
思考：依据史料和所学知识，19世纪中期晚清政局有何变化？这种变化是如何形成的？
重点探究三 中国近代化的开端——洋务运动
比之欧西各国资产阶级革命完成之后实现的产业革命，洋务运动像是在缺乏产业革命条件的情况下出现的产业革命迹象。它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步，零零碎碎的。是零买的，不是批发的”。中国社会从中世纪到近代的最初一小步实始于这种支离斑驳之中。……从某种意义上说，洋务运动汲取来的西方知识对中国传统社会的冲击，比十次旧式农民战争更大。在这个过程中虽没有激昂的呐喊呼叫，但新的观念却借助于具体的事物和实例改变着人们世代沿袭的成见和信念。这一点，洋务运动的倡导者是始料不及的。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
不改变封建统治，只引进资本主义国家的军事和生产技术，在封建制度的基础上修修补补，是必然失败的。
重点探究四 义和团运动
庚子妖民愚竖，盗兵潢地，其贻祸国家至矣，然而其中不可谓无爱国者。特愚妄愤戾，而其术又纯出于野蛮，此其所以终被恶名，而无以自解于天下。呜呼！亦可伤已。
——摘自严复《主客平议》（1902年）
我国民要想除去现在及将来国耻纪念碑，必须要叫义和拳不再发生；想要义和拳不再发生，非将制造义和拳的种种原因完全消灭不可。
——摘自陈独秀《克林德碑》（1918年）
义和团的勇气是始初是力不可当的……庚子年的义和个团，是中国人的最后自信思想和最后自信能力去同欧美的文化相抵抗。
——摘自孙中山《三民主义》（1924年）
体现了中国人民反侵略斗争的英勇精神，粉碎了帝国主义瓜分中国的美梦，一定程度上推动了清王朝的改革运动
由于阶级和时代的局限性，义和团组织具有浓厚的封建迷信色彩
重点探究五 晚清政府的社会变革
伯兄（康有为）规模太大，志气太锐，包揽太多，同志太孤，举行太大。当此，排者、忌者、挤者、谤者，盈街塞巷，而上又无权，安能有成？弟思窃深忧之。
——康广仁《致易一书》
戊戌政变之后，百日维新作为一场政治运动失败了。但作为一场思想文化运动，新学家们带来的解放作用远不是西太后发动的政变所能剿洗干净的。从这时候起，第一批具有近代意义的知识分子已经出现。这些人，或脱胎于洋务运动，或惊醒于民族危机。他们处多灾多难之时，怀忧国忧时之思；向西方追求真理，为中国寻找出路，成为最自觉的承担时代使命的社会力量。他们在维新运动中的种种实践活动，为后来的改革留下了历史起点。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
戊戌维新运动：促进民族觉醒，起到思想启蒙的作用
重点探究五 晚清政府的社会变革
清政府曾把“新政”当做永固皇基、熄灭革命火焰的灵水。但历史作弄了欺骗历史的人。以“新政”挽救王朝气数的动机，却换来了推翻王朝以实现改革的结果。“新政”加重了捐税，因而大大地扩展自己的对立面；新式学堂培养了近代学生，因而造就了成批的反封建志士；新军淘汰了绿营练勇，结果却铸成了把枪口指向王朝的武装力量。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
主观目的：抵制革命、消除统治危机，维持清王朝专制统治
清末新政的本质：仍未超出“中体西用”的范畴
客观影响：促进了中国现代化，为辛亥革命奠定了基础
重点探究六 辛亥革命与中国社会的转型
“民国”之取代自秦始皇以来两千多年的“帝国”，是近代中国社会内在矛盾发展的结果，是一种前无古人的变化。它抉破了历代王朝的更迭机制，否定了整个皇权体制，因而也触动了传统社会的各条神经，是政治制度和社会思想的一大跃进。
——摘自陈旭麓《近代中国社会新陈代谢》
1911年在中国建立起美国共和政体的仿制品，真是荒唐可笑。……因为它在中国的历史、传统、政治经历、制度、天性、信仰、观念或习惯中毫无根基。它是外国的、空洞的，是附加在中国之上的。……这种共和政体悲惨地结束了，即悲惨地失败了。然而，失败的并不是共和政体……而是一代人。
——摘编自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
从帝国到民国、从君权神授到民主共和、从臣民到公民，
从变法图存到实业救国
晚清中国社会的近代化
近代化 现象
选官制度的改革和教育近代化 科举制的改革与废除 戊戌变法期间 清末“新政”期间 1906年 选官制度改革 改革传统官制，瓦解了传统的六部建制 新的选官制度确立（学堂选官、留学毕业生选官） 发展近代教育
洋务运动（创办新式学堂、选派留学生）
清末“新政”（“癸卯学制”，学部）
综合性大学：京师大学堂、清华学堂
近代工商业的兴起 自然经济开始逐步解体（纺织分离、耕织分离，农产品商品化） 工厂制度引进 （洋务派、民族资本家） 新的商业经营形式（银行、股份公司、股票、证券机构、百货公司）
货币（银元），协定关税
城市化 通商口岸发展为近代化性质的工商业城市 1864年上海煤气公司成立 运河沿岸诸多城市因新型交通迅速衰落（清江浦、郑州）
交通与通讯 铁路（吴淞铁路、唐胥铁路、京张铁路、争夺路权） 轮船航运（列强在开埠口岸发展轮船运输业；“黄鹄号”，轮船招商局） 通讯（“客邮”，天津海关书信馆，大清邮政官局；清政府在台湾修建了一条电报线路；上海招商局架设电话线）
科技文化 西医传入中国（西式医院、近代西医成就、西医院校、公共卫生事业） 钟表文化传入（澳门传入中国内地，成为高官收藏品；造钟外观多体现了中国文化自身的文化特色） 文化传承（江南制造总局翻译馆、京师图书馆、上海自然历史博物馆、南通博物苑、颁布《保存古物推广办法》）
重点探究一 自然经济开始解体
据时人记载（1846年）：“松（松江）、太（太仓）利在梭布，较稻田倍蓗。……近日洋布大行，价才当梭布三分之一。吾村专以纺织为业，近闻已无纱可纺。松太布市，消减大半。去年棉花客大都折本。”
（鸦片战争后）武夷北苑，夙著茶名，饥不可食，寒不可衣，末业所存，易荒本务。乃自各国通商之初，番舶云集，商民偶沾其利，遂至争相慕效，漫山遍野，愈种愈多。”
被迫卷入资本主义的世界市场：商品销售地和原料产地
重点探究二 近代中国的城市化
特点：半殖民地色彩浓厚，开埠城市发展迅速、城市分布和发展
更加不平衡，农村人口涌入是重要推动力、无工业化的城市化
从“五口通商”始，至甲午战争前，全国通商口岸34个。……这些口岸一般是被迫开放的。……中国各地工厂有外资工厂、官办和官商合办工厂、民族资本主义工厂三大类。
——摘编自皮明庥
《洋务运动与中国城
市化、 城市近代化》
重点探究三 交通方式的变迁
若地势阻隔，不能相通，故必铁路成，则万里之外，旦夕可至；小民生业，糜不流通；，朝廷法旨，糜不洞达；山川之产，糜不尽出；风俗之陋，糜不尽除。使中国各省铁路全通，则国家气象大变；商民货物蕃息，当增十倍；国家岁入之数，亦增十倍。至于调兵之捷速，可省多营；转漕无阻，可备海梗；民间无差徭科派之困，官吏无驿站办差之累。
——张謇《代鄂督条陈立国自强书》
工业文明的冲击、列强的操纵、先进中国人的努力、政府政策
封建顽固势力的阻挠，经济落后、科技薄弱，思想观念陈旧
西方传教士在中国开办文化教育事业，其目的主要是传播西方宗教，扩大西方教会的影响。正如在福州传教多年的麦克雷所说：“我们希望，我们的学校成为基督教的宣传工具，从这里将培养具有使徒般的热情和信心的青年，在这个辽阔帝国传播耶稣福音。”
但我们也要看到，西方传教士在中国开办文化教育事业，它在客观上为晚清教育改革注入了新鲜的文化因子。它将西方现代学校的办学模式带到中国，从课程、方法乃至规章制度，都对中国社会及教育界产生了深刻的影响。特别是在晚清教育改革的前夜，“教会学校首先把欧美先进的教育方式输入中国，其新的课程设置，高效率的管理体制，冲荡了日趋衰败的学塾书院制度，成为旧教育最早的历史否定物。”
——摘编自王建军《中国教育史新编》
思考：依据史料和所学知识，概括教会学校对中国近代教育的影响。
民国初年的社会新气象
必备知识
南京临时政府（1912.1.1—1912.3.）
（1）诞生共和制度
（2）《中华民国临时约法》：
目的（防止袁世凯专权）
内容（主权在民、自由平等、三权分立、责任内阁）
地位（第一部具有共和国宪法性质的重要文件）
（3）建立文官考试制度：
孙中山的文官考试思想：考试制度、考试院
（4）移风易俗：改用公历，剪辫易服、废止缠足，
革除“大人”“老爷”等官场称呼
必备知识
北洋政府（1912.3.—）
（1）建立：袁世凯在北京宣誓就任中华民国临时大总统
（2）政治 （3）经济与社会生活：
政党政治的尝试 货币（银元为法定货币）
袁世凯复辟帝制 制定个人所得税条例，并没有实施
军阀割据 民族资本主义经济短暂的春天（一战期间）
“府院之争” 中山装兼具中西服饰的特点
护法运动 （4）思想文化
参加一战 新文化运动（背景、概况、主张、影响）
选官制度（考试、甄别） 文化传承（故宫博物院、国立历史博物馆）
重点探究一 《中华民国临时约法》
中国第一部资产阶级宪法；从法律上宣告了君主专制政体的灭亡；建立了资产阶级共和国；实践了西方资产阶级民主政治。
政府人物之真相（“猿家天下”）
重点探究二 北洋军阀统治时期的政治建构
各派军阀或相互勾结，合纵连横；或矛盾冲突，明争暗斗。“一年三小仗，三年一大仗”，大小兵燹连绵不断。据统计，在民国初年，光是四川内部各派军阀之间的战乱，即达400余次之多。在军阀的烧杀劫掠之下，百业俱废，民生凋敝，人民陷入了巨大的痛苦和灾难之中。……频繁的战乱，又造成了政局的动荡。控制中央政权的军阀头目，向走马灯一样，不停地变换。从1912年到1928年的17年间，内阁变更了47次。正所谓“乱哄哄，你方唱罢我登场！”
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
军阀割据：中国自然经济的分散性；晚清地方督抚势力的崛起；
帝国主义分而治之的政策
重点探究二 北洋军阀统治时期的政治建构
政党政治：照搬西方政党模式，脱离了中国基本国情；
半殖民地半封建的社会性质；军阀混战、政局动荡
重点探究一 北洋军阀统治时期的政治建构
民国时期的文官制度总体上以西方文官制度为蓝本，同时汲取了科举制的合理成分，带有中西合璧的味道。民国时期的文官制度在法制化道路上经历了一个逐步发展的进程。有关文官考试、任用、薪俸、抚恤等相关的法律体系从无到有，逐渐形成和完备。南京国民政府时期，党派性则更加浓厚，一切文官均需为国民党的一党私利服务，成为实际上的“党务员”。军治色彩则在北洋政府时期体现得最为明显，军阀之间相互割据，凭借自己的军事势力，制造政潮，以军压政。
——摘编陶继波等《民国时期的文官制度》
文官制度：中西结合；制度逐步完善；党派性强；军治色彩浓厚
重点探究三 新文化运动
本志（指《新青年》）同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗，若为拥护这两位先生，一切征服点压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。”
——摘自陈独秀《本志罪案之答辩书》
实质：宣传资产阶级民主思想
重点探究三 新文化运动
新文化运动的“反孔”斗士们虽然对孔教批评多于肯定，但殊为难能可贵的是，他们对孔子本人和孔教的价值评判实际上大都能够采取一种历史的、一分为二的评判态度和立场，而并非如一般人印象中误解的那样，是不加区别分析地一概全盘予以否定或简单地予以蔑弃。因此，就新文化运动的“反孔”斗士们对孔子本人的真实态度而言，可一言以蔽之，即坚决反对膜拜孔子的偶像，而对作为一代哲人或伟人的孔子本人又是崇拜的。
——摘编自林存光《五四新文化运动与
孔子观念的根本转折》
“打倒孔家店”：反对儒家伦理纲常和对孔子的膜拜；
尊重和崇敬孔子
辛亥革命前后，离婚已不属于男子单方面的权利，妇女为争得平等幸福而主动提出离婚者日渐增多。民国十年，山西省2 028件协议离婚案中，其中有191件女方为主动提出者，男女双方提出者1 390件。随着各类社会团体的纷纷成立，养济院、善堂、“敬节所”等公益慈善机构数量也逐渐增多。随着新式工矿企业的发展，新式交通工具火车、汽车、电车及信息传递方式改进，使人们的社会交往范围日益扩大，学堂、结社、团体以及文化体育事业发展，又为人们提供了更广阔的社会活动场所。
——摘编自徐永志《辛亥革命前后的家庭变动》
思考：依据史料和所学知识，概括辛亥革命前后中国社会生活的变化。
谢谢