2024届高考材料作文专练：三元思辨类

材料作文专练-------三元思辨类
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
《红楼梦》中的薛宝钗虽然有时代赋予的局限性，但在智商、情商、逆商方面却有很多地方值得我们学习：人际关系上，她广结善缘，几乎团结了大观园中所有的人，连最底层的小丫头们也多爱和她亲近；日常生活中，她衣着半新不旧，住处没有任何玩器；知识储备上，几乎是万事通，在探春大刀阔斧改革时，她的“小惠全大体”做了极好的查漏补缺和细节完善；家庭生活中，她历经了家道中落，体验过世态炎凉，所以能居安思危，对待任何变化都能淡然处之、从容应对。
作为当代青年，你是如何看待薛宝钗拥有的智商、情商、逆商的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”人在逆境，唯有内心强大，方能越挫越勇、迎来峰回路转。
有人说：“生活可能不像你想象的那么好，但是也没你想的那么糟。”没有暗无天日的绝境，只有甘愿认输的自己。怀有绝地反击的勇气，才能冲破迷雾，迎来柳暗花明。
有人说：“生活中最难的，是在高光时刻还能做到不狂不傲。”顺境不傲、满而不盈，才称得上是真正的大智慧。
某某中学举行以“顺境·逆境·绝境”为主题的征文比赛。请结合以上材料写一篇记叙文，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
“从”“北”“化”这三个字都是由“人”而来的同体会意字（见下图甲骨文示例），相随而“从”，相背而“北”，相转而“化”。这三字高度概括了人生的成长历程，包孕着国人从古至今的人生哲学与生命智慧；这三字也与每个人的求学、处友、从业等具体生活实践息息相关，深蕴待人处事之道。
对此，你有什么感悟和思考？写一篇不少于800字的作文。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得抄袭、套作。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
禅家语常引人深思，譬如“人生有三见：见自己、见天地、见众生”。有人认为：见过自己才知道自己的分量，见过天地才知道自己的卑微，这时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。也有人对“人生三见”的内在关系有不同的见解。
请结合材料，联系生活实际，写一篇文章体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
答案
1．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料通过列举薛宝钗的生活情境来体现她在智商、情商和逆商方面的优点，并要求考生围绕着她的智商、情商和逆商进行思考。
首先，我们要理解智商、情商和逆商的内涵。所谓“智商”，即一个人的智力水平。智商有先天就有的，属于天赋，但绝大多数都是后天习得，勤勉地学习、孜孜不倦的努力，可以提高一个人的智商。材料中薛宝钗“知识储备上，几乎是万事通”这一内容正是她智商高的体现。所谓“情商”，主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。情商可以让一个人更好地融入生活和社会，为自己赢得更多的机会。材料中“人际关系上，她广结善缘”“日常生活中，她衣着半新不旧”这一内容正是薛宝钗情商高的表现。所谓“逆商”，是指一个人面对困境时减除自己的压力、渡过难关的能力，也就是人心理上的抗风险能力。逆商是人生攀登过程中抵抗一切挫折、气馁、绝望的强大力量。材料中“对待任何变化都能淡然处之、从容应对”这一内容正是薛宝钗逆商高的体现。
其次，我们要理清智商、情商和逆商的关系。一般来说，智商能让我们看清形势，但没有情商和逆商也会一事无成；情商能让我们左右逢源，但没有逆商会让我们在困境中退却；逆商能让我们坚定信念，但没有智商和情商也会找不到正确的方向。三者的关系是相辅相成、缺一不可的。换句话说，没有一种“X商”能完全支撑一个人的一生，只有三者结合才能成就完美的人生。明确了以上内容，考生便可确定立意，展开写作。
写作时，可采用递进式的论证结构，从智商、情商和逆商的内涵，三者的辩证关系及各自的重要性，如何正确对待智商、情商和逆商等角度展开具体论证。在论说“智商、情商和逆商的重要性”时，可以从正反两方面切入分析，以缺少智商、情商和逆商的危害从反面论证中心论点，使论证更严谨全面。在论述“如何正确对待智商、情商和逆商”时，可以从不同角度切入辩证分析，如我们应勤勉学习、拓宽眼界并躬身实践，以提高智商；我们应推己及人，真诚待人，圆融处世，以提高情商；我们应保持乐观积极的心态，坚定自我，以提高逆商。
立意：
1.三“商”兼备，无往不利。
2.智商、情商是基础，逆商决定人生高度。
3.提高三“商”，使人生更加广阔。
2．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
三则材料分别从逆境不忧、绝境不慌、顺境不傲的角度，阐述了为人处世应该坚守的原则。材料一并没有盲目地赞扬逆境，而是指出唯有强大的内心、勇于直面，才能打败逆境，把在逆境中遭受的伤害转化为自己内心和能力的强大。而对于材料二绝境，强调的就是绝地反击的勇气。要做到这点，就不能被“绝”字所恐吓，而是放松心态，仅仅把它当作一次普通的磨练。对于材料三顺境，强调的则是“不傲”“不盈”，这意味着我们不能因为身处顺境就止步不前，也不能因为身处顺境这一便利条件，而盲目自信，看不到自己的不足，不能虚心向他人求教。所以，不管是身处逆境、绝境还是顺境，人生无论处于何种境地，我们都要把握住自己的心态，不张狂，不退缩，不慌乱，始终保持积极的状态。这样，就能行稳致远。
试题要求以“顺境·逆境·绝境”为主题写记叙文。写作时可以考虑两两组合进行立意，或对三者分别构思。如对于逆境与顺境，这都是人生要面对的自然状态，一个人不可能永远一帆风顺，也不可能永处逆境，成功和失败不是由处境来决定，而是看你是否有主观能动性，处境只是客观原因，内因才是关键。
构思情节时，可写沉溺顺境而忘记跳出舒适圈去奋斗留下的悔恨；可写在逆境中的艰难，然后如何勇敢奋斗、拼搏，让逆境成为自己成功的垫脚石；对于绝境与逆境，可以写挫折对自己的打击，曾经有消极“躺平”的想法，后来终于放松心态，积极面对，把绝境当作普通的逆境去对待，勇敢直面挑战。可体现无论顺境逆境绝境都是人生的财富的主题，激励青年正视自己，勇敢前行，取得成功。
立意：
1.无论顺境逆境都是人生的财富。
2.坦然面对自己的处境，有正确的成败观。
3.无论绝境逆境都不能阻挡成功的脚步。
4.绝境是天才的进身之阶。
5.把绝境当作逆境，在绝境中寻找出口。
3．例文：
人生要经历三种境界才完美
喜欢文字学的朋友有个有趣的发现，“从”“北”“化”这三个字均由“人”字而来。在甲骨文中，两个“人”字相随，便是“从”字；两个“人”字相背，便是“北”字；其中一个“人”字转过来，便是“化”字。由这三个字的形体特点，我想到了我们的人生，我们的人生大致也得经历这样的三种境界，才算是完美，才算是不枉此生。
第一种境界是“从”字的写法——两个“人”字相随。在这种境界里，我们应该处于不谙世事人情的年纪。“看山就是山，看水就是水”，大千世界的一切都是新鲜、新奇的。我们乐意学习，乐意接受，凡事我们均能以肯定的态度悦纳。我们相信父母，相信老师，尊重长辈，怀了一颗求知的赤子之心，凡事听从，一切顺从。
第二种境界是“北”字的写法——两个“人”字相背。臻及这一境界时，我们大致已经长大，有了独立思想。“看山不再是山，看水不再是水”，我们不再用肯定、悦纳的眼光和胸怀去面对大千世界。“我思故我在”的“思”常常变成怀疑和否定。我们开始与父母争吵，与长辈辩论，不相信经典，时常怀疑常识的正确性，凡事悖逆，时时求异。
随着年龄的长大和阅历的丰富，我们逐渐来到了第三种境界，那就是“化”字的写法——那个“人”字转了过来。我们终于发现，“看山还是山，看水还是水”，经典依旧是经典，常识终究是常识。我们经历了一个否定之否定的过程，从第一种境界里的懵懂少年，到第二种境界里的踔厉风发的青年，终于成长到干练成熟的沉稳中年——虽然有些油腻，却能处事慎重，一举一动循规蹈矩。
并不是每一个人的一生都能如此完整地经历这三种境界。有的人终其一生，始终在第一种境界里与世浮沉，随人欢喜。没有自己的色彩，没有自己的个性，也没有自己的思想，忙忙碌碌，像个划船的奴隶，终日挥桨不停。也有人终生走不出第二种境界，时时刻刻愤世嫉俗，与时不合。他看不惯世人，世人也看不惯他，结果郁郁寡欢，坎坷一辈子。他们只会写出人生的“从”字和“北”字。
惟有臻及第三种境界的人，才会写出人生的“化”字，才会领略“也无风雨也无晴”的况味，才会拥有完美的人生。“从”“北”“化”三个普通的汉字，蕴含的是人生的大智慧，绝不普通。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一则材料作文，所给材料包括两个部分，漫画与文字解说。
首先明晰材料中对这三个字的理解。一方面，“这三字高度概括了人生的成长历程，包孕着国人从古自今的人生哲学与生命智慧”，这是从人生哲学的层面，从一个人完整的人生历程的角度去说的。我们首先要模仿父母师友名人名家的优点，这是间接经验的获得，即“从”；之后会产生精神和行为上的双重叛逆，即“北”；最后，能从正反两个方面思考，一切为我所用，进入“化”的阶段。从人生纵向的年龄层面上看，从一定程度上，幼年善“从”，青年善“北”，老年善“化”。
另一方面，“这三字也与每个人的求学、处友、从业等具体生活实践息息相关，深蕴待人处事之道”，这一句更多的是从方法论的角度去说的，这三字之妙蕴含在人生的各个阶段、各个方面，择其善者而“从”之，去其恶而“北”之，力求为我所用而“化”之。在为人处事上，既要学会尊重他人，尊重历史，尊重过去，又要学会质疑一切，养成独立思考之品格，进而获得精神层面的升级，成为善“化”的智者。
从三者的关系角度来说，“从”是“北”的基础，有所学有所得才能有所“北”，有“从”，“北”才不是空穴来风，任性妄为；“北”是“化”的前提，盲从的人缺乏思考的能力，会“北”善“北”的人才能切中事物之要害，获得知识与技能的转化升级，留下自己的生命印记，最终成为拥有知识产权的强者；“北”是“从”的补充，我们不能为了“北”而“北”，因此在质疑的同时不能缺失内心的感恩与柔情，“北”是对“从”的补充，使其不至于陷入盲从之淖，“北”是为人的锋芒，也是立世的脊梁；“化”是“北”的目的，质疑不是为了炫耀自己的才学，而是希望改变现实的不尽人意，建构更为美好的世界，使自己成为一个精神明亮的质疑者和改变者，因此在解构的同时，还要建构，这就是以“化”为终点的。
在立意上可以写三者之间的辩证关系，也可以就其中一字或两字加以生发，联系社会生活加以分析。
立意：
1.逐鹿于林，与林合一，行走于世，“化”我于世。
2.择其善者而“从”之，去其恶而“北”之，力求为我所用而“化”之。
3.做善“化”的智者。
4．例文：
小我存天地，立身为众生
禅语有云：“人生有三见：见自己、见天地、见众生。”见自己，窥视内心深处，不骄不躁，不卑不亢，不以物喜不以己悲；见天地，纵目天下广宇，天高地迥，海阔云远小舟，从此逝江海寄余生，见众生，心怀万民苍生，悲悯黎元，为天地立心，为生民立命，顶天立地服务众生。《礼记》有言：修身，齐家，治国，平天下。新时代的我辈青年当小我存天地，立身为众生。
木槿昔年，浮生未歇。一花一世界，一木一浮生。见自己，贵自知，躬自省，不断砥砺，向更好的自己出发。子曰，见贤思齐，吾日三省吾身。见自己需要我们不断突破的决心，明心见性，含章可贞。见过自己才知道自己的分量，因为见自己，才谦虚恭谨。柳子厚以愚溪自称，写出了传世的《愚溪诗序》；因为见自己，才不断磨砺，吟安一个字，捻断数茎须，才成就了卢延让的诗坛佳话。我辈青年只有更好地洞察自己的内心，不断向上，才能在广阔天地间大有作为。
和光同尘，与时舒卷。一草一天堂。一叶一如来。见天地，开视野，广格局，志存高远，满腔豪情写就芳华。邵谒说：“丈夫志不大，何以佐乾坤。”见天地，需要我们放眼天下心怀国家，人生海海，山山而川，见过天地才知道自己的卑微。因为见天地，回到基层一线，黄文秀才有了更高远的格局，为一方百姓脱贫，为天地生民立命；因为见天地，广视野，让苏炳添奋进不止，运动生涯才绽放出绚烂之花。我辈青年亦需不囿于自己的圈子才能翱翔天宇。
无关迟暮，不问翻覆。一笑一尘缘，一念一清静。见众生，知民情，生悲悯，心系苍生，九死不悔为国为家。俞大猷说：“丈夫不逆旅，何以济苍生。”见众生则需要我们心怀忧民情，不啻微芒，造炬成阳。见自己又见天地，此时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。燃灯校长张桂梅，时代楷模李桓英，敦煌的女儿樊锦诗，感动中国的诗人叶嘉莹，他们都是在广阔的天地之间，见自己，见众生，眼底有光，心生大爱，才做出了为天地立心为生民立命”的不凡之举。
于眼界与鸿鹄之志中见自己，于奋斗与拼搏向上中见天地，于不忘初心砥砺前行中见众生，此诚为三见之实行。禅语悟人生，小我大我情。酌古，少陵野老有言，“戎马关山北，凭轩涕泗流”；斟今，边防战士曾说：“清澈的爱只为中国。”清谈可以饱，梦想接无由。时代洪流滚滚向前，作为新时代青年的我们，自当小我存天地，立身为众生。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
这是一道三元关系的作文。以禅家语“人生有三见：见自己、见天地、见众生”点出三元，然后指出三元的关系:“见过自己才知道自己的分量”，学会正确的认识自己，面对自己，不骄不躁，不卑不亢，不以物喜不以己悲，自我塑造。“见过天地才知道自己的卑微”，不看大地，永远不知道自己的渺小，不见汪洋，永远不知道自己的肤浅；不见高人，永远不知道自己的不足。“见天地”是对自己最大程度的全面修正和提高，给自己明确的社会定位。到了这个境界，就可以泰然自若，用最恰当的适合自己的状态，从容的去面对众生。
综合来看，意思是洞察自己，知道自己的分量；见过天地，知道自己的卑微；此时面对众生，才能做到所谓的虚怀若谷，大象无形。表明人应该面对自己，认识并塑造自我，之后，见天地才知道人外有人、天外有天，见众生才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生，要学会把自己融入时代的洪流，只有这样才能更好地实现人生的价值。
行文思路上，可采用递进式结构，首先明确在天地和众生之中，自己的位置和责任及存在的意义和价值，然后先论述当一个人不在以自我为中心的时候，放眼全天地间，认识到世界之大，自己之渺小，生起包容豁达之心；再论述洞察自己，见过众生，放眼世界后的超然物外，抛开自我和一切物质束缚，将众人所需作为自己所求，寻找到人生的意义所在。最后立足时代，结合青年的身份，认清自我，准确定位，融入时代大潮，从自己开始，从当下开始，一点一滴，踏实奋进，激扬青春，实现服务于人民的理想。
立意：
1.天地众生为镜，方知自我所在。
2.心怀天地众生，方能窥见自己。
3.洞见天地小我，心怀众生大我。
4.放下小我，始见众生