伤仲永

课件28张PPT。爱因斯坦9岁入路易波尔德高级中学学习。10岁，在医科大学生塔尔梅引导下，读通俗科学读物和哲学著作。12岁，自学欧几里德几何，同时开始自学。13岁，开始读康德的著作。16岁，自学完微积分。1855年，爱迪生开始上学，因为爱迪生有刨根问底的天性，在上课时经常经常问老师问题一些另类的问题，仅仅三个月的时间，就被老师以“低能儿”的名义撵出学校。爱迪生的母亲南希当时是一家女子学校的教师，是一个富有教育经验的人，她不认为自己的孩子是“低能儿”，因此南希自己教授爱迪生。王安石伤 仲 永教学目标
1、知识和技能：掌握有关文言实词的意义和用法，加强文言文的朗读训练，注意朗读的节奏。
2、过程和方法：指导学生准确朗读课文，借助课文注释读懂故事，感悟故事。通过充分的活动，引导学生合作学习，探究问题，积累知识。 王安石 （1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有《王临川集》《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。 金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝/识书具，忽啼/求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父利/其然也，日扳仲永/环谒/于邑人，不使学。
余闻之也/久。明道中，从先人/还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自扬州，复到/舅家问焉，曰“泯然众人矣。”一、朗读停顿 王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣。卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；今/夫不受/之天，固众人，又/不受之人，得为/众人/而已耶？二、揣摩朗读语气1.其文理皆有可观者
2.父利其然也
3.不能称前时之闻
4.泯然众人矣惊叹语气愤怒语气遗憾语气痛心语气伤仲永 1.“世隶耕”隶：
2.“未尝识书具”尝：
3.“父异焉”焉：
4.“即书诗四句”书：
5.“并自为其名”自： 为：
6.“自是指物作诗立就”自： 是： 就：
属于。曾经。语气代词，代这件事。动词，写。自己。动词，题上。从这完成词句7·邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有人还花钱求仲永题诗。
奇：对……感到惊奇；认为……是奇才。
宾客：以宾客之礼相待，把……当作宾客。
8.“或以钱币丐之”或：
9.“父利其然也” 然：
10.“从先人还家”从：
11.“还自扬州”：有的人。这样。从扬州回家。跟从。之①忽啼求之：它，指书具，代词
②借旁近与之：他，指仲永，代词。
③余闻之也久：这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”，代词。
④不能称前时之闻：的，助词。
⑤卒之为众人：语气助词，不译。于①环谒于邑人：到，介词。
②于舅家见之：在，介词。
③贤于材人远矣：比，介词。
④受于人者不至：被，介词。词语活用1.邑人奇之：以…为奇，形容词作动词。 2.稍稍宾客其父：把…当作宾客，名词作动词。 3.父利其然：以…为利，名词作动词。 4.伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。
5.日扳仲永环谒于邑人：日，每天，名词作状语特殊句式1.不使学
省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”
2.令作诗
省略句，省略了宾语，即“令（其）作诗”
3.还自扬州
倒装句，正确的语序是“自扬州还” 参照注释
翻译课文 金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。译文 同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他已经）才能完全消失，成为普通人了。”
王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资，远远地超过有才能的人。最终成为一个平凡的人，则是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？感知方仲永才能发展变化经历了几个阶段?各有什么特点?课文是怎样叙述的?
方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么? 方仲永才能发展变化经历了几个阶段?各有什么特点?课文是怎样叙述的? 方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?1 邑人 “ 宾客其父,或以钱币乞之.”
2 父亲 “父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.”
3 仲永 自己亦不主动学习，不断提高自己。
一个人是否能成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。
主要原因是：没有接受后天学习
关于这个说法的原文是：卒之为众人，则其受于人者不至也。
还有一个原因：因为仲永的父亲只贪图眼前的利益，目光短浅，并没有让仲永在后天接受教育.
关于这个说法的原文是：父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
人的才能有赖于后天的教育，即使天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成平庸无能的人。所以后天教育对一个人是否成才至关重要 “世隶耕”三字是对“未尝识书具” “不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景第一段为什么特别交代方仲永“世隶耕” ？“余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用?本文叙事采用了见闻录的方式，第一段是“闻”，第二段是先“见”后“闻”。
这种见闻录的方式给人以真切真实之感。1.这一段在语言表达方式上有何特点？ 2.这一段“受于天”指什么？“受于人’又指什么？ 3.作者要表明的主要观点是什么？采用了议论的形式王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? “受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”指人的后天学习和受到的教育。 这一段作者主要强调了后天的努力学习、接受教育对成才的重要作用。1.本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，痛惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。伤2.感慨仲永虽有天赋，却没有遇到有利于他成长的环境。3.感慨社会上许多资质平常的人也同样不去努力学习提高，以致连成为“众人”都不可得。伤仲永我们可以从仲永身上吸取哪些教训？ 人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。启示伤仲永