人民版高中历史选修4专题二 东西方的先哲第一课《儒家学派的创始人——孔子》 课件 （共28张PPT）

课件28张PPT。　　2011年1月11日，一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在国家博物馆北广场落成。孔子雕像正对东长安街，双手合于胸前，目视远方。天安门地区又添文化新地标。一、孔子其人　　孔子是这样概括自己一生的：课本P.25右上角“资料卡片”。
　　想一想：这段名言反映了什么？
反映了孔子志向专一，执着探索，不断完善自己的一生。自学礼乐从政失败周游列国献身文教尼山降圣，生逢乱世　　纥（hé）与颜氏女生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶（xū dǐng　头顶凹陷），故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。
　　孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。
——《史记》　　据《史记·孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后，周成王分封商朝忠诚的名臣微子启于宋，领导殷商的遗民。微子启死后，其弟微仲继其封位，微仲即孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。
　　孔子的父亲叫叔梁纥（hé，叔梁为字，纥为名），是当时鲁国有名的勇士。叔梁纥先娶施氏，生九女（无一子），其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜征在生下孔子。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。　　孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。
　　孔子17岁时，孔母颜征在卒。孔子说：“吾少也贱，故多能鄙事。”
——《论语·子罕》《诗经》书影《周礼》书影　　由于政治理想破灭，孔子曾整理出《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等典籍，对中华文化的传承做出了巨大的贡献。二、儒家学派的创始人战国七雄春秋五霸⑴政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起百家争鸣背景百家争鸣背景　　《诗经·小雅·大田》：“有渰萋萋，兴雨祈祈。雨我公田，遂及我私。”
　　《吕氏春秋·审分》：“今以众地者，公作则迟，有所匿（注：隐瞒）其力也；分地则速，无所匿迟也。”⑴政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起
⑵经济：井田制崩溃　　《春秋战国时期“士”的发展演变》说：“士”原是贵族最低阶层，受礼治文化传统的影响，上层贵族腐朽无能，但“士”还能保持着很高的文化知识和道德境界。孔子是其中的典型代表。到战国时期，各国谋求改革，“士”的需要急增，“士”构成新式官僚的重要来源，在政治上异常活跃。这个群体不仅仅来源于贵族，还有其他等级的知识分子，他们保持了强烈的政治责任感，以及“精神贵族”的气质。他们游于各国诸侯之门，上者猎取卿相，下者也可求得一饱。而知识界领袖则更受到君主的特殊礼遇，他们的主要职责便是“议政事”，以“道”（治国、平天下之道）影响诸侯们的政治作为。战国七雄春秋五霸⑴政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起
⑵经济：井田制崩溃
⑶阶级关系：“士”的活跃
⑷思想文化：私学兴起，“学在民间”百家争鸣背景核心内容：礼、仁、中庸二、儒家学派的创始人“礼”的思想：
⒈含义：
　　指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度。
⒉主要内容（实质与作用）：
尊尊：
维持森严的等级制度和君主制。
亲亲：
维持以血缘纽带为特征和基础的宗法等级制度。“周礼”“礼”的思想：
⒈含义
⒉主要内容（实质与作用）
⒊礼的实践方法：
　⑴于社会：
　　建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序
　⑵于个人：
　　非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动“正名”孔子的青春期——据李长之《孔子的故事》、古棣等《孔子批判》而成孔子的青春期——据李长之《孔子的故事》、古棣等《孔子批判》而成孔子的青春期请思考：孔子在别人的冷嘲热讽中成长，他的心灵会不会出现创伤？对他成人之后的思想与待人处事是否有影响？——据李长之《孔子的故事》、古棣等《孔子批判》而成“仁”的思想
⒈含义：
⒉方法：
⒊表现：
　⑴对于统治阶级：
　　“为政以德”
　⑵对于普通人：
　　孝敬父母，尊敬兄长“爱人”“忠恕”——民本思想会意。从人，从二。礼、仁、中庸三者的关系仁　　　　　　　　　　礼个人的道德修养
（内在）外在的规范约束相辅相成
不可分割中庸（调和方法）礼：等级规范；仁：人际关系二、儒家学派的创始人通过恢复周礼，和谐人际关系，稳定社会秩序三、孔子的历史影响　　一、孔子创办私学，打破以往官方垄断办学的传统，开创“学在民间”新模式，对中华民族文化的建构与传承起到了重要作用；
　　二、孔子主张的“内圣外王”，成为中国古代人治社会开明君主和政治人才的理想标准；
　　三、孔子所创立的儒家思想对中国社会产生了长久的影响。统治者们对孔子、儒学的态度及其原因
　　孔子时代的国君们：叶公好龙（愿意供养孔子而不愿接受并真正实施他的主张，如齐景公）
　　请思考：为什么孔子的治国方略没有被列国采纳？
主要原因：当时正处在社会转型与列国争战时代，迅速地强国是第一要务。孔子的治国方略缺乏实施的社会环境。统治者们对孔子、儒学的态度及其原因
　　中国古代历代统治着：请思考：汉武帝为什么尊重孔子、尊重儒学？　　材料一　儒学的脉络与沿革　　材料二　学者认为，孔子“仁”和“礼”的思想是互为补充的。“仁”是“礼”的基础，“礼”是“仁”的规范。但是，从独尊儒术到宋明理学，在政治思想方面放大的是“礼”……“三纲五常”是传统政治思想遵守的主线，倡导的主流意识。
　　材料三　原因就是孔子所倡导的以“三纲五常”为中心思想的封建礼教，符合统治阶级巩固封建统治、稳定社会秩序的需要。
——蔡尚思《十家论孔》成为正统受到摧残独尊儒术焚书坑儒受到批判李/黄/顾/王动摇崩溃民主科学精华糟粕董仲舒/汉武帝简述儒家思想的演变历程：孟子/荀子程朱/陆王陈/李/胡/鲁　　在现代知识的评定之下，孔子有没有价值？我敢肯定地说有。孔子的第一价值是非宗教迷信的态度……第二价值是建立君、父、夫三权一体的礼教……人们如果定要尊孔，也应该在孔子不言神怪的方面加以发挥，不可再提倡阻害人权民主运动，助长官僚气焰的礼教了！
——陈独秀：《再答常乃德》（1937年）
　　人家说我打倒孔家店，是的；打倒孔家店并不是打倒孔子。孔子的学说，经过两千年，至少有一部分失去了时代性，同时经过了许多误解……我们批评孔子，是要去掉孔子一尊，使诸子百家平等。如果不打倒一尊的孔家店，没有法子使得思想解放，思想自由。但是我六十二年来，还是继续对孔子佩服，我觉得他这个人，是很了不得的。
——《胡适演讲集》（1952年）